Cuddy không có ý báng bổ Phật Giáo, phát biểu trên chỉ có ý là chấp nhận chịu đựng những nghiệp hiện có, đừng nên mong cầu gì nhiều vào khấn vái. Cuddy không hẳn nói niệm kinh Phật bị xui, mà có ý nói niệm kinh phật khiến nghiệp đến nhanh hơn mà thôi. Vấn đề là chính mình có chấp nhận trả nghiệp ngay lập tức hay không.
Cuddy nói trên cũng có cơ sở của mình, dựa trên những trải nghiệm được hướng dẫn. Ví dụ dẫn chứng sau:
1. Chú đại bi: mới đọc khoảng chừng vài ngày sau là ngay lập tức xảy ra chuyện cãi lộn rất lớn, đến nỗi mình sợ đọc chú vì sợ sau đó lại có chuyện cãi vã xảy ra. Có điều sau khi cãi lộn đó khiến mình suy nghĩ và tâm trở nên từ bi hơn, và thay đổi. Tác dụng của chú đại bi đúng như ý nghĩa của tên kinh. Về sau, có người nói rằng đọc chú đại bi phải ăn chay thì mới không bị tình trạng đó. Nhưng thử hỏi ăn chay thì làm sao ăn trong một khoảng thời gian dài được. Ăn chay chừng 7 ngày thì miệng lạt thết, người yếu đi chịu không nổi
2. Kinh Dược Sư: mất cả gần 1h đọc kinh, đọc liên tục trong 7 ngày và đồng thời ăn chay trong 7 ngày, sau đó cúng dường đúng như kinh đề cập. Mục đích đọc kinh để cầu nguyện cho chủ công ty và 500 công nhân qua khỏi cơn khốn khó, thoát khỏi kiện tụng. Khi đọc thành tâm hồi hướng cho họ. Kết quả ? Có điều khi đọc kinh được 1,2 ngày thì boss bị stress và nhiều chuyện lớn trong công ty xảy ra hihi làm mình tự hỏi hay ông ta bị thế do mình đọc kinh. Đọc tiếp thì ông ta bị chuyện bực mình khác xảy ra, nhưng cũng vượt qua được nên mình cũng cố đọc cho hết 7 ngày. Cuối cùng boss cũng tạm thoát qua kiện tụng. Còn hậu quả cho mình ? hihi cuối cùng mình bị te tua trong công việc và dzăng khỏi công ty đó luôn hehe. Từ đây mình nghiệm được là nghiệp của ai người nấy trả, đừng có tà lanh cầu khấn dùm cho người khác vì người ta có thoát được thì mình sẽ gánh nghiệp dùm cho người ta. Giống như kiểu định lý bảo toàn năng lượng của vật lý (năng lượng không tự mất đi mà chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác)
3. Đọc chú kinh bát nhã "Yết đế yết đế ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha" vì nghĩ mình có người âm theo. Hậu quả ngay tối đọc kinh đó, ngủ mắt nhắm mà thần thức vẫn tỉnh, toàn mơ thấy ma lớn bé đều có hiện ra đủ hình ảnh quái dị, giật tay chân mình đến tận sáng luôn. Hôm sau, phải tự khấn trong đầu là mình không làm hại gì họ cả thì họ mới để yên cho mình ngủ, và từ đó chừa đọc kinh này luôn. Nhưng thỉnh thoảng sợ ma thì đọc chú này hoặc niệm nam mô a di đà phật đỡ sợ
4. Trì tụng nghi thức sám hối: cũng tương tự như vậy, thật sự có nhiều chuyện xảy ra để thử thách mình.
Ngoài ra nhiều khi tụng kinh mà để thả lỏng người còn bị lắc người đủ kiểu, còn tự dưng bắt ấn, tay chân múa rất dẻo hehe Từ đó chừa không dám đọc kinh nữa thì bây giờ trở về trạng thái bình thường.
Thế nên mình chấp nhận nghiệp trên lá số làm sao thì để y như thế, nếu đến lúc mình phải trả nghiệp thì trả, có thế thôi. Vì chủ trương của Phật giáo là gây nghiệp thì phải trả mà
Có điều mình không chấp nhận được điều này là đi chùa có rất nhiều người âm, rất dễ bị nhập. Khi đó, có người nói là người nhập được vào phải có ân oán kiếp trước gì gì đấy và Phật không can thiệp vào chuyện "ân oán" này. Nhưng thử hỏi, người thành tâm đi chùa để lễ Phật mà lại bị như thế, tại sao Phật không bảo vệ họ, thử hỏi như thế có fair không. Thà không đi chùa để người âm không có điều kiện nhập vào thì tốt hơn
unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w
