Làm Sao Để Thoát Khỏi Nổi Phiền Não Do Không Tin Phật Pháp Nhưng Tâm Không Muốn Khởi Nên?

[Phạm Nhật Duy]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

 

[Tự Độ]

Nhân Quả là một định luật thiên nhiên vận hành vạn vật.
Nhân là Nguyên Nhân phải có để vận hành những tiến trình tạo tác ra những Quả tức là Hậu Quả.
Hậu Quả không phải là sự kết thúc những tiến trình tạo tác của một Nguyên Nhân trực tiếp với Hậu Quả này, hay Nguyên Nhân gián tiếp khác.

Bởi vì Hậu Quả hoàn toàn có đủ Nhân Duyên để trở thành Nguyên Nhân phải có để vận hành những tiến trình tạo tác ra những Quả tức là Hậu Quả để trở thành Nguyên Nhân trùng trùng Nhân Quả vô thủy, vô chung.

Thí dụ: Để có một suy nghĩ phải có biết bao Nguyên Nhân để vận hành tạo tác ra một suy nghĩ là Hậu Quả, và suy nghĩ này nếu quí vị không dính mắc với nó thì suy nghĩ này Hậu Quả này chấm dứt không tiếp tục nữa.
Nếu quí vị dính mắc với suy nghĩ này thì suy nghĩ này, Hậu Quả này sẽ trở thành Nguyên Nhân quí vị tạo tác những Hậu Quả là phiền não, khổ đau cho quí vị.

Phật, Bồ Tát là những người không dính mắc vào những suy nghĩ của mình.

 

[vienquang2]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Kính Bạn PND;

"Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Đây không phải là NGHI ! Mà là Tư Duy...Đây là THIỀN QUÁN.

Học Phật cần phải tư duy, không nên mê tín, cuồng tin....

Chỉ cần tìm hiểu cho thấu đáo những điều cần tư duy (như trên) Tuệ Giác sẽ xuất hiện và hết phiền não.- Như ánh sáng hiện.- bóng tối tan biến.

Chúc Bạn chóng thành công.

Mến.

 

[anhduy]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Đây là một dạng hành căn. Do lỗi của bạn, bạn nên nghĩ như thế này và quay lại giao tiếp với ý niệm kia như sau : "ta chính là kẻ phỉ báng nhân quả, ta chính là người không tin Phật, Bồ tát đây. Những gì ta học được toàn là giả dối, che đậy cho tội lỗi của mình. Ngã mạn cho rằng ta là người học Phật đã lâu, tuy nhiên chẳng có lợi lạc gì cho các ngài mà lại tăng trưởng cái ngã mạn của mình thêm". Giao tiếp với họ như vậy. Rồi chấp nhận chịu phạt và trả nợ họ nhưng phải thành tâm. Do bạn học Phật nhưng không biết mình mắc nợ người ta để mà trả nợ, rồi lại mong muốn được vui vẻ trong đạo nên sinh ra như vậy. Thành tâm và vui vẻ hoan hỉ nhé vì họ cũng phải chịu khổ do lỗi trong quá khứ bạn gây nên thôi. Nên nhớ không một ai dại dột mà tự nhiên đi hãm hại người khác đâu. Đều có nguyên nhân cả. Bạn hãy tác ý cho vị gây nên ý niệm xấu kia cho bạn như vậy. Tôi cũng hay áp dụng cách này để tu tập và thành công không nhỏ đâu, hiệu nghiệm lắm đó. Thay vì dưng dưng nhận mình tài giỏi tu tập Phật pháp thì bạn nhận mình còn kém cỏi, còn nhiều nghiệp nặng ...như vậy sẽ tốt hơn.

 

[anhduy]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Tui thì tui lại rất thích những hiện tượng bị hành căn như vậy bởi vì mình lại được tác ý mà "niệm Phật" cho họ. Cảnh giới được nâng cao hơn, vừa lợi người vừa lợi mình

 

[Tự Độ]

Nhân Quả là một định luật thiên nhiên vận hành vạn vật.
Nhân là Nguyên Nhân phải có để vận hành những tiến trình tạo tác ra những Quả tức là Hậu Quả.
Hậu Quả không phải là sự kết thúc những tiến trình tạo tác của một Nguyên Nhân trực tiếp với Hậu Quả này, hay Nguyên Nhân gián tiếp khác.

Bởi vì Hậu Quả hoàn toàn có đủ Nhân Duyên để trở thành Nguyên Nhân phải có để vận hành những tiến trình tạo tác ra những Quả tức là Hậu Quả để trở thành Nguyên Nhân trùng trùng Nhân Quả vô thủy, vô chung.

Thí dụ: Để có một suy nghĩ phải có biết bao Nguyên Nhân để vận hành tạo tác ra một suy nghĩ là Hậu Quả, và suy nghĩ này nếu quí vị không dính mắc với nó thì suy nghĩ này Hậu Quả này chấm dứt không tiếp tục nữa.
Nếu quí vị dính mắc với suy nghĩ này thì suy nghĩ này, Hậu Quả này sẽ trở thành Nguyên Nhân quí vị tạo tác những Hậu Quả là phiền não, khổ đau cho quí vị.

Phật, Bồ Tát là những người không dính mắc vào những suy nghĩ của mình.

Những suy nghĩ là Vọng Tưởng không thật nhưng quí vị mê lầm chạy theo nó, bị nó dẫn tạo nghiệp thì rơi vào nhân quả.
Có nhân thì có quả, không quả nào mà chẳng từ nhân, cũng không nhân nào mà chẳng có quả.
Nếu vướng mắc vào suy nghĩ vọng tưởng nào đều là Nguyên Nhân tạo tác ra Hậu Quả là khổ đau phiền não, mà Hậu Quả khổ đau phiền não lại trở thành Nguyên Nhân tạo tác Sinh Tử Luân Hồi.
Người biết tu phải tự biết nhân quả, nên không để rơi vào những cái quả quá tệ.

 

[Hư Không Tạng]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Thưa pháp lữ, dựa theo những gì bạn nói thì tôi nhận thấy bạn mới có niềm tin Phật pháp theo dạng tín ngưỡng, thiếu đi việc vun bồi trí tuệ để phản quang lại niềm tin đó xem có đúng đắn ko.
TIN THEO PHẬT LÀ THIỆN CĂN, HÀNH THEO PHẬT LÀ TRÍ TUỆ.
Khi có trí tuệ sinh khởi, thì sẽ thấy rõ nhân quả, lìa được cả thiện ác, ngay đó mới chính gọi là RẤT TIN SÂU PHẬT PHÁP.
(Thế nên ở quả vị Tu Đà Hoàn, vị thánh ấy có niềm tin bất động nơi Tam Bảo là vì vậy)

Hướng đến điều vui vẻ dĩ nhiên là tốt nhưng nó cũng chỉ là thuốc phiện mà thôi.
Dòng chảy tâm trong quá khứ của bạn bao gồm cả thiện (tin Phật pháp) và ác (không tin Phật pháp) nó cũng có trong tất cả mọi người tu Phật. Nên bạn đừng lo lắng, càng lo lắng càng thêm phiền não.
Vậy lí do là gì? Và phải làm sao?

• Lý do: không có chánh niệm
• Phải làm: tu bằng Thiền, Tịnh, Mật,...

Theo cách nhìn của tôi, pháp lữ đã hiểu ko đầy đủ về chữ TU, cốt lõi là đã ko ĐIỀU PHỤC TÂM.
Rất nhiều Phật tử tại gia siêng năng đọc tụng kinh điển nhưng chỉ là để tu phước hữu lậu, chẳng thể có hai chữ giải thoát. Đọc càng nhiều kinh điển mà chẳng thực hành để phát sinh trí tuệ cắt đứt phiền não thì tương lai như bong bóng bay cao và cái kết là xác tan trải trên đất mà thôi.
Bởi dính mắc hay giải thoát, phàm nhân hay bậc thánh nó chỉ ở chỗ cái TÂM này.

Xin pháp lữ hãy tự quán tâm mình khi đọc comment này của tôi, xem cái NGÃ có khởi lên chăng? Sân có khởi lên chăng? Hỉ có hiện hữu chăng? Chính khi đó mà pháp lữ nhận ra sát na chánh niệm này thì gọi là đã biết quán tâm đấy!
Vài lời thô thiển, chỉ là những thắc mắc và căn bệnh mà pháp lữ đang gặp phải thì tôi cũng đã từng và trải qua, nay lại có duyên đọc được nên thực tâm chỉ bày mà thôi.

Nguyện cho Phật Pháp Tăng mãi trường tồn, rực rỡ và uy đức!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Dạ thưa Quý Thầy con là một phật tử tại gia cũng đã lâu, trước kia con rất tin sâu phật pháp và nhân quả lúc nào cũng nghĩ đến phật và bồ tát để hướng đến sự vui vẽ nhưng dạo gần đây con lại nghĩ tưởng đến Phật Bồ tát thì lại sanh lòng không tin thậm chí là có ý niệm "Nhân quả là cái gì?, Phật bồ tát ra sao mà lại tin?" Mặt dù con không tự khởi tự nhiên nó lại xuất hiện trên tâm ý con khiến con rất phiền não buồn khổ, con sợ bị quở trách nên hằng ngày con có tụng bài sám hối hồng danh bảo sám để bớt đi, khi tụng xog con thấy đở hơn nhưng mà vẫn còn lờ ngợ mấy cái tập niệm cũ con rất khổ não, xin quý thầy thương xót con mà cứu vớt nổi khổ này của con con xin cảm tạ ạ
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Hihihi, không phải điều xấu, mà trong vô thức của bạn đang thúc đẩy bạn tiến bộ thêm đó.
Bạn hãy thuận theo đó mà nghiên cứu sâu sắc hơn: Nhân quả là cái gì? Phật Bồ Tát ra sao mà lại tin?
Làm sáng tỏ những điều này thì bạn mới có an vui chân thật nhé!