- Tham gia
- 29 Thg 8 2017
- Bài viết
- 189
- Điểm tương tác
- 49
- Điểm
- 28
Kính thưa Qúy Bạn nay xin mở đề này để cùng nhau tìm hiểu và góp ý giao lưu học hỏi về kinh nghiệm học Phật pháp.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
fficeffice" /><o></o>
Chúng ta thường nghe hai từ “Vô minh” trong Phật pháp? Vậy vô minh là gì? Vô có nghĩa là “Không” còn Minh là “Sáng” vô minh là không sáng, không sáng có nghĩa là tâm tối không thông rỏ suốt vấn đề. Phàm tất cả chúng sanh nếu chưa giác ngộ thành Phật thì ít nhiều cũng điều sống với tâm vô minh trừ những bậc Thiện trí thức có tu hành sống tỉnh thức trong từng phúc giây có chánh niệm thì ít bị vô minh và Phiền não quấy nhiễu. ta thường nghe có câu nói: “Thống thì bất thông, thông thì bất thống” có nghĩa là còn thống khổ thì chưa có thông mà chưa thông thì có mặt của vô minh, còn thông rồi thì không có thống khổ. <o></o>
Lấy ví dụ: trong một gia đình có những đứa con, tại sao có đứa thì nghe lời cha, mẹ còn có đứa thì ngổ nghịch bất hiếu không nghe lời? là cha mẹ phải phiền não, nếu ta nắm rỏ giáo lý nhân quả trong nhà Phật rồi thì sẽ không đau khổ nữa vì tất cả các mối quan hệ trong gia đình như vợ chồng con cái điều là oan gia hay người chịu ơn của ta chúng đến để trả ơn hoặc đòi nợ điều do nhân, quả nghiệp báo.<o></o>
Trở lại vấn đề chính là tìm hiểu về vô minh của “Vàng, Nước, con người và Vũ Trụ” từ đâu mà có?<o></o>
></o>
></o>
Nếu Nước có khả năng tự chủ thì nước chỉ muốn làm những giọt nước tinh khiết ban mai trong sạch tinh khôi nuôi nấn con người và muôn loài cùng chia sẽ và đem lại sự sống lành mạnh mang tình yêu thương đi khắp muôn nơi trên trái đất. Chứ Nước không muốn làm kẻ ác bị nhiễm độc để gây hại và phá hoại môi trường có khi tạo ra sóng thần do biến đổi khí hậu.<o></o>
></o>
Qua ba sự vô minh ở trên của Vàng, Nước và Vũ Trụ đều do vô minh của tâm thức của con Người tạo ra vậy thì cái gì đã tạo ra vô minh của con người.<o></o>
></o>
Để phân tích vấn đề này tôi tạm chia vô minh của con người ra làm 2 phần:<o></o>
- Con người vô minh dưới góc nhìn của Khoa Học:<o></o>
Nhưng khi con người lớn lên có ý thức nhận thức với bản thân gia đình và xã hội rộng ra là nhìn ra thế giới vì như cầu của ngũ dục (Tài, sắc, danh, thực, thùy : tiền tài vật chất phương tiện, sắc đẹp, danh vọng địa vị, ăn uống, ngủ nghĩ) của bản thân mỗi người không ai giống ai, nên con người cả đời tranh đấu để sở hữu và hướng đến “Chân, thiện, mỹ” nhưng thức tế không phải ai cũng đạt được nên có kẻ giàu, người nghèo. Kẻ đạt được thì “ngã mạng” kiêu căng coi cái ta lớn, không đạt được thì “Tham, Sân, si” có khi bị “tà kiến” là 5 thứ vô minh, cũng chính vì 5 thứ dục này và con người không biết thiểu dục tri túc “ít muốn biết đủ” nên đã tạo ra những nổi lo lớn cho trái đất là hiện tượng biến đổi khí hậu tức sự nóng lên toàn cầu băng ở hai đầu bắc và nam cực tan chảy nước biển dâng lên mặt đất sẽ dần dần chìm trong nước biển, thiên tai bão, lũ, sóng thần đang sảy ra càng nặng mỗi năm, ô nhiễm môi trường, hóa chất cây trồng vật nuôi…v…v…<o></o>
- Con người vô minh dưới góc nhìn của Đạo Phật:<o></o>
Kẻ thủ lớn nhất của thân giả tạm này chính là “thần thức” chính vì không có tu và giác ngộ nên thần thức bị tam độc là tham, sân, si làm cho vô minh tâm tối tạo ra sáu nẽo luân hồi rồi trầm luân trong biển khổ không thể thoát ly sanh, tử, khi được thiện tri thức khai ngộ khuyên tu thì ngã mạng bảo rằng (tôi đâu có tội gì đâu mà tu với sửa, chỉ có những người gây tội lỗi nhiều mới cần tu) những người nói như vậy chẳng lẽ những người đi tu là những người có tội nặng hết hay sao? Muốn hết vô minh thì phải tu thành Phật tức đưa thần thức của ta hòa nhập vào chân tâm Phật tánh. <o></o>
Vài lời chia sẽ không thể thấu tình đạt lý được, mong rằng một chút ít kinh nghiệm nhỏ này giúp Qúy Bạn Nhận chân thấy rỏ vấn đề Vô Minh từ đâu mà có và cuối bài có một câu nói sưu tầm muốn chia sẽ là “Nước trong bốn biển chỉ có một vị đó là vị mặn, trong tất cả các giáo pháp của Như Lai chỉ có một vị đó là vị giải thoát”.<o></o>
<o> </o>
fficeffice" /><o></o>Chúng ta thường nghe hai từ “Vô minh” trong Phật pháp? Vậy vô minh là gì? Vô có nghĩa là “Không” còn Minh là “Sáng” vô minh là không sáng, không sáng có nghĩa là tâm tối không thông rỏ suốt vấn đề. Phàm tất cả chúng sanh nếu chưa giác ngộ thành Phật thì ít nhiều cũng điều sống với tâm vô minh trừ những bậc Thiện trí thức có tu hành sống tỉnh thức trong từng phúc giây có chánh niệm thì ít bị vô minh và Phiền não quấy nhiễu. ta thường nghe có câu nói: “Thống thì bất thông, thông thì bất thống” có nghĩa là còn thống khổ thì chưa có thông mà chưa thông thì có mặt của vô minh, còn thông rồi thì không có thống khổ. <o
></o>Lấy ví dụ: trong một gia đình có những đứa con, tại sao có đứa thì nghe lời cha, mẹ còn có đứa thì ngổ nghịch bất hiếu không nghe lời? là cha mẹ phải phiền não, nếu ta nắm rỏ giáo lý nhân quả trong nhà Phật rồi thì sẽ không đau khổ nữa vì tất cả các mối quan hệ trong gia đình như vợ chồng con cái điều là oan gia hay người chịu ơn của ta chúng đến để trả ơn hoặc đòi nợ điều do nhân, quả nghiệp báo.<o
></o>Trở lại vấn đề chính là tìm hiểu về vô minh của “Vàng, Nước, con người và Vũ Trụ” từ đâu mà có?<o
></o>- Vô minh của Vàng: <o></o>
></o>- Vô minh của Nước: <o></o>
></o>Nếu Nước có khả năng tự chủ thì nước chỉ muốn làm những giọt nước tinh khiết ban mai trong sạch tinh khôi nuôi nấn con người và muôn loài cùng chia sẽ và đem lại sự sống lành mạnh mang tình yêu thương đi khắp muôn nơi trên trái đất. Chứ Nước không muốn làm kẻ ác bị nhiễm độc để gây hại và phá hoại môi trường có khi tạo ra sóng thần do biến đổi khí hậu.<o
></o>- Vô minh của Vũ Trụ: <o></o>
></o>Qua ba sự vô minh ở trên của Vàng, Nước và Vũ Trụ đều do vô minh của tâm thức của con Người tạo ra vậy thì cái gì đã tạo ra vô minh của con người.<o
></o>- Vô minh của Con Người:<o></o>
></o>Để phân tích vấn đề này tôi tạm chia vô minh của con người ra làm 2 phần:<o
></o>- Con người vô minh dưới góc nhìn của Khoa Học:<o
></o>Nhưng khi con người lớn lên có ý thức nhận thức với bản thân gia đình và xã hội rộng ra là nhìn ra thế giới vì như cầu của ngũ dục (Tài, sắc, danh, thực, thùy : tiền tài vật chất phương tiện, sắc đẹp, danh vọng địa vị, ăn uống, ngủ nghĩ) của bản thân mỗi người không ai giống ai, nên con người cả đời tranh đấu để sở hữu và hướng đến “Chân, thiện, mỹ” nhưng thức tế không phải ai cũng đạt được nên có kẻ giàu, người nghèo. Kẻ đạt được thì “ngã mạng” kiêu căng coi cái ta lớn, không đạt được thì “Tham, Sân, si” có khi bị “tà kiến” là 5 thứ vô minh, cũng chính vì 5 thứ dục này và con người không biết thiểu dục tri túc “ít muốn biết đủ” nên đã tạo ra những nổi lo lớn cho trái đất là hiện tượng biến đổi khí hậu tức sự nóng lên toàn cầu băng ở hai đầu bắc và nam cực tan chảy nước biển dâng lên mặt đất sẽ dần dần chìm trong nước biển, thiên tai bão, lũ, sóng thần đang sảy ra càng nặng mỗi năm, ô nhiễm môi trường, hóa chất cây trồng vật nuôi…v…v…<o
></o>- Con người vô minh dưới góc nhìn của Đạo Phật:<o
></o>Kẻ thủ lớn nhất của thân giả tạm này chính là “thần thức” chính vì không có tu và giác ngộ nên thần thức bị tam độc là tham, sân, si làm cho vô minh tâm tối tạo ra sáu nẽo luân hồi rồi trầm luân trong biển khổ không thể thoát ly sanh, tử, khi được thiện tri thức khai ngộ khuyên tu thì ngã mạng bảo rằng (tôi đâu có tội gì đâu mà tu với sửa, chỉ có những người gây tội lỗi nhiều mới cần tu) những người nói như vậy chẳng lẽ những người đi tu là những người có tội nặng hết hay sao? Muốn hết vô minh thì phải tu thành Phật tức đưa thần thức của ta hòa nhập vào chân tâm Phật tánh. <o
></o>Vài lời chia sẽ không thể thấu tình đạt lý được, mong rằng một chút ít kinh nghiệm nhỏ này giúp Qúy Bạn Nhận chân thấy rỏ vấn đề Vô Minh từ đâu mà có và cuối bài có một câu nói sưu tầm muốn chia sẽ là “Nước trong bốn biển chỉ có một vị đó là vị mặn, trong tất cả các giáo pháp của Như Lai chỉ có một vị đó là vị giải thoát”.<o
></o><o
> </o>
