Niềm tin vào Tăng Ni để tu học ngày nay có khác xưa ?

[vienquang6]

Thầy Tấn Hạnh nói rất hay.
V/Q xin cúng dường một đóa Sen.

 

[triệu không]

Bởi lý thuyết suông chỉ là lý thuyết xuông,cái chấp ngã,chấp pháp của người tu thật lón.Cánh cửa vô minh vẫn đóng kín cho nên ánh sáng không lọt vào được vậy
Cho rằng tu vậy là tà , là ma,tu kia mới là theo phật cho nên mới có tới 8 vạn 4 ngàn pháp môn mà chẳng dòng phái nào chịu thua dòng phái nào.

 

[triệu không]

hả phàm phu tăng thì thốt ra lời nào là thấy còn vướng mắc,chấp trước 10 chuyện sai hết 9.củng giống hư kẻ mù dắt người lòa.

 

[Tấn Hạnh]

Bởi lý thuyết suông chỉ là lý thuyết xuông,cái chấp ngã,chấp pháp của người tu thật lón.Cánh cửa vô minh vẫn đóng kín cho nên ánh sáng không lọt vào được vậy
Cho rằng tu vậy là tà , là ma,tu kia mới là theo phật cho nên mới có tới 8 vạn 4 ngàn pháp môn mà chẳng dòng phái nào chịu thua dòng phái nào.

Dòng phái này không chịu thua dòng phái kia là do chấp mà ra. Cái số 8 vạn 4 ngàn pháp môn là con số tượng hình, để nói lên ý nghĩa là quá nhiều, chứ không phải đếm bằng miệng là đúng 8 vạn 4 ngàn pháp môn.

Sở dĩ tông phái có nhiều, pháp môn có nhiều là vì tình thương cứu độ chúng sanh của Đức Phật và Chư Tổ Sư quá từ bi mà thôi. Thay vì tỉnh thức cho người trí thấy thật tướng mà giác ngộ, thoát sanh tử là dễ dàng. Nhưng chúng sanh vô biên, như mặt biển, sóng sau xô sóng trước, sanh diệt mãi không dừng, mê ngộ cũng nặng nhẹ khác nhau, nên phải có nhiều phương tiện cứu độ khác nhau. Không vì một pháp môn dành cho người trí, mà bỏ người mê hơn. Phải từ bi cứu độ tất cả mà không phân biệt. Nếu phân biệt chúng sanh mê ngộ thì đâu phải là bậc Đẳng Giác !. Chúng sanh tuy mê ngộ khác nhau, nhưng bản thể ( phật tánh ) thì không chút sai khác hơn kém.

Ngày Đức Phật đạt được đạo, trước khi đem giáo pháp truyền cho chúng sanh. Đức Phật đã dùng huệ nhãn quan sát căn tánh chúng sanh, thấy chúng sanh quá dầy nghiệp thức, khó dạy bảo pháp xuất thế gian, như người sống trong bóng tối lâu năm, khi gặp ánh sáng bất ngờ, có thể mù vì lòa mắt. Đức Phật đã có ý định nhập Niết bàn ngay như các vị A La Hán đã từng làm. Nhưng vì lòng từ bi thương xót và sự thỉnh cầu của chư thiên khi ấy, bổn hoài của Đức Phật ra đời cũng vì vậy. Đức Phật từ bi đã gật đầu chấp nhận độ chúng sanh.

Nhưng vì chúng sanh căn tánh không đồng đều, nên không thể có một bài kinh, một lời dạy, một pháp tu duy nhất cho một hoặc nhiều chúng sanh nào đó. Mà là phải khéo phương tiện, nhiều phương pháp khác nhau mà chỉ bày chúng sanh tu học. Muc đích chính cuối cùng của Đức Phật là giúp chúng ta thoát sanh tử luân hồi, dù tu học nhanh hay chậm thì vẫn là mục đích đó, không có mục đích nào khác.

Các Tổ sau này cũng vậy, thấy căn tánh chúng sanh quá phức tạp, sâu cạn, mê ngộ khác nhau. Các Tổ cũng làm theo gương Đức Phật, vì thế mà cũng có nhiều phương thức giáo hóa khác nhau.Nên bây giờ chúng ta có nhiều cách tu học, tông môn khác nhau.

Nhưng nhớ cho, dù tông môn nào của đạo Phật thì cũng cùng chung một mục đích là độ chúng sanh thoát sanh tử khổ đau. Không có mục đích khác. Nhưng mỗi tông môn tu học khó dễ khác nhau, nhanh chậm khác nhau, cũng do căn tánh mê ngộ khác nhau mà ra cả.

Đức Phật và các Tổ không muốn bày vẽ tông môn. Nhưng vì tình thương giành cho chúng ta sau này, vì muốn chúng sanh trở lại tu hành, sớm thoát sanh tử luân hồi mà thành ra có nhiều giáo pháp, tông môn như vậy.

Vì tình thương đó của Đức Phật và các Tổ, chúng ta phải một lòng mang ơn ghi nhớ, gắng tu học cho đúng với mong đợi của Đức Phật và các Tổ, sớm thoát sanh tử luân hồi, rồi dạy bảo người sau cùng giác ngộ.

Nếu đạo hữu hiểu rồi thì sẽ không trách Đức Phật và Tổ nữa, ngược lại ta cảm mến và tri ân mới đúng !

Thân.

 

[Tấn Hạnh]

hả phàm phu tăng thì thốt ra lời nào là thấy còn vướng mắc,chấp trước 10 chuyện sai hết 9.củng giống hư kẻ mù dắt người lòa.

Sao đạo hữu mắng người khác !

Dẫn dụ người ta không được rồi mắng ư?

 

[Hý Luận]

hả phàm phu tăng thì thốt ra lời nào là thấy còn vướng mắc,chấp trước 10 chuyện sai hết 9.củng giống hư kẻ mù dắt người lòa.

Bớ! Triệu Không.
Bớ Triệu Không ..... mến!
Hừm! Lời nào thốt ra có Hý Luận đây, vướng mắc chổ nào thì tỏ tường ngay chổ ấy, Hứ !
Hứ ! Chứ hàng phàm phu giả dạng Tăng thì Hý Luận cùng không chừa! Hứ!
Nên cẩn trọng, Hứ ! Nên cẩn...... thận!
Hứ !...

Lời rằng sống một đời người
Sợ chi mà sợ mãi, sợ loài ma quân!

 

[triệu không]

hì hì hầu chuyện cùng quý bạn thật vui,cái mình muốn đóng góp ra đây là chuyện tu học thực tế.Ai có tin trời ,phật thánh thần chi phối đời sống hiện hữu con người trong đời sống này thì hãy liên hệ yahoo trieukhong_mattong@yahoo.com mình sẽ hướng dẫn tu học đạt nhiều thành tựu .Ai không tin thì mình miễn bàn.Trong quá trình tu học sẽ có chuyển biến rõ ràng thực tế chứ không phải là mơ hồ vọng tưởng xa xôi kiếp này kiếp nọ.Những người nào trước đây tu học theo các pháp môn của mình sau khi điểm đạo sẽ tiếp tục tu học và chứng nghiệm nhiều điều siêu hình.Tất cả các tôn giáo,đaọ nào củng được miẽn sao họ tin có trời phật thánh thần và có niềm tin vững chắc là được.

Đối với những kẻ không tin có thế giới vô hình trong đời sống hiện hữu này. Cho pháp môn này là tà thì mình xin bội phục miễn tiếp.Sau khi tu học quý vị sẽ mở mang trí tuệ rất nhiều và chứng nghiệm nhiều chuyện siêu hình mà chỉ có mình mới hiểu bởi ví như ai ăn mới biết nóng lạnh.Những chuyện siêu hình này rất thực tế trong cuộc sống đời thường ngày mà những ai chưa có duyên sẽ chưa hiểu được.

Mình xin nhắc lại là chỉ những người tin tuyệt đối thôi,còn không tốt cho những người dỡn cợt hoặc tìm hiểu thử.

TÀ MA NGOẠI ĐẠO
(ViênQuang6)

 

[Tấn Hạnh]

hì hì hầu chuyện cùng quý bạn thật vui,cái mình muốn đóng góp ra đây là chuyện tu học thực tế.Ai có tin trời ,phật thánh thần chi phối đời sống hiện hữu con người trong đời sống này thì hãy liên hệ yahoo trieukhong_mattong@yahoo.com mình sẽ hướng dẫn tu học đạt nhiều thành tựu .Ai không tin thì mình miễn bàn.Trong quá trình tu học sẽ có chuyển biến rõ ràng thực tế chứ không phải là mơ hồ vọng tưởng xa xôi kiếp này kiếp nọ.Những người nào trước đây tu học theo các pháp môn của mình sau khi điểm đạo sẽ tiếp tục tu học và chứng nghiệm nhiều điều siêu hình.Tất cả các tôn giáo,đaọ nào củng được miẽn sao họ tin có trời phật thánh thần và có niềm tin vững chắc là được.

Đối với những kẻ không tin có thế giới vô hình trong đời sống hiện hữu này. Cho pháp môn này là tà thì mình xin bội phục miễn tiếp.Sau khi tu học quý vị sẽ mở mang trí tuệ rất nhiều và chứng nghiệm nhiều chuyện siêu hình mà chỉ có mình mới hiểu bởi ví như ai ăn mới biết nóng lạnh.Những chuyện siêu hình này rất thực tế trong cuộc sống đời thường ngày mà những ai chưa có duyên sẽ chưa hiểu được.

Mình xin nhắc lại là chỉ những người tin tuyệt đối thôi,còn không tốt cho những người dỡn cợt hoặc tìm hiểu thử.

Ví như người tu theo tiên đạo, đạt được thần thông, rồi truyền đạo. Người tu tiên, dục nhiễm vẫn chưa hết, sanh tử vẫn còn nguyên, đạo hiểu có giới hạn. Bây giờ đạt được thần thông, rồi đi truyền đạo, bảo là đạo Phật, người người tin theo, ứng dụng tu học, rồi bảo nhau là Phật đạo. Ấy không phải là kẻ phá đạo Phật chăng? Làm sai tinh thần Đức Phật đã chỉ dạy cho chúng sanh.

TINH THẦN TỪ BI CỦA ĐỨC PHẬT LÀ CHỈ RA NGUỒN GỐC ĐAU KHỔ, NGUỒN GỐC SANH TỬ LUÂN HỒI CỦA CHÚNG SANH. CHỈ DẠY CÁCH THOÁT KHỎI ĐAU KHỔ, THOÁT KHỎI SANH TỬ LUÂN HỒI TRONG LỤC ĐẠO KHÔNG DỪNG CỦA CHÚNG SANH. KHÔNG CÓ MỤC ĐÍCH NÀO KHÁC. NẾU CÓ LÀ MA NÓI, KHÔNG PHẢI LỜI ĐỨC PHẬT NÓI.


Ở đây đang có người làm như vậy. QUẢ BÁO ĐI THEO NGHIỆP TẠO TÁC. Người tu theo đạo Phật mà không nắm được cái này để mà tránh, lại lao thân vào, không biết quả báo ngày mai trong sanh tử. Lại tuyên truyền, lôi kéo người khác làm theo. Thiệt là tội lỗi !

Làm sai lời Phật, người còn không chấp nhận, há thần linh nào chấp nhận. Nếu có thì đó chính là ma quỷ làm nên cảnh tượng và cái thấy đó. Theo nó là vào ma đạo không biết ngày nào ra!!!

Tiếc thay, tiếc thay !!!

 

[vienquang6]

Đạo học cao thâm

"Đạo học cao thâm
Huyền vi khó hiểu
Phải biết dập đầu
Lòng tận cầu xin
Để cầu pháp quý.
Đạo nhiều thử thách
Đời lắm chông gai
Một sân khấu lớn
Vừa diễn vừa học.
Biển đời lặn ngụp
Muôn kiếp không ra
Dễ gì gặp đạo
Một bước đi xa.
Ai thời đủ phước
Mới được về đây
Lưu tên sổ sách
Đệ tử Thiên Đình
Mật Tông điểm đạo.

Long Hoa trẩy hội
Rồng rắn như nhau
Long Lân Quy Phụng
Tứ bề vật thiêng
Cưỡi gió xé mây
Mười phương Thánh chúng
Tụ họp chốn này.
Hàng hàng lớp lớp
Sư sãi tăng ni
Đạo sĩ quốc sư
Cùng hàng giám mục
Cư sĩ người thường
Đồng học như nhau.
Ai cao ai thấp
Phải xét nước trời
Chấm điểm ra sao.

Giáo sư tiến sĩ
Ỷ mình học cao
Chối bỏ công lao
Ơn trên phò trợ.
Nước trời sắp đến
Cao thấp hèn sang
Chuẩn bị ngọn đèn
Cho ngày u tối.
Trong giờ phán quyết
Lắm kẻ lầm than
Chỉ có cẩm nang
Con đường tu học
Tu tâm sửa tính
Cải sửa nghiệp mình.

Trời chiều u ám
Ánh sáng quân đoàn
Thiên Triều đón rước
Kẻ biết phận mình.
Bão lũ thiên tai
Chiến tranh bệnh dịch
Chỉ để giáo hóa
Chúng sanh trong kỳ
Khiêm cung học hỏi
Luật của đất trời."

Thông điệp về Vũ trụ huyền bí

"Ngọc Hoàng Đại Đế
Vua cõi Thiên Triều
Là đấng tạo hoá
Chúng sinh muôn loài.
Vũ trụ vạn vật
Đều có tâm linh
Nào có riêng chi
Ngôn ngữ con người.
Đá mang hồn đá,
Hoa thông lời hoa
Đâu phải riêng ta
Dưới ánh mặt trời.
Nghìn muôn ức kiếp
Khắp cõi trần gian
Người, thú, cỏ cây
Cùng chung nguồn cội.

Đêm hết ngày đến
Sống chết tái sinh
Vũ trụ lập trình
Bao điều huyền bí.
Tâm linh tiến triển
Cũng bởi do đây
Những kiếp nợ vay
Duyên nghiệp chốn này.
Quy trình tiến hoá
Từ đá đến ta
Một vòng quay lớn
Cho mỗi linh hồn.
Bánh xe luân hồi
Càng xoay càng xiết
Trong vòng nghiệp quả
Dễ gì thoát ra.
Phải biết thân ta
Phận người cỏ rác
Khẩn xin Thượng Đế
Cứu vớt thân con
Từng phút mỏi mòn
Bao điều tham đắm.

Thuyền trời đang xuống
Một chuyến cuối cùng
Mở trường thi lớn
Phát vé đi về
Cho người đủ điểm
Dưới mắt Thánh Thần.
Khởi xướng ghi danh
Bước đến tu hành
Tam công đầy đủ
Trước nhất công quả
Điểm đạo Mật Tông
Giúp cho người khác
Biết đến Đất Trời
Có Đấng Tạo Hoá
Cùng một Thiên Triều.
Thờ Phật kính Chúa
Sùng đấng Allah
Biết đến Bhrama
Dưới một mái nhà.
Trong từng sát na
Trên khắp Thiên giới
Mười phương Phật đài
Chư vị Bồ Tát
Cùng Chúa Thánh Thần
Ban rãi ân phuớc
Cho chốn nhân trần
Tu thân tích đức
Cải sửa nghiệp mình
Sau đắc quả vị
Nơi cõi siêu hình.

Gia nhập quân đoàn
Binh nhì trước nhất,
Thăng cấp Sĩ quan
Vào hàng Thiên tướng
Tùy nơi công trạng
Khi ở dương gian.
Trên có chư vị
Dưới có Tổ Thầy
Lập công bồi đức
Thật quá dễ dàng
Đã có cẩm nang.

Muôn vàn khó khăn
Chỉ là thử thách
Cho hàng đệ tử
Chứng tỏ tâm thành.
Buớc đi buớc lạy
Cẩn trọng đuờng xa
Dập đầu cung kính
Chấp nghiêm quân lịnh
Chắc ngày vinh hoa."



Ảo ảnh

Đời hư hư thật thật
Huyễn mộng một kiếp người
Nào mấy ai tỉnh giác
Tuổi đời vụt chóng qua

Trong bể sầu muôn kiếp
Của tiền hóa hư vô
Người đời nào ai thấu
Tước quyền có chi đâu!
Khi trống trời đã điểm
Giấc mộng đời mênh mông
Bỗng chốc sầm chợt tắt
Nghèo giàu cũng như nhau.

Về bên kia thế giới
Kết thúc một chặng đường
Một khóa rèn gian khổ
Mỗi linh hồn trãi qua.
Về với đấng tạo hóa
Xem lại cuốn phim đời
Cùng học bạ sổ điểm
Thánh thần dành cho ta

Nhục hình nơi cửa ngục
Cho những phút lỗi lầm
Nơi trần gian phù phiếm
Khi chưa biết “sợ” tội mình

Linh hồn lăn trong lửa
Gọi đất đất không thưa
Than trời trời thêm trách
Sao không sửa trị mình

Từng ngày trên dương thế
Là những phút bạc vàng
Những giờ học quý giá
Để thấu hiểu luật trời.

Đời có vay có trả
Trời cũng có trả vay
Vay một xài chớp nhoáng
Muôn kiếp trả gấp ngàn.
Đó cái phước Thánh thần
Cho con người tạm ứng
Tài trí cùng nhan sắc
Chức quyền với nhà cao
Làm lộ phí đi học
Để tiến hóa linh hồn.
Nhưng người đời không hiểu
Tưởng tất cả của mình
Thì khổ tứ lao tâm
Phải bo bo giữ lấy
Hưởng thụ với tranh giành.
Xem trời như hạt cát
Nhìn đất bằng cái vung
Tự dương oai diễu võ
Bỏ phế nhiệm vụ mình.

Sân khấu đời khắc nghiệt
Hết một kiếp đọa đày
Lại trôi lăn kiếp khác
Nghiệp chồng chất dãy đầy.

Chỉ khi biết giật mình
Hiểu thân phận nhỏ bé
Tựa kiến cỏ vi trùng
Thấu núi nghiệp đã gây
Biết mình cần phải học
Nương tựa nơi Thánh thần
Sống cuộc đời ngay thật
Xin Thượng Đế mỗi ngày
Để được chút ơn phước
Quảy gánh học đạo trời.

Cần học bài khiêm tốn
Nhận cái dốt của mình
Dập đầu xin Thầy Tổ
Thắp đuốc dẫn soi đường
Xin lập công chuộc tội
Học đạo bằng lý trí
Và tận cùng trái tim
Vượt biển đời khổ não
Khẩn xin tấm vé Trời.

Cuộc đời vốn hư nhưng mà thật
Ảo thân ta ảnh thật linh hồn
Lạc thú hư vô phiền não thật
Diễn sao cho thấu “ Ý nghĩa cuộc đời”???

Gửi bạn Triệu Không !

Hai ngày nay thấy bạn xưng là Mật Tông, nhưng bây giờ thì đã quá rõ, cái mà bạn đang muốn rao giảng thực chất chỉ là "Tùm lum đạo" Chúa Thánh Thần gì bạn cũng gom vô một chảo như thế nầy thì không phải Mật Tông gì cả mà là Tà Ma Ngoại Đạo.

Ở đây thuần túy là Diễn Đàn Phật pháp, bất luận bạn có khả năng "hô phong hoán vũ, sái đậu thành binh" gì đi nữa, thay mặt Ban Điều Hành, Viên Quang xin mời bạn đi chỗ khác "chiêu nạp anh hùng".

Trước mắt V/Q sẽ BỎ VÀO THÙNG RÁC bài Đạo Học Cao Thâm nầy.

Một lần nữa xin mời bạn đi tìm tín đồ ở những trang web khác. Diễn Đàn Phật Pháp Online nầy không chấp nhận bạn.

 

[triệu không]

Ví như người tu theo tiên đạo, đạt được thần thông, rồi truyền đạo. Người tu tiên, dục nhiễm vẫn chưa hết, sanh tử vẫn còn nguyên, đạo hiểu có giới hạn. Bây giờ đạt được thần thông, rồi đi truyền đạo, bảo là đạo Phật, người người tin theo, ứng dụng tu học, rồi bảo nhau là Phật đạo. Ấy không phải là kẻ phá đạo Phật chăng? Làm sai tinh thần Đức Phật đã chỉ dạy cho chúng sanh.

TINH THẦN TỪ BI CỦA ĐỨC PHẬT LÀ CHỈ RA NGUỒN GỐC ĐAU KHỔ, NGUỒN GỐC SANH TỬ LUÂN HỒI CỦA CHÚNG SANH. CHỈ DẠY CÁCH THOÁT KHỎI ĐAU KHỔ, THOÁT KHỎI SANH TỬ LUÂN HỒI TRONG LỤC ĐẠO KHÔNG DỪNG CỦA CHÚNG SANH. KHÔNG CÓ MỤC ĐÍCH NÀO KHÁC. NẾU CÓ LÀ MA NÓI, KHÔNG PHẢI LỜI ĐỨC PHẬT NÓI.


Ở đây đang có người làm như vậy. QUẢ BÁO ĐI THEO NGHIỆP TẠO TÁC. Người tu theo đạo Phật mà không nắm được cái này để mà tránh, lại lao thân vào, không biết quả báo ngày mai trong sanh tử. Lại tuyên truyền, lôi kéo người khác làm theo. Thiệt là tội lỗi !

Làm sai lời Phật, người còn không chấp nhận, há thần linh nào chấp nhận. Nếu có thì đó chính là ma quỷ làm nên cảnh tượng và cái thấy đó. Theo nó là vào ma đạo không biết ngày nào ra!!!

Tiếc thay, tiếc thay !!!

Như đã bảo là ai có niềm tin tuyệt đối về trời ,phật.Tin có thế giới vô hình hiện hữu quanh ta.Tin thì học chứ không có ép buộc.tùy theo sở chấp và trình độ hiểu biết của từng người mà diễn ra từng cảnh giới tương ứng: sẽ là vô số các thần linh nếu chúng ta theo đa thần giáo; sẽ là mười phương chư Phật cho các Phật tử Đại Thừa; sẽ là Quan Thế Âm người nam cho những người Tây Tạng, nhưng lại là người nữ cho người Trung Hoa, Nhật Bản và Việt Nam, …; sẽ là Thái Cực Đồ cho những người theo đạo Lão; sẽ là Ngoan Không cho các sư sãi nguyên thỉ Phật Giáo; sẽ là Thần lửa cho Bà La Môn Giáo; sẽ là sơn Thần cho các dân tộc miền núi; sẽ là Thần cây đa cho những nông dân mộc mạc Việt Nam; sẽ là tổ tiên của họ cho những người thờ phượng ông bà v.v…

Tôi chỉ muốn giúp những người hữu duyên biết đến trời,phật.Những ai khôgn tin không có ép buộc tùy duyên mà thôi.Mật tông thiên đình là đạo của trời đất chứ không phải đạo của con người.Những ngửoi nói suông không có kinh nghiệm gì về siêu hình thực tế rốt cuộc chỉ bám víu vào kinh sách mà thôi không có thực chứng.Trong một số kinh sách củng có nói thần lực gia trì từ chư phật là bất khả tư nghì.Quý vị chưa nhận thần lực gia trì từ chư phật thì củng chẳng hiểu được như thế nào.Trong cuộc sống hiện tại có ma có quỷ hiện hình không có chư thần họphaps thiệt không.Tại sao ma quỷ chỉ phá người này mà không phá ngừoi khác....
Những thắc mắc về sieu hình sẽ được hé lộ sau khi quý vị làm lễ điểm đạo xin học .Nững lúc tụng kinh trì chú trước đây không thấy gì không cảm nhận được gì thì sau khi diểm đạo quý vị sẽ chứng nghiệm thực tế rõ ràng qua huệ nhãn,huệ nhĩ ,huệ khẩu chứ chẳng phải nói xuông.

Trog cuộc sống hiện tại ít nhiều gì quý vị củng đã chứng kiến về những chuyện siêu hình,quý vị có lý giải được không,thì sau khi học chẳng còn nghi ngờ gì nữa,bởi những vị thầy dạy cho quý vị là những vị siêu hình tùy theo duyên mỗi người chứ không phải là những vị thầy phàm phu còn đang tu học.

Sau khi tu học tự quý vị sẽ phá được cái chấp ngã,chấp pháp bấy lâu nay mà ôm chặt trong lòng,chẳng có pháp môn nào tà cả,chỉ có tâm tà,tâm mê.

Vài dòng cho ngừoi hữu duyên

 

[Tấn Hạnh]

Một đứa con của ma thứ thiệt. Làm bạn với ma, trước sau gì cũng vào ma đạo. Đây là diễn đàn Phật Pháp. Nơi tu học của những người theo hạnh nguyện giải thoát của Đức Phật. Nương theo lời Đức Phật chỉ dạy. Không cần những cái huyền bí siêu hình đó. Những cái đó dưới cái nhìn của Đạo Phật chỉ là chướng duyên cho việc tu học, không phải cứu cánh. Đạt được thì sao, cũng chỉ trở thành những loài Phi Nhân bay đây đó, biến hiện như ma quỷ, rồi sau đó chết đi, đọa vào các cõi tương thích, luân hồi không thoát ra được. Vậy tu theo mấy cái thứ huyễn hoặc đó để làm gì? Vì tò mò ? ham thích ? hay muốn hơn người ? Rốt cuộc sinh tử lên xuống không dừng vì tạo nghiệp thì khác gì nhau !!!

Nghĩ thiệt là tội nghiệp thay !

 

[choconxauxi]

Như đã bảo là ai có niềm tin tuyệt đối về trời ,phật.Tin có thế giới vô hình hiện hữu quanh ta.Tin thì học chứ không có ép buộc.tùy theo sở chấp và trình độ hiểu biết của từng người mà diễn ra từng cảnh giới tương ứng: sẽ là vô số các thần linh nếu chúng ta theo đa thần giáo; sẽ là mười phương chư Phật cho các Phật tử Đại Thừa; sẽ là Quan Thế Âm người nam cho những người Tây Tạng, nhưng lại là người nữ cho người Trung Hoa, Nhật Bản và Việt Nam, …; sẽ là Thái Cực Đồ cho những người theo đạo Lão; sẽ là Ngoan Không cho các sư sãi nguyên thỉ Phật Giáo; sẽ là Thần lửa cho Bà La Môn Giáo; sẽ là sơn Thần cho các dân tộc miền núi; sẽ là Thần cây đa cho những nông dân mộc mạc Việt Nam; sẽ là tổ tiên của họ cho những người thờ phượng ông bà v.v…
....

Wow !
Nói như vầy có nghĩa là mình MƠ cái gì thì sẽ được cái ấy phải không anh Tiệu không ?
Ồ ! như vậy thì sướng quá !
Trước tiên là em muốn chỉ tu chừng 2 ba năm thôui, rùi ra làm "giáo chủ" một tông phái mới, chắc có lẻ chuyện này dễ thôi phải không anh ?
Sau nữa em muốn làm Ngọc Hoàng Thượng Đế, mọi người về chầu ngồi dưới thấp, chó con ngồi trên cao chín bệ tha hồ "ban phước lành" cho bá tánh, anh giúp chó con "một vé" nhé !

Hoan hô anh, à mà sao anh không chọn nick là "Một tỉ cái Không" luôn cho nó "oách" chứ một triệu không hãy còn ít đó.

:icon_chinese:

 

[triệu không]

Nhạn quá trường không,
Ảnh trầm hàn thủy,
Nhạn vô di tích chi ý
Thủy vô lưu ảnh chi tâm

 

[Tấn Hạnh]

Đọc bài Nhạn Quá Trường Không của TS Hương Hải mà đạo hữu không ngộ được sao? Đem ra đây chẳng khác nào lấy mực tô lên mặt mình. Không ngộ được nên mới tu theo mấy cái tào lao trên.

Đây là bài thơ về thiền của TS Hương Hải. Nhắc đến thể tánh không sanh diệt của chúng ta, như mặt hồ trong suổt, muôn sự không lưu dấu khi đi qua. Thể tánh bất sanh bất diệt này là cái mà Đức Phật cố chỉ dạy chúng ta nhận lại để tu hành thoát sanh tử luân hồi.

Đạo hữu không ngộ được sao mà còn đem ra đọc, đi ngược với những gì chiêu dụ ở trên của đạo hữu, chẳng khác tự mình mâu thuẫn với mình ?

 

[triệu không]

Wow !

Sau nữa em muốn làm Ngọc Hoàng Thượng Đế, mọi người về chầu ngồi dưới thấp, chó con ngồi trên cao chín bệ tha hồ "ban phước lành" cho bá tánh, anh giúp chó con "một vé" nhé !



:icon_chinese:

ngừoi đời củng vì mê muội mà cầu siêu cho ngừoi thân khi chết sanh về cõi phật thật là 1 chuyện ảo tưởng .Nếu cầu sieu được thì thật sự phật ra đời truyền pháp làm chi cho nhọc,con ngừoi cứ tha hồ tạo nghiệp mà cầu siêu.Bản thân ngừoi cầu siêu có chắc chắn là cầu xin với trời phật cho gia chủ siêu thoát được không.Còn ngừoi đời thì mê muội cứ mê tín.Trong khi đó bản thân phàm phu tăng đó còn chưa biết mình khi thát đi có siêu nổi chưa. Bản thân 500 thân quyến của phật thích ca củng phải trả nghiệp khi nghiệp tới thì ngừoi đời co lý do gì mướn thầy về cầu siêu dùm cho họ.
Hành giả tu theo mật tông khi được quán đảnh nhận tâm ấn thì sẽ cầu nguyện trực tiếp với trời phật ,tự mình tu học,sẽ được chư thiên long bát bộ hộ pháp kinh chú chỉ dạy lần lần sẽ thanh tịnh thân,ngữ , ý và còn sẽ chứng nghiệm đựoc chư vị chỉ dạy cho nhiều bài kinh vô tự.
Những lời nói thật rất khó nghe,quý vị học đạo hay dùng trí tụe suy nghĩ cho kỹ.

 

[Tấn Hạnh]

ngừoi đời củng vì mê muội mà cầu siêu cho ngừoi thân khi chết sanh về cõi phật thật là 1 chuyện ảo tưởng .Nếu cầu sieu được thì thật sự phật ra đời truyền pháp làm chi cho nhọc,con ngừoi cứ tha hồ tạo nghiệp mà cầu siêu.Bản thân ngừoi cầu siêu có chắc chắn là cầu xin với trời phật cho gia chủ siêu thoát được không.Còn ngừoi đời thì mê muội cứ mê tín.Trong khi đó bản thân phàm phu tăng đó còn chưa biết mình khi thát đi có siêu nổi chưa. Bản thân 500 thân quyến của phật thích ca củng phải trả nghiệp khi nghiệp tới thì ngừoi đời co lý do gì mướn thầy về cầu siêu dùm cho họ.
Hành giả tu theo mật tông khi được quán đảnh nhận tâm ấn thì sẽ cầu nguyện trực tiếp với trời phật ,tự mình tu học,sẽ được chư thiên long bát bộ hộ pháp kinh chú chỉ dạy lần lần sẽ thanh tịnh thân,ngữ , ý và còn sẽ chứng nghiệm đựoc chư vị chỉ dạy cho nhiều bài kinh vô tự.
Những lời nói thật rất khó nghe,quý vị học đạo hay dùng trí tụe suy nghĩ cho kỹ.

Nếu đạo hữu nói vậy, thì cho tôi hỏi. Sao Đức Phật không dung thần chú để cứu những người họ Thích ?

Nói mà không biết mâu thuẫn ! Nhân quả là nghiệp của chúng sanh, chúng sanh tạo ra phải gánh lấy. Không ai lấy đi hay mang đến cả. Ai làm nhân nào thì chịu quả đó.

Chúng sanh trong sáu cõi luân hồi đều chịu luật nhân quả này chi phối. Ai thoát được ?

Huynh hay thần thánh phương nào can thiệp?

Dầu cho ngọc hoàng đại đế ngồi ở tầng trời nào thì cũng không thoát được nghiệp nhân quả. Bản thân mình vì chịu tác động của luật nhân quả nên mới sinh ra ở đấy, lấy gì cứu ngưới khác thoát sanh tử.

Đừng mượn mấy cái thế lực siêu phàm đó mà làm sai ý nghĩa đạo Phật.

Thần chú là của Mật tông, huynh mượn Mật tông để lừa gạt người. Ai nghiên cứu Mật tông rồi khi đọc những gì huynh viết, chả cười vào mặt huynh.

Chấm dứt ngay đi.

 

[bitridung]

Chào bạn Triệu Không
Bi trí dũng đã xem sơ qua tài liệu mà bạn đã gởi vào D Đ
Cám ơn bạn nhiều nhưng btd muốn hỏi bạn sao bạn cho đ/c email mà không có gởi mail được .
Xin bạn giải thích dùm
Xin chào

 

[triệu không]

kinh vô tự mà chư phật mốn dạy chúng sanh là "nghiệp ai nấy gánh,phước ai nấy hưởng" đừng có màu cầu xin giùm cho ngừoi khác khi nghiệp đến.đức phật củng không cứu nổi thân quyến thì lấy chứng minh cho các phàm phu tăng cầu xin giùm cho thân chủ được siêu thoát.(nên nghĩ kỹ chổ này) cái mà trời phật dạy cho chúng ta mà mỗi chúng sanh phải biết tu học mà sửa nghiệp
.Hành giả tu học mâttoong sau thời gian đựoc chư vị cho phép đi điểm đạo cho ngừoi khác biết tu học như mình,chứng minh có trời phật hiện hữu trong đời sống mà lo tu học chứ không phải dùng thần thông cứu người.Điểm đạo giúp cho ngừoi khác như vậy làm theo các hạnh nguyện của bồ tát.Cho nên được lập công bồi đức mà nghiệp báo sẽ đựoc giải lần lần.
Hành giả tu học phải hiểu lý đạo như vậy thì đừng nên nghĩ viễn vong cầu xin cho ngửoi khác,cầu xin cho hòa bình thế giới.Mà phải giúp cho ngừoi khác biết nhân quả,làm lành lánh dữ vậy là mới thuận theo thiên ý.
Phép điểm đạo quán đảnh củng không cần gặp mạt ai.Hành giả có niềm tin thì rót 1 ly nước để trên bàn phật,Cầm 1 quyển kinh sách nhà phật tự mình cầu nguyện đến đức đại nhật như lai chư phật(tỳ lô giá na phật),đến thập thập phương chư phật ,chư vị tổ,thầy con tên...tuổi... hômnay xin chư vị cho con vào lớp học đạo,con cầu đạo.............sau đó hành giả lạy 3 lạy và bưng ly nước đó uống trọn.Sau đó hành giả ngồi hay đứng hay nằm hay quỳ đều được,chắp tay lên trán không tữ vô đầu ,thả lỏng thân thể tùy ý niệm danh hiệu 1 vị phật nào đấy khoảng 20 ' sau sẽ có những ấn chứng siêu hình như tay chân được chư vị gia trì lực mà bắt ấn ,hay múa ,hay là tự vẹt ra...hay được chư vị mở nhãn nhĩ cho thấy các cõi phật.....Đây là phép tự quán đảnh.
Khi nào quý vị nghi chổ nào mình sẽ giải thích tiếp

 

[Hý Luận]

ngừoi đời củng vì mê muội mà cầu siêu cho ngừoi thân khi chết sanh về cõi phật thật là 1 chuyện ảo tưởng .Nếu cầu sieu được thì thật sự phật ra đời truyền pháp làm chi cho nhọc,con ngừoi cứ tha hồ tạo nghiệp mà cầu siêu.Bản thân ngừoi cầu siêu có chắc chắn là cầu xin với trời phật cho gia chủ siêu thoát được không.Còn ngừoi đời thì mê muội cứ mê tín.Trong khi đó bản thân phàm phu tăng đó còn chưa biết mình khi thát đi có siêu nổi chưa. Bản thân 500 thân quyến của phật thích ca củng phải trả nghiệp khi nghiệp tới thì ngừoi đời co lý do gì mướn thầy về cầu siêu dùm cho họ.
Hành giả tu theo mật tông khi được quán đảnh nhận tâm ấn thì sẽ cầu nguyện trực tiếp với trời phật ,tự mình tu học,sẽ được chư thiên long bát bộ hộ pháp kinh chú chỉ dạy lần lần sẽ thanh tịnh thân,ngữ , ý và còn sẽ chứng nghiệm đựoc chư vị chỉ dạy cho nhiều bài kinh vô tự.
Những lời nói thật rất khó nghe,quý vị học đạo hay dùng trí tụe suy nghĩ cho kỹ.

Này Triệu Không (chắc có bà con gì với Triệu Khuôn Dẩn) ... Kính!!
Há là có cầu nguyện trực tiếp với "trời phật" như cầu truyền hình vậy hả sao?

Cầu truyền hình Ta bà _ Tây phương cực lạc sẻ rất hấp dẩn lắm đây ? Mời quý vị quán đảnh để được xem trực tiếp chương trình, chư thiên long bát bộ hộ pháp kinh chú sẻ phát vé mời kiêm MC.

Tổng quản D Đ , kính , đóng chủ đề này lại là vừa rồi

 

[triệu không]

Đây là hồng ân mà chư phật ban cho chúng sanh nào có niềm tin sâu về trời phật,những ngừoi đó sẽ trãi nghiệm những ấn chứng siêu hình thực tế,sẽ được chư vị hộ pháp chỉ dạy cho các bài kinh vô tự và còn rất nhiều chuyện huyềnlinh khác.Quý vị cứ yên tâm,sau khi tu học tung kinh hoặc niệm chú tùy ý sẽ có chư vị hộ pháp chỉ dạy ,khi học không có ma quỷ nào dám phá kinh chú nhà phật cả,bởi vô hinh thì củng có quy luật rất chặc chẽ,"lưới trời lồng lộng tuy thưa mà khó thoát".Hành giả có niềm tin vững bền và có lầu cầu đạo thì chư vị sẽ thị hiện cho mà chỉ dạy.
quý bạn nào có thắc mắc xin liên hệ yahoo :trieukhong_mattong@yahoo.com sẽ được hướng dẫn tận tình.