Hồng Minh - dị ký Q1

[vienquang6]

Ậy ! Rừng U-Minh 4 mùa ngát hương Tràm

Trong bóng tối sao trời vương sóng núi
Đàn ong nhỏ ngậm kẹo rùi không ngủ
Đón muôn vầng trăng tắm suối reo vui .
Nơi bóng đêm sự sống vẫn chan hoà,
Từng bước nắng (GIÓ) dịu dàng chen kẻ lá ....

Ậy nếu nếu choconxauxi hỏng chịu nắng thì ,bangtam có thể đổi là "gió" cũng được mà.Hi hi

Ậy ! Rừng U-Minh 4 mùa ngát hương Tràm
Trong bóng tối sao trời vương sóng núi
Đàn ong nhỏ ngậm kẹo rùi không ngủ
Đón muôn vầng trăng tắm suối reo vui .
Nơi bóng đêm sự sống vẫn chan hoà,
Từng bước (GIÓ) dịu dàng chen kẻ lá ....

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Lần đầu xuống núitt)

Dạ. Hồng Minh con kính cảm ơn Cô hoatihon đã nhỏ cho vài giọt nước mắt thương xót, và cảm ơn Chị bangtam đã làm bài "thơ thẩn".

Dạ nhưng con chưa nói hết đâu ạ. !

Bởi vì ngay lúc "thập tử nhất sanh" đó tôi bổng nhớ lại câu kinh mà Sư Ông thường tụng hằng ngày :

"Xá lợi Tử, thị chư Pháp không tướng .Bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm...v.v....

Vô lão tử, diệt vô lão tử tận..."

À như vậy ,té ra : Tôi không có NGÃ . Dầu không phải là tôi, đĩa dầu không phải là tôi, tim bức không phải là tôi, lửa không phải là tôi ....

Vậy tại sao Hồng Chủi uống hết dầu mà tôi phải chết.?

Thế là tôi lại quán tiếp:


Phép "Tỉnh thức" Nghĩa là thường để Ý thức luôn sáng soi mỗi niệm mỗi niệm, khi đi biết rỏ tôi đang đi, khi ăn biết rỏ tôi đang ăn, khi vui chơi biết rỏ tôi đang vui chơi.

Và như vậy tôi thấy rỏ cái tôi dùng để Giác và Quán này (Tầm & Tứ) phải xã bỏ .

Tôi xã bỏ Tầm và Tứ (giác & Quán) chỉ còn Định Tỉnh nhất Tâm.

và đi vào trạng thái Tầng thứ 2 Thiền định.

Như bài kinh:
Đã diễn tả về sơ thiền, giờ đức Phật nói về nhị thiền.

Lại nữa, vị tỷ-kheo diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm.

và nhớ lại bài kinh:

6I.- BỐN THIỀN
Khởi đầu đức Phật tu tập Sơ Thiền của ngoại đạo nhưng do sáng kiến biết sáng tạo ra những pháp thật sự tu hành để ly dục ly ác làm chủ sinh, già, bệnh, chết tức là làm chủ thân tâm. Và cuối cùng đức Phật thành tựu tâm VÔ LẬU bằng pháp môn TỨ NIỆM XỨ, chứ không phải nhập SƠ THIỀN theo pháp môn của ngoại đạo.
Khi đức Phật thành tựu pháp môn TỨ NIỆM XỨ thì ngay trên trạng thái tâm VÔ LẬU của TỨ NIỆM XỨ đức Phật đã tìm thấy TỨ THẦN TÚC. Khi có TỨ THẦN TÚC đức Phật liền dùng ngay câu TRẠCH PHÁP GIÁC CHI: “Tâm ly dục ly ác pháp chứng và trú thiền Thứ Nhất (nhập Sơ thiền) một trạng thái hỷ lạc do ly dục sinh, với tầm, với tứ” tức thì thân tâm đức Phật nhập vào một trạng thái Sơ Thiền có năm chi thiền hiện ra rõ ràng:
1- TẦM
2- TỨ
3- NHẤT TÂM
4- HỶ
5- LẠC
Sau khi nhập xong Sơ Thiền đức Phật xuất ra khỏi Sơ Thiền liền trở về lại trạng thái tâm VÔ LẬU.
Khi ở trong trạng thái tâm VÔ LẬU, đức Phật liền dùng câu TRẠCH PHÁP GIÁC CHI: “diệt tầm tứ chứng và trú Thiền Thứ Hai (nhập Nhị Thiền) một trạng thái hỷ lạc do định sinh không tầm, không tứ, nội tỉnh nhất tâm”, ngay khi tác ý xong thân tâm đức Phật liền nhập vào Nhị Thiền, sáu thức ngưng hoạt động hoàn toàn, chỉ còn có một trạng thái hỷ lạc do định của Nhị Thiền sinh ra, gồm có:
1- Hỷ do định sinh.
2- Lạc do định sinh.
3- Nội tỉnh nhất tâm tức là tỉnh giác vào nội thân tâm.

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Lần đầu xuống núitt)

Thế rồi cuối cùng đĩa dầu cũng cạn, tim bất cũng hết, ngọn lửa cũng từ vàng rồi xanh, và đỏ lên, người tôi run lên, nhấp nháy, nhấp nháy...

Nhưng . Ô kìa. một phép lạ đã xuất hiện...

Do sức Thiền định, tôi đứng lặng không còn run rẩy nữa, và tự biến thành một khối ngọc màu đỏ, trong sáng và tinh khiết, long lanh và phát sáng nhẹ nhàng...

Vâng. Tính chất nhà Lửa của tôi là thế : Nóng và sáng, Cháy bùng và cháy ngầm tùy theo môi trường và hoàn cảnh .- Như lời Đức Phật đã thọ ký:

"Tánh Hỏa Chơn Không, Tánh Không Chơn Hỏa. Thanh tịnh bản nhiên, châu biến pháp giới, tùy chúng sanh tâm, ứng sở tri lượng,Tuần nghiệp phát hiện "

(Tánh của lửa là Thật Không, Tánh của Không thật là lửa. Nó tự nhiên trong sạch, Đầy cả vũ trụ,Tùy theo tâm thức của chúng sanh, Theo nghiệp mà hiện ra .)

Và như thế.- Vũ Trụ vốn là nhà của tôi. Vậy tại sao tôi lại không đi Ta bà thế giới để nhìn khắp ngôi nhà của mình.

Tôi nhìn xuống núi và cất mình bay đi.

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Hang Gió Tam Độc:

Đường từ chùa đến chân núi là một cung đường ngoằn ngoèo khá xa.

Hai bên đường cảnh sắc đẹp tuyệt vời, nhưng cũng không ít những địa thế hiểm trở cheo leo.

xa xa là những ngọn núi nhỏ kề bên như Cô Lĩnh Phong, Nhàn Du Phong, Phụng Hoàng Phong ...

Lại có Hắc Hổ Bạc, Thanh Long Bạc, Hoàng Xà Bạc...

Đặc biệt . Có một hang động vô cùng to lớn đó là Hang Gió Tam Độc .

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Hang Gió Tam Độctt)

Gọi là Hang gió Tam Độc.- Là vì trong hang có 3 động khẩu.

Các động khẩu thường phát ra những luồng ánh sáng kỳ lạ, có sức thu hút mãnh liệt.

Bên ngoài hang thường có những luồng gió mát mẻ, làm cho người ở gần nó luôn muốn tiến đến gần hơn.

Theo truyền thuyết, trong hang có nhiều báu vật, nhiều điều bất ngờ thích thú và có Mỵ lực kinh người .

Đã có nhiều người vì hiếu kỳ ,hoặc muốn sở hữu kho báu đó nên đã liều thân tìm đến.

Nhưng muôn vạn người đi chưa được nghe một người quay lại...

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Hang Gió Tam Độctt)

Bước vào hang Tam Độc. Tôi nghe vang lên tiếng nhạc thác loạn của nhiều nam thanh nữ tú hòa ca. Lại cảm nhận mùi hương thơm lừng quyến rủ, và tiếng nước chảy của ngọn thác nhỏ .

Ô ! Hương thơm ngào ngạt chính là từ chất vị nước của con thác nhỏ đó.

Lại thấy những người vào đây say sưa vóc lên những bụm nước và uống ngon lành, thì ra đó là suối rượu bồ đào tuyệt phẩm. Những người uống rượu này vào thì say bí tỷ họ quay cuồng theo tiếng nhạc.

Bổng từng đợt từng đợt nhiều cơn gió xoáy thổi lên, thổi những người hiện diện dầu say hay không say, bay về hướng đầm rượu.

Ô kìa ! đầm nước đã nuốt chửng tất cả. Họ chìm lĩm mất dạng xuống đấy .

Do năng lực thiền định, tôi không bị sức gió xoáy cuống đi. Nhưng để tìm hiểu, tôi nhảy vào đáy nước theo họ...

Ô kìa ! Một cảnh tượng huy hoàng chợt hiện ra :

Đầy ấp những rương, trấp, chum chóe chứa đầy vật báu, đầy đến nổi chúng vương vải ra nơi đất.

những thỏi vàng xếp lên nhau bất tận.

Những người vào đây, do khởi lòng tham lam chiếm hữu để tranh giành báu vật.- họ trở mặt giận dữ với nhau, đánh giết lẩn nhau không thương tiếc. Dưới mặt đất, xương người cũ ,xác người mới đó đây la liệt...

Chán nãn cảnh chém giết giành giật nhau, tôi nhìn lên chung quanh vách động. Thì ra nơi đây được đính bằng nhiều viên dạ minh châu ,

xen kẻ những ngọn đèn sáng rực.

Tôi bước đến và hỏi ngọn đèn:

- Chào anh Ngọn Nến bóng đêm. Tình hình ở đây là sao. Xin anh giải thích cho tôi biết với ?

 

[bangtam]

Linh-Thoại kính !
Những hình ảnh và lời kể chuyện dể thương của Linh-Thoại đã làm cho bangtam thích thú đi theo bước chân Linh-Thoại rồi đó ! hihi!

Kính
bangtam

 

[Linhthoai]

Chương 2

* Hang Gió Tam Độctt)

Tôi bước đến và hỏi ngọn đèn:

- Chào anh Ngọn Nến bóng đêm. Tình hình ở đây là sao. Xin anh giải thích cho tôi biết với ?

Đáp:

- Chào anh Hồng Minh. Thật ra tôi không biết được nhiều lắm.
Đại khái. Ở đây có 3 cái hang ăn thông với nhau.

* Cái thứ nhất ,có dòng suối rượu mê hồn.v.v...;
* Cái thứ hai, có vàng bạc châu báu.v.v...
* Cái thứ 3 , có binh thư đồ trận, phương tiện chiến tranh v.v...

Ai bước vào đây thì sẽ bị tiêu hồn tán phách ( nên gọi là Tam Độc) . Cuối cùng sẽ làm nô lệ cho Động Chủ Vô Minh Thần Quân.

Tuy nhiên thỉnh thoảng cũng có một số ít người không bị sự khống chế của ma lực thần Quân.

Giống như trước đây không lâu, có một Ông Sư đã bước vào đây.

Hình như Ông ta cố tìm cách giải cứu cho mọi người, nhưng rồi Ông lại ra đi.

Lúc Ông Sư còn ở đây thì thường cư trú trong cái hang nhỏ bên hang động thứ 3.

Tôi ngẩm nghỉ.- Sao nghe ngọn nến bóng đêm diễn tả thì hơi giống Sư Ông.

Mình sẽ tìm đến đó xem sao.

 

[bangtam]

- Xích lô !
- What ?
- Làm ơn chở tui đi lẹ lẹ nhe !
- Where are you going now ?
- Dạ ! hướng người đó đó !
- Ok !
hihi!

Kính
bangtam


( Mời xem tiếp Q2 )