Kính sư phụ Trừng Hải (VQ chuyển từ phòng chat về TT)

[rickpham]

Có lẽ đạo hữu nên thay thế cụm từ 'xa rời nhân quả' bằng cụm từ mà đạo hữu đã sử dụng ở câu cuối 'thông đạt nhân quả' nhằm tránh hiểu lầm. Thân.

này đạo hữu, thông đạt nhân quả nhưng không dứt được nhân quả thì vẫn bị trầm luân nhân quả. Đó là vì sao khi đức phật ngộ đạo đã nói ta xa lìa hết thảy các pháp. Nếu còn nhiễm một pháp tức là vẫn chưa phải là chứng ngộ. Giống như việc hút thưốc lá có hại nhưng người ta vẫn hút. Đó là đã biết được nhưng vẫn không lìa được thì vẫn trầm luân trong đó mà thôi

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

này đạo hữu, thông đạt nhân quả nhưng không dứt được nhân quả thì vẫn bị trầm luân nhân quả. Đó là vì sao khi đức phật ngộ đạo đã nói ta xa lìa hết thảy các pháp. Nếu còn nhiễm một pháp tức là vẫn chưa phải là chứng ngộ. Giống như việc hút thưốc lá có hại nhưng người ta vẫn hút. Đó là đã biết được nhưng vẫn không lìa được thì vẫn trầm luân trong đó mà thôi

VNBN không quan tâm đạo hữu nói lời này. Vnbn chỉ góp ý từ ngữ thôi. Xưa kia có người đọa 500 kiếp làm chồn vì nói người giải thoát nằm ngoài chi phối nhân quả, về từ ngữ đồng với 'xa rời nhân quả'.
Nhân quả trong từng bài viết chúng ta đó.

 

[rickpham]

VNBN không quan tâm đạo hữu nói lời này. Vnbn chỉ góp ý từ ngữ thôi. Xưa kia có người đọa 500 kiếp làm chồn vì nói người giải thoát nằm ngoài chi phối nhân quả, về từ ngữ đồng với 'xa rời nhân quả'.

xa rời không đồng nghĩa với chối bỏ nhân quả. Chỉ là không nhập nhân quả mà thôi. Đạo hữu không nên hiểu sai mà sinh ra tà kiến. Đức phật xa rời nhân quả nhưng không chối bỏ nó. Khi các đã đến thì tự tại mà nhận. Nhận bằng cái tâm bất động thì ngay đó nhân quả đều dứt. A di đà phật