Đức-Phật GIÁC NGỘ cái gì???

[Vo Minh]

NGUYÊN TRẠNG là CHÂN TƯỚNG vũ trụ, thế giới, con người, và vạn vật.

 

[Vo Minh]

Mục đích của con người là TÌM:
"CHÂN TƯỚNG...!"

 

[Vo Minh]

CHÂN TƯỚNG không phải là Bản Lai Diện Mục.
CHÂN TƯỚNG không phải là CHÂN TÂM.
CHÂN TƯỚNG không phải là CHÂN NGÃ.
CHÂN TƯỚNG không phải là TỰ TÁNH.
CHÂN TƯỚNG không phải là CHÂN NHƯ.
CHÂN TƯỚNG không phải là KHÔNG.
CHÂN TƯỚNG không phải là NIẾT BÀN.
CHÂN TƯỚNG không phải là TƯỚNG của CÁI GÌ được GIẢ LẬP DANH TỰ .

Cái gì CÓ TƯỚNG là TƯỚNG GIẢ,
Cái gì CÓ TÊN cũng là TƯỚNG GIẢ LẬP DANH TỰ.

 

[Vo Minh]

CHÂN TƯỚNG????
TÌM trong kinh điển, ngôn từ là LẠC ĐƯỜNG.
TÌM trong các Pháp Môn, PHƯƠNG TIỆN là LẠC CHỖ.
TÌM trong các Tạng Luận là LẠC NGÕ CỤT.

Nên thận trọng:
TÌM là TẠO TÁC NGHIỆP.
Kiếp này lăng xăng TÌM không được, nhưng đã TẠO NGHIỆP thì do NGHIỆP SẮP XẾP kiếp sau TÌM kiếp tới nữa cho tới kiếp nào không một ai biết được.

Tức cười là: " TÌM KIẾM CÁI GÌ??? là TÌM SANH TỬ LUÂN HỒI.!!"

 

[Vo Minh]

Có câu THẬT TƯỚNG Vô Tướng cũng KHÔNG PHẢI là CHÂN TƯỚNG.
Vô Tướng là TƯỚNG TỊNH.
TỊNH là TƯỚNG BẤT ĐỘNG.

CHÂN TƯỚNG Vạn vật thì KHÔNG THỂ NÀO BẤT ĐỘNG.
Nhất là CHÂN TƯỚNG con người NĂNG ĐỘNG.

 

[Vo Minh]

Vô Tướng là TƯỚNG CHẾT.
CHÂN TƯỚNG là TƯỚNG SỐNG.

 

[Vo Minh]

CHÂN TƯỚNG cũng là TÊN GIẢ LẬP DANH TỰ phải không???

TÊN thì do con người GIẢ LẬP DANH TỰ cho "CÁI GÌ mà con người KHÔNG BIẾT.!!!"
CHÂN TƯỚNG là TƯỚNG vũ trụ, vạn vật VÔ THỈ VÔ CHUNG.

 

[Vo Minh]

CẢNH GIỚI của TỰ GIÁC,

CẢNH GIỚI vũ trụ, vạn vật NHƯ THỊ.

 

[Vo Minh]

Con người VÔ NĂNG, VÔ TRI làm sao GIÁC NGỘ???

Trở về với VÔ NĂNG, VÔ TRI.

 

[Vo Minh]

Tất cả bộ phận con người đều TỰ ĐỘNG BIẾT phải làm gì mỗi ngày.
Khi vui, buồn, bệnh, tất cả bộ phận con người BIẾT làm sao cân bằng để duy trì cung cấp năng lượng sự sống.

Chính cái NĂNG TRI, SỞ TRI làm cản trở, tiêu hao năng lượng cho sự sống của con người.

Với lại NĂNG TRI, SỞ TRI là VỌNG TƯỞNG. Chẳng có DÍNH DÁNG, hay ÍCH LỢI gì đến sự sống của con nguời.

NĂNG TRI, SỞ TRI chắc chắn KHÔNG THAY ĐỔI được NGHIỆP BÁO NHÂN QUẢ LUÂN HỒI.
Mà lại TẠO TÁC TÍCH TỤ thêm NGHIỆP BÁO NHÂN QUẢ LUÂN HỒI.

 

[Vo Minh]

VÔ NĂNG, VÔ TRI là CHÂN TƯỚNG con người.

 

[Vo Minh]

Người có KHẢ NĂNG làm tất cả những chuyện kinh thiên động địa lại là người do NGHIỆP người đó SẮP XẾP.
KHẢ NĂNG, SÁNG KIẾN, Ý TƯỞNG kinh thiên động địa đó là những chủng tử được NGHIỆP TÍCH TỤ từ biết bao kiếp trước đến nay SẮP XẾP để xảy ra.
Nên biết rõ là KHẢ NĂNG làm chuyện tất cả những chuyện kinh thiên động địa chỉ là TẠO TÁC thêm NGHIỆP.

Bởi vậy, người có KHẢ NĂNG làm tất cả những chuyện kinh thiên động địa lại là người NGU lâu DỐT bền.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ha [smile]

(1) Phật PHáp như biển cả ..

có thể NƯƠNG VÀO bằng TÍN [smile]

có thể vượt qua bằng TRÍ [smile] - ĐẠI TRÍ ĐỘ


xem ra .. VM thích hợn nương vào bằng SỜ MÒ .. chỉ thiên chỉ địa hơn [smile] ... phải thế mà [smile] xmile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Mỗi người học Phật Pháp theo Ý của mỗi người.
Để rồi TRANH LUẬN Phật Pháp theo Ý của mỗi người.

Phật Pháp KHÔNG như thế, hay CÓ như thế mới được.
Vì Phật Pháp chẳng DÍNH DÁNG gì với MỤC ĐÍCH của con người.

 

[Vo Minh]

Con người ĐẾN với Phật Giáo với MỤC ĐÍCH gì???

 

[Vo Minh]

Chắc Chắn con người KHÔNG ĐẾN với Phật Giáo mà KHÔNG CÓ MỤC ĐÍCH.

KHÔNG CÓ MỤC ĐÍCH thì con người CẦN gì đến Phật Giáo???

Con người ĐẾN với Phật Giáo với MỤC ĐÍCH mang Phật Pháp để TRANH CHẤP???

Hầu hết những XUNG ĐỘT trên thế giới là bởi CUỒNG TÍN.

Trong diễn đàn này CUỒNG TÍN thật không THIẾU.

Thế nào là CUỒNG TÍN.???

"TÔI???"

 

[Vo Minh]

Người CUỒNG TÍN đến với Phật Giáo là những người CÓ mắt như MÙ:

"SỜ SỜ, MÓ MÓ...!"

Để rồi TRANH CÃI???

 

[Vo Minh]

CÓ cái gì là Phật Pháp qua Chư Phật, Chư Tổ NHẬN XÉT RỐT RÁO???

CÓ cũng KHÔNG ĐƯỢC?
KHÔNG cũng KHÔNG ĐƯỢC?

Vì Phật Pháp KHÔNG PHẢI là CÓ hay KHÔNG.

Vậy thì Phật Pháp CÓ gì là??.....là.....????
CHÂN TÂM???
CHÂN NGÃ???
CHÂN NHƯ???
NIẾT BÀN???
TỰ TÁNH???
KHÔNG???

Giáo Pháp Phật thuyết tất cả PHÁP vào tính HÌNH DẠNG (tự tướng) và cộng thông với các pháp (cộng tướng) là thói quen lâu đời (tập khí) do tâm hiện;
Vọng tưởng tương tục do tâm so sánh phân biệt chấp trước, tất cả đều không thật, chỉ là ảo huyễn nên không thể nắm bắt được (bất khả đắc).

Khi duyên đến như thấy một vật đẹp liền khởi tâm so sánh với vật tương tự, phân biệt hơn kém, rồi từ đó sinh tâm nhớ nghĩ vọng tưởng,
Giống như nhà ảo thuật nhờ các loại cảnh giới vật tạo ra ảo thuật. Và cứ mỗi duyên đến đều khởi lên vọng tưởng, cứ mỗi vọng tưởng khởi lên thì sự vật ấy lại hiện diện,
Đây là lời giảng của Phật.

Như vậy
VỌNG TƯỞNG CHẤP CÓ khởi lên thì CÓ sự vật ấy.
VỌNG TƯỞNG CHẤP KHÔNG khởi lên thì KHÔNG sự vật ấy.

 

[Vo Minh]

KHÔNG???

KHÔNG này KHÔNG PHẢI là CÓ cái gì là KHÔNG.
KHÔNG này KHÔNG PHẢI là KHÔNG CÓ.

KHÔNG:
"CHÂN TƯỚNG vũ trụ, vạn vật."

 

[Vo Minh]

Đến lúc này đây:
Nếu CUỒNG TÍN nương theo TRÍ để TRANH CÃI: "KHÔNG KHÔNG PHẢI là CHÂN TƯỚNG.!"
Nếu CUỒNG TÍN nương theo CUỒNG TÍN để TRANH CÃI: "KHÔNG là CHÂN TƯỚNG thì cũng KHÔNG PHẢI."

Sorry CUỒNG TÍN:
Vì CÁI GÌ????? THẤY BIẾT được???? "CÁI GÌ là CÁI GÌ???"
Con người KHÔNG CÓ KHẢ NĂNG THẤY BIẾT.!!!

CUỒNG TÍN có thể TRANH CÃI "Đức-Phật THẤY BIẾT được: KHÔNG???"

Vậy CUỒNG TÍN CÓ KHẢ NĂNG gì "THẤY BIẾT??? Copy&Paste????"