BÁT NHÃ TÂM KINH ( HT Tuyên Hoá Lược Giảng )

[lavinhcuong]

[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]

[NEN="http://i950.photobucket.com/albums/ad346/Thuhanguynth/hoagiay.jpg"]


Anh Cường ơi !

Em chưa hiểu đoạn nầy, ý anh muốn nói gì ?

Chuyện lấy đồng tiền vàng kê chân tủ thì .... hơi "không được bình thường."
Còn Giảng sư giảng như vầy là "quá bình thường" đi chứ, sao anh có thể ví dụ như thế được ?

Kính !


[/NEN]

Hoatigon mến !
Trước tiên chúng ta hãy đọc lại câu nầy nhé :

Ông chủ có trí huệ chân chánh không còn có những suy nghĩ tà tri tà kiến. Nếu còn làm những việc tà quấy thì vẫn còn ngu si.

Cái "Trí huệ chân chánh" đây là cái trí huệ do học hỏi Kinh Điển, Thầy Tổ, bạn bè và cuộc sống mà có, vậy nó là cái Trí tuệ "hậu phát" (mới có sau) hay nói khác hơn Nó là sản phẫm của cuộc sống tạm bợ nầy, là Trí tuệ Phàm. Cái Trí tuệ nầy thật là cần thiết cho người tu chúng ta, nhưng không nên nhầm lẫn Nó là Trí Bát Nhã.
Bởi cớ sao ? Bởi Trí Bát Nhã hay nói nhấn mạnh là Trí Đại Bát Nhã là Trí Giác Ngộ, Trí soi thấy "BẤT CẤU BẤT TỊNH, BẤT TĂNG BẤT GIẢM", tức là soi thấu bản chất huyễn hoá thật sự của muôn pháp, với Trí Bát Nhã thì làm gì có "tà tri, tà kiến" mà nói "còn" hay không còn.
So với Trí Ma-Ha Bát-Nhã thì Trí Tuệ Phàm chỉ như miếng ngói bể (có thể dùng để tạm kê chân tủ cho hết gập-ghình).
So với Trí tuệ Phàm thì Trí Bát Nhã như đồng tiền vàng (quý báu vô cùng).
Đem Bát Nhã Tâm Kinh ra giảng rằng trong đó dạy cho ta cách ăn ở cho tốt hơn trong cuộc sống, quả là khinh thường Trí Bát Nhã quá đổi, hay nói khác đi là không hiểu "Giá trị siêu xuất của Trí Bát Nhã".
Cho nên Cường nói lấy đồng tiền vàng sử dụng vào việc mà một miếng ngói bể cũng có thể làm tốt.

Mến !



[/NEN]

 

[binh]

Sắc, không
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o> </o>
Tại sao kinh Phật nói "Sắc bất dị không, không bất dị sắc. Sắc tức thị không, không tức thị sắc" ?
Bởi vì tâm khởi ra năng kiến và sở kiến.
Năng kiến là cái thấy
Sở kiến là cái bị thấy
Thì sở kiến lại gồm có : sắc chất và hư không
cho nên hư không cũng chỉ là cái bị thấy, nên cùng loại với sắc
Cả hai đều không có thật (chỉ do tâm tạo ra mà thôi).
Cho nên nói rằng "Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc"

 

[lavinhcuong]

[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]


Chúng con kính cám ơn những góp ý của bác "binh" !

Về tìm hiểu những nghĩa lý thậm thâm của Kinh Bát Nhã, theo con nghĩ chúng ta sẽ còn nhiều dịp.
Ở đây _ những lời giảng tiếp theo của Giảng sư không phải là giảng Bát Nhã Tâm Kinh mà là giảng về những bài thơ của Giảng sư, theo con những lời nầy không làm sáng nghĩa Bát Nhã Tâm Kinh mà là làm rối tung lên. Nếu chúng ta chạy theo những lời ấy nữa thì thật uổng phí cái thời gian quý báu ít ỏi mà chúng ta đã tranh thủ lắm mới có được để lên mạng.

Cho nên con xin phép chấm dứt những ý kiến của mình về bài giảng nầy.

Kính !



[/NEN]

 

[hoatigon]

[NEN="http://i950.photobucket.com/albums/ad346/Thuhanguynth/hoagiay.jpg"]

[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]


Chúng con kính cám ơn những góp ý của bác "binh" !

Về tìm hiểu những nghĩa lý thậm thâm của Kinh Bát Nhã, theo con nghĩ chúng ta sẽ còn nhiều dịp.
Ở đây _ những lời giảng tiếp theo của Giảng sư không phải là giảng Bát Nhã Tâm Kinh mà là giảng về những bài thơ của Giảng sư, theo con những lời nầy không làm sáng nghĩa Bát Nhã Tâm Kinh mà là làm rối tung lên. Nếu chúng ta chạy theo những lời ấy nữa thì thật uổng phí cái thời gian quý báu ít ỏi mà chúng ta đã tranh thủ lắm mới có được để lên mạng.

Cho nên con xin phép chấm dứt những ý kiến của mình về bài giảng nầy.

Kính !



[/NEN]

hi...hi...!
Anh Cường mỏi-mệt "rùi" chăng ?

​

[/NEN]

 

[lavinhcuong]

[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]


Hoatigon mến !

Cường nghĩ như vầy :

Chuyện làm Phật sự thì KHÔNG BAO GIỜ ĐỦ, nhưng...ta phải chọn cái làm nào có thể vừa giúp ích cho người mà cũng làm cho ta tiến bộ, hiểu sâu hơn về Phật pháp.
Có những việc làm tưởng như là Phật sự, nhưng nó làm phân tán sự tập trung tư tưởng cho đạo lý, thì có lẻ ta nên hạn chế lại.

"Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chân thật nghĩa".

Khó khăn lắm chúng ta mới gặp được Phật pháp, sao lại có thể lưng-tưng vì những chuyện "trên trời dưới đất" được. Uổng lắm, uổng lắm cái duyên "ngàn năm một thuở" này.

Cường cố gắng phổ thơ cho xong Tuyệt Quán Luận, rồi nếu còn điều kiện lên mạng với các bạn, Cường sẽ cùng các bạn với các bạn tìm học Bát Nhã Tâm Kinh trở lại.

Theo ý kiến chủ quan của Cường, Bát Nhã Tâm Kinh đã được rất nhiều Giảng sư giảng dạy rồi, nhưng có một số bài vô tình Giảng sư "bóp méo" Chân lý Phật pháp. Cho nên Cường mới mạo muội lên tiếng, mặc dầu mình "chưa ăn hết một hủ chao", sự học hiểu hãy còn non-nớt.
Kính xin các bậc trưởng bối mĩm cười khoan thứ cho.

Kính !


[/NEN]

 

[hoatigon]

[NEN="http://i950.photobucket.com/albums/ad346/Thuhanguynth/hoagiay.jpg"]

[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]


.....
nhưng có một số bài vô tình Giảng sư "bóp méo" Chân lý Phật pháp. Cho nên Cường mới mạo muội lên tiếng, mặc dầu mình "chưa ăn hết một hủ chao", sự học hiểu hãy còn non-nớt.
Kính xin các bậc trưởng bối mĩm cười khoan thứ cho.

Kính !


[/NEN]

Anh Cường ơi !

Giả sử có một ai đó đã "vô tình bóp méo" thì anh phải vê tròn lại chứ ?

:icon_wink::icon_wink::icon_wink:



[/NEN]

 

[nguyenvanhoc2006]

Hôm nay có dịp đọc lại bài nầy, như được uống một thang thuốc bổ, v/h nghe tỉnh cả người, viết lên đây những lời cám ơn chân thành đến với các bạn trẻ.
Các bạn thật tuyệt vời, v/h xin tán thán. Chính những bài viết như vầy tạo nên nét độc đáo của Diễn Đàn Hình Động chúng ta (V/h không tìm thấy trên các trang mạng khác).
Chuyện copy qua lại (giữa các trang web) là chuyện bình thường, ai cũng có thể làm được. Có thể phát biểu những ý kiến hay không phải ai cũng có thể làm được.
Nhưng vượt lên trên chữ HAY, là những ý của các em rất độc đáo, theo v/h những ai muốn bảo vệ luận án Tiến sĩ nên nghiên cứu tìm hiểu tư tưởng của các em (hình như v/h hơi nói quá phải không các vị ?).
Người xưa có câu "Tốt gỗ hơn tốt nước sơn", theo v/h thì các em chính là gỗ lim, gỗ mun, gỗ trắc, gỏ đỏ; với những loại gỗ nầy căn nhà chúng ta không cần sơn phết gì, tự nó cũng đã tuyệt vời.
Còn những loại gỗ tạp, gỗ thông dầu cho có sơn son đi nữa thì cũng chỉ tạm thời ra dáng một căn nhà cho có vẻ lộng lẩy mà thôi.

Hy vọng rằng những bài như thế này sẽ được Admin chú ý bảo quản, bởi không dễ gì có dịp cho "những ngôi sao hội tụ thẳng hàng" như thế này.

Kính !

 

[Hắc phong]

Hắc phong xin được nói lời tri ân đến với các CỰU THÀNH VIÊN CỦA DIỄN ĐÀN _ những người đã góp phần lấy lại phần nào CHÂN THẬT NGHĨA CỦA BÁT NHÃ TÂM KINH.

Vô cùng kính nhớ !

 

[Luc An]

Chớ tưởng Hỗn Mang chẳng có gì !
Mà nào ẩn chứa Bất Tư Nghì,
-Vô Ngã,Duyên Sinh...Cùng Nhân Quả...
Vọng tưởng muôn đời thứ chi chi ?
Vọng tưởng muôn đời thử chi chi !
Mà mong tạo tác những gì gì...
Buông bỏ quay đầu nương cỡi Pháp
Ưu,sầu,khổ,não...Nhẹ như phi.

Hõi những Vong đã "Chết"
Mọi Công Đức nếu Lục An có xin hồi hướng nguyện cho các Vong được "Tái sanh" để đi tiếp con đường Bát Nhã mình đã Chọn.

Lục An: Kính

 

[vienquang6]

Có thể với một ai đó, các vị "cựu thành viên D/Đ" nầy KHÔNG CÓ LÒNG TỪ BI, nhưng với V/q thì đây là những vị Hộ pháp đáng kính.

NAM MÔ CHƯ LONG THẦN HỘ PHÁP, HỘ PHÁP BỒ TÁT MA HA TÁT

 

[Chiếu Thanh]

Kính quý vị!
Nếu quý vị đã từng hoc qua Bát Nhã Tâm Kinh, xin quý vị dành chút ít thời gian để xem bài nấy! Đọc từ đầu cho đến ...
Hay.
Kính