Đức-Phật GIÁC NGỘ cái gì???

[Vo Minh]

o

​

 

[Vo Minh]

Phật chỉ là TRẠNG THÁI TỈNH THỨC.
Lúc con người bỗng nhiên trực nhận tính KHÔNG (s: śūnyatā),

BẢN THÂN nó là KHÔNG cũng như toàn thể vũ trụ cũng là KHÔNG.

"Ta KHÔNG PHẢI ta! Ta KHÔNG PHẢI của ta.!!!"

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

"Ta KHÔNG PHẢI ta! Ta KHÔNG PHẢI của ta.!!!"

kakaka, chỉ là điên đảo!

Ngu nhất khi phát biểu rằng: "Ta KHÔNG PHẢI ta! Ta KHÔNG PHẢI của ta.!!!"
Vì sao? Vĩ đã là TA rồi thì cần chỉ phải khởi cái niệm "KHÔNG PHẢI ta" và "của ta". Khởi dậy các niệm như vậy thì rơi vào nhị nguyên đối đãi giữa Ta và không phải Ta. Người khởi niệm như vậy chẳng hiểu lý TRUNG ĐẠO của Phật; người hiểu sâu lý trung đạo sẽ không chứa chấp các thứ tâm niệm nhị nguyên như thế. Chỉ là kẻ vọng tưởng điên đảo chẳng tự hay biết rồi chứa chấp nó trong tư tưởng!

Đã vọng tưởng mà không hay biết, lại nói về chỗ giác ngộ của Phật thì chỉ là trong mê nói muội.

Phật chỉ là TRẠNG THÁI TỈNH THỨC.
Lúc con người bỗng nhiên trực nhận tính KHÔNG (s: śūnyatā),
BẢN THÂN nó là KHÔNG cũng như toàn thể vũ trụ cũng là KHÔNG.

TRẠN THÁI THỨC TỈNH là TRẠNG THÁI KHÔNG CÒN NHỊ NGUYÊN, VỌNG NIỆM-TƯ NIỆM HOÀN TOÀN BIẾN MẤT.

Khi như vậy thì nhận cái gì, thì cái đó ở người giác ngộ. Đó là cái biết về toàn bộ sự thật của chính mình và vu trụ.

Bạn lại cho rằng thức tỉnh = trực nhận tính KHÔNG, nghe có vẻ hợp lí nhưng đó chưa phải là chỗ của Phật đã chứng. Chỗ đó là của BẬC DUYÊN GIÁC. Bậc duyên giác, xả trụ chỗ tính không này thì mới vào Phật Quả. Bậc duyên giác muốn xả trụ chỗ Tính Không này phải học Vô Sở Đắc, muốn học Vô sở đắc này phải học về Phật Tánh (Tự Tánh mình).

Bạn hiện nay chưa rõ Tự Tánh của bạn nên mới dừng trụ lại ở chỗ tính Không rồi ghi nhận "Ta không phải ta, ta không phải của ta"; chính là trụ đắc ở tính không, chưa phải Vô Sở Đắc của Phật Thừa.

 

[Vo Minh]

Ngoại cảnh vốn KHÔNG thì BIỂN TÂM TỰ VẮNG LẶNG

 

[Vo Minh]

BIỂN TÂM CHẲNG ĐỘNG thì gió cảnh chẳng khác, cảnh tượng đều hiện bày.

 

[Vo Minh]

VÔ NGÃ:
1- VẠN VẬT (Pháp) KHÔNG PHẢI là THẬT (vô ngã pháp).
2- Con người (Nhân) KHÔNG PHẢI là ta THẬT (vô ngã nhân).

Đức-Phật giác ngộ Đức-Phật KHÔNG PHẢI Đức-Phật.
Đức-Phật giác ngộ Đức-Phật KHÔNG PHẢI của Đức-Phật.

"Đức-Phật KHÔNG PHẢI là THẬT!!!......"
Đức-Phật KHÔNG PHẢI là THẬT thì lời Đức-Phật nói KHÔNG PHẢI là THẬT.

HƯỚNG vào LỜI Phật, LỜI Tổ là con CHÓ chạy theo cục xương.
CHẤP chư Phật, chư Tổ là THẬT thì đều bị ràng buộc cũng như các loài SÚC SINH vậy.

TẠI SAO bị dính mắc để phải bị vào các loài SÚC SINH như vậy???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

CHẤP chư Phật, chư Tổ là THẬT thì đều bị ràng buộc cũng như các loài SÚC SINH vậy. - VM [smile]


Ngoại cảnh vốn KHÔNG thì BIỂN TÂM TỰ VẮNG LẶNG - VM

Ờ .. ngoại cảnh chẳng không .. thì VM HỖN LOẠN CẢ THÂN TÂM [smile]

Ờ ... VM hỏng hiểu nổi ... nên mới NỔI NÓNG với cả thế gian [smile] ... và cũng không phải là VM NỔI NÓNG THẬT .. chỉ là 1 TRẠNG THÁI VÔ MINH thôi [smile] .. hỏng phải là 1 NGƯỜI VÔ MINH [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

CHẤP chư Phật, chư Tổ là THẬT thì đều bị ràng buộc cũng như các loài SÚC SINH vậy. - VM [smile]


Ngoại cảnh vốn KHÔNG thì BIỂN TÂM TỰ VẮNG LẶNG - VM

Ờ .. ngoại cảnh chẳng không .. thì VM HỖN LOẠN CẢ THÂN TÂM [smile]

Ờ ... VM hỏng hiểu nổi ... nên mới NỔI NÓNG với cả thế gian [smile] ... và cũng không phải là VM NỔI NÓNG THẬT .. chỉ là 1 TRẠNG THÁI VÔ MINH thôi [smile] .. hỏng phải là 1 NGƯỜI VÔ MINH [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Con chien khuclunglinh KHOÁI chạy theo cục xuong chư Tổ., nên giữ lại mỗi có một câu để GẶM NHẤM dần.
Cả hai câu này đều là lời Phật, Tổ đó chien khuclunglinh cưng.


"HƯỚNG vào LỜI Phật, LỜI Tổ là con CHÓ chạy theo cục xương."
"CHẤP chư Phật, chư Tổ là THẬT thì đều bị ràng buộc cũng như các loài SÚC SINH vậy."
Vô Minh vốn NGU dễ tè chỉ NHAI lại ĐỜM RẢI RÁC thui.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) VÔ MINH ĐẦU THAI --> LÀM SÚC SINH [smile]

A hahahah .. trong PHẬT ĐẠO .. Ai cũng biết điều này:

VÔ MINH NGU DỄ TÈ ---> là chắc có mí chục phần trăm cơ hội ĐẦU THAI LÀM SÚC SINH [smile]

phải thế mà [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Con chien khuclunglinh KHOÁI chạy theo cục xuong chư Tổ., nên giữ lại mỗi có một câu để GẶM NHẤM dần.
Cả hai câu này đều là lời Phật, Tổ đó chien khuclunglinh cưng.


"HƯỚNG vào LỜI Phật, LỜI Tổ là con CHÓ chạy theo cục xương."
"CHẤP chư Phật, chư Tổ là THẬT thì đều bị ràng buộc cũng như các loài SÚC SINH vậy."
Vô Minh vốn NGU dễ tè chỉ NHAI lại ĐỜM RẢI RÁC thui.

Nếu đã nhai lại thì về nhà đóng cửa tự nhai, phóng uế bừa bãi thì gây ô nhiễm.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

CÓ VÔ LƯỢNG KIẾP LÀM MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI .. cũng là do NGU DỄ TÈ [smile[]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Nếu đã nhai lại thì về nhà đóng cửa tự nhai, phóng uế bừa bãi thì gây ô nhiễm.

NGU dễ tè nói chuyện với NGU dễ tè thì sao ta.

 

[Vo Minh]

Kiến chấp: Chấp chặt cái thấy biết; chỉ những quan điểm sai lầm, cố chấp và vướng mắc vào chỗ thấy biết hiện có của mình và không chấp nhận mọi quan điểm khác. Do kiến chấp mà người ta không thể nhận biết Chính pháp; có năm kiến chấp hay Ngũ ác kiến, là những nhận thức sai lầm thường gặp ở kẻ phàm phu, gồm có:

1. Ngã Kiến gọi là thân kiến, là chấp cái ta, là nhận thức sai lầm cho rằng có một bản ngã riêng biệt tồn tại trong thực tại làm chủ sở hữu các đối tượng trong vũ trụ.

2. Biên Kiến là nhận thức sai lầm thiên lệch chấp một bên, như chấp rằng đời sống là thường tồn (thường kiến), hoặc chấp rằng đời sống không tồn tại sau khi chết (đoạn kiến).

3. Tà Kiến là nhận thức sai lầm về sự vật, như không có kiến giải chân chính về mối tương quan luân hồi nhân quả, nhân duyên v.v...

4. Kiến Thủ Kiến là chấp giữ 3 thứ Ngã Kiến, Biên Kiến và Tà Kiến.

5. Giới Cấm Thủ Kiến, là thực hành theo Kiến Thủ Kiến, vì thế chắc chắn dẫn đến sai lầm.

Đức Phật nói:
Phải lià nói năng (ngôn thuyết)

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ahahahah .. NGU DỄ TÈ .. thì LUẦN HỒI SANH TỬ hoài .. ... nói KHÔNG BIẾT [smile] ... MÀ CỨ NỔ KHÙNG [smile]

1/6 là 16.66% ... nhưng KHI TÁNH SÂN HỢP VỚI THAM và SI là NGU DỄ TÈ [smile] .. thì đúng là ... hơn 1 nửa cơ hội là SÚC SINH luôn rùi đấy [smile] .. phải thế hông? [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

CÓ VÔ LƯỢNG KIẾP LÀM MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI .. cũng là do NGU DỄ TÈ [smile[]

ờ mà đúng hông? [smile]

Bạn ngu là do bạn chưa đủ duyên học tập, không nên đỗ thừa người khác.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

NGU dễ tè nói chuyện với NGU dễ tè thì sao ta.

Bạn ngu đến nổi, Phật trước mắt bạn còn không biết thì biết gì mà hỏi.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) THÍ DỤ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CÓ NGU NHƯ BÒ đâu [fmile]

A ahhahaha .. đâu có ngu như bò .. chỉ là CÁI ĐẦU NGU NHƯ BÒ thôi [smile]

kakakaka, vật chất và tinh thần là do mối quan hệ đối ngoại giữa các Chân tâm với nhau mà có. (ahahahahha) Cái này VNBN đã nói nhiều rồi.

Vật chất và tinh thần đâu của riêng Chân Tâm nào thì đương nhiên mỗi Chân tâm không phải là các thứ ấy, (a hahahahaha)

mặc dù chúng nó không ở bên ngoài Chân Tâm. (ahahahhaha) - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ NGU NHƯ BÒ VNBN

kakakaka, Chân Tâm không phải vật chất, không phải tinh thần. Vạn pháp là biến hiện của Chân Tâm thì làm gì có chuyện một pháp nào đó hoặc hợp một nhóm pháp nào đó là Chân Tâm được.- MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

(1) THÍ DỤ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CÓ NGU NHƯ BÒ đâu [fmile]

A ahhahaha .. đâu có ngu như bò .. chỉ là CÁI ĐẦU NGU NHƯ BÒ thôi [smile]

kakakaka, vật chất và tinh thần là do mối quan hệ đối ngoại giữa các Chân tâm với nhau mà có. (ahahahahha) Cái này VNBN đã nói nhiều rồi.

Vật chất và tinh thần đâu của riêng Chân Tâm nào thì đương nhiên mỗi Chân tâm không phải là các thứ ấy, (a hahahahaha)

mặc dù chúng nó không ở bên ngoài Chân Tâm. (ahahahhaha) - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ NGU NHƯ BÒ VNBN

kakakaka, Chân Tâm không phải vật chất, không phải tinh thần. Vạn pháp là biến hiện của Chân Tâm thì làm gì có chuyện một pháp nào đó hoặc hợp một nhóm pháp nào đó là Chân Tâm được.- MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI

ờ mà đúng hông? [smile]

kakakaka, cái này là do phán xét chủ quan của bạn.
Phán suông thì có gì đâu để bàn.
Còn VNBN vẫn thấy đó là đúng thì đó là việc của VNBN.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) THÍ DỤ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN NGU NHƯ BÒ AGAIN [smile] ...x.x.x.xmile]

Công năng này, không phải hữu tình làm ra,

mà mà do công năng ---> của Tự Tánh,

hợp nhất ---> chuyển hóa các vết tích ngoại lai đã được lưu. - MOD NICK XANH VNBN NGU NHƯ BÒ


ĐÚNG TRONG CHUỒNG BÒ CƯỜI VNBN ... bởi vậy mới cần NGƯỜI CHĂN BÒ [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

(1) THÍ DỤ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN NGU NHƯ BÒ AGAIN [smile] ...x.x.x.xmile]

Công năng này, không phải hữu tình làm ra,

mà mà do công năng ---> của Tự Tánh,

hợp nhất ---> chuyển hóa các vết tích ngoại lai đã được lưu. - MOD NICK XANH VNBN NGU NHƯ BÒ


ĐÚNG TRONG CHUỒNG BÒ CƯỜI VNBN ... bởi vậy mới cần NGƯỜI CHĂN BÒ [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

kakakaka, cái này là do phán xét chủ quan của bạn.
Phán suông thì có gì đâu để bàn.
Còn VNBN vẫn thấy đó là đúng thì đó là việc của VNBN.