Đức-Phật GIÁC NGỘ cái gì???

[Vo Minh]

Làm gì mà KHÔNG TẠO TÁC???
Có Ý làm thì KHÔNG LÀM.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

nhiều người sau này học DUY THỨC .. nhưng thiếu mô hình tu học nguyên thủy này [smile] . cũng mãi hỏng phân được TÂM - VẬT [smile]

cho nên .. tu học từ trên căn bản mới là quan trọng [smile]

Này Ðại vương,

ví như mọt người rút một cây lau ra ngoài vỏ.

Người ấy nghĩ: Ðây là vỏ, đây là cây lau;

vỏ khác,

cây lau khác

và cây lau từ vỏ rút ra.


Này Ðại vương, ví như một người rút thanh kiếm từ bao kiếm;

thanh kiếm khác,

bao kiếm khác,

và thanh kiếm từ nơi bao kiếm rút ra.


Này Ðại vương, ví như một người lột xác một con rắn. Người ấy nghĩ: Ðây là con rắn, đây là xác rắn, con rắn khác, xác rắn khác, và con rắn từ nơi xác rắn được lột ra.

Cũng vậy, này Ðại vương, với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến sự hiện hóa một thân do ý làm ra. Vị ấy tạo một thân khác từ nơi thân này, cũng là sắc pháp, do ý tạo thành, đầy đủ các chi tiết lớn nhỏ, không thiếu một căn nào. - KINH TRƯỜNG BỘ

VM học nhiều về VÔ NGÃ .. VÔ THƯỜNG .. nhưng tới mức rối loạn chẳng hiểu làm vậy là làm gì [smile] ... nên hóa dại khờ . ngơ ngơ ngáo ngáo... noncoherent .. incomprenhensible [smile] .. tại vì NHẢY TƯNG TƯNG THIẾU CĂN BẢN thôi [smile]

thì là RÚT KIẾM KHỎI VỎ đó .. nhưng VÔ MINH chẳng hiểu mình đang làm gì [smile] .. KIẾM ĐÂU ? VỎ KIẾM ĐÂU ? [smile] .. Ahahahahaha

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Làm sao LÌA TỨ CÚ???
TAI ông có NGHE được đâu.

 

[Vo Minh]

Làm sao LÌA NGÔN THUYẾT???

Ông KHÔNG THIẾU THỐN cái gì cả.

 

[Vo Minh]

Cái gì cũng KHÔNG! ....CÓ cái gì là CÓ???

VÔ LƯỢNG...

 

[TamTâmVôHữuĐắc]

ha ha ha [smile]

Còn có nghe chúng sanh vô tình nói pháp chưa qua bài giảng của thầy thích chân Tính chùa Hoằng Pháp năm 2012, ví dụ như cây hoa xinh tươi trải qua thời gian thì khô héo rồi thúi rửa hoại diệt là đang nói pháp vô thường đấy.

Thì TTVHD đã ở đây rùi [smile ] .. vậy xin bạn cho thêm ý kiến về loài VÔ TÌNH như: gỗ đá cỏ cây .. có PHẬT TÁNH NHƯ THẾ NÀO ? [smile]


(a) CHÚNG SINH nghĩa là gì ?

HỮU TÌNH CHÚNG SINH: (satta -sacetano) (sentients being) ... là danh từ dùng cho chúng sinh nói chung [smile] bao gồm cả vô tình và hữu tình [smille]

Sattva - là danh từ dùng cho các chúng sinh hữu tình, có lý lẽ, có tâm thức .. cảm thọ [smile]

người xưa viết: thọ đa sinh tử viết chúng sinh (kinh gì ? )


- Thọ chúng đa tử sinh: Nghĩa là nhận nhiều sự sanh lên rồi hoại diệt (tử). Không gọi là chúng tử, vì có sanh ắt có tử là điều hiển nhiên nên chỉ gọi "chúng sinh" là đủ. - Tổng Quát về Ba La Mật, Tỳ Khưu CHÁNH MINH


Satta là hữu tình. - Tỳ Khưu CHÁNH MINH


Chính vì thế, tuy đất, nước, núi, sông, cây cỏ, … cũng có ba nghĩa như chúng sinh ở trên, nhưng không có sắc Mạng quyền. Do vậy, chỉ được gọi là sắc pháp mà không được gọi là chúng sinh. - Tỳ Khưu CHÁNH MINH



hơn nữa. . tui có 1 thỉnh cầu nè:

nếu lần sau TTVHD có nghe giảng về TÂM = NĂNG LƯỢNG [smile] ... cái dạng năng lượng hóa vật chất ấy [smile]

thì xin cứ hỏi thêm giùm .. năng luộng luôn có nguồn của năng lượng (sources).. .luôn có chỗ chứa đựng (containment) [smile]

vậy thì TÂM = NĂNG LƯỢNG khi người ta chết queo .. thì năng lượng đó chứa ở đâu [smile] .. bay bay vòng vòng như vậy khắp thế gian nhỉ ? [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

Chúng sinh vô tình là loài không có tình thức tức ý thức, ngay cả loại súc sinh có tình thức nhưng cũng không phân biệt tốt xấu mà hành động tạo tác theo bản năng bởi do tập quán nghiệp tạo tác nhiều kiếp, ví dụ như con chim tu hú đẻ nhờ tổ chim khác, rồi chim đó cũng không phân biệt được đâu là trứng của mình ấp ra loài khác.

Nói về vật chất thì bạn nên hiểu là vật chất phân ra 3 loại : lý, hóa, sinh. loại hữu tình thì có cả 3 loại vật chất này. Còn một số loại như đá thì chỉ có lý thì không có cảm tho và ý thức thì không thể nói có tánh được, nhưng đá trong tự nhiên vẫn có sự sinh trưởng lớn lên nha.

Hơn nữa vật chất thì có hữu hình và vô hình, hữu hình thì nhìn thấy bằng con mắt nhục nhãn còn vô hình ko nhìn thấy nhưng nó vẫn tồn tại chẳng hạn như sống điện thoại ngoài không gian, hay vi rút. Vi khuẩn nhỏ quá cũng đâu thấy được.

Con người sau khi mất thân xác vật chất thì vẫn còn linh hồn, nếu theo nghiệp tho sanh ngay lập tức thì không trải qua thân trung ấm, còn trải qua thân trung ấm tức nghiệp thiện. Ác đang đấu tranh sau 49 ngày mới quyết định theo nghiệp đi tho sanh, còn một số không đi tho sanh làm cô hồn ngạ quỹ là do an oán và cố chấp nặng.

Một ví dụ nữa linh hồn cũng giống như dòng điện, còn thân xác cũng giống như bóng đèn và sợi dây tóc, một khi bóng đèn cháy ko sáng tức thế xác chết nhưng vẫn còn dòng điện đó thay.

Không thể nói linh hồn ngoài không gian phải có cái kho chứa đựng, vậy thì sóng điện từ ngoài không gian ai chứa đựng nó, trong cái vũ trụ bao la không cùng tận này điều ta biết và khoa học chứng minh chỉ là bề nổi của tảng băng chiếm 5% ,còn điều ta chưa biết thì nhiều lắm nên hãy khiêm tốn.
Vài lời chia sẻ xin cảm ơn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ah[smile]

A ahhahaha .. TTVHD tin mình có LINH HỒN nhỉ ? [smile] .. hình như phật giáo hỏng có khái niệm LINH HỒN phải hông? [smile]

hơn nữa thí dụ SÓNG ĐIỆN TỪ ngoài không gian .. hỏng có NGUỒN của SÓNG ĐIỆNT TỪ [smile] .. thì điều đó cũng hỏng xảy ra [smile]

Thí dụ dòng điện do thân xác làm ra .. khi thân xác hỏng còn .. thì dòng điện đó cũng chấm dứt .. hỏng hề có 1 năng lượng nào độc lập với NGUỒN (sources) cả [smile] ... khái niệm sóng từ có thể chuyên chở 1 năng lượng gì khác ngoài EM energy .. là coi bộ hỏng thiệt nhỉ [smile] .. ... tốt hơn là hỏng nên sử dụng để diễn tả LINH HỒN [smile]

khi ông PHẬT nói tới LUÂN HỒI .. ổng dùng danh từ THẦN THỨC .... điều này phù hợp với toàn bộ giáo lý về DUY THỨC . NHƯ LAI TẠNG .. VI DIỆU PHÁP hơn [smile]


Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia

TTVHĐ vẫn hỏng có ý kiến các loài VÔ TÌNH như GỖ ĐÁ CỎ CÂY có PHẬT TÂNH hông nhỉ ? [smile]

ờ mà đúhg hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

Làm sao LÌA TỨ CÚ???
TAI ông có NGHE được đâu.

A hahahhaha .. đã nói VM chẳng hiểu mình nói gì rùi mà [smile] .. lìa tứ cú nghĩa là gì ? [smile]

LÌA TỨ CÚ .. TUYỆT BÁCH PHI [smile]

==> thì là RÚT CÂY KIẾM RA KHỎI VỎ đó [smile]

i. Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia
ii. Lìa Như Lai Tạng .. hỏng có cảnh giới 6 trần .. hỏng có tướng thứ nhất .. chẳng có tướng 2 .. tướng 3 .. 4 ... 5 ... 6 ... [smile] [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha haha [smile]

Làm sao LÌA NGÔN THUYẾT???

Ông KHÔNG THIẾU THỐN cái gì cả.

A ahhahaha .. VM cũng hỏng hiểu cái gì là VÔ NGÔN VÔ NGUYÊN nhỉ [smile]


A ahahhaah... cũng là ĐÓ ĐÓ [smile] .. cũng vẫn là RÚT CÂY KIẾM RA KHỎI VỎ ... đã là kiếm khác .. vỏ khác .. thi thân khẩu ý .. của vỏ còn là gì [smi;e] ? [smile]

A hahahahahah

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[TamTâmVôHữuĐắc]

ha ha ah[smile]

A ahhahaha .. TTVHD tin mình có LINH HỒN nhỉ ? [smile] .. hình như phật giáo hỏng có khái niệm LINH HỒN phải hông? [smile]

hơn nữa thí dụ SÓNG ĐIỆN TỪ ngoài không gian .. hỏng có NGUỒN của SÓNG ĐIỆNT TỪ [smile] .. thì điều đó cũng hỏng xảy ra [smile]

Thí dụ dòng điện do thân xác làm ra .. khi thân xác hỏng còn .. thì dòng điện đó cũng chấm dứt .. hỏng hề có 1 năng lượng nào độc lập với NGUỒN (sources) cả [smile] ... khái niệm sóng từ có thể chuyên chở 1 năng lượng gì khác ngoài EM energy .. là coi bộ hỏng thiệt nhỉ [smile] .. ... tốt hơn là hỏng nên sử dụng để diễn tả LINH HỒN [smile]

khi ông PHẬT nói tới LUÂN HỒI .. ổng dùng danh từ THẦN THỨC .... điều này phù hợp với toàn bộ giáo lý về DUY THỨC . NHƯ LAI TẠNG .. VI DIỆU PHÁP hơn [smile]


Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia

TTVHĐ vẫn hỏng có ý kiến các loài VÔ TÌNH như GỖ ĐÁ CỎ CÂY có PHẬT TÂNH hông nhỉ ? [smile]

ờ mà đúhg hông ? [smile]

MÔ Phật cái này gọi là đạo cao một thướt, ma cao một trượng. Xin nương nhờ ánh sáng c

ha ha ah[smile]

A ahhahaha .. TTVHD tin mình có LINH HỒN nhỉ ? [smile] .. hình như phật giáo hỏng có khái niệm LINH HỒN phải hông? [smile]

hơn nữa thí dụ SÓNG ĐIỆN TỪ ngoài không gian .. hỏng có NGUỒN của SÓNG ĐIỆNT TỪ [smile] .. thì điều đó cũng hỏng xảy ra [smile]

Thí dụ dòng điện do thân xác làm ra .. khi thân xác hỏng còn .. thì dòng điện đó cũng chấm dứt .. hỏng hề có 1 năng lượng nào độc lập với NGUỒN (sources) cả [smile] ... khái niệm sóng từ có thể chuyên chở 1 năng lượng gì khác ngoài EM energy .. là coi bộ hỏng thiệt nhỉ [smile] .. ... tốt hơn là hỏng nên sử dụng để diễn tả LINH HỒN [smile]

khi ông PHẬT nói tới LUÂN HỒI .. ổng dùng danh từ THẦN THỨC .... điều này phù hợp với toàn bộ giáo lý về DUY THỨC . NHƯ LAI TẠNG .. VI DIỆU PHÁP hơn [smile]


Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia

TTVHĐ vẫn hỏng có ý kiến các loài VÔ TÌNH như GỖ ĐÁ CỎ CÂY có PHẬT TÂNH hông nhỉ ? [smile]

ờ mà đúhg hông ? [smile]

Đúng là đạo cao một thướt ma cao một trượng. Khi một sự việc hiện tượng tồn tại điều có cái thể và cái dụng, nhờ cái thể mà cái dụng mới phát huy tác dụng, tại sao nguồn điện được tạo ra từ năng lượng Mặt Trời, trong không gian nếu không có điện thì sao lại có sấm sét.

Có bao giờ bạn suy nghĩ ngay cả hệ Mặt Trời cũng là một phân tử của vũ trụ cụ thể Mặt Trời là nhân trung tâm mang điện tích dương là hạt ***, mặt trăng mang điện tích am là hạt electron còn Trái Đất là hạt Trung Hòa mang cả 2 dòng điện được gọi là hạt neutron. Mặt trăng quay xung quanh Trái Đất, Trái Đất cùng mặt trăng quay xung quanh Mặt Trời tạo thành một hệ thống y chang hạt phân tử, còn phân tích về ý nghĩa mặt đạo lý thì Mặt Trời là tượng trưng cho người cha tỏa sáng tình yêu thương đến người con và người mẹ là mặt trăng và Trái Đất, còn Trái mặt trăng là người mẹ quay xung quanh Trái Đất để bảo vệ bao bọc cho con mình là Trái Đất.

Còn phần bạn hỏi đá, cát co cây có Phật tánh hay không xin trải lời với bạn về mặt lý tánh tất cả đều có Phật tánh nhưng do duyên tự chúng kết hợp biến hóa chuyển hóa nên mất đi bản lai diện mục ban đầu ví dụ như nước 2 hydro kết hợp với oxy giờ tách hydro với oxy ra có phải nó trở lại bản nguyên của nó không, tức là trở về với thể tánh như lai là như như là trở lại chơn như bao trùm cả hư không vũ trụ.

Còn về sự thì áp dụng cho chúng sanh hữu tình đương nhiên có Phật tánh.

 

[Vo Minh]

CỐT YẾU của Đạo Phật ra đời để mà PHÁ CHẤP...!

Nhưng con người theo Đạo Phật là để CỐ CHẤP CHẶT mình vào SANH TỬ LUÂN HỒI.

Phật chỉ là TRẠNG THÁI TỈNH THỨC.
Lúc con người bỗng nhiên trực nhận tính KHÔNG (s: śūnyatā),

BẢN THÂN nó là KHÔNG cũng như toàn thể vũ trụ cũng là KHÔNG.

"Ta KHÔNG PHẢI ta! Ta KHÔNG PHẢI của ta.!!!"

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

CỐT YẾU của Đạo Phật ra đời để mà PHÁ CHẤP...!

Nhưng con người theo Đạo Phật là để CỐ CHẤP CHẶT mình vào SANH TỬ LUÂN HỒI.

Đây là sự cố chấp của bạn.

 

[khuclunglinh]

ha ha hah [smile]

MÔ Phật cái này gọi là đạo cao một thướt, ma cao một trượng. Xin nương nhờ ánh sáng c

Đúng là đạo cao một thướt ma cao một trượng. Khi một sự việc hiện tượng tồn tại điều có cái thể và cái dụng, nhờ cái thể mà cái dụng mới phát huy tác dụng, tại sao nguồn điện được tạo ra từ năng lượng Mặt Trời, trong không gian nếu không có điện thì sao lại có sấm sét.

Có bao giờ bạn suy nghĩ ngay cả hệ Mặt Trời cũng là một phân tử của vũ trụ cụ thể Mặt Trời là nhân trung tâm mang điện tích dương là hạt ***, mặt trăng mang điện tích am là hạt electron còn Trái Đất là hạt Trung Hòa mang cả 2 dòng điện được gọi là hạt neutron. Mặt trăng quay xung quanh Trái Đất, Trái Đất cùng mặt trăng quay xung quanh Mặt Trời tạo thành một hệ thống y chang hạt phân tử, còn phân tích về ý nghĩa mặt đạo lý thì Mặt Trời là tượng trưng cho người cha tỏa sáng tình yêu thương đến người con và người mẹ là mặt trăng và Trái Đất, còn Trái mặt trăng là người mẹ quay xung quanh Trái Đất để bảo vệ bao bọc cho con mình là Trái Đất.

Còn phần bạn hỏi đá, cát co cây có Phật tánh hay không xin trải lời với bạn về mặt lý tánh tất cả đều có Phật tánh nhưng do duyên tự chúng kết hợp biến hóa chuyển hóa nên mất đi bản lai diện mục ban đầu ví dụ như nước 2 hydro kết hợp với oxy giờ tách hydro với oxy ra có phải nó trở lại bản nguyên của nó không, tức là trở về với thể tánh như lai là như như là trở lại chơn như bao trùm cả hư không vũ trụ.

Còn về sự thì áp dụng cho chúng sanh hữu tình đương nhiên có Phật tánh.

A hahahaha ... cái này rõ ràng là TTVHD đang cố tình vẽ ra một mô hình mơ hồ .. mà chính TTVHD cũng chẳng hiểu [smile]
Thật ra tất cả các điện từ .. EM wave, ánh sáng [smile] .. chỉ chuyên chở EM energy thôi [smile] ... và khi cho rằng trong con người có 1 luồng năng lượng độc lập với thân xác của họ .. tách ra khỏi thân xác của họ .. và du hành khắp nơi [smile[] ... thì đó [smile] ... hỏng đúng tí nào [smile]

trên thực tể ... hỏng có làn sóng nào tồn tại .... du hành vũ trụ miết hoài vậy .. mà hỏng bị MÀI CHẾT [smile] .. MÒN MỎI HƯ HAO .. bị hấp thu .. bị cản trở .. cho hết xí quách . .hết sức .. phai mờ .. chấm dứt luôn [smile]

cho nên .. chính cái giả thuyết 1 nguồnn năng lượng độc lập với thân xác trường tồn đó .. ngay cả trong KINH PHẬT [smile] ===> cũng hoàn toàn hỏng nói tới [smile]

đơn giản vì 1 người CHÂN THẬT như ông PHẬT hỏng bao giờ có tư tưởng ĐÍA CỠ ĐÓ được [smile]




"Có bao giờ bạn suy nghĩ ngay cả hệ Mặt Trời cũng là một phân tử của vũ trụ cụ thể Mặt Trời là nhân trung tâm mang điện tích dương là hạt ***, mặt trăng mang điện tích am là hạt electron còn Trái Đất là hạt Trung Hòa mang cả 2 dòng điện được gọi là hạt neutron. Mặt trăng quay xung quanh Trái Đất, Trái Đất cùng mặt trăng quay xung quanh Mặt Trời tạo thành một hệ thống y chang hạt phân tử, còn phân tích về ý nghĩa mặt đạo lý thì Mặt Trời là tượng trưng cho người cha tỏa sáng tình yêu thương đến người con và người mẹ là mặt trăng và Trái Đất, còn Trái mặt trăng là người mẹ quay xung quanh Trái Đất để bảo vệ bao bọc cho con mình là Trái Đất" TTVHD

tui thích cái đoạn này bởi vì đặc tính hiền hòa, gần gũi, thân thuộc, lợi ích ... nhân ái có LỢI, DỤNG, TẦM CẦU (kinh Tăng Nhất) trong lời trình bày của TTBVHD hơn ..

nhưng trên mặt tăng trưởng hiểu biết mang lại lợi ích cho người theo phật đạo .. thì nói thiệt là con đường TU HÀNH BÁT CHÁNH ĐẠO .. cố gắng nỗ lực bản thân nói lời chánh ngữ, .. có chánh tư duy .. có chánh tinh tấn .. có chánh định .. có chánh niệm .. mang mới đúng là mang lại những tình thân .. và lợi ích cho mọi người hơn [smile] ... trong KINH TRƯỜNG BỘ .. ông phật nhiều lần nhắn nhủ về vấn đề này [smile] ... chứ không phải 1 lần [smile]


chắc là TTVHD hỏng phản đối điều này chứ ? [smile] ...

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[TamTâmVôHữuĐắc]

ha ha hah [smile]



A hahahaha ... cái này rõ ràng là TTVHD đang cố tình vẽ ra một mô hình mơ hồ .. mà chính TTVHD cũng chẳng hiểu [smile]
Thật ra tất cả các điện từ .. EM wave, ánh sáng [smile] .. chỉ chuyên chở EM energy thôi [smile] ... và khi cho rằng trong con người có 1 luồng năng lượng độc lập với thân xác của họ .. tách ra khỏi thân xác của họ .. và du hành khắp nơi [smile[] ... thì đó [smile] ... hỏng đúng tí nào [smile]

trên thực tể ... hỏng có làn sóng nào tồn tại .... du hành vũ trụ miết hoài vậy .. mà hỏng bị MÀI CHẾT [smile] .. MÒN MỎI HƯ HAO .. bị hấp thu .. bị cản trở .. cho hết xí quách . .hết sức .. phai mờ .. chấm dứt luôn [smile]

cho nên .. chính cái giả thuyết 1 nguồnn năng lượng độc lập với thân xác trường tồn đó .. ngay cả trong KINH PHẬT [smile] ===> cũng hoàn toàn hỏng nói tới [smile]

đơn giản vì 1 người CHÂN THẬT như ông PHẬT hỏng bao giờ có tư tưởng ĐÍA CỠ ĐÓ được [smile]




"Có bao giờ bạn suy nghĩ ngay cả hệ Mặt Trời cũng là một phân tử của vũ trụ cụ thể Mặt Trời là nhân trung tâm mang điện tích dương là hạt ***, mặt trăng mang điện tích am là hạt electron còn Trái Đất là hạt Trung Hòa mang cả 2 dòng điện được gọi là hạt neutron. Mặt trăng quay xung quanh Trái Đất, Trái Đất cùng mặt trăng quay xung quanh Mặt Trời tạo thành một hệ thống y chang hạt phân tử, còn phân tích về ý nghĩa mặt đạo lý thì Mặt Trời là tượng trưng cho người cha tỏa sáng tình yêu thương đến người con và người mẹ là mặt trăng và Trái Đất, còn Trái mặt trăng là người mẹ quay xung quanh Trái Đất để bảo vệ bao bọc cho con mình là Trái Đất" TTVHD

tui thích cái đoạn này bởi vì đặc tính hiền hòa, gần gũi, thân thuộc, lợi ích ... nhân ái có LỢI, DỤNG, TẦM CẦU (kinh Tăng Nhất) trong lời trình bày của TTBVHD hơn ..

nhưng trên mặt tăng trưởng hiểu biết mang lại lợi ích cho người theo phật đạo .. thì nói thiệt là con đường TU HÀNH BÁT CHÁNH ĐẠO .. cố gắng nỗ lực bản thân nói lời chánh ngữ, .. có chánh tư duy .. có chánh tinh tấn .. có chánh định .. có chánh niệm .. mang mới đúng là mang lại những tình thân .. và lợi ích cho mọi người hơn [smile] ... trong KINH TRƯỜNG BỘ .. ông phật nhiều lần nhắn nhủ về vấn đề này [smile] ... chứ không phải 1 lần [smile]


chắc là TTVHD hỏng phản đối điều này chứ ? [smile] ...

ờ mà đúng hông? [smile]

Chào bạn Khúc lung tung nhầm lung linh , tại hạ có một câu nói vui "im lặng là vàng, an nhàn là Phật" nhưng mà an nhàn mà không lên đây giao lưu Phật pháp thì thiết nghĩ cuộc sống này cũng vô vị quá, muốn tu hành nương nhờ cửa Phật từ bi sáng kệ chiều kinh nhưng mà nghiệp nặng quá chưa đủ nhân duyên phước huệ, thôi thì rãnh lên đây giao lưu với các đồng đạo cũng vui mà, nếu tại hạ có nói gì không đúng xin bỏ góa cho nha.

Trở lại vấn đề mình cũng có ý kiến ngắn gọn vậy thôi, suy cho cùng con người cũng là sản phẩm của trời đất tạo ra, ông Phật cũng xuất thân từ con người nhưng hơn con người bình thường ở chỗ có lẽ ngài xuất hiện sớm nhất trong vũ trụ này, ngài đã phát tâm tu hành không chỉ ở Trái Đất này mà ở những hành tinh khác trong vô lượng kiếp rồi trong kinh nói ngài thị hiện đến Trái Đất này tu hành hơn 84 ngàn lần và ở kiếp cuối cùng khi hạt giống bổ đề đã hội đủ ngài ngồi thiền định 49 ngày đêm ở cây thất bát la tại thôn già da trải qua 3 thời khi sao mai vừa mọc ngài đã chứng được tam minh và lục thông, ngài đã ngô ra và biết được tất cả mọi thứ ở trong vũ trụ này.

Những điều mà ngài chứng đắc nó đã có sẵn ở trong vũ trụ này nó bàn bạc với nhau một cách có logic gọi là trật tự thể của vũ trụ, chứ ngài không chế ra, chỉ chế ra các giới luật để cho đệ tử mình tu hành thôi. Nói vấn đề đề này ra để chi để cho mình thấy được mặc dù mình chưa đủ duyên phước chứng đắc như Phật nhưng mình dùng trí tuệ suy ngẫm tu duy về những gì ngài chứng đắc và giáo lý của ngài để lại truyền cho nhau học hỏi làm lợi lạc cho chúng sinh nhân loại giảm đi cái ác chiến tranh, thiên tai bệnh tật.

Mình xin hỏi bạn KLL một câu bạn tin con người sau khi chết có linh hồn không. Nếu bạn nói nói chết là hết không còn gì là không đúng với Đạo Phật rồi. Nếu chết là hết thì làm gì có luân hồi, có nghiệp báo. Nếu ai quan niệm chết là hết là đang đi ngược lại với đạo Phật và người này rất nguy hiểm tại họ sẽ không sợ tội phước, họ sẵn sàng làm bất cứ tội ác trên đời này không sợ gì bởi chết là hết mà. Thật sự nguy hiểm, quá nguy hiểm nếu không hiểu được Phật pháp.

Minh chứng chứng minh có linh hồn là các nhà khoa học Mỹ cũng đã chứng minh những người chết lâm sàng, tim ngừng đập sóng não mất hoàn toàn nhưng khi sống lại họ kể lại những trải nghiệm mà họ thấy như đi vào tầng hầm tối, hoặc xuống địa ngục v..v..
Những thiền sư khi hành thiến nhập định cũng xuất hồn đi đây đó. Giống như ngài Khoan Tịnh ngồi thiên được Quan Thế Âm dẫn đến tham quan thế giới cực lạc.

Rồi còn cái này nữa có nhiều người ngủ xuất hồn ra thấy thân xác mình đang nằm ngủ.

Tóm lại nếu bộ não con người là vật chất, ngày nay khoa học rất phát triển cũng có thể nghiên cứu xem xem não người có những chất gì và sẽ làm một bộ não nhân tạo nhưng có làm được đâu, chỉ làm được con robot vật lý thôi chứ có làm được bằng robot sinh học như con người đâu, còn nhân bản vô tính thì cũng tạo ra bản sao nhưng trí tuệ và tuổi thọ giảm đi rất nhiều.

Vài lời giao lưu cùng Khúc Lung Linh .chúc bạn ngày càng lung linh và vui vẻ hơn trong cuộc sống.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

"Mình xin hỏi bạn KLL một câu bạn tin con người sau khi chết có linh hồn không. Nếu bạn nói nói chết là hết không còn gì là không đúng với Đạo Phật rồi. Nếu chết là hết thì làm gì có luân hồi, có nghiệp báo. Nếu ai quan niệm chết là hết là đang đi ngược lại với đạo Phật và người này rất nguy hiểm tại họ sẽ không sợ tội phước, họ sẵn sàng làm bất cứ tội ác trên đời này không sợ gì bởi chết là hết mà. Thật sự nguy hiểm, quá nguy hiểm nếu không hiểu được Phật pháp.

Minh chứng chứng minh có linh hồn là các nhà khoa học Mỹ cũng đã chứng minh những người chết lâm sàng, tim ngừng đập sóng não mất hoàn toàn nhưng khi sống lại họ kể lại những trải nghiệm mà họ thấy như đi vào tầng hầm tối, hoặc xuống địa ngục v..v..
Những thiền sư khi hành thiến nhập định cũng xuất hồn đi đây đó. Giống như ngài Khoan Tịnh ngồi thiên được Quan Thế Âm dẫn đến tham quan thế giới cực lạc.

Rồi còn cái này nữa có nhiều người ngủ xuất hồn ra thấy thân xác mình đang nằm ngủ."


A hahahahah... vậy thì TTVHD cho rằng PHẬT đạo nói tới bao nhiêu cái chết ? [smile]

(1) Thân Trung Ấm [smile]

tất cả thế gian

sống chết nối nhau

SỐNG: theo đường thuận

CHẾT: theo đường khác

khi vừa mệnh chung

chưa dứt hơi ấm

thiện ác 1 đời

đồng thời hiện ra

cái thuận của SỐNG

cái nghịch của CHẾT

2 luồng tập khí
xen kẽ lẫn nhau - Kinh Thủ Lăng Nghiêm [smile]

Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia

cho nên khi nói tới cái CHẾT .. thì là THÂN TÂM NGŨ UẨN CHẾT [smile].... nhưng đó hỏng phải là điều quan trọng [smile]

Đúng vậy .. thế gian này ÁC cũng ÁC QUÁ TRỜI [smile..] .. rùi nói HỎNG THẬT .. hỏng đúng BÁT CHÁNH ĐẠO .. cả người đây cũng hỏng đủ ĐẠO ĐỨC

===> THÌ RÙI CHÍNH NHỮNG CON NGƯỜI ĐÓ ==> LÀM GÌ ĐƯỢC ? [smile] ... Ahahahahaha ...


bộ có CHƯ PHẬT trong quá khứ trở về [smile] ... CỨU ĐỘ THẾ GIAN chắc [smile]

điều này chưa từng xảy ra nhỉ ?[smile]


hơn nữa .. hỏi thiệt là TTVHD có bao giờ nghĩ tới điều này chưa: ... NẾU TẤT CẢ TỘI LỖI .. TU TÂM DƯỠNG TÁNH [smile] .. đều chỉ xảy ra trong những đời sống sau này [smile] ...

thì đó là lý do .. tại sao thế gian này luôn luôn đủ đầy loại chém giết ... [smile ] .. tàn ác bất lương [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Rồi còn cái này nữa có nhiều người ngủ xuất hồn ra thấy thân xác mình đang nằm ngủ." - TTVHD

A ahhahaha .. ở đây có ai chưa từng nằm mơ thấy mình ĐI ĐÂY ĐI ĐÓ .. thấy này thấy nọ .. bị dí .. bị rượt [smile]


cái gì cũng có thể thấy [smile ] .. TẠI SAO trong mơ màng hỏng thể thấy chính mình [smile]

vì bình thường khi còn sống .. người ta chỉ thấy chính mình sinh hoạt .. đi đây đi đó [smile]

nhưng khi cận kề cái chết .. họ sẽ TỰ THẤY: đang nằm đó .. bịnh tả tơi [smile]


vì vậy trong pháp tu TỬ TƯỞNG .. cũng có người nằm nhìn thấy mình nằm CHẾT QUEO [smile] .. A ha hahahah

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

CỐT YẾU của Đạo Phật ra đời để mà PHÁ CHẤP...!

Nhưng con người theo Đạo Phật là để CỐ CHẤP CHẶT mình vào SANH TỬ LUÂN

Đạo Phật là chỉ là Đạo PHÁ CHẤP CÓ, PHẤ CHẤP KHÔNG.
CHẤP CÓ PHÁP MÔN đểTU, CHẤP CÓ Phật để THÀNH thì TUYỆT ĐỐI KHÔNG PHẢI Đạo Phật.

TOÀN BỘ GIÁO LÝ Đức-Phật chỉ là THẬP NHỊ DUYÊN SINH và TỨ ĐẾ.
THẬP NHỊ DUYÊN SINH, và TỨ ĐẾ là phần GIÁO LÝ QUAN TRỌNG của Phật giáo, là NỀN TẢNG để các pháp như 37 phẩm trợ đạo, NIỆM Phật, tọa thiền, trì chú v.v… XUẤT HIỆN.

THẬP NHỊ DUYÊN SINH và TỨ ĐẾ là LÝ GIÁO SỞ Y của các PHÁP HÀNH.
Nên không thế nào gọi THẬP NHỊ DUYÊN SINH hay TỨ ĐẾ là PHÁP MÔN.


Theo Lý DUYÊN KHỞI:
Vạn Vật do DUYÊN SINH nên TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.
Vạn vật vốn KHÔNG CÓ TÊN GỌI nên KHÔNG PHẢI là vạn vật.
Vạn vật KHÔNG PHẢI vạn vật thì KHÔNG PHẢI THẬT, KHÔNG PHẢI GIẢ.

Con người do DUYÊN SINH cũng TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.
Con người vốn KHÔNG CÓ TÊN GỌI nên KHÔNG PHẢI là khuclunglinh, VÔ NHẤT BẤT NHỊ, Kim Cang Thời Luận.....v....v..
Con người KHÔNG PHẢI con người thì con người KHÔNG PHẢI THẬT, KHÔNG PHẢI GIẢ.

Đức-Phật KHẲNG ĐỊNH:
CÓ BẢN THÂN này thì mới CÓ SANH TỬ LUÂN HỒI
KHÔNG BẢN THÂN thì mới KHÔNG SANH TỬ LUÂN HỒI.

CỐ CHẤP vào cái BẢN THÂN này là CÓ tức là CỐ CHẤP CHẶT vào SANH TỬ LUÂN HỒI.
CỐ CHẤP vào cái BẢN THÂN này là CÓ PHÁP MÔN Tiểu thừa, Đại Thừa, Thiền Tông, Tịnh độ, Mật Tông.....v...v...v... tức là CỐ CHẤP CHẶT vào SANH TỬ LUÂN HỒI.

 

[Vo Minh]

Thế nào là:
CÓ BẢN THÂN này thì mới CÓ SANH TỬ LUÂN HỒI.
CỐ CHẤP vào:
MẮT THẤY.
TAI NGHE.


Thế nào là:
KHÔNG BẢN THÂN thì mới KHÔNG SANH TỬ LUÂN HỒI.

Trong cái THẤY chỉ là cái THẤY.
Trong cái NGHE chỉ là cái NGHE;
Trong cái CẢM GIÁC chỉ là cái CẢM GIÁC.
Trong cái NHẬN THỨC chỉ là cái NHẬN THỨC.

Thực tập như thế, Bāhiya, ông KHÔNG “vì điều đó” mà CÓ.

Khi ông KHÔNG “vì điều đó” mà CÓ thì ông sẽ KHÔNG HIỆN HỮU “trong đó”.

Và khi ÔNG KHÔNG HIỆN HỮU “trong đó” thì:
ÔNG sẽ KHÔNG HIỆN HỮU ở bên này, KHÔNG ở bên kia, cũng KHÔNG ở giữa.

Chỉ như thế là ĐOẠN TẬN SANH TỬ LUÂN HỒI.

 

[Vo Minh]

Do CHẤP THỦ NGÃ, NGÃ SỞ và CHẤP THỦ DANH NGÔN mà TẠO TÁC HUÂN THÀNH TẬP KHÍ các NGHIỆP SANH TỬ LUÂN HỒI.

Do NGHIỆP LỰC lớn mạnh mà CÓ THÂN THỌ SINH ở các đường LỤC ĐẠO mà SINH.

CÓ SINH thì CÓ TỬ..

THẬP NHỊ DUYÊN SINH là một chuỗi NHÂN QUẢ nối tiếp.
Muốn KHÔNG THỌ THÂN sau, chỉ cần PHÁ CHẤP một trong THẬP NHỊ DUYÊN SINH trong ĐỜI hiện tại.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) VÒNG KHỔ [smile]

" không gian không ngằn mé .. gọi là vũ ... thời gian vô cùng tận gọi là trụ..

ở trong vũ trụ đó .. có vòng khổ"


và vũ trụ đó .. chính là TÂM của mỗi người [smile]

"Tất cả chúng sanh đều có Như lai tạng,

có thể thành Như lai ===> nếu biết tháo gỡ tất cả những sở tri chướng và phiền não chướng.

Kinh Lăng già cũng nói rằng Alaya thức là biểu hiện của các giai đọan bất tịnh của Như lai tạng, mặt khác nếu A lại da nhận hình ảnh, như một tấm kiếng, không suy nghĩ gọi là vô ký, nhưng do bởi ảnh hưởng của các tập khí chất chứa từ nhiều kiếp, giống như biển lớn sóng cuộn, nhưng dưới lòng biển vẫn bất động, khi nào A lại da vượt lên trên sự phân biệt, được gọi là Như lai tạng:

“Nầy Mahapati, Như lai tạng chứa trong nó những nguyên nhân cả tốt lẫn xấu và từ những nguyên nhân nầy mà tất cả con đường hiện hữu (lục đạo) được tập thành, được rót vào bằng tập khí đủ loại suy diển sai lầm vốn đã diển biến từ vô thủy. A lại da có tên là Alaya nó đi chung với 7 thức được sinh trong nhà vô minh…”


vì vậy .. con đường đưa tới sự tháo gỡ đó chẳng phải gì hết [smile] ...nói đường ...thì ông Phật trình bày THÁNH ĐẠO 8 NGÀNH [smile] ..vì khi ông PHẬT giảng kinh HOA NGHIÊM 21 ngày [smile] .. có đệ tử nào hiểu đâu .. vì lòng họ cũng nhiều rối rắm [smile] -- NI GIỚI KHẤT SĨ

---> kể cả XÁ LỢI PHẤT vốn là 1 người được cho là thông minh tuyệt đỉnh [smile]


CHÁNH NGÔN

CHÁNH TƯ DUY

CHÁNH KIẾN

CHÁNH MẠNG

CHÁNH NGHIỆP

CHÁNH TINH TẤN

CHÁNH NIỆM

CHÁNH ĐỊNH


tất cả những đường này vốn là TÂM ĐẠO ... cho nên .. thập nhị nhân duyên ... là MÔ HÌNH trình bày .... VÒNG KHỔ [smile] ... tức là những biến số xảy ra .. khi người ta đi trong VÒNG KHỔ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]