Do Nhân Gì ? Do Duyên Gì ? Một hành giả chứng thánh vị Tu Đa Hoàn không đoạ Địa Ngục, Ngã Quỹ, Súc Sinh.

[Kiên trì làm Phước]

Xin Quý Thầy! Quý Thiện Trí Thức khai thị.
Do nhân gì? Do duyên gì? Một hành giả chứng thánh vị Tu Đa Hoàn không đoạ Địa Ngục, Ngã Quỹ, Súc Sinh. Vị này chỉ vãng sanh giữa Trời và Người.

Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.

 

[Vạn Vấn]

Không thể viết, không thể viết, không thể viết!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

phật đao --> tu hành tại tâm [smile] --> mí cái này dễ mà ...

để đặt lại mí câu hỏi này ... sẽ dễ hơn [smile]

(1) không có phật ngoài tâm

--> do NHÂN GÌ --> mà PHẬT LỰC của A DI DÀ xuất hiện ? [smile] (mà PHẬT LỰC xuất hiện ở đâu ? .... --> TÂM [smile] [xmile] )


(2) Phật đạo tu hành tại tâm --> Tâm Giải Thoát

do nhân gì mà THÂN TÂM ---> được vãng sinh --> tức là sinh ra được chỗ này chỗ nọ ? [smile]


(3) Chỉ Tâm ==> HẠ CÁNH (grounding) ... đừng LY TÂM ... [smile] [xmile]

hỏng riêng gì trong phật học .. trong tất cả các môn học ... GROUNDING [smile] --> thật sự là 1 nguyên lý rất là quan trọng ...

bởi vì hỏng có GROUNDING .. hỏng thực ... hỏng vực được đạo [smile] [xmile] ... phải thế hông? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vạn Vấn]

ha ha ha [smile]

phật đao --> tu hành tại tâm [smile] --> mí cái này dễ mà ...

để đặt lại mí câu hỏi này ... sẽ dễ hơn [smile]

(1) không có phật ngoài tâm

--> do NHÂN GÌ --> mà PHẬT LỰC của A DI DÀ xuất hiện ? [smile] (mà PHẬT LỰC xuất hiện ở đâu ? .... --> TÂM [smile] [xmile] )


(2) Phật đạo tu hành tại tâm --> Tâm Giải Thoát

do nhân gì mà THÂN TÂM ---> được vãng sinh --> tức là sinh ra được chỗ này chỗ nọ ? [smile]


(3) Chỉ Tâm ==> HẠ CÁNH (grounding) ... đừng LY TÂM ... [smile] [xmile]

hỏng riêng gì trong phật học .. trong tất cả các môn học ... GROUNDING [smile] --> thật sự là 1 nguyên lý rất là quan trọng ...

bởi vì hỏng có GROUNDING .. hỏng thực ... hỏng vực được đạo [smile] [xmile] ... phải thế hông? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Ơ ... Tâm là cái gì vậy, ăn được không?!

 

[Kiên trì làm Phước]

ha ha ha [smile]

phật đao --> tu hành tại tâm [smile] --> mí cái này dễ mà ...

để đặt lại mí câu hỏi này ... sẽ dễ hơn [smile]

(1) không có phật ngoài tâm

--> do NHÂN GÌ --> mà PHẬT LỰC của A DI DÀ xuất hiện ? [smile] (mà PHẬT LỰC xuất hiện ở đâu ? .... --> TÂM [smile] [xmile] )


(2) Phật đạo tu hành tại tâm --> Tâm Giải Thoát

do nhân gì mà THÂN TÂM ---> được vãng sinh --> tức là sinh ra được chỗ này chỗ nọ ? [smile]


(3) Chỉ Tâm ==> HẠ CÁNH (grounding) ... đừng LY TÂM ... [smile] [xmile]

hỏng riêng gì trong phật học .. trong tất cả các môn học ... GROUNDING [smile] --> thật sự là 1 nguyên lý rất là quan trọng ...

bởi vì hỏng có GROUNDING .. hỏng thực ... hỏng vực được đạo [smile] [xmile] ... phải thế hông? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Chỉ nghe vui vui. Không đúng rồi.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Tâm --> là Vạn Vấn [smile]

tướng và tâm là một ... nhưng tướng là cố định ... còn tâm thì không cố định [smile]

nên Tản Đà cũng nói vậy: ta với mình tuy một mà hai [smile]

(1) VV ... thân chôn tại đất ...

mà bước chán ... thật sự có thể lên tới những tầng mây [smile] [xmile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

Chỉ nghe vui vui. Không đúng rồi.

ha ha ha[smile]

vậy KIÊN TRÌ LÀM PHƯỚC nên đổi tên đi [smile] ... cố gắng kiên tri mãi làm gì [smile]

--> vì PHẬT ĐẠO tu hành [smile] ... tại HÊN XUI [smile] ... SÓNG GIÓ luôn bất ngờ .. bất cần ... tội phước [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[Vạn Vấn]

Chỉ nghe vui vui. Không đúng rồi.

Kiên trì làm phước, đạo hữu! Ta thật khổ lắm... không biết đạo hữu có thể kiên Trì bố thí cho ta chút tiền tài, vận khí và thọ nguyên không... cuộc sống ta thật khổ lắm à... làm ơn, làm phước đi mà....

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile[

tuổi trẻ .. không sợ hãi

gần già ... cứ XỈN .. XAY [smile]

với đời ... ta --> vạn ... vấn [smile]

tâm tánh ... chính là đây [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile] [xmile]

 

[Vạn Vấn]

ha ha ha [smile[

tuổi trẻ .. không sợ hãi

gần già ... cứ XỈN .. XAY [smile]

với đời ... ta --> vạn ... vấn [smile]

tâm tánh ... chính là đây [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile] [xmile]

Hì hì đừng phá tui à... đang vấn tâm kiên trì làm phước kia mà...nhảy vô chi?

 

[Kiên trì làm Phước]

ha ha ha[smile]

vậy KIÊN TRÌ LÀM PHƯỚC nên đổi tên đi [smile] ... cố gắng kiên tri mãi làm gì [smile]

--> vì PHẬT ĐẠO tu hành [smile] ... tại HÊN XUI [smile] ... SÓNG GIÓ luôn bất ngờ .. bất cần ... tội phước [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

Hiện tướng Quả Tội (Quả Khổ) có, nhưng có nhân Giác đủ duyên thì sẽ Thành.
Chuyển người giết mổ Sinh Thiên ( hiện tướng thiện có), nhưng do ngu dốt lại khẳng định luôn: Do giết mổ mà sinh Thiên.
Do Nhân gì, dó duyên gì? một vị chứng Thánh vị Tu Đa Hoàn không đoạ ba đường ác: Địa Ngục, Ngã Quỹ, Súc Sinh và chỉ Vãng Sanh giữa Trời, Người.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

8 ngựa .. theo chẳng kịp

4 khoái ... lại cầm ra [smile]

vấn hoài ... AI đủ sức [smile]

--> vầy ...đó .... đủ .... nông sâu [smile]



KTLP đang nói tới TỈNH GIÁC .. tốt .. tiếp đoạn này đi [smile]

ở trong TUƠNG ƯNG BỘ .. ông Phật nói tới 1 đoạn [smile]... sau khi chuyển pháp luân [smile] rùi mới nói

"thức này từ nơi danh sắc

QUAY LUI trở lại danh sắc... và không thoát ra nổi "

--> vậy do gì mà nó VƯỢT RA KHỎI DANH SẮC [xmile] ... cho TÍ LỰC vô đi [smile] [xmile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Kiên trì làm Phước]

Kiên trì làm phước, đạo hữu! Ta thật khổ lắm... không biết đạo hữu có thể kiên Trì bố thí cho ta chút tiền tài, vận khí và thọ nguyên không... cuộc sống ta thật khổ lắm à... làm ơn, làm phước đi mà....

Tiền Tài thì không có nhưng cách kiếm ra được tiền thì có thể.
Vận Khí thì Pháp của Tam Bảo có sẵn rồi.
Thọ Nguyên thì hãy nên chấp nhận. Nhiều vị Tu rồi còn vui mừng được chết. Thân Quyến tôi mới Mấy tuổi chết mà dặn dò khai thị cho Bà tôi về Pháp để Cha,Mẹ được ăn vui khi chết sau con rất lâu sau này.

 

[Vạn Vấn]

Tiền Tài thì không có nhưng cách kiếm ra được tiền thì có thể.
Vận Khí thì Pháp của Tam Bảo có sẵn rồi.
Thọ Nguyên thì hãy nên chấp nhận. Nhiều vị Tu rồi còn vui mừng được chết. Thân Quyến tôi mới Mấy tuổi chết mà dặn dò khai thị cho Bà tôi về Pháp để Cha,Mẹ được ăn vui khi chết sau con rất lâu sau này.

Ra là vậy
Còn tưởng đạo hữu tu lục độ nữa chứ.
Tiền tài, không trọng, cũng chẳng cần
Vận khí , không cần, nhưng đã được
Thọ nguyên, dài ngắn, chỉ luyện tâm
Vậy tâm đấy là cái cục gì vậy?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

hà hà .. quan trọng hơn là chỗ này ... lý do gì mà phải chuyển luân

- rùi mới nói thập lực

- rùi chỉ chỗ "KHÓ VƯỢT QUA KHỎI DANH SẮC" ... cái thức không vượt qua nổi ??


cho nên mà chỗ không vượt qua khỏi đó .. có phải là SỞ HỮU không ?[smile]

--> do đó .. không vượt qua khỏi .. tại vì đang sở hữu [smile] [smile] ... mà tại vì có người đang sở hữu ... nên người muốn thoát [smile]

- mới phải dùng LỤC [xmile] ... điều này đúng chứ ?[smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Ba Tuần]

Xin Quý Thầy! Quý Thiện Trí Thức khai thị.
Do nhân gì? Do duyên gì? Một hành giả chứng thánh vị Tu Đa Hoàn không đoạ Địa Ngục, Ngã Quỹ, Súc Sinh. Vị này chỉ vãng sanh giữa Trời và Người.

Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.

Chào đạo hữu,

Tứ Thánh quả của thừa Thanh Văn, các Ngài đều đã thành tựu giới luật, an lạc trong giới luật, nên ngũ giới thập thiện đều đầy đủ, do đó tam ác đạo theo nhân quả không cảm ứng sinh vào, cõi người Trời tự nhiên có phần vậy.

 

[Kiên trì làm Phước]

Chào đạo hữu,

Tứ Thánh quả của thừa Thanh Văn, các Ngài đều đã thành tựu giới luật, an lạc trong giới luật, nên ngũ giới thập thiện đều đầy đủ, do đó tam ác đạo theo nhân quả không cảm ứng sinh vào, cõi người Trời tự nhiên có phần vậy.

Cám ơn @Ba Tuần .
Thật là Trân Quý, Lợi Lạc thấy khi Thánh Nhân trụ thế.
Đúng như @Ba Tuần nói ở trên. Nhưng nếu được @Ba Tuần có thể khai thị cái nhân duyên gốc hơn nữa được không?

VD: Nói các vị đó giữa giới, An Lạc trong giới luật. Nhưng lại cũng nói: Vị Thánh Tu Đa Hoàn đã không còn Giới Cấm Thủ nguyên nhân vì đâu là như vậy?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

thấy KTLP nói dễ hiểu .. nhưng lại chẳng hiểu [smile] [smile]


(1) Thuần Tưởng --> Kinh Thủ Lăng Nghiêm

- Này A Nan! Ngoại phần tức là phần bên ngoài của chúng sanh. Do lòng khao khát phát ra vọng tưởng, vọng tưởng chứa mãi không thôi, sanh ra thắng khí...tuy vọng tưởng có nhiều loại khác nhau, nhưng tính chất nhẹ nhàng bay lên thì không khác. Bay động chẳng chìm, tự nhiên vượt lên, nên gọi là Ngoại phần.


trong kinh Thủ Lăng Nghiêm .. ngoài phần này .. sẽ tiếp tới phần 12 loài chúng sanh [smile]

A Nan, tất cả thế gian,

sống chết nối nhau,

sống thuận theo tập quán, chết thì đổi sang dòng khác,

khi gần mệnh chung, chưa hết hơi nóng, thiện ác một đời đồng thời liền hiện ra; cái nghịch của chết, cái thuận của sống, hai tập khí giao xen lẫn nhau.

• Thuần là tưởng, thì liền bay lên, chắc sanh trên các cõi trời; nếu trong tâm bay lên, gồm có phúc đức trí huệ cùng với tịnh nguyện, --> thì tự nhiên tâm được khai ngộ, thấy tất cả Tịnh Độ thập phương chư Phật, theo nguyện mà vãng sanh.

*** mí cái này .. cũng có các cõi TỊNH ĐỘ đó nhé [smile] ... tùy nguyện vãng sanh luôn [smile] [xmile]



(2) Khổ Uẩn [smile]

. Này các Tỷ-kheo, rồi Bồ-tát Vipassì suy nghĩ như sau:

“Thức này xoay trở lui lại,

từ nơi danh sắc,

--> không vượt khỏi danh sắc.

Chỉ như thế này, con người được sanh ra hay trở thành già, hay bị chết, hay từ biệt cõi này, hay sanh lại ở cõi khác, nghĩa là do duyên danh sắc, thức sanh; do duyên thức, danh sắc sanh; do duyên danh sắc, lục nhập sanh; do duyên lục nhập, xúc sanh; do duyên xúc, thọ sanh; do duyên thọ, ái sanh; do duyên ái, thủ sanh; do duyên thủ, hữu sanh; do duyên hữu, sanh sanh; do duyên sanh, lão, tử, sầu bi, khổ ưu não sanh. Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này”



(3) câu hỏi của KTLP --> THÁNH QUẢ [smile]

tại sao thánh quả ... lại phải là

• thân kiến
• hoài nghi
• giới cấm thủ

thì đó .. COI HƯỚNG "VƯỢT QUA KHỎI DANH SẮC" [smile] ...

- có chắn ăn không ? [smile]

- có thân kiến hông ? [smile]

- có thủ gì hông ? [smile] (bởi vì THỦ GIỚI .. cũng hỏng phải là nội dung giải thoát ) [smile] [xmile]


vậy THUẦN TƯỞNG nghĩa là gì ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Ba Tuần]

Cám ơn @Ba Tuần .
Thật là Trân Quý, Lợi Lạc thấy khi Thánh Nhân trụ thế.
Đúng như @Ba Tuần nói ở trên. Nhưng nếu được @Ba Tuần có thể khai thị cái nhân duyên gốc hơn nữa được không?

VD: Nói các vị đó giữa giới, An Lạc trong giới luật. Nhưng lại cũng nói: Vị Thánh Tu Đa Hoàn đã không còn Giới Cấm Thủ nguyên nhân vì đâu là như vậy?

Chào đạo hữu,
Trì giới có bậc: luật nghi giới, định cộng giới và đạo cộng giới.

Bậc Tu Đà Hoàn thành tựu hai bậc đầu, nên nơi Định Cộng Giới chẳng còn phạm lỗi Giới Cấm Thủ nữa vậy.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

nước xa hỏng thể cứu được lủa gần ...

Do nhân gì? Do duyên gì? Một hành giả chứng thánh vị Tu Đa Hoàn không đoạ Địa Ngục, Ngã Quỹ, Súc Sinh. Vị này chỉ vãng sanh giữa Trời và Người.


(1) đắc pháp .... [xmile]

Do nhân gì ... Do duyên gì --> TỬ SINH xuất hiện nối tiếp nhau ... người ta có thể thấy được ? [smile]

cứ coi ngày giờ NGƯỜI TA CHẾT ĐÃ .. rùi đúng đó COI NHỮNG NGƯỜI ĐÃ CHẾT [smile] --> sẽ ĐI ĐÂU .... vãng sinh chỗ nào [smile]

rùi từ đó mới TU SỬA LẠI được ngày giờ chết ... rùi sửa được đường người ta đi [smile]


---> CHÂN LÝ ... phải là cu thể .... [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]