PHẬT - BỒ TÁT GIEO NGHỊCH DUYÊN ĐỂ CỨU CHÚNG SINH.

[Kim Cang Thoi Luan]

Tại vì bạn không là họ nên bạn không biết, họ có tâm hồi đầu cho nên họ mới niệm Phật. Nếu họ không có tâm hồi đầu thì niệm Phật làm chi?!

Họ có tâm hồi đầu nhưng chưa sửa được hành động hoặc do bất khả kháng, hoặc do năng lực có hạn không tự làm chủ hết được,.... Như vậy họ đều có tâm hồi đầu nhưng lực dụng không đủ chuyển hóa.

*TÂM HỒI ĐẦU LÀM VIỆC THIỆN LÀ TÂM THẾ GIAN - THUỘC NHÓM TÂM DỤC GIỚI.

-TÂM NIỆM PHẬT - TÂM THIỆN THẾ GIAN LÀ 2 TÂM KHÁC NHAU, KHÔNG PHẢI LÀ 1 TÂM

-TÂM HỒI ĐẦU LÀM THIỆN, HAY TÂM LÀM KHÔNG LÀM THIỆN - NÓ KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN TÂM VÃNG SINH.

-TÂM VÃNG SINH - KHÔNG DÍNH DÁNG TỚI TÂM THIỆN - TÂM BẤT CỦA THẾ GIAN PHÁP.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*TÂM HỒI ĐẦU LÀM VIỆC THIỆN LÀ TÂM THẾ GIAN - THUỘC NHÓM TÂM DỤC GIỚI.

-TÂM NIỆM PHẬT - TÂM THIỆN THẾ GIAN LÀ 2 TÂM KHÁC NHAU, KHÔNG PHẢI LÀ 1 TÂM

-TÂM HỒI ĐẦU LÀM THIỆN, HAY TÂM LÀM KHÔNG LÀM THIỆN - NÓ KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN TÂM VÃNG SINH.

-TÂM VÃNG SINH - KHÔNG DÍNH DÁNG TỚI TÂM THIỆN - TÂM BẤT CỦA THẾ GIAN PHÁP.

kakakaka, cái đó là quan niệm về Tâm Hồi Đầu của bạn chứ VNBN không quan niệm như vậy.

Tâm hồi đầu là thâm tâm có ý niệm từ bỏ việc làm Vô Minh ngu dại khiến cho sanh tử luân hồi.

TÂM HỒI ĐẦU LÀ TÂM MONG MUỐN VĨNH VIỄN RỜI XA BA ÁC ĐẠO, ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC.

Thiếu mất tâm hồi này không thể vãng sanh, vì thiếu mất thì là kẻ tà định.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

kakakaka, cái đó là quan niệm về Tâm Hồi Đầu của bạn chứ VNBN không quan niệm như vậy.

Tâm hồi đầu là thâm tâm có ý niệm từ bỏ việc làm Vô Minh ngu dại khiến cho sanh tử luân hồi.

TÂM HỒI ĐẦU LÀ TÂM MONG MUỐN VĨNH VIỄN RỜI XA BA ÁC ĐẠO, ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC.

Thiếu mất tâm hồi này không thể vãng sanh, vì thiếu mất thì là kẻ tà định.

[BOX]*CHƯA CÓ 1 CHÚNG SINH NÀO Ở CÕI ÁC TRƯỢC - TRONG LUÂN HỒI ĐOẠN TRỪ ĐƯỢC NHÂN ÁC ĐÂY LÀ LỜI KHẲNG ĐỊNH.

- CHỈ NGOẠI TRỪ THÁNH QUẢ DỰ LƯU TU ĐÀ HOÀN.[/BOX]

-ÁC CHẲNG QUA CHỈ LÀ Ở MÔI TRƯỜNG ÁC MỚI CÓ TÂM ÁC.

- MUỐN ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC, TRƯỚC TIÊN NHỮNG NGOẠI ĐẠO BÀ LA MÔN NHƯ THẦY CỦA ĐỨC PHẬT LÀ: UẤT ĐẦU LAM PHẤT VẪN BỊ ĐỌA LÀM CON CHỒN. TUY ,MUỐN ĐOẠN HẾT ÁC BẰNG NỔ LỰC CŨNG VÔ PHƯƠNG PHÁP.

-NHỮNG NGƯỜI SINH VÀO ĐỜI ÁC TRƯỢC - KHÔNG 1 AI LÀ NGƯỜI THIỆN, NGƯỜI THIỆN QUYẾT ĐỊNH KHÔNG BAO GIỜ SINH THỜI ÁC. PHẢI CÓ NHÂN ÁC MỚI SINH ĐỜI ÁC TRƯỢC.

*CHỨNG TỎ, DÙ CÓ MUỐN ĐOẠN ĐƯỢC GỐC ÁC TRONG KHỔ BA CÕI GIỚI, NHƯNG LÀ "KHÔNG CÓ CÁCH NÀO" ĐOẠN ĐƯỢC.

*CHO DÙ SÁM HỐI ĐI CHĂNG NỮA, NGHIỆP ÁC THÔNG THƯỜNG,, CHỈ CÓ TÂM SÁM HỐI KHÔNG CHƯA ĐỦ.

-VẢ LẠI, NĂNH LỰC DANH HIỆU PHẬT TIÊU VÔ SỐ TỘI SINH TỬ, TỨC CHỨNG MINH DANH HIỆU NÀY CÓ VÔ LƯỢNG ĐỨC.

*DÙ CHO SÁM HỐI HÀNG VẠN NĂM, NĂNG LỰC NÀY KHÔNG ĐỦ ĐỂ TIÊU TỘI.

*DO ĐÓ, CHƯ TỔ NÓI: NGƯỜI NGŨ NGHỊCH TỘI, TẤT CẢ PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI ĐỀU VÔ DỤNG, ĐỀU KHÔNG THỂ CỨU ĐƯỢC HỌ. CHỈ CÓ DANH HIỆU PHẬT LÀ CỨU ĐƯỢC HỌ.

-KẺ TÀ ĐỊNH, TÀ KIẾN, GIẢNG BẬY ĐỨC PHẬT CŨNG ĐƯA ĐI - QUA CHỨNG MINH CỦA HẠ PHẨM TRUNG SINH.

*HÃY HỎI LẠI BẠN ĐÃ ĐOẠN TRỪ TÂM ÁC ĐƯỢC CHƯA??? ĐỨNG TRƯỚC PHẬT VÀ TRỜI ĐẤT HÃY NÓI TO LÀ: TÔI ĐÃ ĐOẠN TRỪ ĐƯỢC TÂM ÁC.

_CÒN KẺ NGÔNG CUỒNG CHO TA LÀ THIỆN LÀ KẺ MẤT TRÍ.

-CÒN NGƯỜI TÂM ÁC ĐƯỢC VÃNG SINH TRONG "TAM TẠNG KINH ĐIỂN THIẾU GÌ" CẦN GÌ BẠN PHẢI CHỨNG MINH.

 

[quynhat]

Phật Bồ Tát biết quán sát nhân duyên, các ngài có trí tuệ mới làm được. Còn người bình thường lo cho bản thân con chưa xong mà

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Phật Bồ Tát biết quán sát nhân duyên, các ngài có trí tuệ mới làm được. Còn người bình thường lo cho bản thân con chưa xong mà

*ĐÓ CÓ NGHĨA QUY CHỤP CẢ ĐÁM, CHỈ CÓ PHẬT BỒ TÁT MỚI CÓ ĐƯỢC BỒ ĐỀ TÂM SAO????

CHÚNG SINH KHÔNG CÓ BỒ ĐỀ TÂM À??? CHÚNG SINH KHÔNG CÓ HIỂU BIẾT À, KHÔNG CÓ BỒ ĐỀ TÂM LÀM SAO THÀNH PHẬT????

PHẬT BỒ TÁT THÌ BIẾT ĐƯỢC THẤU TRIỆT NHÂN DUYÊN ĐỂ ĐỘ.

*CHÚNG SINH TUY KHÔNG THẤU TRIỆT NHÂN DUYÊN, NHƯNG NHỜ TUỆ TRI KIẾN NHỜ NGHE PHẬT GIẢNG DẠY, ẮT SẼ HÀNH ĐÚNG ĐẮN.

*LÝ NÀO NGƯỜI HIỂU ĐÚNG LẠI HÀNH SAI, KHI HỌ VẪN LÀ PHÀM PHU?????!!!!!

*PHÀM PHU SINH TỬ, VÀ PHÀM PHU HIỂU RỘNG TRÍ TUỆ LÀM SAO ĐÁNH ĐỒNG HỌ LÀ 1 NHÓM.

*PHÀM PHU NGU ĐỘN VÀ PHÀM PHU CĂN TÁNH NHẠY BÉN, NGHE 1 HIỂU 10, NGHE 10 HIỂU VẠN, LÀM SAO Ở CHUNG NHÓM VỚI HẠN PHÀM PHU TÀM THƯỜNG.

-PHÀM PHU KHÔNG HIỂU KINH ĐIỂN, VỚI PHÀM PHU KHÔNG HIỂU GÌ VỀ ĐẠO LÝ LIỄU SINH TỬ XUẤT LUÂN HỒI LÀM SAO LIỆT HỌ VÀO 1 NHÓM.

*ĐỪNG NÓI, PHÀM PHU LÀ QUY CHỤP HỌ TẤT CẢ ĐỀU VÔ MINH,

*TRONG THÍCH LƯỢNG LUẬN CỦA NGÀI PHÁP XỨNG NÓI: NHƯ LAI CHÍNH LÀ MỘT PHÀM PHU - MÀ TU HÀNH THÀNH ĐẠO. CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ CÓ 1 ĐỨC NHƯ LAI SẴN CÓ.

*TỪ PHÀM PHU ĐỨC NHƯ LAI MỚI TU THÀNH PHẬT.

CHỨNG TỎ TẤT CẢ PHÀM PHU KHÔNG PHẢI, ĐỀU LÀ NHÓM NGU HẾT.

HỄ LÀ PHÀM PHU ĐỀU NGU DỐT, HỄ LÀ PHÀM PHU ĐỀU KHÔNG BIẾT PHÁT TÂM BỒ ĐỀ, HỄ LÀ PHÀM PHU LÀ KHÔNG RÕ CÁC PHƯƠNG TIỆN THIỆN XẢO MÀ PHẬT ĐÃ DẠY.

*THẾ THÌ, NGƯỜI QUY CHỤP PHÀM PHU MÀ KHÔNG HIỂU RÕ, TỨC ĐÃ TỰ MÌNH PHÔ BÀY ĐIỂM "TỐI TĂM" CHO THIÊN HẠ BIẾT.
_CHỈ HIỂU NGƯỜI PHÀM PHU TỨC LÀ HỌ DỐT HẾT, TỨC RÕ KHÔNG BIẾT GÌ.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

*TRONG THÍCH LƯỢNG LUẬN CỦA NGÀI PHÁP XỨNG NÓI: NHƯ LAI CHÍNH LÀ MỘT PHÀM PHU - MÀ TU HÀNH THÀNH ĐẠO. CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ CÓ 1 ĐỨC NHƯ LAI SẴN CÓ.

*TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI ÍT SUY LUẬN, HÃY TỰ HỎI CÁC THÁNH BỒ TÁT, CHƯ PHẬT 10 PHƯƠNG, KỂ CẢ ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

CÓ PHẢI LÀ MỘT HẠNG PHÀM PHU TẦM THƯỜNG MÀ TU THÀNH QUẢ VỊ PHẬT HAY KHÔNG??? TỪ MỘT PHÀM PHU, CŨNG ĐẦY VÔ MINH VÀ NGU DỐT NHƯ CÁC CHÚNG SINH KHÁC RỒI DẦN DẦN TU TRẢI VÔ SỐ KIẾP MỚI ĐẠT ĐƯỢC QUẢ VỊ PHẬT.

*ĐỨC PHẬT NÓI: CHỈ KIẾP CHÓ TRẮNG CỦA TÔI SỐNG BÊN NÚI TUYẾT. NẾU CÓ HÌNH TƯỚNG THÌ LỚN HƠN CẢ NÚI TU DI.

NAY PHẬT THUYẾT KINH ĐIỂN CHỈ LẤY ĐỐI TƯỢNG CÁC THÁNH BỒ TÁT, MÀ LOẠI BỎ HẾT PHÀM PHU CHÚNG SINH SAO?

*VẬY THÌ ĐỨC PHẬT NÓI RA KINH ĐIỂN, CHỚ NÊN BẢO TÔI LÀ PHÀM PHU, CHUYỆN PHẬT PHẬT BIẾT, CHUYỆN TÔI TÔI BIẾT.

-THÀ RẰNG NGU DỐT NHƯ ÔNG BÀ GIÀ NÓI RA LỜI ẤY, MỌI NGƯỜI SẼ TÔN KÍNH.

*CHỚ NÊN NỬA NẠT NỬA MỠ - VỪA BẢO TÔI LÀ PHU NGU ĐỘN KHÔNG HIỂU BIẾT - LẠI TIẾP TỤC CHO RẰNG TÔI MỚI HIỂU BIẾT CHÍNH XÁC. TỨC LÀ THUỘC NHÓM NGƯỜI: ƯƠNG NGẠCH, NGÔNG CUỒNG KHÓ ĐỘ.

 

[quynhat]

QN đang nói đến trí tuệ quán sát nhân duyên để tạo nghịch duyên thì chỉ Phật, Bồ Tát mới có tuệ nhãn đó. Chứ đâu nói Phát Bồ Đề Tâm. Phàm phu sơ phát tâm cứ hành thiện tích đức, thực hành theo Ngũ Giới, Thập Thiện, Bát Chánh Đạo đi đã.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

QN đang nói đến trí tuệ quán sát nhân duyên để tạo nghịch duyên thì chỉ Phật, Bồ Tát mới có tuệ nhãn đó. Chứ đâu nói Phát Bồ Đề Tâm. Phàm phu sơ phát tâm cứ hành thiện tích đức, thực hành theo Ngũ Giới, Thập Thiện, Bát Chánh Đạo đi đã.

*1. ĐỨC PHẬT DO QUÁN SÁT NHÂN DUYÊN ------>>>> CÓ TRÍ TUỆ VÔ CÔNG DỤNG ---->>> ĐI ĐỘ CHÚNG SINH , HÀNH ĐỘNG ĐÚNG,

-2. CHÚNG SINH PHÀM PHU KHÔNG HIỂU ĐƯỢC NHÂN DUYÊN ------>>>> NHƯNG THÔNG QUA LỜI DẠY - CÓ CĂN BẢN CHÁNH KIẾN-------->>>> DO ĐÓ SẼ HÀNH ĐÚNG.

-CHÚNG SINH VÔ MINH PHÀM PHU ---------->>> HÀNH ĐỘNG SAI.

*VẬY THÌ KHÔNG NHỮNG CHỈ PHẬT HÀNH MỚI ĐÚNG, HẠNG PHÀM PHU CHÁNH KIẾN LÀ HÀNH ĐÚNG PHÁP.

*VẬY THÌ KHÔNG NHẤT THIẾT PHẢI THẤU TRIỆT NHÂN DUYÊN MỚI HÀNH ĐỘNG CHÍNH XÁC.

-THẤU TRIỆT NHÂN DUYÊN CHỈ LÀ ĐỘ CĂN CƠ CHÍNH XÁC.

*CÒN CÁI TÁC Ý, HÀNH ĐỘNG CHÚNG SINH CHÁNH KIẾN VẪN CHÍNH XÁC.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

1. ĐỘ CHÚNG SINH LÀ CHUYỆN KHÁC. (ĐỘ SINH)

2. GIEO DUYÊN THUẬN NGHỊCH LÀ CHUYỆN KHÁC (GIEO DUYÊN THUẬN NGHỊCH)

*GIỮA ĐỘ SINH RỐT RÁO VÀ GIEO DUYÊN THUẬN NGHỊCH KHÔNG HỀ GIỐNG NHAU.

1. PHẬT THÌ ĐỘ CHÚNG SINH RỐT RÁO.


2. GIEO DUYÊN THUẬN NGHỊCH, THÌ HẾT THẢY 10 PHƯƠNG CHÚNG SINH NGƯỜI CÓ CHÁNH KIẾN LÀM ĐƯỢC.


-CHỨ KHÔNG PHẢI CHỈ CÓ THÁNH HIỀN MỚI ĐƯỢC GIEO DUYÊN THUẬN NGHỊCH.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

[BOX]*CHƯA CÓ 1 CHÚNG SINH NÀO Ở CÕI ÁC TRƯỢC - TRONG LUÂN HỒI ĐOẠN TRỪ ĐƯỢC NHÂN ÁC ĐÂY LÀ LỜI KHẲNG ĐỊNH.

- CHỈ NGOẠI TRỪ THÁNH QUẢ DỰ LƯU TU ĐÀ HOÀN.[/BOX]

-ÁC CHẲNG QUA CHỈ LÀ Ở MÔI TRƯỜNG ÁC MỚI CÓ TÂM ÁC.

- MUỐN ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC, TRƯỚC TIÊN NHỮNG NGOẠI ĐẠO BÀ LA MÔN NHƯ THẦY CỦA ĐỨC PHẬT LÀ: UẤT ĐẦU LAM PHẤT VẪN BỊ ĐỌA LÀM CON CHỒN. TUY ,MUỐN ĐOẠN HẾT ÁC BẰNG NỔ LỰC CŨNG VÔ PHƯƠNG PHÁP.

-NHỮNG NGƯỜI SINH VÀO ĐỜI ÁC TRƯỢC - KHÔNG 1 AI LÀ NGƯỜI THIỆN, NGƯỜI THIỆN QUYẾT ĐỊNH KHÔNG BAO GIỜ SINH THỜI ÁC. PHẢI CÓ NHÂN ÁC MỚI SINH ĐỜI ÁC TRƯỢC.

*CHỨNG TỎ, DÙ CÓ MUỐN ĐOẠN ĐƯỢC GỐC ÁC TRONG KHỔ BA CÕI GIỚI, NHƯNG LÀ "KHÔNG CÓ CÁCH NÀO" ĐOẠN ĐƯỢC.

*CHO DÙ SÁM HỐI ĐI CHĂNG NỮA, NGHIỆP ÁC THÔNG THƯỜNG,, CHỈ CÓ TÂM SÁM HỐI KHÔNG CHƯA ĐỦ.

-VẢ LẠI, NĂNH LỰC DANH HIỆU PHẬT TIÊU VÔ SỐ TỘI SINH TỬ, TỨC CHỨNG MINH DANH HIỆU NÀY CÓ VÔ LƯỢNG ĐỨC.

*DÙ CHO SÁM HỐI HÀNG VẠN NĂM, NĂNG LỰC NÀY KHÔNG ĐỦ ĐỂ TIÊU TỘI.

*DO ĐÓ, CHƯ TỔ NÓI: NGƯỜI NGŨ NGHỊCH TỘI, TẤT CẢ PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI ĐỀU VÔ DỤNG, ĐỀU KHÔNG THỂ CỨU ĐƯỢC HỌ. CHỈ CÓ DANH HIỆU PHẬT LÀ CỨU ĐƯỢC HỌ.

-KẺ TÀ ĐỊNH, TÀ KIẾN, GIẢNG BẬY ĐỨC PHẬT CŨNG ĐƯA ĐI - QUA CHỨNG MINH CỦA HẠ PHẨM TRUNG SINH.

*HÃY HỎI LẠI BẠN ĐÃ ĐOẠN TRỪ TÂM ÁC ĐƯỢC CHƯA??? ĐỨNG TRƯỚC PHẬT VÀ TRỜI ĐẤT HÃY NÓI TO LÀ: TÔI ĐÃ ĐOẠN TRỪ ĐƯỢC TÂM ÁC.

_CÒN KẺ NGÔNG CUỒNG CHO TA LÀ THIỆN LÀ KẺ MẤT TRÍ.

-CÒN NGƯỜI TÂM ÁC ĐƯỢC VÃNG SINH TRONG "TAM TẠNG KINH ĐIỂN THIẾU GÌ" CẦN GÌ BẠN PHẢI CHỨNG MINH.

Thảo luận với bạn chán thiệt.
Bạn đi học và biết chữ làm chi mà đọc chữ cũng không hiểu nghĩa thì tham gia thảo luận chỉ thêm rắc rối cho người khác.

"TÂM HỒI ĐẦU LÀ TÂM MONG MUỐN VĨNH VIỄN RỜI XA BA ÁC ĐẠO, ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC."

Như vậy, tuy chưa đoạn trừ cái ác nhưng ít nhất phải có tâm muốn vãng sanh đến Cực Lạc gặp Phật và Bồ tát giáo hóa. KHÔNG CÓ TÂM MONG MUỐN ĐÓ THÌ KHÔNG BAO GIỜ VÃNG SANH KỂ CẢ KẺ NGHIỆP NHẸ, VÌ BẠN ĐÃ KHÔNG MUỐN ĐẾN THÌ KHÔNG CÁCH GÌ ĐỂ TIẾP DẪN ĐƯỢC.

Chuyện người ác vãng sanh thì VNBN cũng biết từ lâu (đâu phải một mình bạn biết). Tuy nhiên cách tuyên truyền của bạn khiến cho người khác dãi đãi và có sự sai lầm về nhận thức trong nhân duyên vãng sanh. Chẳng hạn như bạn đã bỏ qua cái Tâm Hồi Đầu của người ác là sai chánh pháp.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

QN đang nói đến trí tuệ quán sát nhân duyên để tạo nghịch duyên thì chỉ Phật, Bồ Tát mới có tuệ nhãn đó. Chứ đâu nói Phát Bồ Đề Tâm. Phàm phu sơ phát tâm cứ hành thiện tích đức, thực hành theo Ngũ Giới, Thập Thiện, Bát Chánh Đạo đi đã.

*TÔI ĐANG NÓI PHÀM PHU CÓ CHÁNH KIẾN, CÓ BỒ ĐỀ TÂM -->> THÌ BIẾT TÁC DUYÊN THUẬN NGHỊCH.


*LẠI KHÔNG HIỂU, LẠI BẢO SAO NÓI PHÁT BỒ ĐỀ TÂM ---> VÌ BỒ ĐỀ TÂM CHÍNH LÀ CHÁNH KIẾN.


*CHÁNH KIẾN KHÔNG HIỂU, LÀM SAO BẠN HIỂU Ý TÔI ĐANG NÓI GÌ?

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Thảo luận với bạn chán thiệt.
Bạn đi học và biết chữ làm chi mà đọc chữ cũng không hiểu nghĩa thì tham gia thảo luận chỉ thêm rắc rối cho người khác.

"TÂM HỒI ĐẦU LÀ TÂM MONG MUỐN VĨNH VIỄN RỜI XA BA ÁC ĐẠO, ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC."

Như vậy, tuy chưa đoạn trừ cái ác nhưng ít nhất phải có tâm muốn vãng sanh đến Cực Lạc gặp Phật và Bồ tát giáo hóa. KHÔNG CÓ TÂM MONG MUỐN ĐÓ THÌ KHÔNG BAO GIỜ VÃNG SANH KỂ CẢ KẺ NGHIỆP NHẸ, VÌ BẠN ĐÃ KHÔNG MUỐN ĐẾN THÌ KHÔNG CÁCH GÌ ĐỂ TIẾP DẪN ĐƯỢC.

Chuyện người ác vãng sanh thì VNBN cũng biết từ lâu (đâu phải một mình bạn biết). Tuy nhiên cách tuyên truyền của bạn khiến cho người khác dãi đãi và có sự sai lầm về nhận thức trong nhân duyên vãng sanh. Chẳng hạn như bạn đã bỏ qua cái Tâm Hồi Đầu của người ác là sai chánh pháp.

Thảo luận với bạn chán thiệt.
Bạn đi học và biết chữ làm chi mà đọc chữ cũng không hiểu nghĩa thì tham gia thảo luận chỉ thêm rắc rối cho người khác.

"TÂM HỒI ĐẦU LÀ TÂM MONG MUỐN VĨNH VIỄN RỜI XA BA ÁC ĐẠO, ĐOẠN TRỪ HẾT GỐC ÁC."

Như vậy, tuy chưa đoạn trừ cái ác nhưng ít nhất phải có tâm muốn vãng sanh đến Cực Lạc gặp Phật và Bồ tát giáo hóa. KHÔNG CÓ TÂM MONG MUỐN ĐÓ THÌ KHÔNG BAO GIỜ VÃNG SANH KỂ CẢ KẺ NGHIỆP NHẸ, VÌ BẠN ĐÃ KHÔNG MUỐN ĐẾN THÌ KHÔNG CÁCH GÌ ĐỂ TIẾP DẪN ĐƯỢC.

Chuyện người ác vãng sanh thì VNBN cũng biết từ lâu (đâu phải một mình bạn biết). Tuy nhiên cách tuyên truyền của bạn khiến cho người khác dãi đãi và có sự sai lầm về nhận thức trong nhân duyên vãng sanh. Chẳng hạn như bạn đã bỏ qua cái Tâm Hồi Đầu của người ác là sai chánh pháp.

*VÃNG SINH ĐÂU LIÊN QUAN TỚI NGHIỆP.


*NẾU ĐỨC PHẬT BẢO VÃNG SINH LIÊN QUAN TỚI NGHIỆP, THÌ KHÔNG CÓ 1 AI ĐẾN ĐƯỢC CÕI CỰC LẠC.


-DÙ MONG MUỐN ĐOẠN PHIỀN NÃO, NHƯ THẦY ĐỨC PHẬT UẤT ĐẦU LAM PHẤT, CŨNG KHÔNG THỂ ĐOẠN ĐƯỢC.

-DÙ MONG MUỐN HỒI ĐẦU, NHƯNG DO LỰC CỦA NGHIỆP , KHÔNG CHÚNG SINH NÀO CÓ THỂ THOÁT KHỔ NẠN - NGOÀI CÁI LỰC CỦA DANH HIỆU PHẬT.

-CHÍNH DO LỰC PHẬT HIỆU NÀY MÀ TẤT CẢ ĐỀU THOÁT KHỔ.

*ĐỨC PHẬT ĐÂU CÓ BẢO LÀ: NIỆM TA TA MỚI RƯỚC, KHÔNG NIỆM THÌ KHÔNG RƯỚC.

*SAI ĐÚNG CỦA PHÀM PHU KHÔNG NGHĨA LÝ GÌ CẢ.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*VÃNG SINH ĐÂU LIÊN QUAN TỚI NGHIỆP.


*NẾU ĐỨC PHẬT BẢO VÃNG SINH LIÊN QUAN TỚI NGHIỆP, THÌ KHÔNG CÓ 1 AI ĐẾN ĐƯỢC CÕI CỰC LẠC.


-DÙ MONG MUỐN ĐOẠN PHIỀN NÃO, NHƯ THẦY ĐỨC PHẬT UẤT ĐẦU LAM PHẤT, CŨNG KHÔNG THỂ ĐOẠN ĐƯỢC.

-DÙ MONG MUỐN HỒI ĐẦU, NHƯNG DO LỰC CỦA NGHIỆP , KHÔNG CHÚNG SINH NÀO CÓ THỂ THOÁT KHỔ NẠN - NGOÀI CÁI LỰC CỦA DANH HIỆU PHẬT.

-CHÍNH DO LỰC PHẬT HIỆU NÀY MÀ TẤT CẢ ĐỀU THOÁT KHỔ.

*ĐỨC PHẬT ĐÂU CÓ BẢO LÀ: NIỆM TA TA MỚI RƯỚC, KHÔNG NIỆM THÌ KHÔNG RƯỚC.

*SAI ĐÚNG CỦA PHÀM PHU KHÔNG NGHĨA LÝ GÌ CẢ.

Đừng bàn lan man bạn nhé. Lạc đề rồi. Viết vậy rồi mà bạn vẫn chưa hiểu sao.

Người ác nhưng cuối cùng không có tâm hối hận muốn quay đầu thì không thể vãng sanh, vì chính người không muốn đến với Phật.

 

[Kim Cang Thoi Luan]

Đừng bàn lan man bạn nhé. Lạc đề rồi. Viết vậy rồi mà bạn vẫn chưa hiểu sao.

Người ác nhưng cuối cùng không có tâm hối hận muốn quay đầu thì không thể vãng sanh, vì chính người không muốn đến với Phật.

*TỪ NAY TRỞ ĐI BẤT LUẬN BẠN NÓI GÌ TÔI CŨNG KHÔNG VIẾT NỮA.

*TÔI TÔN TRỌNG Ý KIẾN CỦA BẠN, VÌ THẾ BẠN CŨNG NÊN BIẾT TỰ TRỌNG VỚI BÀI VIẾT CỦA TÔI.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

*TỪ NAY TRỞ ĐI BẤT LUẬN BẠN NÓI GÌ TÔI CŨNG KHÔNG VIẾT NỮA.

*TÔI TÔN TRỌNG Ý KIẾN CỦA BẠN, VÌ THẾ BẠN CŨNG NÊN BIẾT TỰ TRỌNG VỚI BÀI VIẾT CỦA TÔI.

kakakaka, sao thiết lập hàng rào như vậy.
VNBN này: nếu thấy những gì có vấn đề hoặc muốn học hỏi thì sẽ góp ý thảo luận.
Bạn tuyên truyền hay thì VNBN hoan hỷ. Còn nếu có vấn đề thì VNBN xin góp ý.
Việc khác VNBN xin phép không quan tâm bạn nhé!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

vấn đề ở chỗ này đây ... ở cõi CỰC LẠC ..chúng sinh vãng sinh vào đó mang thân gì ? [smile] .. mà hỏng có đọa 3 đường khổ ... chỉ có làm hiền hòa sống miết .. tu miết .. 1 lần sanh nữa thì vào NIẾT BÀN [smile]:

chứ ở cõi ta bà ... [smile] ... thì người ta thì là TƯƠNG ƯNG tâm sở NGŨ THẬP NHẤT ... chính là thân của người ta cũng chính là TAM GIỚI [smile]

cho nên mới nói là MÔ HÌNH CÕI CỰC LẠC là 1 mô hình lý tưởng .. cả THÍCH CA cũng hỏng muốn xây như nói trong kinh PHÁP HOA [smile] ... [smile] [smile] ...

và ổng chỉ đi xây dựng: TA BÀ là TỊNH ĐỘ thôi [smile] ... A hahahahahah


VÃNG SINH VỀ CỰC LẠC .. là chết đi .. rùi sinh ra lại AGAIN [smile] ... nhưng người sinh ra lại có thân gì ? [smile]


Vi Diệu Pháp ghi nhận 4 trường hợp CHẾT [smile].. chết queo ... [smile]

(1) CÕI CỰC LẠC ... CHÁNH NIỆM ==> CHÁNH ĐỊNH [smile]

như vậy ... chết mà thân mới ở cõi cực lạc hỏng thấy nghiệp của họ trổ ra gì hết [smile] .. chứ có nhiều trường hợp ác thí mồ .. về cõi Cực Lạc .. nghiệp ác khiến tâm họ thối chuyển ===> cướp bóc .. dối lừa phá phách tan nồi nát chảo .. thì UI CHA .. còn CỰC LẠC gì nữa đâu [smile]

[colob=blue] cho nên .. ơ cõi CỰC LẠC mô hình được xây dựng nên .. theo kinh PHÁP HOA chính là CHÁNH NIỆM [smile] [smile] ... phải có CHÁNH NIỆM [smile] ... thì tâm họ mới hỏng thối chuyển ===> thì mới có CHÁNHD ĐỊNH .. và CÕI CỰC LẠC hỏng có NGƯỜI ÁC LÀM CHUYỆN ÁC [smile]...

NIỆM = SỰ GHI NHỚ

CHÁNH NIỆM .. là sự ghi nhớ bất thối chuyển [smile] [smile] .. vì vậy .. cứ đọc kinh tinh độ .. là thấy CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC => hỏng ngừng nghỉ [smile] A hahahahaha


---> do đó .. trong các kinh TỊNH ĐỘ người ta chỉ thấy người ta có 1 sự tập trung chánh niệm hỏng ngừng nghỉ .. nghe toàn kinh luận .. chim nó cũng hót lời phật đạo [smile] ... nước biển cũng đầy vị của phật pháp [smile] .. [/color]



Ôi ngọt quá.

Thế là tôi há to miệng hớp lấy hớp để - CỰC LẠC DU LÃM KÝ [smile] xmile .. xxx x x


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

vấn đề ở chỗ này đây ... ở cõi CỰC LẠC ..chúng sinh vãng sinh vào đó mang thân gì ? [smile] .. mà hỏng có đọa 3 đường khổ ... chỉ có làm hiền hòa sống miết .. tu miết .. 1 lần sanh nữa thì vào NIẾT BÀN [smile]:

chứ ở cõi ta bà ... [smile] ... thì người ta thì là TƯƠNG ƯNG tâm sở NGŨ THẬP NHẤT ... chính là thân của người ta cũng chính là TAM GIỚI [smile]

cho nên mới nói là MÔ HÌNH CÕI CỰC LẠC là 1 mô hình lý tưởng .. cả THÍCH CA cũng hỏng muốn xây như nói trong kinh PHÁP HOA [smile] ... [smile] [smile] ...

và ổng chỉ đi xây dựng: TA BÀ là TỊNH ĐỘ thôi [smile] ... A hahahahahah


VÃNG SINH VỀ CỰC LẠC .. là chết đi .. rùi sinh ra lại AGAIN [smile] ... nhưng người sinh ra lại có thân gì ? [smile]


Vi Diệu Pháp ghi nhận 4 trường hợp CHẾT [smile].. chết queo ... [smile]



View attachment 8328

(1) CÕI CỰC LẠC ... CHÁNH NIỆM ==> CHÁNH ĐỊNH [smile]

như vậy ... chết mà thân mới ở cõi cực lạc hỏng thấy nghiệp của họ trổ ra gì hết [smile] .. chứ có nhiều trường hợp ác thí mồ .. về cõi Cực Lạc .. nghiệp ác khiến tâm họ thối chuyển ===> cướp bóc .. dối lừa phá phách tan nồi nát chảo .. thì UI CHA .. còn CỰC LẠC gì nữa đâu [smile]

[colob=blue] cho nên .. ơ cõi CỰC LẠC mô hình được xây dựng nên .. theo kinh PHÁP HOA chính là CHÁNH NIỆM [smile] [smile] ... phải có CHÁNH NIỆM [smile] ... thì tâm họ mới hỏng thối chuyển ===> thì mới có CHÁNHD ĐỊNH .. và CÕI CỰC LẠC hỏng có NGƯỜI ÁC LÀM CHUYỆN ÁC [smile]...

NIỆM = SỰ GHI NHỚ

CHÁNH NIỆM .. là sự ghi nhớ bất thối chuyển [smile] [smile] .. vì vậy .. cứ đọc kinh tinh độ .. là thấy CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC => hỏng ngừng nghỉ [smile] A hahahahaha


---> do đó .. trong các kinh TỊNH ĐỘ người ta chỉ thấy người ta có 1 sự tập trung chánh niệm hỏng ngừng nghỉ .. nghe toàn kinh luận .. chim nó cũng hót lời phật đạo [smile] ... nước biển cũng đầy vị của phật pháp [smile] .. [/color]



Ôi ngọt quá.

Thế là tôi há to miệng hớp lấy hớp để - CỰC LẠC DU LÃM KÝ [smile] xmile .. xxx x x


ờ mà đúng hông? [smile]

Cõi ta bà là cõi cộng nghiệp chúng sanh hữu tình.
Ở trong Kinh Bi Hoa, lúc phát tâm Ngài (tiền thân Phật Thích Ca) thấy các Bồ Tát khác đều mong muốn thành Phật ở cõi Tịnh Độ. Ngài quan sát thấy rằng cõi ta bà này không có ai phát tâm độ. Thấy như vậy, Ngài thương xót chúng sanh cõi khổ vô cùng, do vậy mà dũng mãnh phát tâm giáo hóa chúng sanh ở đời ngũ trượt ác thế này.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tùy nhân duyên mà giáo hóa, Ngài không hề có pháp riêng.
Đức Phật A Di Đà cũng vậy, tùy duyên mà lập nguyện giáo hóa chúng sanh, Ngài không hề có pháp riêng.
Tất cả chư Phật mười phương và ba đời đều cũng như vậy.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hahahahah.. hôm nay MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI MIỆNG LƯỠI TRƠN TRU [smile] ... mới bôi lắm mỡ bò lên nhỉ [smile]

nhưng vẫn cái lối dừa dừa .. to con lớn xác ..

chẳng 1 chút [ TƯ DUY .. cái BÒ KIẾN ... cái BÒ NGÔN chẳng đổi .... .. A hahahahaha [smile]

À .. nhắc lại cho nhớ là mới hôm nào ... cách đây vài hôm .. BÒ NỔI XUNG LÊN .[smile]

---> LẠI GIỞ THÓI CÔN ĐỒ .. đòi ban .. lại tố cáo .. lại DỐI LÙA TUYÊN NGÔN CỰC LẠC ... ba hồi cực lạc .. BÍ lại trộn pháp môn nữa đấy [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]