PHẬT - BỒ TÁT GIEO NGHỊCH DUYÊN ĐỂ CỨU CHÚNG SINH.

[Kim Cang Thoi Luan]

THẬP TRỤ TỲ BÀ SA LUẬN CỦA NGÀI LONG THỌ NÓI:

Trong Kinh Vô Úy Vương Tử nói: Vô Úy thưa với Phật: Những gì Phật đã giảng nói có thể khiến người khác nổi giận chăng? Phật bảo: Này vương tử! Sự việc ấy là bất định. Phật hoặc vì tâm thương xót chúng sinh nên khiến người khác nổi giận, để họ có được nhân duyên trồng căn thiện. Như bà nhũ mẫu dùng ngón tay cong móc vật độc trong miệng đứa bé ra, tuy có bị xây xát nhưng không hại gì.

BỒ TÁT KHÔNG CHỈ GIEO THUẬN DUYÊN, ĐÔI LÚC GIEO NGHỊCH DUYÊN, ĐỂ LÀ CÓ DUYÊN SAU NÀY ĐƯỢC ĐỘ THOÁT.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

THẬP TRỤ TỲ BÀ SA LUẬN CỦA NGÀI LONG THỌ NÓI:

Trong Kinh Vô Úy Vương Tử nói: Vô Úy thưa với Phật: Những gì Phật đã giảng nói có thể khiến người khác nổi giận chăng? Phật bảo: Này vương tử! Sự việc ấy là bất định. Phật hoặc vì tâm thương xót chúng sinh nên khiến người khác nổi giận, để họ có được nhân duyên trồng căn thiện. Như bà nhũ mẫu dùng ngón tay cong móc vật độc trong miệng đứa bé ra, tuy có bị xây xát nhưng không hại gì.

BỒ TÁT KHÔNG CHỈ GIEO THUẬN DUYÊN, ĐÔI LÚC GIEO NGHỊCH DUYÊN, ĐỂ LÀ CÓ DUYÊN SAU NÀY ĐƯỢC ĐỘ THOÁT.

Đó là chuyện của các Đại Bồ Tát, phàm phu học theo sẽ đọa địa ngục không có kỳ hạn.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Đó là chuyện của các Đại Bồ Tát, phàm phu học theo sẽ đọa địa ngục không có kỳ hạn.

*PHÀM PHU KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ NHẤT ĐỊNH MÃI MÃI LÀ NGƯỜI PHÀM, ĐỌA ĐỊA NGỤC KHÔNG CÓ CHUYỆN LÀ KHÔNG KỲ HẠN. KỂ CẢ ĐỨC PHẬT CŨNG NÓI NHƯ VẬY.

-CHƯA CÓ KINH ĐIỂN NÀO ĐỨC PHẬT NGƯỜI ĐỌA ĐỊA NGỤC LÀ Ở ĐÓ MÃI MÃI.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

có chứ ... VÔ TÌNH VÔ PHẬT CHỦNG {smile] .. NGU NHƯ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI VNBN .. NGU ĐỦ KIỂU .. .... đem thì KINH PHẬT cũng nói là NGU ĐỘN LUÂN HỒI [smile]

Đại huệ! Bồ tát đại hữu tình muốn được thắng pháp, phải nên thanh tịnh Như lai tạng gọi là tạng thức. Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt.- Kinh Lăng Già [smile]

BÓ TAY.KINHPHAT [smile] .. Ahahahahaha

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*PHÀM PHU KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ NHẤT ĐỊNH MÃI MÃI LÀ NGƯỜI PHÀM, ĐỌA ĐỊA NGỤC KHÔNG CÓ CHUYỆN LÀ KHÔNG KỲ HẠN. KỂ CẢ ĐỨC PHẬT CŨNG NÓI NHƯ VẬY.

-CHƯA CÓ KINH ĐIỂN NÀO ĐỨC PHẬT NGƯỜI ĐỌA ĐỊA NGỤC LÀ Ở ĐÓ MÃI MÃI.

- Vậy thì khi nào hết là phàm phu thì hãy tính cái chuyện làm ác độ người. Còn nếu là phàm phu lại thích gây ác thì chỉ thêm nghiệp chướng sâu nặng khó tu học thành tựu được, phàm phu muốn tu học thành tựu thì bước đầu đều phải trưỡng dưỡng thiện căn! Trên đường tu học không có ai trưỡng dưỡng ác căn mà thành đạo được cả. Bồ tát mượn ác duyên chứ nơi Ngài không có ác căn.

- Không có kỳ hạn là chưa định được kỳ hạn, chưa định được ngày ra, chứ không có nghĩa là mãi mãi. Cũng như phàm phu nếu chưa gặp Phật Pháp thì việc luân hồi sanh tử chưa có xác định được ngày ra; khi nào có duyên rồi tu học thì có thể đoán định.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

- Vậy thì khi nào hết là phàm phu thì hãy tính cái chuyện làm ác độ người. Còn nếu là phàm phu lại thích gây ác thì chỉ thêm nghiệp chướng sâu nặng khó tu học thành tựu được, phàm phu muốn tu học thành tựu thì bước đầu đều phải trưỡng dưỡng thiện căn! Trên đường tu học không có ai trưỡng dưỡng ác căn mà thành đạo được cả. Bồ tát mượn ác duyên chứ nơi Ngài không có ác căn.

- Không có kỳ hạn là chưa định được kỳ hạn, chưa định được ngày ra, chứ không có nghĩa là mãi mãi. Cũng như phàm phu nếu chưa gặp Phật Pháp thì việc luân hồi sanh tử chưa có xác định được ngày ra; khi nào có duyên rồi tu học thì có thể đoán định.

*PHẬT BỒ TÁT DÙNG THUẬN DUYÊN, NGHỊCH DUYÊN ĐỘ CHÚNG SINH.

-PHÀM PHU DÙNG NGHỊCH DUYÊN VỚI TÂM GÌ MỚI ĐỌA ĐỊA NGỤC.

-DÙ HÀNH ĐỘNG ÁC - NHƯNG TÂM THIỆN KHÔNG THỂ ĐỌA.

-DÙ NGƯỜI PHÀM ĐÓ, LÀ RỦA ĐÁNH, CHỬI MẮNG NGƯỜI, NHƯNG CÁI TÂM DÙNG LÀ BỒ ĐỀ TÂM HỌ SẼ SINH RA VÔ LƯỢNG PHƯỚC BÁU.

-DÙ LÀ NGƯỜI PHÀM PHU, HỌ TÁT ĐỐI PHƯƠNG, NHƯNG TRONG TÂM HỌ LÀ YÊU THUƠNG THÌ KHÔNG CÓ CHUYỆN ĐỌA ĐỊA NGỤC.

-CÁI MÀ ĐỨC PHẬT THẬT SỰ MUỐN NÓI Ở ĐÂY: KHÔNG PHẢI LÀ CHUYỆN THUẬN, CHUYỆN NGHỊCH.

-CÁI Ở ĐÂY ĐỨC PHẬT NÓI LÀ: ANH DÙNG HÀNH ĐỘNG XẤU, NHƯNG TẤM LÒNG TỐT THÌ NÓ ĐÃ VÔ HẠI.

-VÍ DỤ NHƯ: TRONG KINH ĐIỂN ĐỨC PHẬT TỪNG ĐI RA THƯƠNG BUÔN, BIẾT ĐƯỢC 500 NGƯỜI, MUỐN GIẾT CHỦ THUYỀN ĐỂ CƯỚP CỦA, SAU ĐÓ ĐỨC PHẬT ĐÃ GIẾT 500 NGƯỜI, ĐỂ CỨU ÔNG CHỦ BUÔN, KHI ĐÓ NGÀI VẪN Ở GIAI ĐOẠN LÀ NGƯỜI PHÀM. (TRONG KINH CÓ NÓI)

-KHI ẤY, DO NGĂN CHẶN NGHIỆP ÁC CỦA 500 NGƯỜI NÊN NGÀI ĐÃ GIẾT HỌ VỚI TÂM TỪ BI, NÊN ĐƯỢC PHƯỚC BÁU MAU LẸ.

*VẬY THÌ PHÀM PHU VẪN HỌC ĐƯỢC, NHƯNG NGƯỜI PHÀM NÀY
THUỘC NHÓM NGƯỜI PHÁT TÂM BỒ ĐỀ, VÌ LỢI LẠC CHÚNG SINH.

-KHÔNG DÀNH CHO NGƯỜI CHƯA THUỘC NHÓM NGƯỜI CHƯA PHÁT TÂM BỒ ĐỀ, VÀ CHƯA ĐỦ TÂM BI.

-NGƯỜI DÙ LÀ PHÀM PHU - NHƯNG CÓ TÂM BỒ ĐỀ: DÙ HỌ LÀ QUỞ PHẠT, CHỬI, GIẾT NGƯỜI, ĐÁNH ĐẬP, VỚI TẤT CẢ CÁI TÂM CỦA HỌ LÀ TÂM TỪ BI, TÂM THƯƠNG XÓT, DÙ HÀNH ĐỘNG NHÌN CÓ VẺ KHÔNG ĐÚNG, NHƯNG TÂM YÊU THƯƠNG HỌ LÀ HÀNH ĐỘNG ĐÚNG, THÌ PHƯỚC CỦA HỌ VẪN VÔ LƯỢNG VÔ BIÊN.

*VẬY THÌ, CÁI ĐỨC PHẬT MUỐN NÓI: QUAN TRỌNG LÀ DO ANH DÙNG TÂM GÌ KHI HÀNH ĐỘNG.

*Không có kỳ hạn là chưa định được kỳ hạn.

-TUY 2 TỪ NHƯNG CHƯA RÕ NGHĨA. ĐỀU LÀ Ý MÃI MÃI.

*ĐỌA ĐỊA NGỤC A TỲ THỜI GIAN DÀI NHẤT 1 TRUNG KIẾP.

CHỨ KHÔNG PHẢI NÓI CHƯA ĐỊNH ĐƯỢC KỲ HẠN HAY LÀ KHÔNG CÓ KỲ HẠN.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*PHẬT BỒ TÁT DÙNG THUẬN DUYÊN, NGHỊCH DUYÊN ĐỘ CHÚNG SINH.

-PHÀM PHU DÙNG NGHỊCH DUYÊN VỚI TÂM GÌ MỚI ĐỌA ĐỊA NGỤC.

-DÙ HÀNH ĐỘNG ÁC - NHƯNG TÂM THIỆN KHÔNG THỂ ĐỌA.

-DÙ NGƯỜI PHÀM ĐÓ, LÀ RỦA ĐÁNH, CHỬI MẮNG NGƯỜI, NHƯNG CÁI TÂM DÙNG LÀ BỒ ĐỀ TÂM HỌ SẼ SINH RA VÔ LƯỢNG PHƯỚC BÁU.

-DÙ LÀ NGƯỜI PHÀM PHU, HỌ TÁT ĐỐI PHƯƠNG, NHƯNG TRONG TÂM HỌ LÀ YÊU THUƠNG THÌ KHÔNG CÓ CHUYỆN ĐỌA ĐỊA NGỤC.

-CÁI MÀ ĐỨC PHẬT THẬT SỰ MUỐN NÓI Ở ĐÂY: KHÔNG PHẢI LÀ CHUYỆN THUẬN, CHUYỆN NGHỊCH.

-CÁI Ở ĐÂY ĐỨC PHẬT NÓI LÀ: ANH DÙNG HÀNH ĐỘNG XẤU, NHƯNG TẤM LÒNG TỐT THÌ NÓ ĐÃ VÔ HẠI.

-VÍ DỤ NHƯ: TRONG KINH ĐIỂN ĐỨC PHẬT TỪNG ĐI RA THƯƠNG BUÔN, BIẾT ĐƯỢC 500 NGƯỜI, MUỐN GIẾT CHỦ THUYỀN ĐỂ CƯỚP CỦA, SAU ĐÓ ĐỨC PHẬT ĐÃ GIẾT 500 NGƯỜI, ĐỂ CỨU ÔNG CHỦ BUÔN, KHI ĐÓ NGÀI VẪN Ở GIAI ĐOẠN LÀ NGƯỜI PHÀM. (TRONG KINH CÓ NÓI)

-KHI ẤY, DO NGĂN CHẶN NGHIỆP ÁC CỦA 500 NGƯỜI NÊN NGÀI ĐÃ GIẾT HỌ VỚI TÂM TỪ BI, NÊN ĐƯỢC PHƯỚC BÁU MAU LẸ.

*VẬY THÌ PHÀM PHU VẪN HỌC ĐƯỢC, NHƯNG NGƯỜI PHÀM NÀY
THUỘC NHÓM NGƯỜI PHÁT TÂM BỒ ĐỀ, VÌ LỢI LẠC CHÚNG SINH.

-KHÔNG DÀNH CHO NGƯỜI CHƯA THUỘC NHÓM NGƯỜI CHƯA PHÁT TÂM BỒ ĐỀ, VÀ CHƯA ĐỦ TÂM BI.

-NGƯỜI DÙ LÀ PHÀM PHU - NHƯNG CÓ TÂM BỒ ĐỀ: DÙ HỌ LÀ QUỞ PHẠT, CHỬI, GIẾT NGƯỜI, ĐÁNH ĐẬP, VỚI TẤT CẢ CÁI TÂM CỦA HỌ LÀ TÂM TỪ BI, TÂM THƯƠNG XÓT, DÙ HÀNH ĐỘNG NHÌN CÓ VẺ KHÔNG ĐÚNG, NHƯNG TÂM YÊU THƯƠNG HỌ LÀ HÀNH ĐỘNG ĐÚNG, THÌ PHƯỚC CỦA HỌ VẪN VÔ LƯỢNG VÔ BIÊN.

*VẬY THÌ, CÁI ĐỨC PHẬT MUỐN NÓI: QUAN TRỌNG LÀ DO ANH DÙNG TÂM GÌ KHI HÀNH ĐỘNG.

*Không có kỳ hạn là chưa định được kỳ hạn.

-TUY 2 TỪ NHƯNG CHƯA RÕ NGHĨA. ĐỀU LÀ Ý MÃI MÃI.

*ĐỌA ĐỊA NGỤC A TỲ THỜI GIAN DÀI NHẤT 1 TRUNG KIẾP.

CHỨ KHÔNG PHẢI NÓI CHƯA ĐỊNH ĐƯỢC KỲ HẠN HAY LÀ KHÔNG CÓ KỲ HẠN.

Thôi được rồi, VNBN này chỉ có lòng tốt muốn khuyên trưỡng dưỡng thiện căn, chớ nên học theo cái ác.
Bạn tuyên truyền mà không nói rõ, người sơ cơ học theo tự hại chính họ, bạn sẽ mang lỗi.
VNBN chỉ góp phần phản biện để sáng tỏ thêm thôi.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Thôi được rồi, VNBN này chỉ có lòng tốt muốn khuyên trưỡng dưỡng thiện căn, chớ nên học theo cái ác.
Bạn tuyên truyền mà không nói rõ, người sơ cơ học theo tự hại chính họ, bạn sẽ mang lỗi.
VNBN chỉ góp phần phản biện để sáng tỏ thêm thôi.

*ĐÂY LÀ TÔI MUỐN NÓI: TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ÁC, NGƯỜI THÍCH GIẾT NGƯỜI, NGƯỜI THÍCH LÀM VIỆC XẤU ÁC. SAU KHI VỀ CÕI CỰC LẠC RỒI.

-CHÍNH NHỜ DUYÊN ÁC NÀY, LẠI LÀ CÁI DUYÊN TỐT.

*SAU NÀY NHỜ NHÂN DUYÊN ÁC NÀY, HỌ SẼ LÀ NGƯỜI CỨU ĐỘ VỚI NHỮNG NGƯỜI HỌ ĐÃ TÁC DUYÊN XẤU, GIEO DUYÊN NGHỊCH.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*ĐÂY LÀ TÔI MUỐN NÓI: TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ÁC, NGƯỜI THÍCH GIẾT NGƯỜI, NGƯỜI THÍCH LÀM VIỆC XẤU ÁC. SAU KHI VỀ CÕI CỰC LẠC RỒI.

-CHÍNH NHỜ DUYÊN ÁC NÀY, LẠI LÀ CÁI DUYÊN TỐT.

*SAU NÀY NHỜ NHÂN DUYÊN ÁC NÀY, HỌ SẼ LÀ NGƯỜI CỨU ĐỘ VỚI NHỮNG NGƯỜI HỌ ĐÃ TÁC DUYÊN XẤU, GIEO DUYÊN NGHỊCH.

VNBN này biết, chỉ là nhắc rằng những người chưa vãng sanh, hiện là phàm phu nên giữ lấy hạnh lành để tiến lên. Đã là phàm phu mà còn giữ lấy ác hạnh nữa thì bó tay thôi, không có tâm hồi đầu thì chẳng ai độ nổi. Bạn ca ngợi người ác vãng sanh nhưng bỏ qua sự hồi tâm chuyển ý của họ lúc cận tử nghiệp sẽ gây hiểu lầm tai hại cho người tu học sơ cơ.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) THẦN NỔ BA ĐÍA TRÊN TỪNG CÂU ===> là SẼ VÌ AI NHỈ [smile]

NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, (ahahhahaha)

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (ahahhahahaha)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây,…. bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile] x x x x xmile

 

[Kim Cang Thoi Luan]

VNBN này biết, chỉ là nhắc rằng những người chưa vãng sanh, hiện là phàm phu nên giữ lấy hạnh lành để tiến lên. Đã là phàm phu mà còn giữ lấy ác hạnh nữa thì bó tay thôi, không có tâm hồi đầu thì chẳng ai độ nổi. Bạn ca ngợi người ác vãng sanh nhưng bỏ qua sự hồi tâm chuyển ý của họ lúc cận tử nghiệp sẽ gây hiểu lầm tai hại cho người tu học sơ cơ.

*PHÀM PHU NHƯNG PHÀM PHU PHÁT TÂM BỒ ĐỀ VÀ PHÀM PHU CHƯA BIẾT TÂM BỒ ĐỀ LÀ CÓ GIỐNG NHAU KHÔNG?!

-PHÀM PHU NHƯNG ĐỨA CON Ở ĐỊA VỊ UY QUYỀN, VỚI ĐỨA PHÀM PHU LANG BẠC KHẮP CHỐN CÓ GIỐNG KHÔNG?!

-TUY LÀ PHÀM PHU NHƯNG ĐỨA CÓ ĐÀO TẠO BÀI BẢN, TỨC NÓ SẼ RÕ VIỆC CHUYỆN ĐỐI NHÂN XỬ THẾ.

-CŨNG VẬY, DÙ LÀ PHÀM PHU NHƯNG TÂM HỌ LÀ TÂM BỒ ĐỀ, THÌ MỖI HÀNH ĐỘNG ĐỀU LÀ PHƯỚC BÁU, KỂ CẢ GIEO NGHỊCH DUYÊN.

-LẤY ĐÓ MÀ NGHIỆM RA MỌI THỨ.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

(1) THẦN NỔ BA ĐÍA TRÊN TỪNG CÂU ===> là SẼ VÌ AI NHỈ [smile]

NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, (ahahhahaha)

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (ahahhahahaha)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây,…. bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile] x x x x xmile

Đều vì bạn cả. VNBN muốn xóa sự chấp pháp của bạn là Phật tánh trụ ở hữu tình, còn vô tình không có.
Hữu tình, vô tình đều không hai chẳng ngoài Phật tánh thì làm gì có chuyện có ở chỗ này mà không ở chỗ kia.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) THẦN NỔ BA ĐÍA TRÊN TỪNG CÂU ===> là SẼ VÌ AI NHỈ [smile]

NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, (ahahhahaha)

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (ahahhahahaha)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây,…. bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

A hahahahaha .. Ahahahahahh ... THẦN NỔ ... NGHỊCH HÀNH BÁT CHÁNH ĐẠO .. là tại vì ĐẠO ĐỨC GIẢ [smile]

ờ mà đúng hông? [smile] x x x x xmile

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*PHÀM PHU NHƯNG PHÀM PHU PHÁT TÂM BỒ ĐỀ VÀ PHÀM PHU CHƯA BIẾT TÂM BỒ ĐỀ LÀ CÓ GIỐNG NHAU KHÔNG?!

-PHÀM PHU NHƯNG ĐỨA CON Ở ĐỊA VỊ UY QUYỀN, VỚI ĐỨA PHÀM PHU LANG BẠC KHẮP CHỐN CÓ GIỐNG KHÔNG?!

-TUY LÀ PHÀM PHU NHƯNG ĐỨA CÓ ĐÀO TẠO BÀI BẢN, TỨC NÓ SẼ RÕ VIỆC CHUYỆN ĐỐI NHÂN XỬ THẾ.

-CŨNG VẬY, DÙ LÀ PHÀM PHU NHƯNG TÂM HỌ LÀ TÂM BỒ ĐỀ, THÌ MỖI HÀNH ĐỘNG ĐỀU LÀ PHƯỚC BÁU, KỂ CẢ GIEO NGHỊCH DUYÊN.

-LẤY ĐÓ MÀ NGHIỆM RA MỌI THỨ.

Tâm Bồ Đề của phàm phu chưa được vững chắc, phải khéo trưỡng dưỡng. Vì còn là phàm phu nên người ấy khó phân định được những cái nghịch hạnh cũng là tập khí ác được nuông chiều..... VNBN này thấy cũng chẳng có gì để bàn tiếp.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) PHẬT HỌC SƠ CƠ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN [smile]

Nếu Phật Tánh = giác, mà giác = biết tất cả thì con chó lẽ ra đã biết hết rồi. Hoặc bạn hiện nay, cũng có Phật Tánh nhưng cũng chỉ là chúng sanh chứ chưa phải Phật.

Điều sơ cơ này,(ahahahahah)

hầu hết người học Phật có cơ bản đều biết, chỉ riêng bạn lại cho Tánh Phật = giác (biết hết) thì tiêu rồi! (ahahhahahahahah)- MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

** đã cảnh cáo nhiều lần .. cứ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI XẠO NGU .. là CÓ THÍ DỤ MÀ [smile]


a/ Giác (ahahahhahaha)

Giác là nói về Phật Tánh sáng suốt sẳn có của chúng sinh, chính là Như Lai Tạng. Đó cũng là Pháp Thân của chư Phật.

“Sở dĩ gọi “Giác” là vì chỉ cái thể của tâm ly niệm. Tướng của tâm ly niệm ngang bằng hư không, không đâu không khắp. Tướng nhất của Pháp Giới tức Pháp Thân Bình Đẳng của Như Lai. Nương vào Pháp Thân ấy gọi là Bản Giác.


(2) COI CHƠI THẦN NỒ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN [smile] .. MỜI COI CHƠI .. MỜI COI CHƠI .. Ahahahahahah

Tâm vốn có là a lại da thức, tất cả các loài vô tình hữu tình đều có? Đúng k đh?

A lại da thức, tất cả các loài hữu tình và vô tình đều có. Nó là một kho tạng lưu giữ tất cả quá trình tiếp duyên của mỗi chúng sanh ấy.

Nhưng nó không phải là tánh vốn có mà là chức năng tác dụng được phát ra từ tánh vốn có. Đó là chức năng bảo toàn, giống như bảo toàn năng lượng vậy. - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

(1) PHẬT HỌC SƠ CƠ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN [smile]

Nếu Phật Tánh = giác, mà giác = biết tất cả thì con chó lẽ ra đã biết hết rồi. Hoặc bạn hiện nay, cũng có Phật Tánh nhưng cũng chỉ là chúng sanh chứ chưa phải Phật.

Điều sơ cơ này,(ahahahahah)

hầu hết người học Phật có cơ bản đều biết, chỉ riêng bạn lại cho Tánh Phật = giác (biết hết) thì tiêu rồi! (ahahhahahahahah)- MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

** đã cảnh cáo nhiều lần .. cứ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI XẠO NGU .. là CÓ THÍ DỤ MÀ [smile]


a/ Giác (ahahahhahaha)

Giác là nói về Phật Tánh sáng suốt sẳn có của chúng sinh, chính là Như Lai Tạng. Đó cũng là Pháp Thân của chư Phật.

“Sở dĩ gọi “Giác” là vì chỉ cái thể của tâm ly niệm. Tướng của tâm ly niệm ngang bằng hư không, không đâu không khắp. Tướng nhất của Pháp Giới tức Pháp Thân Bình Đẳng của Như Lai. Nương vào Pháp Thân ấy gọi là Bản Giác.


(2) COI CHƠI THẦN NỒ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN [smile] .. MỜI COI CHƠI .. MỜI COI CHƠI .. Ahahahahahah

Tâm vốn có là a lại da thức, tất cả các loài vô tình hữu tình đều có? Đúng k đh?

A lại da thức, tất cả các loài hữu tình và vô tình đều có. Nó là một kho tạng lưu giữ tất cả quá trình tiếp duyên của mỗi chúng sanh ấy.

Nhưng nó không phải là tánh vốn có mà là chức năng tác dụng được phát ra từ tánh vốn có. Đó là chức năng bảo toàn, giống như bảo toàn năng lượng vậy. - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile]

Có lẽ bạn nên tôn trọng diễn đàn, bạn muốn nói gì thì mở chủ đề khác ra nói. Sao lại copy và dán loạn xạ hết vậy bạn. Là người học Phật nhưng phép tắc và ý thức cộng đồng lại kém như vậy!

Đề nghị: bạn muốn tẩy chai VNBN thì mở ra chủ đề chuyên biệt để công kích VNBN này. Không nên gặp chủ đề cũng đem những vấn đề ở đâu đâu ra nói, làm loãng chủ đề người khác.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Tâm Bồ Đề của phàm phu chưa được vững chắc, phải khéo trưỡng dưỡng. Vì còn là phàm phu nên người ấy khó phân định được những cái nghịch hạnh cũng là tập khí ác được nuông chiều..... VNBN này thấy cũng chẳng có gì để bàn tiếp.

PHẢI CÔNG NHẬN LÀ: PHÀM PHU ĐƯƠNG NHIÊN HÀNH ĐỘNG SẼ KHÔNG VIÊN MÃN TUYỆT ĐỐI NHƯ CÁC THÁNH BỒ TÁT.

-TUY VẬY, NHƯNG DÙ CHỈ PHÁT 1 NIỆM TÂM BỒ ĐỀ, THÌ GIỐNG KIM CANG MÃI KHÔNG BAO GIỜ MẤT.

-BỞI THẾ, NÊN GIỚI BỒ TÁT, TÂM BỒ ĐỀ TUY BỊ NGHIỆP CHI PHỐI, TUY CÓ THỐI ĐỌA, HAY LUÂN CHUYỂN SINH TỬ VÔ SỐ KIẾP MÀ MÃI MÃI TÂM THƯƠNG XÓT SẼ KHÔNG DIỆT MẤT.

-PHÀM PHU DÙ CHỈ PHÁT ĐƯỢC 1 LẦN TÂM BỒ ĐỀ, 1 LẦN TÂM VÌ CHÚNG SINH THÌ CÔNG ĐỨC MÃI VÔ SỐ KIẾP KHÔNG HẾT, ĐƯỢC CHƯ THÁNH QUÝ COI NHƯ CON RUỘT.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

Ahahahah .. thì THẦN NỔ CON BÒ CƯỜI MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ là Ý THỨC CỘNG ĐỒNG CAO mà [smile]

----> THẦN NỔ VÌ CON BÒ CƯỜI ĐANG YÊU THƯƠNG CẢ XÃ HỘI .. .YÊU THƯƠNG CẢ NHÀ nhé [smile]



(1) PHẬT HỌC SƠ CƠ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN [smile]

Nếu Phật Tánh = giác, mà giác = biết tất cả thì con chó lẽ ra đã biết hết rồi. Hoặc bạn hiện nay, cũng có Phật Tánh nhưng cũng chỉ là chúng sanh chứ chưa phải Phật.

Điều sơ cơ này,(ahahahahah)

hầu hết người học Phật có cơ bản đều biết, chỉ riêng bạn lại cho Tánh Phật = giác (biết hết) thì tiêu rồi! (ahahhahahahahah)- MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

** đã cảnh cáo nhiều lần .. cứ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI XẠO NGU .. là CÓ THÍ DỤ MÀ [smile]


a/ Giác (ahahahhahaha)

Giác là nói về Phật Tánh sáng suốt sẳn có của chúng sinh, chính là Như Lai Tạng. Đó cũng là Pháp Thân của chư Phật.

“Sở dĩ gọi “Giác” là vì chỉ cái thể của tâm ly niệm. Tướng của tâm ly niệm ngang bằng hư không, không đâu không khắp. Tướng nhất của Pháp Giới tức Pháp Thân Bình Đẳng của Như Lai. Nương vào Pháp Thân ấy gọi là Bản Giác.


(2) COI CHƠI THẦN NỒ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN [smile] .. MỜI COI CHƠI .. MỜI COI CHƠI .. Ahahahahahah

Tâm vốn có là a lại da thức, tất cả các loài vô tình hữu tình đều có? Đúng k đh?

A lại da thức, tất cả các loài hữu tình và vô tình đều có. Nó là một kho tạng lưu giữ tất cả quá trình tiếp duyên của mỗi chúng sanh ấy.

Nhưng nó không phải là tánh vốn có mà là chức năng tác dụng được phát ra từ tánh vốn có. Đó là chức năng bảo toàn, giống như bảo toàn năng lượng vậy. - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Kim Cang Thoi Luan]

- Vậy thì khi nào hết là phàm phu thì hãy tính cái chuyện làm ác độ người. Còn nếu là phàm phu lại thích gây ác thì chỉ thêm nghiệp chướng sâu nặng khó tu học thành tựu được, phàm phu muốn tu học thành tựu thì bước đầu đều phải trưỡng dưỡng thiện căn! Trên đường tu học không có ai trưỡng dưỡng ác căn mà thành đạo được cả. Bồ tát mượn ác duyên chứ nơi Ngài không có ác căn.

- Không có kỳ hạn là chưa định được kỳ hạn, chưa định được ngày ra, chứ không có nghĩa là mãi mãi. Cũng như phàm phu nếu chưa gặp Phật Pháp thì việc luân hồi sanh tử chưa có xác định được ngày ra; khi nào có duyên rồi tu học thì có thể đoán định.

*NGƯỜI ÁC, SIÊNG LÀM ÁC, KHÔNG CÓ TÂM HỒI ĐẦU - NHƯNG VẪN THƯỜNG XUYÊN NIỆM PHẬT, AI ĐỘ ĐƯỢC NHÓM NGƯỜI NÀY?

ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ CHẤP NHẬN ĐỘ NHỮNG NHÓM NGƯỜI NÀY.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*NGƯỜI ÁC, SIÊNG LÀM ÁC, KHÔNG CÓ TÂM HỒI ĐẦU - NHƯNG VẪN THƯỜNG XUYÊN NIỆM PHẬT, AI ĐỘ ĐƯỢC NHÓM NGƯỜI NÀY?

ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ CHẤP NHẬN ĐỘ NHỮNG NHÓM NGƯỜI NÀY.

Tại vì bạn không là họ nên bạn không biết, họ có tâm hồi đầu cho nên họ mới niệm Phật. Nếu họ không có tâm hồi đầu thì niệm Phật làm chi?!

Họ có tâm hồi đầu nhưng chưa sửa được hành động hoặc do bất khả kháng, hoặc do năng lực có hạn không tự làm chủ hết được,.... Như vậy họ đều có tâm hồi đầu nhưng lực dụng không đủ chuyển hóa.