Tâm sự

[Bình Đẳng Giác]

Dạo này Bình Đẳng Giác cảm thấy quá chán, chán chính cái bản thân mình vì học mà chẳng hành không có nghị lực và quyết tâm sửa đổi chuyển hóa tham, sân , si thành giới định huệ. Vẫn đâu đóng đấy ì chệ và quá tệ

 

[Tịch Nhiên]

Dạo này Bình Đẳng Giác cảm thấy quá chán, chán chính cái bản thân mình vì học mà chẳng hành không có nghị lực và quyết tâm sửa đổi chuyển hóa tham, sân , si thành giới định huệ. Vẫn đâu đóng đấy ì chệ và quá tệ

Việc này cần có thời gian, bước vào cửa này sinh một niệm lui sụt rơi vào địa ngục như tên bắn, chỉ vì tình sanh thì trí cách, tưởng biến thì thể khác, những lúc thế này đừng cầu chuyện gì khác, mở nhạc nghe rồi đi ngủ, mai ngủ dậy sẽ biết nguyên do hì hì...

 

[nguoidienhocphat1]

Dạo này Bình Đẳng Giác cảm thấy quá chán, chán chính cái bản thân mình vì học mà chẳng hành không có nghị lực và quyết tâm sửa đổi chuyển hóa tham, sân , si thành giới định huệ. Vẫn đâu đóng đấy ì chệ và quá tệ

Vì đây là nghiệp lực sâu dày, muốn thoát ra được nó cần phải có định lực công phu. Hãy tập từ từ 1 ngày ngồi thiền niệm phật ban đầu chỉ 30 phút thôi. Làm từ dễ trước để có đà mà tiền sâu vào. Nếu cứ muốn làm ngay tức thì thì sinh ra chán nản. Do đôc nhiều ngữ lục chỉ thấy thành công các tổ sao mà nhanh quá mà mình lại như vậy nên sinh thoái chí khi mình lùi sụt. Thật ra các tổ các thầy cũng lên bờ xuống ruộng mới ngộ, từ cái ngộ đến cái trụ được bản tâm là một quá trình dài gian nan gấp ngàn lần. Vì sao Ngài lục tổ mất mười mấy năm trời lăn lộn chốn thị phi mới phát dương quang đại pháp môn thiền tông, vì ngài cần thời gian tôi luyện để trụ vào bản tâm.
Không có cách gì khác ngoài một sự kiên trì cố gắng chiến đấu với nghiệp lực của mình nhiều đời nhiều kiếp, luôn thất bại nhưng hãy nhanh đứng dậy. Ai tu cũng vậy kông riêng gì bạn bệnh này là bệnh chung của thiên hạ ngay các thầy trong chùa chỉ có ăn ngủ tụng kinh làm phật sư nhưng cũng khó vượt qua được ải này. Còn người nào mà đọc vài lời tổ mà thấy tánh mà không qua quá trình công phu thì chỉ là xạo sự học vẹt học Phật trên văn tự. Khi công phu mới thấy thật là khó nhọc để qua 1 ải nào đó, 1 ải nào đó chính là 1 cái tánh xấu của mình. Mà tánh xấu của mình thì nó có muôn hình vạn trạng trùng trùng điệp điệp tánh xấu này chưa qua tánh xấu kia lại chất chồng lên. Khi công phu không phải ngồi thiền cho hết giờ, niệm phật e a, tụng kinh cho giọng hay, trì chú cho có thần lực mà phải dùng phương tiện chuyển hóa nội tâm của mình.
Vì thế, hãy đứng dậy và đi tiếp:

Buồn 1 tý rồi cũng sẽ qua
Bình minh lại đến ta lại đi
Cho dù vấp ngã tâm hoan hỷ
Bước tiếp mà đi chớ ngại gì
Vấp ngã là ta không thắng ta
Hành trình ta đi tìm lại ta
Gian nan khổ ải bởi vì ta
An lạc tự tại cũng do ta.
Chúc bạn chân cứng đá mềm
Nam mô A di đà Phật!

 

[Bình Đẳng Giác]

đa tạ 2 vị huynh đài đã chỉ dạy đúng là ngủ 1 giấc thì tâm trạng đã tốt hơn nhiều 2 vị huynh đài đúng là thấu đạo.đúng là đệ đã quá nôn nóng rồi,quay về tập súc tập ăn vậy.đệ xin được đảnh lễ 2 huynh

 

[Tịch Nhiên]

đa tạ 2 vị huynh đài đã chỉ dạy đúng là ngủ 1 giấc thì tâm trạng đã tốt hơn nhiều 2 vị huynh đài đúng là thấu đạo.đúng là đệ đã quá nôn nóng rồi,quay về tập súc tập ăn vậy.đệ xin được đảnh lễ 2 huynh

Học đạo cốt biết chổ Nhập Lưu, theo dòng tìm được tánh, không mừng cũng không lo.
Không nghĩ thiện, không nghĩ ác dừng tâm quán, mặc tình trôi theo dòng thời gian, không nắm, chẳng bỏ khéo léo tỉnh táo cùng trôi theo, giống như người tập nỗi trên mặt nước, ít phí sức, tùy thuận dòng chảy rõ ràng chẳng mê lâu ngày thành thục thì chẵng bị chìm. :icon_lol:

 

[doccoden]

Học đạo cốt biết chổ Nhập Lưu, theo dòng tìm được tánh, không mừng cũng không lo.
Không nghĩ thiện, không nghĩ ác dừng tâm quán, mặc tình trôi theo dòng thời gian, không nắm, chẳng bỏ khéo léo tỉnh táo cùng trôi theo, giống như người tập nỗi trên mặt nước, ít phí sức, tùy thuận dòng chảy rõ ràng chẳng mê lâu ngày thành thục thì chẵng bị chìm. :icon_lol:

Hí hí, nói vậy thì theo ngươi hễ gặp kẻ giết người cướp của thì tha cho nó đi à? Hay gặp một người đang đuối nước kêu cứu thì cứ bỏ đi, mặc xác họ à?

 

[doccoden]

Dạo này Bình Đẳng Giác cảm thấy quá chán, chán chính cái bản thân mình vì học mà chẳng hành không có nghị lực và quyết tâm sửa đổi chuyển hóa tham, sân , si thành giới định huệ. Vẫn đâu đóng đấy ì chệ và quá tệ

Cũng như đi học ở trường, cứ chúi mũi vào những là 'tiên học lễ hậu học văn', ăn mặc như thế nào, cách thắt khăn quàng sao cho đúng,....bảo sao lại than thở 'tôi còn mù chữ' :icon_wink:

 

[Tịch Nhiên]

Hí hí, nói vậy thì theo ngươi hễ gặp kẻ giết người cướp của thì tha cho nó đi à? Hay gặp một người đang đuối nước kêu cứu thì cứ bỏ đi, mặc xác họ à?

Lão ca ngươi muốn làm thế nào là việc của ngươi, ta làm sao lại phiền người chỉ giúp sao? Lăng xăng ở đây làm gì?

 

[doccoden]

Lão ca ngươi muốn làm thế nào là việc của ngươi, ta làm sao lại phiền người chỉ giúp sao? Lăng xăng ở đây làm gì?

Tránh né vô ích thôi, để ta nói đến việc của ngươi, việc của Tịch Nhiên, để cho ngươi sáng mắt ra:

_ Có người vào nhà ngươi, giết ngươi thân của ngươi, thì ngươi làm gì? Vui vẻ mời hắn ngồi uống trà cho hợp đạo lý của ngươi à? :icon_wink:


Nhưng nếu ngươi làm theo cách khác thì lại đi ngược với cách tu của mình. Hiểu chửa?

 

[Tịch Nhiên]

Tránh né vô ích thôi, để ta nói đến việc của ngươi, việc của Tịch Nhiên, để cho ngươi sáng mắt ra:

_ Có người vào nhà ngươi, giết ngươi thân của ngươi, thì ngươi làm gì? Vui vẻ mời hắn ngồi uống trà cho hợp đạo lý của ngươi à? :icon_wink:


Nhưng nếu ngươi làm theo cách khác thì lại đi ngược với cách tu của mình. Hiểu chửa?

Lão ca ngươi ngu hết thuốc rồi! Đang vô sự lại khởi sự, bảo sao cứ nghiêm tầm chử nghĩa cho lắm vào rồi lại càng thấy phiền nảo, đây là bằng chứng rõ ràng của người chỉ nói ăn mà không thật ăn, chỉ biết đơn thuốc mà không biết uống thuốc, rốt cục vô ích, uổng qua 1 kiếp, thật đáng thương xót!

 

[doccoden]

Lão ca ngươi ngu hết thuốc rồi! Đang vô sự lại khởi sự, bảo sao cứ nghiêm tầm chử nghĩa cho lắm vào rồi lại càng thấy phiền nảo, đây là bằng chứng rõ ràng của người chỉ nói ăn mà không thật ăn, chỉ biết đơn thuốc mà không biết uống thuốc, rốt cục vô ích, uổng qua 1 kiếp, thật đáng thương xót!

Hí hí, ta vẫn còn mắc cười mãi với câu nói của ngươi'Không nghĩ thiện, không nghĩ ác dừng tâm quán, mặc tình trôi theo dòng thời gian' :icon_wink:

Thương thay khi ngươi'thật ăn' theo cách này!

 

[Tịch Nhiên]

Hí hí, ta vẫn còn mắc cười mãi với câu nói của ngươi'Không nghĩ thiện, không nghĩ ác dừng tâm quán, mặc tình trôi theo dòng thời gian' :icon_wink:

Thương thay khi ngươi'thật ăn' theo cách này!

Ồ, thương thay, thương thay... bây giờ ta tiêu dao thoải mái, còn lão ca ngươi mãi lọ mọ trong chum hí hí...

 

[Tào Tháo]

Vô Năng là biết hay không biết?

Người thân? Là do duyên nợ mà thành, đã không còn duyên nợ thì chắc không còn "thân" nữa, chỉ còn "người" thôi.
Giết? Bậc trí biết cái chết không phải là tận cùng, cũng không phải thứ đau khổ nhất.
Là vậy đó, sự khác biệt vốn rõ ràng, hà tất phải nói "đạo lý".

Có vẻ là bậc thầy đây!
Vậy xin thầy cho hay kinh có nói rằng phi nhân duyên phi tự nhiên là nghĩa thế nào?
Nói không phải là tận cùng thì đã là tận cùng rồi vậy...
Thầy nói những lời trên là hàm ý nghĩa gì?
Theo bậc trí thì đạo là có khác biệt chăng?
Còn nói đạo lý thì tất nhiên là phải có bàn bạc rồi có phải?

 

[Tịch Nhiên]

Người thân? Là do duyên nợ mà thành, đã không còn duyên nợ thì chắc không còn "thân" nữa, chỉ còn "người" thôi.
Giết? Bậc trí biết cái chết không phải là tận cùng, cũng không phải thứ đau khổ nhất.
Là vậy đó, sự khác biệt vốn rõ ràng, hà tất phải nói "đạo lý".

Đạo hữu vô năng mến!

Đây là cái bệnh tưởng hiểu không? Rõ ràng là việc không có nay khởi ra liền thành có, lại ngồi so đo với nó lại có ích gì? Việc đến thì làm, nay chưa đến lại phân giải cái gì? Lão doccoden không tìm được tiểu đệ nên bỏ của chạy rồi, huynh nay lại đến chịu trói là thế nào ? nion66:

 

[Tào Tháo]

.... trên bờ gió thổi chó sủa trăng

Hỏi một kẻ vô năng, tin lời một kẻ vô năng, chẳng phải thành hồ đồ?

Vậy đến đây sủa vu vơ làm làm nhớp cái ghế ông 6 ngồi .
CÚT

 

[Tịch Nhiên]

Vậy đến đây sủa vu vơ làm làm nhớp cái ghế ông 6 ngồi .
CÚT

Ặc, lão ca người đúng là con lừa mù có sức kham nhẫn lớn nhỉ? Ta đảnh 1 lể vậy!

 

[Tịch Nhiên]

Có vẻ nghiêm trọng ghê ha. Tội lỗi hết sức. Phải sám hối thôi. A Di Đà Phật.

Phải chấp ngôn từ thì mới có chổ dụng ngôn từ, chổ này là không thể tránh khỏi rồi.

Chẳng phải! Rữa bát, quét nhà ý tại chổ nào mà chấp?

 

[Tịch Nhiên]

Cho là phải thì là phải, cho là không phải thì là không phải. Nên vế sau chẳng cần trả lời.

Cho là phải với không phải làm gì? Sao không đi chết quách đi cho khỏe? Ngàn kinh muôn luận đầy bụng lại dùng vào việc gì? Dẹp hết kiến giải nói một câu đáng mặt trượng phu đội trời đạp đất xem nào?

 

[Tịch Nhiên]

Làm sao? So đo mãi không quyết được phải không? Nếu nói tội thì chư phật đều phải gánh, nếu nói phước thì chư phật đều phải hưởng, nay ông chẳng thể dứt là lỗi chư Phật vậy! Nếu kể tội thì 3 đại kiếp cũng chằng hết, nay thấy nghe lại cầu người khác thấy hộ, nghe hộ phải không? Học thói đàn bà vào đây muốn làm gì?

 

[Tào Tháo]

Vô năng và tri kiến là cái quái quỉ gì vậy mà đòi nhập với xuất hả?lại còn trả lời....ha hahaha....

Lời không sáo rỗng thì gọi là vô năng, chưa nhập tri kiến thì gọi là hồ đồ. Hết thảy đã trả lời các câu hỏi.



Sau khi dẹp hết kiến giải, thực sự không biết nói gì. Nên đành phải để đạo hữu tự biên tự diễn vậy.

Ha ha ha.... đúng là đã ăn phải bả của thằng nào rồi ha ha ha...
thật đáng thương! ta cho ngươi thời gian có gì thì sủa hết ra đi để ta dốc một cái cho nó hết ... chứ cứ lắt nhắt .... ha ha ha ha....
Còn cái thằng cha Tịch Nhiên xem có cái gì cho nó ăn để thêm hơi mà ....hahaha...