Đức-Phật HỌC được gì???

[Vo Minh]

Đề Bà Đạt Đa hỏi:
Đức-Phật HỌC được gì???

"TỊCH TỊNH."

 

[Vo Minh]

Từ Đức-Phật:
Xá Lợi Phất HỌC được gì???


DUYÊN KHỞI đưa Ta đi.

"Ta KHÔNG ham sống, mà cũng KHÔNG muốn chết.
Ta chỉ chờ DUYÊN tới. Trái chín thì sẽ RỤNG."
Xá Lợi Phất.

Xá Lợi Phất HỌC làm người nằm dưới cây SUNG chờ DUYÊN KHỞI để Trái SUNG CHÍN SUNG RỤNG.

DUYÊN KHỞI là YẾU TỐ cần thiết để QUYẾT ĐỊNH những HIỆN TƯỢNG xuất hiện hay KHÔNG...!

 

[Vo Minh]

ĐỊNH LUẬT Lý DUYÊN KHỞI:

QUY ĐỊNH

MUÔN VẬT (Đức-Phật, Xá Lợi Phất) SINH DIỆT

ĐỀU DO

"NHÂN và DUYÊN ”.​

 

[Vo Minh]

Các PHÁP do NHÂN DUYÊN mà SINH,

Và cũng lại do NHÂN DUYÊN mà DIỆT”.



Tất cả các HÀNH NGHIỆP (tạo tác) đều là VÔ THƯỜNG,

Đều là PHÁP SINH DIỆT.

​

Xá Lợi Phất cảm thấy như trời long đất lở khi vừa NGHE được từ miệng thầy A Thị Thuyết nói ra!
Như ánh sáng chói lòa của mặt trời chiếu ngay trước mắt,
Bao nhiêu đám mây NGHI NGỜ về các VẤN ĐỀ VŨ TRỤ NHÂN SINH tích tụ từ trước đến nay bỗng dưng ĐỀU ĐƯỢC QUÉT SẠCH.
Ông cảm thấy như công phu tụ học của mình trong bao nhiêu năm qua đều trở thành RỖNG TUẾCH! Điều đó không sai, bởi vì, chỉ có người nào thấy rõ được “NHÂN DUYÊN ” thì mới thấy rõ được Phật pháp.

Do NHÂN DUYÊN nhiều KIẾP TRƯỚC đến KIẾP này:
Xá Lợi Phất chưa BIẾT Đức Phật!Chỉ NGHE được từ miệng thầy A Thị Thuyết nói ra xong THẤY PHÁP (TÍNH KHÔNG ---> TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG) liền.


Đâu như mấy thằng NGU dễ tè:
NHÂN DUYÊN chưa tới thì:
RÁNG mà sống với "ĐẠO LÝ???"
"LÀM người nằm dưới cây SUNG chờ DUYÊN KHỞI để Trái SUNG CHÍN SUNG RỤNG."


Tối ngày đi HỎI:
"cái gì???? THẤY ạ???
TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNT chính là TẠO TÁC tức là HÀNH NGHIỆP BÁO SANH TỬ LUÂN HỒI cho tới khi nào THẤY TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG cũng chưa chắc được như Xá Lợi Phất.

Vì Xá Lợi Phất TUYỆT ĐỐI CHƯA BIẾT Đức Phật, CHƯA BIẾT Lý DUYÊN KHỞI, CHƯA BIẾT cái THÂN này TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG...v...v....

Muốn THẤY Đạo Lý PHẢI như con nít "KHÔNG BIẾT gì hết..."

Còn mấy thằngNGU dễ tè CHO DÙ dục bỏ hết cái THẤY BIẾT trong BỘ NÃO cho đến khi nào con nít mới đẻ cũng chưa chắc được.
Vì cái THẤY BIẾT trong BỘ NÃO chính là NGHIỆP BÁO HUÂN TẬP rất là VI TẾ.
Không dễ DỤC BỎ.


TU TÂM chính là DỤC BỎ cái THẤY BIẾT trong TÂM cho đến KHÔNG CÒN GÌ trong TÂM.

Đức-Phật nói:
"TU HÀNH THIỀN ĐỊNH để KHÔNG CÒN GÌ trong TÂM."
"Thì MỚI MẤT được THAM SÂN SI...."

MẤT được THAM SÂN SI....mới là GIEO NHÂN bắt đầu. Phải đợi DUYÊN đầy đủ mới TRỒNG thành QUẢ.

Đức Phật THẤY Lý DUYÊN KHỞI là phải TRẢI QUA BAO NHIÊU??????????

Who's knows TÚC MẠNG MINH out there???
Don't know???

Vậy là mấy thằng NGU dễ tè vẫn còn PHẢI VÃNG LAI QUA BAO NHIÊU??????????
Mới TRỒNG thành QUẢ như Đức Phật???????????

 

[Vo Minh]

Đức Phật GIEO NHÂN gì để THẤY Lý DUYÊN KHỞI??????????

Hay là:
Đức Phật HỌC gì để THẤY Lý DUYÊN KHỞI??????????
Hay là:
Đức Phật TU PHÁP MÔN gì để THẤY Lý DUYÊN KHỞI??????????

 

[Vo Minh]

“NHỜ VÀO (tùy thuộc vào, nhờ có, do có) ĐẤT SÉT, cái BÌNH được LÀM ra”.
“NHỜ VÀO (tùy thuộc vào, nhờ có, do có) ĐẤT, NƯỚC, GIÓ, LỬA, Đức-Phật được LÀM ra”.

ĐÂY là cách GIẢI THÍCH mọi HIỆN TƯỢNG một cách khoa học và mang TÍNH LÝ LẼ theo:
"LÝ của Quy Luật DUYÊN KHỞI.".

Không có "Ý ĐỊNH????" làm cái bình (Đức-Phật) thì:
Ngay cả có ĐỦ những ĐIỀU KIỆN cần nói trên cũng KHÔNG CÓ cái bình (Đức-Phật).

Tất cả những YẾU TỐ trên đều phải có ĐỦ mới làm ra được cái bình (Đức-Phật).
Nếu có một YẾU TỐ nào KHÔNG CÓ, thì CHẮC CHẮN sẽ KHÔNG CÓ cái bình (Đức-Phật) được làm ra.

Vì vậy, sẽ KHÔNG CHÍNH XÁC khi nói rằng ĐẤT SÉT (ĐẤT, NƯỚC, GIÓ, LỬA) là NGUYÊN NHÂN làm ra cái bình (Đức-Phật).
Dù có một cánh đồng ĐẤT SÉT (ĐẤT, NƯỚC, GIÓ, LỬA) ngoài kia, nhưng KHÔNG LIÊN QUAN gì đến sự RA ĐỜI của những cái bình (Con người, Đức-Phật).

 

[Vo Minh]

"HIỆN TƯỢNG???"

Theo LÝ của Quy Luật DUYÊN KHỞI:
"Chỉ TẠO ra "HIỆN TƯỢNG???"


KHÔNG CÓ Ý THỨC, KHÔNG CÓ NGÔN NGỮ thì:
" Tất cả SỰ KIỆN xảy ra trong Vũ Trụ! CHỈ là "HIỆN TƯỢNG???"

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smie]

CHẤN ĐỘNG ---> PHIỀN NÃO [smile] --> BÌNH TĨNH [smile]


VM có phải còn trong tâm lý chấn động mong manh dễ đổ vỡ hông? [smile]


khi nào mà VM bình tĩnh lại được thì trả lời 1 câu này thôi

VM có biết gì về con đường TÂM HỌC của PHẬT ĐẠO không? [smile]

mà sao tới giờ lẫn lộn tùm phèo .. 1 tí căn bản .. pháp là gì ? .. tâm là gì ? ... thập nhị nhân duyên là gì ? cũng đều hông biết [smile] ... còn vẫn tự cho là MINH TRIẾT [smile]


ờ mà đúng hông?

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smie]

CHẤN ĐỘNG ---> PHIỀN NÃO [smile] --> BÌNH TĨNH [smile]


VM có phải còn trong tâm lý chấn động mong manh dễ đổ vỡ hông? [smile]


khi nào mà VM bình tĩnh lại được thì trả lời 1 câu này thôi

VM có biết gì về con đường TÂM HỌC của PHẬT ĐẠO không? [smile]

mà sao tới giờ lẫn lộn tùm phèo .. 1 tí căn bản .. pháp là gì ? .. tâm là gì ? ... thập nhị nhân duyên là gì ? cũng đều hông biết [smile] ... còn vẫn tự cho là MINH TRIẾT [smile]


ờ mà đúng hông?

Vậy mày nói cho tao biết mày là cái GIỐNG vật gì trước đã???
Tao KHÔNG MUỐN mất thì giờ nói chuyện với cái ĐẾCH gì là??? khuclungling

Nếu mày KHÔNG BIẾT mày là cái ĐẾCH gì thì mày muốn vào đây SỦA cho đã đi.

Coi như đây là cục xương cuối cùng cho mày NGẬM cho đỡ ghiền.

 

[Vo Minh]

Tại sao mấy thằng NGU dễ tè ĐẾCH thằng nào BIẾT thằng nào???

Vậy mà lẻo đẻo nói " Mày GIẬN tao hả mày???"

 

[Vo Minh]

Mấy thằng NGU dễ tè TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG chỉ DỒN cả ĐỐNG DANH TỪ VÔ NGHĨA vô BỘ NÃO như con TÔM chứa cút trong đầu.

Những DANH TỪ như là VÔ NGÃ, CHÂN NGÃ, CHÂN TÂM, NHƯ LAI TẠNG....v...v...không có NGHĨA là CÓ cái ĐẾCH gì là VÔ NGÃ, CHÂN NGÃ, CHÂN TÂM, NHƯ LAI???

Vậy mà mấy thằng NGU dễ tè cứ LẺO ĐẺO LÃI NHÃI là:
"Đức Phật NÓI cái này CÓ, cái kia KHÔNG CÓ mới CHẾT mẹ con người ta phải TIN theo mấy thằng NGU dễ tè đó. "

 

[Vo Minh]

Về vấn đề nguồn gốc khởi thủy của một chúng sinh, Đức Phật đã nói rằng:

“Này các Tỳ kheo, khởi thủy của vòng luân hồi là không nghĩ bàn được, sự khởi thủy của chúng sinh là không thể nào nhìn thấy được, chúng sinh bị che mờ bởi vô minh và mê đắm (dính chấp) vào dục vọng, càng lúc càng ra vào, trôi giạt rất xa trong vòng luân hồi sinh tử”.

 

[Vo Minh]

SỰ THẬT "Vạn vật chỉ là những HIỆN TƯỢNG nên KHÔNG CÓ cái gì là VÔ NGÃ."
SỰ THẬT "Đức-Phật cũng chỉ là HIỆN TƯỢNG nên KHÔNG CÓ cái gì là Đức-Phật VÔ NGÃ.."

Nếu nói rằng Đức-Phật nói vạn vật VÔ NGÃ thì cái gì là Đức-Phật???

Bởi thế cho nên: Pháp DUYÊN KHỞI ấy, dù Như Lai XUẤT HIỆN hay KHÔNG XUẤT HIỆN.

Pháp DUYÊN KHỞI ấy QUYẾT ĐỊNH các HIỆN TƯỢNG XUẤT HIỆN hay KHÔNG XUẤT HIỆN.

 

[Vo Minh]

Long Thọ dựa vào sự DIỄN DỊCH của riêng ông về lý DUYÊN KHỞI.

PHỦ NHẬN sự TỒN TẠI của tất cả mọi HIỆN TƯỢNG trên THẾ GIỚI.

Tất cả mọi HIỆN TƯỢNG tùy theo DUYÊN KHỞI BIẾN HIỆN sự TRỐNG KHÔNG, TRỐNG RỖNG.

Ngài thậm chí cũng PHỦ NHẬN sự TỒN TẠI, sự HIỆN HỮU của THẾ GIỚI tùy thuộc lẫn nhau, tương quan.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

VM thiệt bi giờ biến chất .. gọi ông Thích Ca là ĐỨC PHẬT .. mà lại cố tình phá bĩnh hỏi ổng học được gì ? [smile]

bộ quên mất ổng từ ngôi vua đi tìm con đường thoát khỏi SINH LÃO BỊNH TỬ [smile]

và cuối cùng ổng tìm thấy [smile] = THƯỜNG, LẠC, NGÃ TỊNH [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

VM thiệt bi giờ biến chất .. gọi ông Thích Ca là ĐỨC PHẬT .. mà lại cố tình phá bĩnh hỏi ổng học được gì ? [smile]

bộ quên mất ổng từ ngôi vua đi tìm con đường thoát khỏi SINH LÃO BỊNH TỬ [smile]

và cuối cùng ổng tìm thấy [smile] = THƯỜNG, LẠC, NGÃ TỊNH [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

[size =5] Mày GIẬN tao hả mày???[/size]

 

[Vo Minh]

Chuyện Phật Giáo.
Những người KHÁT NƯỚC trong sa mạc.​

Có một bầy toàn là người NGU dễ tè đi trong sa mạc KHÁT NƯỚC gần chết.

Chợt có một người LẠ từ xa đi lại:
Đưa "NGÓN TAY CHỈ về HƯỚNG TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG???,,,!"...NÓI.:

"Hãy ĐI về HƯỚNG đó sẽ CÓ NƯỚC UỐNG.....!"

Trong bầy NGU dễ tè có một thằng bò...bò....lết...lết....về HƯỚNG TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.
Miệng KHÔNG NGỪNG NIỆM:
" NƯỚC....NƯỚC...NƯỚC."

Còn lại bầy NGU dễ tè "CẦU XIN.,LẠY LỤC,! NƯỚC (nước tiểu, đởm rải)....TỪ người LẠ???"

Kết Luận:
NƯỚC là CHÂN LÝ hay Người LẠ là CHÂN LÝ????

 

[Vo Minh]

Mấy thằng NGU dễ tè ĐẾCH BIẾT người đang ngay TRƯỚC MẮT là cái gì???
Vậy mà "NHAI ĐỜM RẢI thì nói liền là của Đức Phật???"

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

ha ha ha[smile] bi giờ VM còn hỏi ông PHẬT học được gì nữa không ? [smile]

VM thiệt bi giờ biến chất .. gọi ông Thích Ca là ĐỨC PHẬT .. mà lại cố tình phá bĩnh hỏi ổng học được gì ? [smile]

bộ quên mất ổng từ ngôi vua đi tìm con đường thoát khỏi SINH LÃO BỊNH TỬ [smile]

và cuối cùng ổng tìm thấy [smile] = THƯỜNG, LẠC, NGÃ TỊNH [smile]

ờ mà đúng hông? [smile][/COLOR]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ĐỊNH LUẬT Lý DUYÊN KHỞI:

QUY ĐỊNH

MUÔN VẬT (Đức-Phật, Xá Lợi Phất) SINH DIỆT

ĐỀU DO

"NHÂN và DUYÊN ”.​

hjjjjjjjjjj
Vậy giải thích dùm: cái quy luật duyên khởi ấy là do nhân duyên sanh hay tự nó có sẵn?

Và NIẾT BÀN của Phật là do NHÂN GÌ? DUYÊN GÌ SANH? Nếu sanh thì chừng nào diệt?