Chân như, Phiền não, Chúng sanh ở đâu?

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Nếu khi còn sống, trước 6 cửa sạch sành sanh không chút bụi trần dính mắc( nghĩa là muôn duyên đều bặt) thì đến lúc tắt thở hỏi cái gì mà đòi lôi kéo nó được?
Mà muốn được cái vô tâm này thì ông không thể làm được. ông suốt ngày lấy cái tâm chứng đắc mà đòi thấu hiểu cái pháp không thể chứng đắc. nghĩa là lấy cái tâm ý thức có hạn lượng mà suy lường hư không, cái không có hạn lượng thì có phải là người tự làm lao nhọc mình mà vô ích?
Nói thật là vào cà chớn với ông cho vui, vì thấy ông đã vô nhiễm ha ha ha ha ha.....
chỉ có ông tự độc thoại với chính mình may ra thì hợp , ngoài ra có ai ở đây hiểu được điều ông nói, và ông cũng đâu có nghe được lời của ai ở đây đâu. ông đúng là hoàn toàn vô nhiễm thật sự chứ chẳng chơi ha ha ha ha......
Này cưng! đang sống nhăn răng bên vợ đẹp em xinh mà cứ lo chết với sống chi cho mệt hí.
sáng mai ôm vợ nói lời tạm biệt , chiều anh về sớm, em nhớ nấu cơm ngon canh ngọt, ấy vậy mà nửa đêm đang kè kè bên con em nơi nhà nghỉ còn chưa chắc chắn mà cứ nghĩ chết như thế nào, cái gì đó sẽ đi về đâu ha ha ha ha ha.....
Này cưng!
sao sức lực thời gian không tìm hiểu chính mình có thành được Phật hay không mới quan trọng, chứ cứ lo cục đá có thành Phật hay không để làm gì?
Khi ông đã thành Phật rồi thì cái chi ông cũng biết chứ đừng nói cục đá.
Nay ông chưa thành Phật, ông đang ngụp lặn trong biển cả suy lường, đắn đo mà còn chưa biết rõ ngày mai có mở mồm được nữa không.
Ông không rõ trong Kinh Phật đã nói rõ Pháp này không thể dùng ý thức suy lường mà hiểu được. vậy ông cứ ở đó mà mò mẫm có phải là bị hoang tưởng ?
Phật - Tổ nói rằng chạy trốn con hổ con báo thì còn được chứ chạy thoát khỏi cái ý thức suy lường là vô cùng khó ông không hiểu sao? ý tức là người thông minh , tâm trí loạn động, dùng cái lanh lợi hoạt bát của ý thức mà suy lường cái không hình tướng thì làm sao mà nắm bắt được nó...
Còn trả lời câu cuối cho vui vẻ nhé:
khi chết, tâm trí bạn ra sao để không bị nghiệp thức nhấn chìm?
Trước khi chết biến thành cục đá thì sẽ thành Phật để khỏi bị nghiệp thức nhấn chìm ha ha ha ha ha ha........

Kệ tui đi, đừng bàn tui. Nếu muốn giúp tui thì hãy trả lời thật chi tiết 3 vấn đề sau:

1.Nếu lúc còn sống chẳng dính bụi trần thì không cần đợi đến chết có thể tắt thở theo ý muốn được không? Ngược lại, một người không tắt thở theo ý muốn được thì có đánh giá được là người đó còn dính bụi trần?

2. Người không còn dính bụi trần, có ngủ không? Khi ngủ có chiêm bao không? Chiêm bao tâm tưởng ra sao?

3. Người không còn dính bụi trần, chết rồi ra sao? Nếu muốn độ sanh thì vào luân hồi, vậy khi vào rồi thì có dính bụi trần hay từ nhỏ đã không dính? Lúc nhập thai có biết nhập thai, lúc thai đang lớn có biết thai đang lớn, lúc sanh ra có biết đã sanh ra?

 

[Tào Tháo]

Cám ơn nhiều

hihih ... cái bạn còn thiếu là "nghiệp lực" ... chúng ta học Phật pháp hay nghe về chữ "Nghiệp" , "Tập khí" ... Cái đó giống như là quán tính khi di chuyển vậy.Khi bạn đang chạy xe ngon trớn mà muốn dừng lại thì phải có thời gian,phải có lực ma sát để giảm tốc độ.Tốc độ càng cao thì lực ma sát sẽ càng lớn ...

Cũng như vậy,khi bạn muốn tiêu trừ nghiệp,tiêu trừ tập khí tích tụ qua rất nhiều kiếp thì bạn cần phải có nhiều thời gian và nhiều "lực ma sát" để triệt tiêu chúng.Chữ DUYÊN đâu chỉ là chánh báo và y báo mà chúng ta đang có,chữ Duyên bao gồm cả nghiệp lực từ những kiếp trước chúng ta tạo ra nữa ... Chính vì thế mà có Ngài Thần Tú nhưng lại cũng có Ngài Huệ Năng vậy.

Ngày xưa Chu Du từng than rằng : " Trời đã sinh ra Dù sao còn sinh ra Lượng " là vậy .

Hihihi

Học đạo mà cứ ngồi lo bao giờ mới hết nghiệp lực.... thì âu bằng rõ biết thánh, phàm, tội , phước thảy đều là không hoa, thì Lượng kia Du đó cũng đều là mộng mị..... ha ha ha ha ha.......
Chúc đạo hữu sớm chóng trừ nghiệp lực trong một đời, bởi phía trước còn trăm muôn ngàn lối rẽ ...

 

[Tào Tháo]

Kệ tui đi, đừng bàn tui. Nếu muốn giúp tui thì hãy trả lời thật chi tiết 3 vấn đề sau:

1.Nếu lúc còn sống chẳng dính bụi trần thì không cần đợi đến chết có thể tắt thở theo ý muốn được không? Ngược lại, một người không tắt thở theo ý muốn được thì có đánh giá được là người đó còn dính bụi trần?

2. Người không còn dính bụi trần, có ngủ không? Khi ngủ có chiêm bao không? Chiêm bao tâm tưởng ra sao?

3. Người không còn dính bụi trần, chết rồi ra sao? Nếu muốn độ sanh thì vào luân hồi, vậy khi vào rồi thì có dính bụi trần hay từ nhỏ đã không dính? Lúc nhập thai có biết nhập thai, lúc thai đang lớn có biết thai đang lớn, lúc sanh ra có biết đã sanh ra?

Cái ông này thật lạ.
Những điều ông hỏi là hàng ngày ông vẫn cứ ra rả nói với mọi người ....
Vả lại ông người đọc nhiều kinh điển nhà Phật mà nơi tâm ông vẫn đầy nghi ngờ.....
nay ông có gì chưa hiểu phải tự mình tìm hiểu mới chân thật.
Còn ví như ông và tôi chưa lên Vạn Lý Trường Thành mà có người đi du lịch đến nơi chân đạp nơi đất tay vịn vào thành về kể ông và tôi nghe , thì chỉ làm chúng ta thêm tò mò chứ sự thật thì cũng không thể biết được dài ngắn , vuông tròn....
Lại nữa ông cứ luôn nghĩ đến cái cảnh giới tái sanh luân hồi, nghĩa là ngày càng dính vào trần lao hư vọng mà không biết, vậy cho đến khi nào mới thoát ra.
Chắc ông ăn ngủ đều là những giấc chiêm bao lạ lùng có phải ?
Nay tôi mượn câu của ngộ không cho ông hiểu là "Nghiệp Lực" còn nặng lắm đó ha ha ha ha ha....
Thôi nhé từ nay ông cứ mài đá thành kim cương là chuyện của ông , tôi không tham gia nữa . chúc mạnh khỏe

 

[nguoidienhocphat1]

Nếu khi còn sống, trước 6 cửa sạch sành sanh không chút bụi trần dính mắc( nghĩa là muôn duyên đều bặt) thì đến lúc tắt thở hỏi cái gì mà đòi lôi kéo nó được?
Mà muốn được cái vô tâm này thì ông không thể làm được. ông suốt ngày lấy cái tâm chứng đắc mà đòi thấu hiểu cái pháp không thể chứng đắc. nghĩa là lấy cái tâm ý thức có hạn lượng mà suy lường hư không, cái không có hạn lượng thì có phải là người tự làm lao nhọc mình mà vô ích?
Nói thật là vào cà chớn với ông cho vui, vì thấy ông đã vô nhiễm ha ha ha ha ha.....
chỉ có ông tự độc thoại với chính mình may ra thì hợp , ngoài ra có ai ở đây hiểu được điều ông nói, và ông cũng đâu có nghe được lời của ai ở đây đâu. ông đúng là hoàn toàn vô nhiễm thật sự chứ chẳng chơi ha ha ha ha......
Này cưng! đang sống nhăn răng bên vợ đẹp em xinh mà cứ lo chết với sống chi cho mệt hí.
sáng mai ôm vợ nói lời tạm biệt , chiều anh về sớm, em nhớ nấu cơm ngon canh ngọt, ấy vậy mà nửa đêm đang kè kè bên con em nơi nhà nghỉ còn chưa chắc chắn mà cứ nghĩ chết như thế nào, cái gì đó sẽ đi về đâu ha ha ha ha ha.....
Này cưng!
sao sức lực thời gian không tìm hiểu chính mình có thành được Phật hay không mới quan trọng, chứ cứ lo cục đá có thành Phật hay không để làm gì?
Khi ông đã thành Phật rồi thì cái chi ông cũng biết chứ đừng nói cục đá.
Nay ông chưa thành Phật, ông đang ngụp lặn trong biển cả suy lường, đắn đo mà còn chưa biết rõ ngày mai có mở mồm được nữa không.
Ông không rõ trong Kinh Phật đã nói rõ Pháp này không thể dùng ý thức suy lường mà hiểu được. vậy ông cứ ở đó mà mò mẫm có phải là bị hoang tưởng ?
Phật - Tổ nói rằng chạy trốn con hổ con báo thì còn được chứ chạy thoát khỏi cái ý thức suy lường là vô cùng khó ông không hiểu sao? ý tức là người thông minh , tâm trí loạn động, dùng cái lanh lợi hoạt bát của ý thức mà suy lường cái không hình tướng thì làm sao mà nắm bắt được nó...
Còn trả lời câu cuối cho vui vẻ nhé:
khi chết, tâm trí bạn ra sao để không bị nghiệp thức nhấn chìm?
Trước khi chết biến thành cục đá thì sẽ thành Phật để khỏi bị nghiệp thức nhấn chìm ha ha ha ha ha ha........

Dạo này thấy tiến bộ hơn rồi đó, nhưng hy vọng đó không phải là lời khua môi múa mép, nhai lại lời tổ. A di đà Phật!

 

[connhoemkhong]

Theo con thì đi bằng gì là chắc chắn ạ

Dạo này thấy tiến bộ hơn rồi đó, nhưng hy vọng đó không phải là lời khua môi múa mép, nhai lại lời tổ. A di đà Phật!

Dà...!
Đáng lẽ con vào nói cái lỗi thứ hai của con vì sao tu hành mà không đắc đạo được. nhưng vừa định nói thì lại thấy cái cảnh điên loạn ngày nào nó nổi lên.
Bệnh điên của con nó kỵ người nói thật, nó ghét người nói chân tình. hễ thấy người ta đi bằng chân là nó cười nhạo, vì người điên thì đầu lộn xuống đất, chân lại làm đầu ạ
Dà...!
con thường thấy những thằng điên như con bốc cứt ăn hết ngày này ngày khác mà lại cười ha hả những người ăn bánh mỳ kẹp thịt ạ.
Dà.. con thấy những thằng điên thì chỉ có một điều trong chân của hắn thôi ạ, là cứ..... mà không biết là phía trước là bùn hay ..... cái chi chi ạ
Dà...! để khi nào con hết điên loạn thì con xin được bày tỏ cái lời theo như mong muốn .....ạ
Dà...!
Nhân đây cho con hỏi ngài :
thế nào là người đắc đạo.
Người đắc đạo cụ thể là đi đứng nằm ngồi , nói năng cử chỉ............... như thế nào Ngài nói rõ cho con biết rõ ạ

 

[nguoidienhocphat1]

Dà...!
Đáng lẽ con vào nói cái lỗi thứ hai của con vì sao tu hành mà không đắc đạo được. nhưng vừa định nói thì lại thấy cái cảnh điên loạn ngày nào nó nổi lên.
Bệnh điên của con nó kỵ người nói thật, nó ghét người nói chân tình. hễ thấy người ta đi bằng chân là nó cười nhạo, vì người điên thì đầu lộn xuống đất, chân lại làm đầu ạ
Dà...! để khi nào con hết điên loạn thì con xin được bày tỏ cái lời theo như mong muốn .....ạ

haaaaaaaa, cứ tự nhiên, A di đà Phật!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Cái ông này thật lạ.
Những điều ông hỏi là hàng ngày ông vẫn cứ ra rả nói với mọi người ....
Vả lại ông người đọc nhiều kinh điển nhà Phật mà nơi tâm ông vẫn đầy nghi ngờ.....
nay ông có gì chưa hiểu phải tự mình tìm hiểu mới chân thật.
Còn ví như ông và tôi chưa lên Vạn Lý Trường Thành mà có người đi du lịch đến nơi chân đạp nơi đất tay vịn vào thành về kể ông và tôi nghe , thì chỉ làm chúng ta thêm tò mò chứ sự thật thì cũng không thể biết được dài ngắn , vuông tròn....
Lại nữa ông cứ luôn nghĩ đến cái cảnh giới tái sanh luân hồi, nghĩa là ngày càng dính vào trần lao hư vọng mà không biết, vậy cho đến khi nào mới thoát ra.
Chắc ông ăn ngủ đều là những giấc chiêm bao lạ lùng có phải ?
Nay tôi mượn câu của ngộ không cho ông hiểu là "Nghiệp Lực" còn nặng lắm đó ha ha ha ha ha....
Thôi nhé từ nay ông cứ mài đá thành kim cương là chuyện của ông , tôi không tham gia nữa . chúc mạnh khỏe

Ka ka ka, nghe bạn nói không dính bụi trần nên kẻ ngu này muốn hỏi cho rõ thêm, nào ngờ bạn bảo vnbn phải tự tìm hiểu. À, mà thôi phải tự tìm hiểu thôi chứ nếu bạn biết thì cũng nói vnbn nghe rồi.

 

[connhoemkhong]

lắng nghe lời mẹ hiền thơm thảo

Ka ka ka, nghe bạn nói không dính bụi trần nên kẻ ngu này muốn hỏi cho rõ thêm, nào ngờ bạn bảo vnbn phải tự tìm hiểu. À, mà thôi phải tự tìm hiểu thôi chứ nếu bạn biết thì cũng nói vnbn nghe rồi.

Từ nơi xa tôi vẫn được nghe những lời thơm thảo của một bà mẹ vào đầu bữa cơm trưa như vầy.
Con ơi! giờ đã trưa rồi, đã đến lúc bụng đói phải ăn cơm. mẹ mấy lần đi ngang trước mặt con, bưng mâm dọn bát, giờ là nhắc gọi con hãy bỏ xuống mọi việc rồi vào ăn cơm.
Vậy mà con tu học cái gì, đạt đến vô nhiễm thế nào mà trở thành như người vừa mù vừa điếc vậy con.
Mẹ đã gọi con mấy lần rồi đó. không lẽ con đã hóa thành cục đá rồi sao?
Con ơi! nếu con có thành thánh thành gì đi nữa, thì khi có bạn hay người quen thưa hỏi thì phải trả lời họ chứ. chẳng lẽ thành thánh rồi là phải im lặng hay không biết gì cả hay sao?
Con nên nhớ , ra đời mà người ta chỉ cho cách kiếm sống là giống như cho cái cần câu đó , sao con không nhận mà đòi con cá làm chi.
Con ơi! một là con thành cục đá đi , hai là con liệng cục đá đi cho khỏe.
Vì đá nó phải ở ngôi vị đá chớ nó làm sao ở ngôi vị người được mà con ....
.............................

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Từ nơi xa tôi vẫn được nghe những lời thơm thảo của một bà mẹ vào đầu bữa cơm trưa như vầy.
Con ơi! giờ đã trưa rồi, đã đến lúc bụng đói phải ăn cơm. mẹ mấy lần đi ngang trước mặt con, bưng mâm dọn bát, giờ là nhắc gọi con hãy bỏ xuống mọi việc rồi vào ăn cơm.
Vậy mà con tu học cái gì, đạt đến vô nhiễm thế nào mà trở thành như người vừa mù vừa điếc vậy con.
Mẹ đã gọi con mấy lần rồi đó. không lẽ con đã hóa thành cục đá rồi sao?
Con ơi! nếu con có thành thánh thành gì đi nữa, thì khi có bạn hay người quen thưa hỏi thì phải trả lời họ chứ. chẳng lẽ thành thánh rồi là phải im lặng hay không biết gì cả hay sao?
Con nên nhớ , ra đời mà người ta chỉ cho cách kiếm sống là giống như cho cái cần câu đó , sao con không nhận mà đòi con cá làm chi.
Con ơi! một là con thành cục đá đi , hai là con liệng cục đá đi cho khỏe.
Vì đá nó phải ở ngôi vị đá chớ nó làm sao ở ngôi vị người được mà con ....
.............................

Xuất chiêu gì vậy trời!

 

[hoiquangphanchieu]

Xuất chiêu gì vậy trời!

Từ nơi xa tôi vẫn được nghe những lời thơm thảo của một bà mẹ vào đầu bữa cơm trưa như vầy.
Con ơi! giờ đã trưa rồi, đã đến lúc bụng đói phải ăn cơm. mẹ mấy lần đi ngang trước mặt con, bưng mâm dọn bát, giờ là nhắc gọi con hãy bỏ xuống mọi việc rồi vào ăn cơm.
Vậy mà con tu học cái gì, đạt đến vô nhiễm thế nào mà trở thành như người vừa mù vừa điếc vậy con.
Mẹ đã gọi con mấy lần rồi đó. không lẽ con đã hóa thành cục đá rồi sao?
Con ơi! nếu con có thành thánh thành gì đi nữa, thì khi có bạn hay người quen thưa hỏi thì phải trả lời họ chứ. chẳng lẽ thành thánh rồi là phải im lặng hay không biết gì cả hay sao?
Con nên nhớ , ra đời mà người ta chỉ cho cách kiếm sống là giống như cho cái cần câu đó , sao con không nhận mà đòi con cá làm chi.
Con ơi! một là con thành cục đá đi , hai là con liệng cục đá đi cho khỏe.
Vì đá nó phải ở ngôi vị đá chớ nó làm sao ở ngôi vị người được mà con ....
.............................

...
hi hi hi!...
Vui thật!

Ờ mà này ông bạn VÔ NHẤT, hỏi cái cô CONNHOEMKHONG xuất chiêu gì hở!?
VÔ CHIÊU ĐÓ! Vô chiêu mới thật là chiêu!
hình như trong nhà Phật hay nói câu gì đó...vô pháp tướng mới là thật tướng gì đó...TRÍ dốt này nhớ mang máng không có đầu đui đường link, đường điện, đường intecnet gì hết trọi...Hi hi hi!..