đốt hay không đốt,Tội Phước thế nào?

[Bình Đẳng Giác]

kính thưa các thầy cùng quý vị Phật tử.năm trước vào dịp tết nguyên đán con có đến 1 ngôi chùa tên là chùa nông, từ đó về sau tâm con thường nghĩ nhớ đến chùa đó làm công quả chẳng phải vì phước báu chỉ cảm giác đó là 1 chữ duyên sanh.hôm qua đủ duyên con đã đến đó làm công quả dọn dẹp khu vườn đốt rác thải,có 1 vị khách tăng ở trên thiền viện trúc lâm về chùa ăn dưỡng sinh. Thầy ấy có ra chỗ con nói chuyện nói sơ sơ về Pháp bảo đàn kinh vì con nói tu theo kinh này,sáng nay con lại qua làm tiếp công việc còn giang dở.sau khi đã chặt cành và gom lại thành đống con liền khởi niệm muốn xếp cành cây thành bó cho người dân ( nhưng con không làm vì thấy mất công quá trời đã về trưa rồi mà chiều còn phải đi làm )con liền lấy bật lửa ra châm vào cái xốp tôn chống ồn nhưng cả 4 lần lửa đều tắt,mà hôm qua con châm để đốt rác cái nó cháy luôn cháy như vũ bão luôn vậy.con liền khởi niệm hay là dưới gốc tre có rắn chú ngụ nhưng rồi con cũng mặc kệ chạy nên gọi chú tiểu'' chú tiểu chú tiểu cho tôi xin tờ giấy tôi đốt đống củi'' vừa cầm tờ giấy đi ra đống củi định châm thì thầy ở thiền viện trúc lâm hôm qua đã ở sau lưng.thầy hỏi con, cậu định đốt đống củi đó hả con chả lời vâng ạ.thầy lại bảo cậu có nghĩ cậu đốt đống củi đó có bao nhiêu chúng sanh phải chết không,sáng nay cậu làm việc như vậy là được phước rồi nhưng rồi cậu đốt đống củi đó chết mấy chục chúng sanh thì phước tội thế nào.con chẳng biết chả lời sao cả chứ đứng im đó rồi thầy quay đi vào phòng,đang định chơi bài liều mình không đốt thì ai đốt? thì bà chủ nhang điện thánh chạy ra đưa cho túi lộc thánh ( bánh trái hoa quả) con xin nhận rồi cũng xin ra về luôn. Nay con viết bài này xin mọi nguòi cho con xin ý kiến đốt hay không đốt,tội phước thế nào để sáng mai con sang con làm

 

[nguoidienhocphat1]

kính thưa các thầy cùng quý vị Phật tử.năm trước vào dịp tết nguyên đán con có đến 1 ngôi chùa tên là chùa nông, từ đó về sau tâm con thường nghĩ nhớ đến chùa đó làm công quả chẳng phải vì phước báu chỉ cảm giác đó là 1 chữ duyên sanh.hôm qua đủ duyên con đã đến đó làm công quả dọn dẹp khu vườn đốt rác thải,có 1 vị khách tăng ở trên thiền viện trúc lâm về chùa ăn dưỡng sinh. Thầy ấy có ra chỗ con nói chuyện nói sơ sơ về Pháp bảo đàn kinh vì con nói tu theo kinh này,sáng nay con lại qua làm tiếp công việc còn giang dở.sau khi đã chặt cành và gom lại thành đống con liền khởi niệm muốn xếp cành cây thành bó cho người dân ( nhưng con không làm vì thấy mất công quá trời đã về trưa rồi mà chiều còn phải đi làm )con liền lấy bật lửa ra châm vào cái xốp tôn chống ồn nhưng cả 4 lần lửa đều tắt,mà hôm qua con châm để đốt rác cái nó cháy luôn cháy như vũ bão luôn vậy.con liền khởi niệm hay là dưới gốc tre có rắn chú ngụ nhưng rồi con cũng mặc kệ chạy nên gọi chú tiểu'' chú tiểu chú tiểu cho tôi xin tờ giấy tôi đốt đống củi'' vừa cầm tờ giấy đi ra đống củi định châm thì thầy ở thiền viện trúc lâm hôm qua đã ở sau lưng.thầy hỏi con, cậu định đốt đống củi đó hả con chả lời vâng ạ.thầy lại bảo cậu có nghĩ cậu đốt đống củi đó có bao nhiêu chúng sanh phải chết không,sáng nay cậu làm việc như vậy là được phước rồi nhưng rồi cậu đốt đống củi đó chết mấy chục chúng sanh thì phước tội thế nào.con chẳng biết chả lời sao cả chứ đứng im đó rồi thầy quay đi vào phòng,đang định chơi bài liều mình không đốt thì ai đốt? thì bà chủ nhang điện thánh chạy ra đưa cho túi lộc thánh ( bánh trái hoa quả) con xin nhận rồi cũng xin ra về luôn. Nay con viết bài này xin mọi nguòi cho con xin ý kiến đốt hay không đốt,tội phước thế nào để sáng mai con sang con làm

Hôm bữa ý kiến chuyện giết con mèo hay không giết rồi, nay sao lại hỏi nữa, ở đây chỉ có đốt đống củi thôi, quả thật nói thì dễ ai nói cũng được hết ráo nhưng hành thì vô cùng khó. A di đà Phật!

 

[hungmq]

kính thưa các thầy cùng quý vị Phật tử.năm trước vào dịp tết nguyên đán con có đến 1 ngôi chùa tên là chùa nông, từ đó về sau tâm con thường nghĩ nhớ đến chùa đó làm công quả chẳng phải vì phước báu chỉ cảm giác đó là 1 chữ duyên sanh.hôm qua đủ duyên con đã đến đó làm công quả dọn dẹp khu vườn đốt rác thải,có 1 vị khách tăng ở trên thiền viện trúc lâm về chùa ăn dưỡng sinh. Thầy ấy có ra chỗ con nói chuyện nói sơ sơ về Pháp bảo đàn kinh vì con nói tu theo kinh này,sáng nay con lại qua làm tiếp công việc còn giang dở.sau khi đã chặt cành và gom lại thành đống con liền khởi niệm muốn xếp cành cây thành bó cho người dân ( nhưng con không làm vì thấy mất công quá trời đã về trưa rồi mà chiều còn phải đi làm )con liền lấy bật lửa ra châm vào cái xốp tôn chống ồn nhưng cả 4 lần lửa đều tắt,mà hôm qua con châm để đốt rác cái nó cháy luôn cháy như vũ bão luôn vậy.con liền khởi niệm hay là dưới gốc tre có rắn chú ngụ nhưng rồi con cũng mặc kệ chạy nên gọi chú tiểu'' chú tiểu chú tiểu cho tôi xin tờ giấy tôi đốt đống củi'' vừa cầm tờ giấy đi ra đống củi định châm thì thầy ở thiền viện trúc lâm hôm qua đã ở sau lưng.thầy hỏi con, cậu định đốt đống củi đó hả con chả lời vâng ạ.thầy lại bảo cậu có nghĩ cậu đốt đống củi đó có bao nhiêu chúng sanh phải chết không,sáng nay cậu làm việc như vậy là được phước rồi nhưng rồi cậu đốt đống củi đó chết mấy chục chúng sanh thì phước tội thế nào.con chẳng biết chả lời sao cả chứ đứng im đó rồi thầy quay đi vào phòng,đang định chơi bài liều mình không đốt thì ai đốt? thì bà chủ nhang điện thánh chạy ra đưa cho túi lộc thánh ( bánh trái hoa quả) con xin nhận rồi cũng xin ra về luôn. Nay con viết bài này xin mọi nguòi cho con xin ý kiến đốt hay không đốt,tội phước thế nào để sáng mai con sang con làm

Đạo hữu cũng như tôi ít nhiều vẫn còn ngũ trược, ngũ hành trong cơ thể chưa thông, sạch. Cho nên dù muốn lờ đi hay không, coi nhẹ hay không thì việc đốt 1 đống củi như thế chắc chắn vẫn có chúng sinh to nhỏ trong đó, bởi ngũ hành chưa thông nên hành động này dù không cố ý hại sinh vật nên vẫn là sự cản trở trí tuệ trong tu hành.
Người học Phật, quý sinh mạng chúng sinh, hết thẩy đều có mạng sống bình đẳng. Nếu sau này việc tương tự vậy, nếu mình là người phải làm, đạo hữu chịu khó 1 tí rũ hết cho đi hết các loại sinh vật nhỏ bé đó trước rồi đốt càng nhiều càng tốt. Những con còn sót lại không cứu được thì vừa làm vừa niệm Phật, hay niệm bài kệ Pháp bảo đàn kinh mà đạo hữu đang tu cũng rất có ích.
Dù sao cũng qua rồi, đừng lăn tăn, giờ là hiện tại, nếu có thể tự tâm sám hối, và đừng dằn vặt, hay suy nghĩ gì, gìn giữ chánh niệm.
Trân trọng

 

[Bình Đẳng Giác]

Cám ơn các bạn đã chia sẻ ý kiến sáng nay mình đã làm rồi, mình lại rỡ đống củi đinh đốt đó ra lấy dao chặt,xếp thành bó rồi bê vào bếp củi của chùa.còn lại những những thứ vụn vặt và đám cỏ mình phát thì tùy duyên vậy,nếu việc đến tay cần phải đốt thì mình sẽ đốt.sẽ chú tâm xem có chúng sinh nào không và tụng niệm cho những chúng sanh bị lỡ chết trong lửa nóng

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

kính thưa các thầy cùng quý vị Phật tử.năm trước vào dịp tết nguyên đán con có đến 1 ngôi chùa tên là chùa nông, từ đó về sau tâm con thường nghĩ nhớ đến chùa đó làm công quả chẳng phải vì phước báu chỉ cảm giác đó là 1 chữ duyên sanh.hôm qua đủ duyên con đã đến đó làm công quả dọn dẹp khu vườn đốt rác thải,có 1 vị khách tăng ở trên thiền viện trúc lâm về chùa ăn dưỡng sinh. Thầy ấy có ra chỗ con nói chuyện nói sơ sơ về Pháp bảo đàn kinh vì con nói tu theo kinh này,sáng nay con lại qua làm tiếp công việc còn giang dở.sau khi đã chặt cành và gom lại thành đống con liền khởi niệm muốn xếp cành cây thành bó cho người dân ( nhưng con không làm vì thấy mất công quá trời đã về trưa rồi mà chiều còn phải đi làm )con liền lấy bật lửa ra châm vào cái xốp tôn chống ồn nhưng cả 4 lần lửa đều tắt,mà hôm qua con châm để đốt rác cái nó cháy luôn cháy như vũ bão luôn vậy.con liền khởi niệm hay là dưới gốc tre có rắn chú ngụ nhưng rồi con cũng mặc kệ chạy nên gọi chú tiểu'' chú tiểu chú tiểu cho tôi xin tờ giấy tôi đốt đống củi'' vừa cầm tờ giấy đi ra đống củi định châm thì thầy ở thiền viện trúc lâm hôm qua đã ở sau lưng.thầy hỏi con, cậu định đốt đống củi đó hả con chả lời vâng ạ.thầy lại bảo cậu có nghĩ cậu đốt đống củi đó có bao nhiêu chúng sanh phải chết không,sáng nay cậu làm việc như vậy là được phước rồi nhưng rồi cậu đốt đống củi đó chết mấy chục chúng sanh thì phước tội thế nào.con chẳng biết chả lời sao cả chứ đứng im đó rồi thầy quay đi vào phòng,đang định chơi bài liều mình không đốt thì ai đốt? thì bà chủ nhang điện thánh chạy ra đưa cho túi lộc thánh ( bánh trái hoa quả) con xin nhận rồi cũng xin ra về luôn. Nay con viết bài này xin mọi nguòi cho con xin ý kiến đốt hay không đốt,tội phước thế nào để sáng mai con sang con làm

Thế gian không thể toàn vẹn, lợi nhiều mà hại ít thì nên làm, lựa chọn cách tối ưu mà làm thôi. Trong thế giới này, ở tầm vi mô thì chúng sanh đầy rẫy. Nếu không muốn làm hại tới chúng thì đừng ăn, đừng uống và không nên cử động. Nếu như vậy thì chưa tu đã mất mạng.
Hành động có tác ý đều là tạo nhân, Phật luôn nhắc nhở đệ tử về việc tác ý đúng đắng. Nếu bạn nghĩ dưới đống rác còn nhiều chúng sanh thì lẽ ra nên kiểm tra kỹ rồi hãy đốt, hoặc xử lí theo cách khác tốt hơn.

 

[Bình Đẳng Giác]

Tu tập từ căn bản,tâm là căn bản.tội do tâm mà tạo cũng từ tâm mà diệt

 

[Khong]

kính thưa các thầy cùng quý vị Phật tử.năm trước vào dịp tết nguyên đán con có đến 1 ngôi chùa tên là chùa nông, từ đó về sau tâm con thường nghĩ nhớ đến chùa đó làm công quả chẳng phải vì phước báu chỉ cảm giác đó là 1 chữ duyên sanh.hôm qua đủ duyên con đã đến đó làm công quả dọn dẹp khu vườn đốt rác thải,có 1 vị khách tăng ở trên thiền viện trúc lâm về chùa ăn dưỡng sinh. Thầy ấy có ra chỗ con nói chuyện nói sơ sơ về Pháp bảo đàn kinh vì con nói tu theo kinh này,sáng nay con lại qua làm tiếp công việc còn giang dở.sau khi đã chặt cành và gom lại thành đống con liền khởi niệm muốn xếp cành cây thành bó cho người dân ( nhưng con không làm vì thấy mất công quá trời đã về trưa rồi mà chiều còn phải đi làm )con liền lấy bật lửa ra châm vào cái xốp tôn chống ồn nhưng cả 4 lần lửa đều tắt,mà hôm qua con châm để đốt rác cái nó cháy luôn cháy như vũ bão luôn vậy.con liền khởi niệm hay là dưới gốc tre có rắn chú ngụ nhưng rồi con cũng mặc kệ chạy nên gọi chú tiểu'' chú tiểu chú tiểu cho tôi xin tờ giấy tôi đốt đống củi'' vừa cầm tờ giấy đi ra đống củi định châm thì thầy ở thiền viện trúc lâm hôm qua đã ở sau lưng.thầy hỏi con, cậu định đốt đống củi đó hả con chả lời vâng ạ.thầy lại bảo cậu có nghĩ cậu đốt đống củi đó có bao nhiêu chúng sanh phải chết không,sáng nay cậu làm việc như vậy là được phước rồi nhưng rồi cậu đốt đống củi đó chết mấy chục chúng sanh thì phước tội thế nào.con chẳng biết chả lời sao cả chứ đứng im đó rồi thầy quay đi vào phòng,đang định chơi bài liều mình không đốt thì ai đốt? thì bà chủ nhang điện thánh chạy ra đưa cho túi lộc thánh ( bánh trái hoa quả) con xin nhận rồi cũng xin ra về luôn. Nay con viết bài này xin mọi nguòi cho con xin ý kiến đốt hay không đốt,tội phước thế nào để sáng mai con sang con làm

LOL...Chuyện đơn giản lắm bạn thân mến! không cần làm phiền đến danh sư đại viện nào cả. Câu trả lời chỉ có 2 từ'' Tùy Tâm''. Vạn sự tùy Tâm mà ra. Ví dụ: Một người lính cầm súng giết người vô số những tâm họ nghĩ là giết kẻ xấu gây hại nhân loại, hy sinh bản thân mình để bảo vệ nhiều người tốt đáng sống( không phải vi` bè đảng, quyền lợi nhóm) hay họ không cố tình, ''bị gạt''... ra chiến trường bắn loạn xạ để sinh tồn không biết có ai chết không (không cố tâm).... không có tội, bằng chứng là không bị ai kết án bắt bỏ tù nhưng nếu trong tâm người ấy giết vì lợi ích cá nhân,thù hận, bè đảng, quyền lợi nhóm sẽ bị tù ++'' tội''.... Túm gọn: không cần nghe ai'' phán xét'' hãy lắng nghe phật trong tâm và tim bạn.

 

[Bantoioi]

Theo Truyện Tiền Thân Đức Phật, có một câu chuyện về người đánh bẫy và con khỉ. Người đánh bẫy bắt con khỉ bằng cách nào? Anh ta lấy một trái dừa và khoét một lổ nhỏ. Rồi anh ta để vài hạt đậu phộng bên trong và bên ngoài trái dừa. Chẳng bao lâu, một con khỉ sẽ đến và ăn các hạt đậu phộng trên mặt đất. Rồi nó sẽ đặt tay vào trái dừa để với tới những hạt đậu bên trong. Việc nắm các hạt đậu phộng bên trong trái dừa sẽ làm cho tay nó lớn hơn, vì vậy nó không thể lôi tay ra khỏi lổ hổng. Nó la khóc và nổi giận, nhưng không chịu buông bỏ các hạt đậu để rút tay ra. Cuối cùng, người đặt bẫy đến và bắt nó. Chúng ta cũng giống như con khỉ trên, chúng ta muốn thoát khổ nhưng không chịu buông bỏ các dục vọng. Vì thế, chúng ta vẫn bị mắc kẹt mãi trong vòng luân hồi sanh tử chỉ vì sự tham luyến của chính mình..

 

[An Long]

LOL...Chuyện đơn giản lắm bạn thân mến! không cần làm phiền đến danh sư đại viện nào cả. Câu trả lời chỉ có 2 từ'' Tùy Tâm''. Vạn sự tùy Tâm mà ra. Ví dụ: Một người lính cầm súng giết người vô số những tâm họ nghĩ là giết kẻ xấu gây hại nhân loại, hy sinh bản thân mình để bảo vệ nhiều người tốt đáng sống( không phải vi` bè đảng, quyền lợi nhóm) hay họ không cố tình, ''bị gạt''... ra chiến trường bắn loạn xạ để sinh tồn không biết có ai chết không (không cố tâm).... không có tội, bằng chứng là không bị ai kết án bắt bỏ tù nhưng nếu trong tâm người ấy giết vì lợi ích cá nhân,thù hận, bè đảng, quyền lợi nhóm sẽ bị tù ++'' tội''.... Túm gọn: không cần nghe ai'' phán xét'' hãy lắng nghe phật trong tâm và tim bạn.

- QUAN ĐIỂM Trên Của Bạn THUỘC VỀ : THẦN QUYỀN!...SẼ KHÔNG THOÁT RA KHỎI VÒNG
NHÂN & QUẢ--> Và KHÔNG DẪN ĐẾN SỰ GIẢI THOÁT...Mọi Suy Diễn Trên Chỉ Là VỌNG TƯỞNG ! ???
Vì : SÁT--> LÀ MỘT HÀNH VI TRÁI VỚI QUY LUẬT VẬN HÀNH Của PHÁP GIỚI TÍNH = DƯỚI BẤT KỲ HÌNH THỨC NÀO
Nền Tảng PHẬT PHÁP Được Xây Dựng Trên Tiêu Chí =GIỚI & ĐỊNH & HUỆ .--->Dẫn Đến GIẢI THOÁT.
@-GIỚI Là Phần QUAN TRỌNG.= CÓ Nghiêm Trì GIỚI LUẬT ( TUÂN THỦ NGHIÊM NGẶT QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA PHÁP GIỚI TÍNH ) Mới KHÔNG BỊ TÁC ĐỘNG Bởi Các THẾ LỰC TƯƠNG PHẢN CỦA KHÍ GIỚI MÔI TRƯỜNG TÁC ĐỘNG, Như Thế Mới Có SỰ CHUYỂN BIẾN TƯƠNG ƯNG-TƯƠNG THÍCH Với MÔI TRƯỜNG--> GIÚP TÂM TRONG LẶNG =ĐỊNH TÂM
@ - TÂM CÓ = TRONG LẶNG ( TƯƠNG ƯNG -TƯƠNG TÁC Vói MÔI TRƯỜNG KHÍ GIỚI)--> TỰ THỂ Mới PHÁT SINH TRÍ HUỆ (TÂM THỰC SỰ TRONG LẶNG Mới QUÁN SÁT CHÂN THẬT VẬN HÀNH CỦA PHÁP GIỚI TÍNH HIỆN HÀNH ( KIẾN TÁNH )
@ KHI TỰ TRỰC NHẬN -TỰ TRỰC GIÁC-TỰ TRỰC NỘI =QUY LUẬT VẬN ĐỘNG CHÂN THẬT CỦA PHÁP GIỚI TÍNH ( KIẾN TÁNH )-->MỚI CÓ NHỮNG ỨNG SỬ TƯƠNG ƯNG - TƯƠNG THÍCH Với MÔI TRƯỜNG KHÍ GIỚI NÊN KHÔNG BỊ CÁC TÁC ĐỘNG TƯƠNG PHẢN (Tạo Ra CÁC BIẾN DỊCH KHÔNG THỂ TỰ CHỦ KIỂM SOÁT )--MANG ĐẾN HỆ QUẢ =RẮC RỐI & PHÁT SINH RẮC RỐI = KHỔ .

#- Cái Mà Chúng Ta Thấy Như : THIÊN TAI -ĐỊCH HỌA -DỊCH BÊNH... V V ... Do THIÊN NHIÊN Đưa Đến Gây Ra Những THẢM SÁT --> ĐÓ LÀ Do QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA PHÁP GIỚI Nhầm = BIẾN CHUYỂN =VẠN VẬT Về TRẬT TỰ CHUNG CỦA TOÀN ĐỒ PHÁP GIỚI Cho TƯƠNG ƯNG & TƯƠNG THÍCH --> ĐỂ BẢO TỒN QUY LUẬT = BẤT SINH-BẤT DIỆT -HOÀN THIỆN -HOÀN MĨ = CỦA NÓ!...Chứ KHÔNG PHẢI HÀNH VI TẠO TÁC Của CHÚNG HỮU TÌNH NÀO ĐÓ Trong PHÁP GIỚI.
- BẤT KÝ HÀNH VI TẠO TÁC CAN THIỆP CỦA CHÚNG HỮU TÌNH NÀO ĐÓ TRONG PHÁP GIỚI-->ĐẾN QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA PHÁP GIỚI TÍNH=ĐỀU TỰ NHẬN NHỮNG HẬU QUẢ TƯƠNG ƯNG-TƯƠNG PHẢN Do PHẢN HỒI TƯƠNG TÁC Của PHÁP GIỚI TÍNH
...Và DO NHẬN THỨC ( TRÍ HUỆ ) Mà Có SỰ GIẢI THOÁT = " Tùy Tâm " ! ???
....Còn PHÁP GIỚI TÍNH VẪN VẬN HÀNH VỚI QUY LUẬT CỦA NÓ !