Bàn về phương tiện thiện xảo của cổ đức xưa

[chieuquan]

Liệu có mắt ai ở diễn đàn này tự nhận mình là người sáng mắt vậy, bác Trừng Hải?
Xưa nay vốn chẳng khác có khác chăng là latuan không có nói chuyện xưa nay. Văn phong latuan vốn chẳng khác chỉ do tùy duyên tiếp vật thôi. Người chủ nhà muốn ở trong hay ở ngoài thì đều tự chủ chỉ có khách nhân là có chỗ tỵ hiềm.
Không nói đông nói tây, người dưng khác họ hỏi bác Trừng Hải đi kiếm tìm gì nơi diễn đàn này, nơi cõi Ta Bà trầm luân này?

A di đà Phât!
Chào đạo hữu Latuan. Chieuquan đang trên đường học đạo. Mở mắt chiêu bao có khác gì nhắm mắt chiêm bao, đạo hữu Latuan?

 

[latuan]

A di đà Phât!
Chào đạo hữu Latuan. Chieuquan đang trên đường học đạo. Mở mắt chiêm bao có khác gì nhắm mắt chiêm bao, đạo hữu Latuan?

Trên đường học đạo thì nên chăng khiêm cung, nhẫn nại điều chẳng biết thì hỏi, điều không rõ chẳng tùy tiện nói. Nên chăng lắng nghe, suy xét, chiêm nghiệm cùng tận hơn là việc "Khoe nhà em có của, em tự đầy đủ"?
Lại nữa muốn vấn đạo tìm thiện tri thức thì chớ có nói càn, nói những điều không thật rõ ngay cả việc lạm dụng y kinh.
Mở mắt chiêm bao, nhắm mắt chiêm bao đều là bệnh của chúng sinh xưa nay, tự biết mình chiêm bao, loáng thoáng nghe mình chiêm bao thì phải thu thúc Tâm Khẩu Ý. Lắng lòng! Trân trọng!
Nhắm mắt chiêm bao là bệnh của người chưa từng được nghe, biết đến pháp Phật; Mở mắt chiêm bao là người được biết đến chánh pháp mà Phật Thích Ca tuyên thuyết. Chieuquan nói xem nhắm và mở có khác nhau không?

 

[tapchoi82]

Liệu có mấy ai ở diễn đàn này tự nhận mình là người sáng mắt vậy, bác Trừng Hải?
Xưa nay vốn chẳng khác có khác chăng là latuan không có nói chuyện xưa nay. Văn phong latuan vốn chẳng khác chỉ do tùy duyên tiếp vật thôi. Người chủ nhà muốn ở trong hay ở ngoài thì đều tự chủ chỉ có khách nhân là có chỗ tỵ hiềm.
Không nói đông nói tây, người dưng khác họ hỏi bác Trừng Hải đi kiếm tìm gì nơi diễn đàn này, nơi cõi Ta Bà trầm luân này?

La Tuấn ông đừng có xo đo với bác ấy làm gì, ông không tìm được chỗ xuất thân của bác ấy đâu, nay ông đã đến đầu sào trăm thước rồi, cần bước thêm một bước nữa đi, nói trước với ông chỗ hầm sâu giải thoát rất đáng sợ, kẻ nào muốn vào đều tan thân mất mạng, nay ông nhất định phải chết thì mới xong việc. Thân!

 

[latuan]

La Tuấn ông đừng có xo đo với bác ấy làm gì, ông không tìm được chỗ xuất thân của bác ấy đâu, nay ông đã đến đầu sào trăm thước rồi, cần bước thêm một bước nữa đi, nói trước với ông chỗ hầm sâu giải thoát rất đáng sợ, kẻ nào muốn vào đều tan thân mất mạng, nay ông nhất định phải chết thì mới xong việc. Thân!

tapchoi82 biết chỗ ta đến thật sao? Nếu thật biết thì đã rõ với latuan bác Trừng Hải không đáng sợ như lời ông nói. Ngược lại bác ấy khá là đáng yêu.
Ông sẽ phải mất mạng thêm bao lần nữa thì mới đặt chân được vào chỗ xong việc mà ông nói vậy?
Thân!

 

[tapchoi82]

tapchoi82 biết chỗ ta đến thật sao? Nếu thật biết thì đã rõ với latuan bác Trừng Hải không đáng sợ như lời ông nói. Ngược lại bác ấy khá là đáng yêu.
Ông sẽ phải mất mạng thêm bao lần nữa thì mới đặt chân được vào chỗ xong việc mà ông nói vậy?
Thân!

Chẳng những biết chỗ ông đến mà còn biết cả chỗ chư Phật đến. Sinh tử là bệnh lớn nay sao ông chẳng tin lời tôi nói?

 

[latuan]

Chẳng những biết chỗ ông đến mà còn biết cả chỗ chư Phật đến. Sinh tử là bệnh lớn nay sao ông chẳng tin lời tôi nói?

Tên mù màu tapchoi82 kia! Mắt còn chẳng sáng sao không tự bế quan diện bích. Phật Thích Ca há lại nói chuyện sinh tử! Thật chẳng biết vô minh!

 

[thanhvan]

...

Ta nói cho ông biết bây giờ cho dù là tổ sư có hiện thân đến trước mặt ta thì ta cũng cho ăn gậy, nay ông lại biết được cái chỗ ta báo hiếu với tổ sư chăng?

Cha cha cha thật đau xót!
Đồ bất hiếu, làm mất nòi giống tổ tông là loại như ngươi.
Từ nay chớ có hồ đồ...

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Vô Nhất Bất Nhị đã tự nhận ngu cớ sao lại lên diedanphatphaponline lắm lời quá vậy. Ý đồ "Thằng chột làm vua xứ mù" chăng? Học Phật mà lại chẳng biết Phật Thích Ca không truyền giáo pháp làm chủ sinh tử. Giáo lý mà Phật Thích Ca trao truyền chỉ độ người thoát khổ và chấm dứt luân hồi.

Làm chủ sanh tử = giải thoát khổ và chấm dứt luân hồi đó đạo hữu! VNBN là người ngu nên lắm lời đó thôi. Ngu tôi muốn thấy 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp do các đạo hữu hiện ra nhưng các đạo hữu làm chưa được nên chưa học hỏi được gì.

Mà hình chủ đề này thấy sao giống cái "chợ" quá! Thật đó!

 

[nguoidienhocphat1]

Làm chủ sanh tử = giải thoát khổ và chấm dứt luân hồi đó đạo hữu! VNBN là người ngu nên lắm lời đó thôi. Ngu tôi muốn thấy 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp do các đạo hữu hiện ra nhưng các đạo hữu làm chưa được nên chưa học hỏi được gì.

Mà hình chủ đề này thấy sao giống cái "chợ" quá! Thật đó!

heeeeeeeeee, quả đúng là cái chợ, có kẻ bán người mua và có người đi tham quan nhưng bán và mua cái gì tuỳ sự tỉnh giác của mỗi người. A di đà Phật!

 

[tapchoi82]

heeeeeeeeee, quả đúng là cái chợ, có kẻ bán người mua và có người đi tham quan nhưng bán và mua cái gì tuỳ sự tỉnh giác của mỗi người. A di đà Phật!

Bạn là người rất ngay thẵng, vào cửa thiền chỉ người hành hạnh ngay thẳng mới vào được, vì đạo không tiếc thân mạng, không được không thôi. Kính chúc bạn an lạc tự tại.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

heeeeeeeeee, quả đúng là cái chợ, có kẻ bán người mua và có người đi tham quan nhưng bán và mua cái gì tuỳ sự tỉnh giác của mỗi người. A di đà Phật!

Hoàn toàn chính xác. (Không hiểu sao riêng VNBN không thấy nút cám ơn bài viết, đã trình lên trên rồi nhưng vẫn chưa được)

 

[thanhvan]

...

heeeeeeeeee, quả đúng là cái chợ, có kẻ bán người mua và có người đi tham quan nhưng bán và mua cái gì tuỳ sự tỉnh giác của mỗi người. A di đà Phật!

Đây là cái chợ thì đúng ngươi là con vịt hahaha....
Cứ mở miệng là nói càn không có chút suy nghĩ gì cả. chỉ có 6 người nói chuyện với nhau mà 4 người ở cùng một phía rồi thì hỏi ai tạo nên chợ?
Ai mua ai bán , mua bán cái gì, đã gọi là tỉnh giác sao còn bán mua?
không nói thì tốt, mà nói thì chớ nói bừa nói ẩu... rõ khổ

 

[nguoidienhocphat1]

đây là cái chợ thì đúng ngươi là con vịt hahaha....
Cứ mở miệng là nói càn không có chút suy nghĩ gì cả. Chỉ có 6 người nói chuyện với nhau mà 4 người ở cùng một phía rồi thì hỏi ai tạo nên chợ?
Ai mua ai bán , mua bán cái gì, đã gọi là tỉnh giác sao còn bán mua?
Không nói thì tốt, mà nói thì chớ nói bừa nói ẩu... Rõ khổ

a di đà phật!