Đức-Phật GIÁC NGỘ cái gì???

[Vo Minh]

KHÔNG là do NGÔN THUYẾT thành CÓ.

VÔ NGÔN THUYẾT vẫn KHÔNG PHẢI là KHÔNG???

 

[Vo Minh]

Nói vạn vật vốn KHÔNG cũng CHẲNG PHẢI.

KHÔNG môi, KHÔNG miệng thì nói KHÔNG được sao???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

VM có biết VM đang làm gì hông ? [smile]

---> BÂNG QUƠ .. ngớ ngẩn .. noncoherent .. incomprehensible [smile]

thật ra .. TRÍ TUỆ bát nhã .. là từng vòng từng vòng trống rỗng [smile].. như CỦ HÀNH vậy .. bóc 1 lớp .. bên trong không gian trống rỗng [smile] ..

bóc hết thì hỏng thấy gì [smile] .. nhưng vẫn từng vòng .. từng vòng như vậy [smile .. đây là chỗ VM lúc học phật lý về VÔ NGÃ hỏng biết đó [smile] ... KHÔNG HẾT [smile].. .nhưng trong 1 CÁI VÒNG TRÒN NHỨT THIẾT .. 1 tổng thể ... gọi là CHÂN TÂM [smile]


bóc cái củ hành .. vài chục lớp là bóc hết .. bóc vô lượng kiếp của 1 đời người .. rùi 100 năm cũng hết [smile]

SO WHAT ? ... hỏng ai là NHỮNG LỚP VỎ CỦ HÀNH [smile] ... mà là không gian hư không thanh tịnh bên trong đó .. ĐÓ ĐÓ [smile]

- là VÔ SỰ

- là TÂM AN LÝ ĐẮC

- là tự giác .. tự ngộ [smile] .. hỏng phải thế sao ? [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Tâm là Phật.
Tâm là Phật hãy còn hạn lượng.
Vô Tâm là Phật.
Còn lựa chọn trong hạn lượng.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

tâm tức phật .. phật tức tâm [smile]

còn vô tâm là phật .. thi là lúc VM còn bì bõm học VÔ NGÃ [smile] .. mà chưa biết đó là gì ? [smile]

bởi vì vậy .. VM cứ có biểu hiện .. noncoherent (smile) và incompresible (smile) đó [smile]

- cho nên VM cứ nói tất cả hỏng phải .. Thích Ca cũng hỏng phải

---> rùi lại .. tự mình nói ra .. HỎNG PHẢI CŨNG HỎNG PHẢI là HỎNG PHẢI [smile] [smile]

đi tới [smile]
đi lui [smile]

đi lên [smile]
đi xuống [smile]

cũng hỏng xong .. chỉ có 1 chỗ hỏng phải thôi [smile] ... đó là SỰ BẤT AN [smile]

đó đó [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Người không tiếp cận với Phật, Tổ là người thế nào???
KHÔNG PHẢI Phật, Tổ.

 

[khuclunglinh]

ha ha [smile]

A hahahaha .. A ahahahahah .. Ahahahaha .. VM nên học thiền đi [smile] .. học thiền đi

thấy cảnh có tâm .. cứ hỏi thiền [smile]

---> rùi khi nhập thiền .. thì tâm gi ? UI... chỉ là mây nước ôi mây nước trôi đi .. bao hững hờ .. qua đi biết bao nhiêu CUỘC ĐỜI [smile] A hahahahahah


tâm tức phật

phật tức tâm

trực tâm .. tức đạo tràng[smile]

là con đường ... tới PHẬT TÂM trực tiếp nhất mà [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

NGHE như KHÔNG NGHE là gì ?
-Bỏ qua chuyện KHÔNG NGHE,.
NGHE được gì???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahhaha ... A hahahah ... bởi vậy mới nói VM học thiền đi .. học thiền đi [smile]

---> NÓI HỎNG NGHE TỨC LÀ VẪN NGHE ĐẤY [smile]

cũng nhưng tướng lưỡi rộng dài của CHƯ PHẬT [smile] .. nói vô THỌ .. diệt thọ tưởng định[smile]

chứ danh hiệu hồng danh của họ .. toàn là VÔ LƯỢNG THỌ PHẬT hông [smile]


VM có biết VÔ LƯỢNG THỌ là bao nhiêu cái thọ thọ thọ thọ gì hông ? [smile]

*** để kín đáo .. nói nhỏ cho VM nghe [smile] xmile ... xxx x x x

--> bởi vì mắt mũi tai nghe của họ đều vượt qua giới hạn của TÂM NGŨ UẨN .. cho nên .. họ nghe cũng nhiều .. thọ cũng nhiều .. thấy nhiều như lá rừng [smile] ... như ngài QUÁN THẾ ÂM vậy đó .. nghe ui biết bao nhiêu mà đếm mà đo [smile] ... HỎNG DĨA NÀO chứa nổi [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[TamTâmVôHữuĐắc]

ha ha ha[smile]

(1) PHẬT HỌC SƠ CƠ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN [smile]

Nếu Phật Tánh = giác, mà giác = biết tất cả thì con chó lẽ ra đã biết hết rồi. Hoặc bạn hiện nay, cũng có Phật Tánh nhưng cũng chỉ là chúng sanh chứ chưa phải Phật.

Điều sơ cơ này, hầu hết người học Phật có cơ bản đều biết, chỉ riêng bạn lại cho Tánh Phật = giác (biết hết) thì tiêu rồi! - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

** đã cảnh cáo nhiều lần .. cứ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI XẠO NGU .. là CÓ THÍ DỤ MÀ [smile]


a/ Giác (ahahahhahaha)

Giác là nói về Phật Tánh sáng suốt sẳn có của chúng sinh, chính là Như Lai Tạng. Đó cũng là Pháp Thân của chư Phật.

“Sở dĩ gọi “Giác” là vì chỉ cái thể của tâm ly niệm. Tướng của tâm ly niệm ngang bằng hư không, không đâu không khắp. Tướng nhất của Pháp Giới tức Pháp Thân Bình Đẳng của Như Lai. Nương vào Pháp Thân ấy gọi là Bản Giác.


(2) COI CHƠI THẦN NỒ MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ VNBN [smile] .. MỜI COI CHƠI .. MỜI COI CHƠI .. Ahahahahahah

Tâm vốn có là a lại da thức, tất cả các loài vô tình hữu tình đều có? Đúng k đh?

A lại da thức, tất cả các loài hữu tình và vô tình đều có. Nó là một kho tạng lưu giữ tất cả quá trình tiếp duyên của mỗi chúng sanh ấy.

Nhưng nó không phải là tánh vốn có mà là chức năng tác dụng được phát ra từ tánh vốn có. Đó là chức năng bảo toàn, giống như bảo toàn năng lượng vậy. - MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN

ờ mà đúng hông? [smile]

Ở đây bạn quên một vấn đề trong nhà Phật có "nghiệp" hành động tạo tác thiện, ác tại sao có loại súc sinh tại do nghiệp của nó, súc sinh cũng là một trong 6 nẻo luân hồi. Do nó phải trả nghiệp nên phải đọa làm loài súc sinh tuy tánh biết bị ngăn che bởi ý thức nhưng nó vẫn có tập quán nghiệp, một số con chó ở Nhật các vị tu sĩ vẫn dạy nó lạy Phật, nó vẫn lạy đó thôi, thậm chí còn có con đúng giờ chạy đi đánh chuông.

Còn có nghe chúng sanh vô tình nói pháp chưa qua bài giảng của thầy thích chân Tính chùa Hoằng Pháp năm 2012, ví dụ như cây hoa xinh tươi trải qua thời gian thì khô héo rồi thúi rửa hoại diệt là đang nói pháp vô thường đấy.

Còn nói về định luật bảo toàn năng lượng tức là năng lượng không tự sinh ra và cũng không tự mất đi mà nó chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, trong bài giảng của thầy thích trí Huệ cách nay hơn 10 năm với đề tài là " Đức Phật là nhà phát minh vĩ đại" giảng tại chùa Hoằng Pháp cho sinh viên cũng có nói định luật này liên quan đến thuyết luân hồi trong Phật giáo tức là con người cũng là một dạng năng lượng vật chất luân hồi trong 6 nẻo (3 đường thiện : trời, người, A tu la, 3 đường ác : địa ngục, ngạ quỹ, súc sinh),

Ngoài ra còn 2 đường nữa là cõi thánh ( A La Hán, Bồ tát) tức năng lượng được giải phóng lên cảnh giới cao hơn của sự giác ngộ do tu tập mà sinh.

Tại sao gọi là Bích chi Phật là do Thanh văn và duyên giác, thanh văn là nghe chánh pháp tư duy và thực hành thành Phật, còn duyên giác là thấy được cái khổ, vô thường, vô ngã, phát tâm Bồ Đề tu tập mà giác ngộ.

Vài lời góp ý thêm không có ý mạo Phạm, xin được chỉ giáo thêm.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Còn có nghe chúng sanh vô tình nói pháp chưa qua bài giảng của thầy thích chân Tính chùa Hoằng Pháp năm 2012, ví dụ như cây hoa xinh tươi trải qua thời gian thì khô héo rồi thúi rửa hoại diệt là đang nói pháp vô thường đấy.

Thì TTVHD đã ở đây rùi [smile ] .. vậy xin bạn cho thêm ý kiến về loài VÔ TÌNH như: gỗ đá cỏ cây .. có PHẬT TÁNH NHƯ THẾ NÀO ? [smile]


(a) CHÚNG SINH nghĩa là gì ?

HỮU TÌNH CHÚNG SINH: (satta -sacetano) (sentients being) ... là danh từ dùng cho chúng sinh nói chung [smile] bao gồm cả vô tình và hữu tình [smille]

Sattva - là danh từ dùng cho các chúng sinh hữu tình, có lý lẽ, có tâm thức .. cảm thọ [smile]

người xưa viết: thọ đa sinh tử viết chúng sinh (kinh gì ? )


- Thọ chúng đa tử sinh: Nghĩa là nhận nhiều sự sanh lên rồi hoại diệt (tử). Không gọi là chúng tử, vì có sanh ắt có tử là điều hiển nhiên nên chỉ gọi "chúng sinh" là đủ. - Tổng Quát về Ba La Mật, Tỳ Khưu CHÁNH MINH


Satta là hữu tình. - Tỳ Khưu CHÁNH MINH


Chính vì thế, tuy đất, nước, núi, sông, cây cỏ, … cũng có ba nghĩa như chúng sinh ở trên, nhưng không có sắc Mạng quyền. Do vậy, chỉ được gọi là sắc pháp mà không được gọi là chúng sinh. - Tỳ Khưu CHÁNH MINH



hơn nữa. . tui có 1 thỉnh cầu nè:

nếu lần sau TTVHD có nghe giảng về TÂM = NĂNG LƯỢNG [smile] ... cái dạng năng lượng hóa vật chất ấy [smile]

thì xin cứ hỏi thêm giùm .. năng luộng luôn có nguồn của năng lượng (sources).. .luôn có chỗ chứa đựng (containment) [smile]

vậy thì TÂM = NĂNG LƯỢNG khi người ta chết queo .. thì năng lượng đó chứa ở đâu [smile] .. bay bay vòng vòng như vậy khắp thế gian nhỉ ? [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hahaha .. thôi để đây luôn để TTVHD tiện theo dõi .. vì theo SANH TỬ LUÂN HỒI .. nguồn năng lượng đó .. theo kinh phật .. vẫn là có sources . có nguồn .. có chỗ chứa [smile]

Đại huệ! Nếu không có Như lai tạng tên là tạng thức đó thì tất không có sinh diệt – Kinh Lang Gia

tui cũng hỏng cho rằng .. các thầy hỏng giảng đúng với KINH PHẬT .. hỏng đúng phật lý .. mà chỉ là thời gian bài giảng QUÁ EO HẸP để trình bày 1 vấn đề cần nhiều thời gian như vậy thôi [smile]

--> có nhiều khi phải học hàng chục năm mới tới đây đó nhỉ [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

Tên là gì???
Tên là..
Thôi đừng! Tốt nhất là đừng biết.

 

[Vo Minh]

TÁNH NGHE ở chỗ nào???
Chỗ nào của ông KHÔNG NGHE được.

 

[Vo Minh]

THIỀN làm gì???
Đó là chuyện hàng ngày KHÔNG PHẢI làm mới làm.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) VM VẪN CHƯA NGHE ĐƯỢC VÌ CÓ MỞ TÁNH NGHE ĐÂU MÀ NGHE [smile]

TÁNH NGHE ở chỗ nào???
Chỗ nào của ông KHÔNG NGHE được.

---> VM có vấn đề về tánh nghe .. thì kể mọi người nghe thử .. VM đang nghe gì [smile] [smile]


thí dụ .. như VM nghe được nhiều thứ .. sao tới PHẬT LÝ VM đọc chẳng hiểu gì [smile] ... [smile .. vậy VẪN LÀ CHƯA NGHE ĐƯỢC [smile] .. kêu VM mở KINH TRƯƠNG BỘ đọc 1 lần đầu tiên [smile] .. cũng chưa dám mở [smile]

ờ mà đúng hông?[smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

THIỀN làm gì???
Đó là chuyện hàng ngày KHÔNG PHẢI làm mới làm. - VM

noncoherent .. incomprehensible [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

TÁNH THẤY là có MẮT phải như ĐUI MÙ???
ĐUI MÙ cũng vẫn phải làm công việc hàng ngày mà không được nghỉ ngơi.

 

[Vo Minh]

Có phải TÁNH BIẾT thay thế cái BIẾT của tôi???

Đừng hỏi cái ông KHÔNG BIẾT thì chuyện gì trong ngày cũng xong thôi.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hahahah ..bởi vậy mới nói là VM học thiền đi . học thiền đi [smile]

bởi vì AI CŨNG CÓ TÁNH THẤY hết [smile] .. nhưng TÁNH THẤY của 1 người bình thường [smille] tập trung trên chính họ (tức là tập trung vì 1 tâm ngũ uẩn ) .. và hỏng thể nào .. thấy gì khác [smile]


thiền thì khôi phục cái năng lực của TÁNH THẤY ==> tức là thấy cái xưa nay hỏng thể thấy [smile] .. bằng tập trung vào cái trống rỗng [smile] ...

cho nên ... từ từ .. cái thấy rộng mở hơn .. đọc kinh phật hiểu liền [smile] ... [smile] xmile


trong kinh TRƯỜNG BỘ .. khi ông PHẬT tới TỨ THIỀN ... XẢ NIỆM THANH TỊNH [smile] ..ổng miêu tả cái trình độ đó như là

- RÚT KIẾM KHỎI VỎ .. kiếm khác .. vỏ khác [smile] ... và cái tánh thấy đó .. cũng là cái ổng hướng tới... TAM MINH LỤC THÔNG [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]