Dạ. Thắc mắc về Niềm Tâm linh

[Vo Minh]

Phá Pháp Tướng???

Ai ai cũng CÓ Tam THÂN! Phá TƯỚNG nào vậy ta???
Ai ai cũng KHÔNG CÓ cái NGÃ! Phá cái KHÔNG CÓ được không vậy ta???
Người giảng Đạỉ Trí Độ Luận đoạn 4B! Chắc phải CHẤP TƯỚNG gì vậy ta???

[]Người này CÓ Trí! Mà nói KHÔNG CÓ Thiện TÂM.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ông MẤT gì??? Mà ông PHẢI tìm hiểu học hỏi???
Ông MẤT ở đâu??? Mà ông PHẢI đi vô CHÙA hỏi phương tiện???

Vậy ông bạn có cần học hỏi gì thêm ở Đức Phật không? Nếu cần thì có phải chăng ông bạn đang mất cái gì đó chăng? Nếu không cần học hỏi các Đức Phật thì ông bạn là Phật toàn giác rồi chăng?

 

[Vo Minh]

Vậy ông bạn có cần học hỏi gì thêm ở Đức Phật không? Nếu cần thì có phải chăng ông bạn đang mất cái gì đó chăng? Nếu không cần học hỏi các Đức Phật thì ông bạn là Phật toàn giác rồi chăng?

Ông KHÔNG THỂ NÀO TỰ HỎI ông được à???
Ông MẤT gì?? THÌ Ông phải HỌC HỎI ngay tại ông! Bởi vì CHỈ ông BIẾT ông MẤT gì??? MẤT ở đâu phải không???

TUI MẤT gì???
Cả ĐỐNG! CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT??? TUI MẤT gì???

Với lại:
TUI BIẾT TUI KHÔNG MẤT Đạo Lý thì MẮC MỚ gì phải KHỔ ĐAU PHIỀN NÃO đi HỌC HỎI với Cả ĐỐNG CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT???

TUI MẤT gì???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ha [smile]

tất cả thế gian

lầm mình là VẬT

bỏ mất TÂM TÁNH - Kinh Thủ Lăng Nghiêm

Kinh Phật .. nhưng bạn Hiền Vô Minh lại nhìn CHỈ THẤY CỤC XƯƠNG ... thì NHÂN TÂM .. BỔN TÂM BỔN TÁNH ở trong đó làm sao mà hiển hiện

trong nhà CÓ BÁU --> không đường kiếm

đối cảnh VÔ MINH --> nghiệp ... khổ ... hoài [smile]


vì vậy .. bạn Hiền Vô Minh có được SỰ THANH TỊNH --> thì nên TÌM RA CON ĐƯỜNG ĐẠO ĐẾ cho bản thân [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha ha [smile]

tất cả thế gian

lầm mình là VẬT

bỏ mất TÂM TÁNH - Kinh Thủ Lăng Nghiêm

Kinh Phật .. nhưng bạn Hiền Vô Minh lại nhìn CHỈ THẤY CỤC XƯƠNG ... thì NHÂN TÂM .. BỔN TÂM BỔN TÁNH ở trong đó làm sao mà hiển hiện

trong nhà CÓ BÁU --> không đường kiếm

đối cảnh VÔ MINH --> nghiệp ... khổ ... hoài [smile]


vì vậy .. bạn Hiền Vô Minh có được SỰ THANH TỊNH --> thì nên TÌM RA CON ĐƯỜNG ĐẠO ĐẾ cho bản thân [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

TUI MẤT gì???
Cả ĐỐNG! CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT??? TUI MẤT gì???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

thôi ... làm ơn ĐỪNG CHỐNG CỰ nữa ... bạn Hiền VÔ MINH --> là MẤT HẾT [smile]

- chứ SỨC GÌ mà VÔ MINH giữ nổi được cái gì [smile] --> CÀNG CỐ --> CÀNG MẤT --> lại càng đau [smile]

giờ chỉ còn những buổi KINH CHIỀU [smile]


cốc cốc cốc cốc

Sư Phụ là không

Đệ Tử là không

vô tội vô nghiệp

vô đức ... vô công [smile]


cốc cốc cốc cốc

Bạn cùng CỦ CẢI

tưởng nó --> ĐẠI --> SÂM [smile]

TỰA

Ỷ

TO ĐÙNG

ăn hoài ... chẳng bổ [smile]



ờ mà đúng hông ?

 

[Vo Minh]

Có thấy ai thèm reply với ku không?
Có ai thèm giao lưu trao đổi chân thành với Chó Hàn đuổi theo cục xương?????

Ku muốn thế nào ??? phải theo ý ku mới ổn à??

MORRON ! Ý quên, Mod Diễn Đàn Phật Pháp Ku Hoa Vô Tướng

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

cốc cốc cốc cốc [smile]

Ðường ấy --> tên chơn trực,

Phương ấy --> danh vô úy,

Cỗ xe gọi --> vô thanh,

Với pháp luân --> khéo ráp,

Tàm là dàn xe dựa,

Niệm là trướng màn xe,

Ta nói vị đánh xe,

Tức là chơn diệu pháp,

Và chính chánh tri kiến,

Mau chóng đi tiền phong.

Không kể nam hay nữ,

Ðều dùng cỗ xe ấy.

Chính nhờ cỗ xe ấy,

Hướng tiến đến Niết-bàn. - Tuơng Ưng Bộ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

cốc cốc cốc cốc [smile]

Ðường ấy --> tên chơn trực,

Phương ấy --> danh vô úy,

Cỗ xe gọi --> vô thanh,

Với pháp luân --> khéo ráp,

Tàm là dàn xe dựa,

Niệm là trướng màn xe,

Ta nói vị đánh xe,

Tức là chơn diệu pháp,

Và chính chánh tri kiến,

Mau chóng đi tiền phong.

Không kể nam hay nữ,

Ðều dùng cỗ xe ấy.

Chính nhờ cỗ xe ấy,

Hướng tiến đến Niết-bàn. - Tuơng Ưng Bộ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

Commercial Advertising.

Abandoned OLD car: Hướng tiến đến Niết-bàn. - Tuơng Ưng Bộ

Good luck!

 

[vienquang6]

* Thế nào là Phá Pháp Tướng ?
- Là Phá Thâm Bát Nhã BLM.

Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Có 4 tác duyên khiến người ngu si phá thâm Bát nhã Ba- la- mật . Đó là:

- Bị ma sai sử.
- Chẳng có tín giải thâm Bát nhã Ba- la- mật; chẳng có được tâm thanh tịnh.
- Thường gần gũi ác tri thức, nên sanh tâm giải đãi, chấp đắm 5 ấm thân.
- Còn nhiều sân nhuế, tự cao, khinh miệt người.

....... Do 4 tác duyên, nêu trên đây, mà người ngu si phạm tội hủy báng thâm Bát nhã Ba- la- mật .
(Kinh Bát Nhã BLM)

* Những gì là Thâm Bát Nhã BLM ?
....... Có nhiều người, khi nghe nói Bát nhã Ba- la- mật là rốt ráo không, tưởng như bị tổn thương. hạng người này chấp các pháp tướng quyết định là có. Nay nghe nói các pháp đều là tự tướng không, nghe nói hành Bát nhã Ba- la- mật là chẳng trú chấp các pháp tướng, thì họ khởi nghi tâm, cho đó chẳng phải là lời Phật dạy... dẫn đến hủy báng Bát nhã Ba- la- mật. Hạng người này chẳng biết rằng, vì thương xót chúng sanh, mà Phật đã phương tiện phân biệt đạo và phi đạo, để chúng sanh tu tập. Nay ở trong hội Bát nhã Ba- la- mật, nghe Phật thuyết đạo và phi đạo đều là vô tướng, là bất khả đắc, nên họ khởi nghi tâm. từ đó họ khởi sanh tà kiến; rồi do lực tà kiến thúc đẩy, mà giữa đại chúng, họ hủy báng Bát nhã Ba- la- mật, khiến phải mang tội phá pháp.
. Hủy báng Bát nhã Ba- la- mật như vậy là hủy báng 3 đời 10 phương chư Phật, phá các lực công đức của 3 ngôi Tam Bảo. Phá Tam Bảo là phá thế gian lạc, phá chánh kiến, phá xuất thế gian lạc,
....... Bởi nhân duyên vậy, nên người phá pháp phải thọ vô lượng vô biên tội báo, vô lượng vô biên ưu bi, khổ não.
(trích Bát Nhã BLM)

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

cốc cốc cốc cốc [smile]

. Ð ồ Ă n (S.i,32)

Trời, Người, cả hai loài,

Đều ưa thích ăn u ống,

Vị Dạ-xoa tên gì,

Lại không thích ăn uống?

(Th ế Tôn):

Ai cho với lòng tin,

Với tâm tư thanh tịnh,

Ðược phần món ăn ấy,

Ðời này và đời sau.

Vậy hãy ngừa xan tham,

Bố thí, nhi ếp cấu u ế,

Hữu tình vững an trú,

Công đức trong đời sau.


nhiều lúc TÂM ĐỘNG LOẠN quá nhiều .. vì SỰ TẬP TRUNG vào chính là điểm tựa "BỊ CHẤN ĐỘNG" ... dẫn đến TÂM chỉ còn BIẾT PHẢN ỨNG ...càng động càng loạn [smile]

--> nên ... cần PHẢI TỤNG KINH [smile] ... CHO TÂM THANH TỊNH LẠI .. bớt ghì bớt kèm .. bớt phản ứng .. lại càng THƯ THẢ THONG DONG hơn [smile]

Bạn Hiền VÔ MINH thoải mái 1 tí đi .. TẬP TRUNG không đúng cách .. cũng không phải là PHƯƠNG PHÁP .. cho nên cứ XẢ BỎ nó đi .. KÊU 500 ANH EM ... LÀM 300 chai .... đủ hông hỏng biết [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

XE nào cho Đức Phật Hướng tiến đến Niết-bàn???

Sư Tâm nói:
"Đức Phật trả tiền Ghe ĐÒ???" Nên Đức Phật KHÔNG CẦN CHẤP THỦ XẢ.......Phá Pháp TƯỚNG Ghe ĐÒ!

 

[Vo Minh]

XE nào cho Đức Phật Hướng tiến đến Niết-bàn???

Chắc chắn KHÔNG PHẢI xe đại thừa rùi???

XE Giáo Lý đại thừa chỉ GẠT con nít chưa mới lớn phải không ta???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

cốc cốc cốc cốc [smile]

Những ai --> nói mình khác

--> Với điều họ thực có,

Thời mọi vật thọ dụng,

Xem như do trộm cắp,

Chẳng khác kẻ gian manh,

Dùng lừa đảo trộm cắp.

Hãy nói điều có làm,

Không nói điều không làm,

Không làm nói có làm,

Kẻ trí biết rõ họ (smile)

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Đức Phật Hướng tiến đến Niết-bàn???

TRI KIẾN Phật là HƯỚNG TIẾN hay ĐẾN vậy ta???


Người đời suốt ngày miệng niệm BÁT NHÃ, chẳng nhận được TỰ TÁNH BÁT NHÃ, cũng như nói ăn mà không ăn thì chẳng no, miệng chỉ thuyết “KHÔng”, muôn kiếp chẳng được KIẾN TÁNH, rốt cuộc vô ích.
Tất cả TRÍ BÁT NHÃ đều từ tự tánh mà sanh, chẳng từ bên ngoài vào, chớ lầm dùng ý thức, gọi là chơn tánh tự dụng.
Tự tánh hay bao hàm muôn pháp là ĐẠI, muôn pháp đều ở trong tự tánh của con người.
Nếu thấy điều dữ điều lành của người, tất cả đều chẳng lấy chẳng bỏ, chẳng chấp chẳng nhiễm, tâm như hư không gọi là ĐẠI, nên nói là MA HA.

Kẻ mê miệng nói, người trí tâm hành.

Với bọn người này không thể nói gì được, vì họ bị rơi vào tà kiến.
Lục Tổ Huệ Năng

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Những ai --> chỉ biết nói, (smile)

Hay --> chỉ biết nghe thôi, (smile)

Những hạng người như vậy,

--> Không thể nào tiến bộ.

Khó nhọc thay con đường, (smile)

Giúp kẻ trí giải thoát. (smile]

Nhờ Thiền định thiêu cháy,

Mọi trói buộc quần ma,

Kẻ trí không làm vậy,

Sau khi biết thế tình,

Với trí, chứng Niết-bàn,

Vượt chấp trước ở đời


ờ mà đúng hông ? [smile)

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ông KHÔNG THỂ NÀO TỰ HỎI ông được à???
Ông MẤT gì?? THÌ Ông phải HỌC HỎI ngay tại ông! Bởi vì CHỈ ông BIẾT ông MẤT gì??? MẤT ở đâu phải không???

TUI MẤT gì???
Cả ĐỐNG! CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT??? TUI MẤT gì???

Với lại:
TUI BIẾT TUI KHÔNG MẤT Đạo Lý thì MẮC MỚ gì phải KHỔ ĐAU PHIỀN NÃO đi HỌC HỎI với Cả ĐỐNG CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT???

TUI MẤT gì???

Dù là thật sự không mất gì thì cũng nên học hỏi ở chư Phật chứ đạo hữu. Nếu mình không tin vào chỗ tột cùng trí tuệ của Phật thì làm sao tin nơi chính mình được. Chữ Phật mà không biết chỗ chưa được của chúng sanh thì làm sao mà dạy dỗ chúng sanh.

Chỉ là đời nay đã bước sang hậu Phật Pháp, Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni đã nhập Niết Bàn nên chúng ta chỉ còn lại phương tiện là Kinh Sách, hoặc có thể xuất hiện vị Bồ Tát nào đó.

Muốn thâm nhập đạo pháp rất là khó khăn, phải bỏ công sức ra rất nhiều, chứ không phải lên trên diễn đàn này gõ phím mà đắc đạo, nói là đắc đạo chứ vẫn phải đi tiếp một đoạn đường nữa cho đến khi tâm viên ý mã. Dù mình có nói đủ thứ mọi lý lẽ mà chưa có bắt tay vào thực hành thì quả thật là vẫn chưa có lợi ích thiết thực.

Chân thành cám ơn hiền hữu đã thảo luận, rất sẵn sàng tiếp tục với hiền hữu.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(i) GIỚI ĐỨC [smile] --> làm sao nhìn ra [smile]

trong kinh Tương Ưng Uẩn, có người hỏi đức Phật về MÔI TRƯỜNG TU HÀNH TỐT [smile] ... và đức Phật trả lời đó là môi trường:

- CỘNG TRÚ,

- PHẢI CÓ TÁC Ý, không phải là không có tác ý,

- PHẢI CÓ TRÍ TUỆ, không phải với ÁC TUỆ


và ông liệt kê 1 số trường hợp điển hình cho sự CỘNG TRÚ [smile]

- phải cộng trú trong 1 thời gian --> 1 thời gian dài (smile) ---> và không thể khác được

- phải chung 1 nghề [smile]--> 1 thời gian dài (smile) --> và không thể khác được [smile]

- phải ở trong bất hạnh, mới thấy được sự thanh tịnh [smile] -->1 thời gian dài --> và không thể khác được

- phải đàm đạo [smile] -> 1 thời gian dài --> và không thể khác được

và ngài nói rõ là qua môi trường CỘNG TRÚ đó .. sau 1 thời gian .. người ta nhận ra cái GIỚI ĐỨC của mình ... nó là gì .. và nằm ở đâu ...

cho nên .. CỘNG TRÚ trên phương diện TƯ TƯỞNG, TƯ DUY --> vẫn có thể biểu hiện được GIỚI ĐỨC .. cũng như là trong kinh điển, các vị Phật, Tôn Giả Bồ Tát vẫn thường xuyên CỘNG TRÚ, PHÁP HỘI ...



-- Thưa Ðại vương, khi Ðại vương còn là cư sĩ, trong khi còn sống thọ hưởng các dục, bị con cái trói buộc, quen dùng các loại chiên đàn ở xứ Kàsi, trang sức với vòng hoa, hương thơm, dầu sáp, sử dụng vàng và bạc, thời Ðại vương thật khó biết được các vị ấy là bậc A-la-hán hay là bậc đang đi con đường hướng đến A-la-hán quả.


8) Thưa Ðại vương, chính phải cọng trú mới biết được giới đức của một người, và phải trong một thời gian dài không thể khác được, phải có tác ý, không phải không có tác ý, phải có trí tuệ, không phải với ác tuệ.


9) Thưa Ðại vương, chính phải cùng chung một nghề mới biết được sự thanh tịnh của một người, phải trong một thời gian dài không thể khác được, phải có tác ý, không phải không tác ý, phải có trí tuệ, không phải với ác tuệ.

10) Thưa Ðại vương, chính trong thời gian bất hạnh mới biết được sự trung kiên của một người, phải trong một thời gian dài không thể không khác được, phải có tác ý, không phải không tác ý, phải có trí tuệ, không phải với ác tuệ.

11) Thưa Ðại vương, chính phải đàm đạo mới biết được trí tuệ của một người, và phải trong một thời gian dài không thể khác được, phải có tác ý, không phải không tác ý, phải có trí tuệ, không phải với ác tuệ.

12) -- Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn! Thật hy hữu thay, bạch Thế Tôn, khi Thế Tôn đã khéo nói như sau: " Thưa Ðại vương, khi Ðại vương còn là cư sĩ... ... không phải không với ác tuệ"! - Tương Ưng Bộ [smile]


cho nên ... nhiều khi nói KINH mà hỏng thật sự THẤY KINH ... thì vốn là KINH còn chưa có .. chứ nói gì Y KINH Y NGHĨA mà thực hành .. rùi thì quán sát và học hỏi ? [smile]

cho nên .. việc NHÌN THẤY GIỚI ĐỨC của một con người .. cũng là vấn đề đức Phật cũng nói: TRI BỈ .. TRI KỶ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Bantoioi]

Thật là vui... và cảm ơn các bạn tham gia thảo luận,,, mỗi mỗi có màu sắc riêng,,, rất tuyệt!

Đức Phật xuất hiện ở đời là để chỉ ra những Mê Lầm rồi qua đó thấy ra Sự Thật! (nhờ thay đổi nhận thức và hành vi sau đó...).

Do đó ngài không phá bỏ bất kỳ một pháp nào cả - (chẳng hoại thế gian pháp),,, để qua những pháp đó thấy được sự nguy hại mà Yểm Ly - Ly Tham).

Thế gian là trường huấn luyện...
"Đây là trường tuyển Phật,,, Tâm không thi đậu về).

Hí hí,,, cái Tôi này nói gì cũng... Trật.
Cung kính.

 

[Tôi là ai ?]

Ông KHÔNG THỂ NÀO TỰ HỎI ông được à???
Ông MẤT gì?? THÌ Ông phải HỌC HỎI ngay tại ông! Bởi vì CHỈ ông BIẾT ông MẤT gì??? MẤT ở đâu phải không???

TUI MẤT gì???
Cả ĐỐNG! CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT??? TUI MẤT gì???

Với lại:
TUI BIẾT TUI KHÔNG MẤT Đạo Lý thì MẮC MỚ gì phải KHỔ ĐAU PHIỀN NÃO đi HỌC HỎI với Cả ĐỐNG CHƯ Phật cũng CHẲNG BIẾT???

TUI MẤT gì???

Haha... cái này trẻ trâu gọi là " tự sướng " đây...