Từ khổ đau đến giải thoát

[doccoden]

Hề hề,

Phật Pháp là pháp thực hành, mà ko thực hành thì sẽ dẫn đến hiểu sai Phật Pháp như bạn.

Thôi tớ công phu tiếp đây...kaka

Lại nói ngược rồi Phải hiểu đúng Phật Pháp thì mới thực hành, còn hiểu sai Phật Pháp như bạn mà thực hành thì...thương thay :icon_wink: lại nhớ đến câu chuyện thiền mà ông thầy cứ lấy cục gạch ra mài...

 

[Ba Tuần]

Ngày 4: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, phẩm Phương Tiện.

Phải biết pháp mầu này,
Bí yếu của các Phật.
Bởi đời ác năm trược,
Chỉ tham ưa các dục,
Những chúng sanh như thế,
Trọn không cầu Phật Đạo.

Người ác đời sẽ tới,
Nghe Phật nói Nhất thừa,
Mê lầm không tin nhận.
Phá pháp đoạ đường dữ.

Người tàm quý trong sạch,
Quyết chí cầu Phật Đạo,
Nên vì bọn người ấy,
Rộng khen đạo Nhất thừa.

Xá Lợi Phất nên biết!
Pháp các Phật như thế,
Dùng muôn ức phương tiện,
Tuỳ thời nghi nói pháp,
Người chẳng học tập tu,
Không hiểu đặng pháp này!

 

[Tịch Nhiên]

Mình còn đâu để vui, khi trót sa vũng lầy nhân thế? Cỏ ưu tư, muộn phiền lên sám môi... teo tèo teo, tèo teo téo tèo..

Haizzzzz! Không rõ đường lối tu hành chỉ tự phiền não trói buộc, siêng năng ngồi hoài chẵng nằm, dụng công tinh tấn đều sai lầm, nói khó thì quá khó, nói dể lại như đùa, khổ thay, khổ thay!

Thỉnh lão ca ngươi vì người mới phát tâm, cùng ta bàn luận chổ dụng công thiết yếu nhất để cùng lợi lạc!
Cổ đức đã nói:

Tâm tánh, vô nhiểm
Vốn tự viên thành
Hể lìa vọng duyên
Tức như Chư Phật!

Đây chính là pháp truyền tâm ấn tối thượng của Tổ sư, nay cần nắm rõ, cái gì là vọng duyên, lìa nó như thế nào? Thỉnh lão ca nguơi khai kim khẩu!

A Di Đà Phật!

 

[Ba Tuần]

Ngày 5: Phiền não.

Tổ Huệ Năng dạy: Nếu bỏ tâm chấp quấy ( sai, xấu, không đúng...) thì phiền não tự tan rã.

Con người không xấu ác chỉ có thói quen, tập khí là hư xấu. Ai cũng có thói hư tật xấu, chỉ khác là kẻ ít người nhiều mà thôi.

Hễ bạn có thể tha thứ cho ai, thì hãy tha thứ ngay.

Đừng bao giờ cho người ta là hư xấu.

Pháp thân giác rồi không một vật,
Vốn nguồn tự tánh thiên chân Phật
Năm ấm ảo hư mây lại qua,
Ba độc huyễn hoặc bọt còn mất.

Chứng thật tướng, không nhân pháp;
Sát na rũ sạch a tỳ nghiệp.
Bằng đem lời vọng dối chúng sanh,
Tội rút lưỡi nguyện mang cùng kiếp!

 

[Tịch Nhiên]

Khi nào mang cái địa vị độc tôn nhường cho kẻ khác thì chẳng còn gì trói buộc được huynh. Nhớ lấy mà hành!

 

[nhãn đầu mùa]

...

Khi nào mang cái địa vị độc tôn nhường cho kẻ khác thì chẳng còn gì trói buộc được huynh. Nhớ lấy mà hành!

hề hề tớ nhiều khi đã nghĩ là mình thoát được rồi, mà cũng rất thật .... nhưng nghĩ cho cùng cái ý nghĩ này đã làm cho mình bận bịu... cho nên cổ đức nói còn thấy mình giải thoát là chưa giải thoát đó hề hề.
Nhưng có điều muốn hỏi mấy Ngài là:
Nói Phật là không thể có gì so bằng. có nghĩa là người giác ngộ ( Đắc Đạo )
còn như Ngài Hám Sơn Đại Sư, hay là nhiều vị giác ngộ khác cũng đã giác ngộ ( đạt đạo )
ấy vậy mà tại sao vẫn bị bọn tà ma ( quan lại vua chúa bọn người thế gian) nó hành hại ...
Như vậy Ma nó bao giờ cũng ngự trị Phật chứ Phật đâu có trừ được Ma.
Vậy học Phật giác ngộ rồi mà không trị được Ma thì giác ngộ làm gì ?
Chớ đem Phật ra để chứng minh. vì Phật hành đạo còn có cha là vua thì không ai làm gì được là tất nhiên rồi.hề hề..

 

[Tịch Nhiên]

hề hề tớ nhiều khi đã nghĩ là mình thoát được rồi, mà cũng rất thật .... nhưng nghĩ cho cùng cái ý nghĩ này đã làm cho mình bận bịu... cho nên cổ đức nói còn thấy mình giải thoát là chưa giải thoát đó hề hề.
Nhưng có điều muốn hỏi mấy Ngài là:
Nói Phật là không thể có gì so bằng. có nghĩa là người giác ngộ ( Đắc Đạo )
còn như Ngài Hám Sơn Đại Sư, hay là nhiều vị giác ngộ khác cũng đã giác ngộ ( đạt đạo )
ấy vậy mà tại sao vẫn bị bọn tà ma ( quan lại vua chúa bọn người thế gian) nó hành hại ...
Như vậy Ma nó bao giờ cũng ngự trị Phật chứ Phật đâu có trừ được Ma.
Vậy học Phật giác ngộ rồi mà không trị được Ma thì giác ngộ làm gì ?
Chớ đem Phật ra để chứng minh. vì Phật hành đạo còn có cha là vua thì không ai làm gì được là tất nhiên rồi.hề hề..

Hì hì...

Khởi một niệm hải ấn phát quang tức Phật
Khởi một niệm phiền nảo trói buộc tức chúng sinh
2 sự này y hệt nhau mà thành khác, giống như trở gậy đổi đầu, Chư phật khởi niệm vẫn viên tròn còn chúng ta khởi niệm liền bị thừa hì hì...

Lý do là trụ vào niệm vừa khởi thành bệnh chứ có gì sai khác đâu :icon_kidra:
Đương niệm tức chân, đương khởi tức không thì thông suốt, vác theo cảnh vừa khởi liền bị đè bẹp dí hì hì...

 

[vienquang6]

Hì hì...

Khởi một niệm hải ấn phát quang tức Phật
Khởi một niệm phiền nảo trói buộc tức chúng sinh
2 sự này y hệt nhau mà thành khác, giống như trở gậy đổi đầu, Chư phật khởi niệm vẫn viên tròn còn chúng ta khởi niệm liền bị thừa hì hì...

Lý do là trụ vào niệm vừa khởi thành bệnh chứ có gì sai khác đâu :icon_kidra:
Đương niệm tức chân, đương khởi tức không thì thông suốt, vác theo cảnh vừa khởi liền bị đè bẹp dí hì hì...

Rất hay.

 

[nhãn đầu mùa]

...

Hì hì...

Khởi một niệm hải ấn phát quang tức Phật
Khởi một niệm phiền nảo trói buộc tức chúng sinh
2 sự này y hệt nhau mà thành khác, giống như trở gậy đổi đầu, Chư phật khởi niệm vẫn viên tròn còn chúng ta khởi niệm liền bị thừa hì hì...

Lý do là trụ vào niệm vừa khởi thành bệnh chứ có gì sai khác đâu :icon_kidra:
Đương niệm tức chân, đương khởi tức không thì thông suốt, vác theo cảnh vừa khởi liền bị đè bẹp dí hì hì...

cái này về lý thuyết thì em cũng đọc khá nhiều nhiều. vấn đề em nói là bác được thế rồi nhưng thằng vua nó bảo bác nói láo, nó bắt bác lại , nện cho bác một trận , rồi tống vào ngục bác có đau và có phải chịu đi ?
Ý là nói thằng vua là phàm tục , là ma , mà bác đã ngộ đạo là thánh nhân , vậy theo bác thánh nhân luôn là thua hay hay phục tùng ma ...
nếu nói là giải thoát sau này không luân hồi như phàm phu. nói vậy là thánh nhân chỉ có cái thân không hình tướng còn cái thân cọ quậy được là không phải ?
Nếu không phải thì cái niệm hải ấn nương đâu mà khởi vậy bác.
em hơi dốt mong bác cặn kẽ cho em nhờ với. nếu thấy em ngu thì cứ mắng chửi thoải mái hề hề

 

[Tịch Nhiên]

cái này về lý thuyết thì em cũng đọc khá nhiều nhiều. vấn đề em nói là bác được thế rồi nhưng thằng vua nó bảo bác nói láo, nó bắt bác lại , nện cho bác một trận , rồi tống vào ngục bác có đau và có phải chịu đi ?
Ý là nói thằng vua là phàm tục , là ma , mà bác đã ngộ đạo là thánh nhân , vậy theo bác thánh nhân luôn là thua hay hay phục tùng ma ...
nếu nói là giải thoát sau này không luân hồi như phàm phu. nói vậy là thánh nhân chỉ có cái thân không hình tướng còn cái thân cọ quậy được là không phải ?
Nếu không phải thì cái niệm hải ấn nương đâu mà khởi vậy bác.
em hơi dốt mong bác cặn kẽ cho em nhờ với. nếu thấy em ngu thì cứ mắng chửi thoải mái hề hề

Hì hì... lão ca ngươi cứ thích đùa. Cứ tách đôi ra làm gì? trâu thì lắm lông. Nói nguyên con trâu thì gồm tất cả lông rồi, giờ cứ chia chẻ ra thì chân chẳng phải sừng, đuôi chẳng phải đầu hì hì...

 

[nguoidienhocphat1]

hề hề tớ nhiều khi đã nghĩ là mình thoát được rồi, mà cũng rất thật .... nhưng nghĩ cho cùng cái ý nghĩ này đã làm cho mình bận bịu... cho nên cổ đức nói còn thấy mình giải thoát là chưa giải thoát đó hề hề.
Nhưng có điều muốn hỏi mấy Ngài là:
Nói Phật là không thể có gì so bằng. có nghĩa là người giác ngộ ( Đắc Đạo )
còn như Ngài Hám Sơn Đại Sư, hay là nhiều vị giác ngộ khác cũng đã giác ngộ ( đạt đạo )
ấy vậy mà tại sao vẫn bị bọn tà ma ( quan lại vua chúa bọn người thế gian) nó hành hại ...
Như vậy Ma nó bao giờ cũng ngự trị Phật chứ Phật đâu có trừ được Ma.
Vậy học Phật giác ngộ rồi mà không trị được Ma thì giác ngộ làm gì ?
Chớ đem Phật ra để chứng minh. vì Phật hành đạo còn có cha là vua thì không ai làm gì được là tất nhiên rồi.hề hề..

cái lão động vật kia, bấy lâu nay lão học Phật chỉ là bắt chước thấy tổ nói vậy thì bắt chước làm theo, thấy tổ vung gậy hét cũng bắt chước làm theo làm sao hiểu được cái chổ này. Các vị tổ sư đâu có dính mắc cái gì đâu, trong tâm các vị tổ sư đâu có thấy ma hay phật gì đâu, chỉ tội lão học như vẹt nên thấy Ma thấy Phật, rồi lại sinh ra phiền não giác ngộ thành Phật rồi không trị được Ma thì ngộ làm gì. haaaaaaaa, rồi lại suy diễn thêm nữa vì Phật có ô dù có cha là vua. Người điên này không hiểu bấy lâu nay sở học của lão động vật chỉ là nhai lại lời tổ, lợi dụng phương tiện của tổ, chỉ biết núp bóng tổ mà cả vú lấp miệng em là giỏi. Chẳng lẽ lão lại tầm thường thế ư, thật hơi tiếc cho lão. Nếu đúng vậy thì bớt kua môi múa mép mà lo thực hành nhen. Heeeeeeeeee. A di đà Phật!

 

[Tịch Nhiên]

cái lão động vật kia, bấy lâu nay lão học Phật chỉ là bắt chước thấy tổ nói vậy thì bắt chước làm theo, thấy tổ vung gậy hét cũng bắt chước làm theo làm sao hiểu được cái chổ này. Các vị tổ sư đâu có dính mắc cái gì đâu, trong tâm các vị tổ sư đâu có thấy ma hay phật gì đâu, chỉ tội lão học như vẹt nên thấy Ma thấy Phật, rồi lại sinh ra phiền não giác ngộ thành Phật rồi không trị được Ma thì ngộ làm gì. haaaaaaaa, rồi lại suy diễn thêm nữa vì Phật có ô dù có cha là vua. Người điên này không hiểu bấy lâu nay sở học của lão động vật chỉ là nhai lại lời tổ, lợi dụng phương tiện của tổ, chỉ biết núp bóng tổ mà cả vú lấp miệng em là giỏi. Chẳng lẽ lão lại tầm thường thế ư, thật hơi tiếc cho lão. Nếu đúng vậy thì bớt kua môi múa mép mà lo thực hành nhen. Heeeeeeeeee. A di đà Phật!

Huynh không biết trong Thiền Tông thường hay khám xét lại sao? nếu chưa xong lâu ngày mèo lại hoàn mèo mà thôi, thường thì gặp trực tiếp khám xét mới hiệu quả, ở đây rất khó, nên không thể bỏ sót 1 ai, đệ thấy lão ca auduongphong rất tâm huyết với bổn phận của mình đấy hì hì.... Nếu là đệ thì còn có nhiều trò hay nữa cơ ha ha.... nion01:

 

[nhãn đầu mùa]

cái lão động vật kia, bấy lâu nay lão học Phật chỉ là bắt chước thấy tổ nói vậy thì bắt chước làm theo, thấy tổ vung gậy hét cũng bắt chước làm theo làm sao hiểu được cái chổ này. Các vị tổ sư đâu có dính mắc cái gì đâu, trong tâm các vị tổ sư đâu có thấy ma hay phật gì đâu, chỉ tội lão học như vẹt nên thấy Ma thấy Phật, rồi lại sinh ra phiền não giác ngộ thành Phật rồi không trị được Ma thì ngộ làm gì. haaaaaaaa, rồi lại suy diễn thêm nữa vì Phật có ô dù có cha là vua. Người điên này không hiểu bấy lâu nay sở học của lão động vật chỉ là nhai lại lời tổ, lợi dụng phương tiện của tổ, chỉ biết núp bóng tổ mà cả vú lấp miệng em là giỏi. Chẳng lẽ lão lại tầm thường thế ư, thật hơi tiếc cho lão. Nếu đúng vậy thì bớt kua môi múa mép mà lo thực hành nhen. Heeeeeeeeee. A di đà Phật!

Thằng điên lảm nhảm chi vậy? có biết chi về thiền tông mà há mồm hả? muốn rụng hết răng hay sao? Biết thân thì uống thuốc bệnh mà không thì uống thuốc bổ đi ha ha ha....
Cái món vừa rồi là vừa bổ lại vừa trị bệnh đó có biết ?
Biết dùng thì tốt mà không biết dùng là lại càng điên thêm ha ha ha ...

 

[nguoidienhocphat1]

Huynh không biết trong Thiền Tông thường hay khám xét lại sao? nếu chưa xong lâu ngày mèo lại hoàn mèo mà thôi, thường thì gặp trực tiếp khám xét mới hiệu quả, ở đây rất khó, nên không thể bỏ sót 1 ai, đệ thấy lão ca auduongphong rất tâm huyết với bổn phận của mình đấy hì hì.... Nếu là đệ thì còn có nhiều trò hay nữa cơ ha ha.... nion01:

hy vọng đúng như lời của Tịch Nhiên. A di đà Phật!

 

[nhãn đầu mùa]

hy vọng đúng như lời của Tịch Nhiên. A di đà Phật!

Học Phật sao cứ đoán mò như mấy cha bắt ma trừ quỉ vậy ha ha ha...
Đã nói câu chi thì cứ khẳng định chứ đâu lại hy vọng đúng , hy vọng sai như thầy bói xóc đĩa âm dương vậy ha ha ha...
điên loạn thế kia thì làm sao mà hiểu được cái bụng láu cá của Tịch Nhiên được mà hùa theo hắn. có hiểu ý hắn nói chi ? coi chừng hắn dắt vô nhà xác là xong đời nghe cưng ha ha ha....

 

[nguoidienhocphat1]

Học Phật sao cứ đoán mò như mấy cha bắt ma trừ quỉ vậy ha ha ha...
Đã nói câu chi thì cứ khẳng định chứ đâu lại hy vọng đúng , hy vọng sai như thầy bói xóc đĩa âm dương vậy ha ha ha...
điên loạn thế kia thì làm sao mà hiểu được cái bụng láu cá của Tịch Nhiên được mà hùa theo hắn. có hiểu ý hắn nói chi ? coi chừng hắn dắt vô nhà xác là xong đời nghe cưng ha ha ha....

đang muốn vào nhà xác nè lão động vật. heeeeeeeeeee. A di đà Phật!

 

[nhãn đầu mùa]

...

đang muốn vào nhà xác nè lão động vật. heeeeeeeeeee. A di đà Phật!

Rặn mãi mới ra một chút mà hổng có ăn nhập gì cả.
Tội nghiệp mày mò cả đêm thật là đáng thương cho cái xác không hồn hê hê. giờ đã biết nhà xác ở đâu chưa hả ha ha ha....

 

[nguoidienhocphat1]

Rặn mãi mới ra một chút mà hổng có ăn nhập gì cả.
Tội nghiệp mày mò cả đêm thật là đáng thương cho cái xác không hồn hê hê. giờ đã biết nhà xác ở đâu chưa hả ha ha ha....

vẫn chưa biết lão động vật. heeeeeee. A di đà Phật!

 

[nhãn đầu mùa]

Công Án

vẫn chưa biết lão động vật. heeeeeee. A di đà Phật!

giải CÔNG ÁN này đi:
Bờ ruộng thì nhỏ vậy gặp Bò thì Bò tránh Người Điên hay Người Điên tránh Bò?

 

[nguoidienhocphat1]

giải CÔNG ÁN này đi:
Bờ ruộng thì nhỏ vậy gặp Bò thì Bò tránh Người Điên hay Người Điên tránh Bò?

bò tránh người điên thì người điên qua, bò không tránh thì người điên tránh bò, nếu người điên tránh mà bò vẫn không qua thì người điên dắt bò đi đến nơi bò cần đến rồi người điên quay lại đi cũng được. Còn lão động vật thì sao? A di đà Phật!