KIẾN TÁNH VÀ KIẾN CẮN!? THỜI ĐẠI 4.0

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

người xưa bảo:

- phải qua hoạn nạn ... mới có sự lãnh hội

có khi còn là ...

- trong cái CHẾT ... mà TÌM ĐƯỢC CÁI SỐNG [smile]

chứ trước mắt HỎNG THẤY SANH TỬ --> thì TẬP KHÍ khó trừ [smile]



nhưng Phật Đạo thì có cái gì đó quái quái

- cứ bảo LẶNG IM ... TỰ DỨT HẾT ĐI ... thì sẽ hiểu ... NGUỒN GỐC NÓ TỪ ĐÂU ĐẾN [smile] ... và AI là TÁC CHỦ ÔNG [smile]

** bởi vì LẶNG IM ... thì mới dần dần DỨT KIẾN [smile] ... nên khởi đầu tu hành thường là những BƯỚC TU ĐỊNH [smile] ... sau đó .. thường định lực tốt hơn rùi mới nên tu quán [smile] ... vậy mới KHÓ ĐI LẠC LỐI [smile] ... phải chứ [smile] ?

xong rùi ... lại còn nói ... cái THẾ ĐẠO --> trùng trùng duyên --> cứ thế mải miết sinh khởi ra những con đường sanh tử [smile]

cần phải có "THANH TỊNH ĐẠO" .. đạo pháp tự nhiên (smile) mới âm thầm ... vực được "THẾ ĐẠO" [smile]

hỏng biết mí chuyện này .. có ĐÚNG HÔNG ? [smile]



(1) Nơi Tất Cả --> Bắt Đầu [smile]

Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến chánh trí, chánh kiến.

Vị ấy biết:

Thân này của ta là sắc pháp, do bốn đại thành, do cha mẹ sanh, nhờ cơm cháo nuôi dưỡng, vô thường, biến hoại, phấn toái, đoạn tuyệt, hoại diệt, trong thân ấy thức ta lại nương tựa và bị trói buộc.


Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,

Tỷ-kheo chú tâm, hướng tâm đến sự hóa hiện một thân do ý làm ra.

Vị ấy tạo một thân khác từ nơi thân này, cũng là sắc pháp, do ý làm ra, đầy đủ các chi tiết lớn nhỏ, không thiếu một căn nào.


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[hoiquang]

NGÀY 1/7/21
10h20

16/ NHẬT KÝ KIẾN TÁNH-KIẾN CẮN- CUA KẸP CỦA Hoiquang:

CHÀO TẤT CẢ QUÍ VỊ VÀ CÁC BẠN XA GẦN KÍNH MẾN!
Mình cảm thấy cần viết lại nhật ký này, có thể đó làm tấm gương soi để vui chơi, hay làm vết xe đỗ để biết mà tránh ạ.

a/ TRƯỚC KHI Hoiquang KIẾN TÁNH-KIẾN CẮN-CUA KẸP:
- Khoảng 9 tuổi mình ăn chay trường theo mẹ, mẹ theo đạo HÒA HẢO, cha không theo (tôn giáo không).
Lúc nhỏ tầm tuổi ấy là mình nghe mẹ kể về câu chuyện PHẬT THÍCH CA, và MỤC KIỀN LIÊN, HUỆ NĂNG, CA DIẾP, A NAN... nghe thích lắm, nhưng là con nít biết gì...
Những năm đó, người ta hay bán mấy bức chân dung bằng giấy treo vách nhà, mô tả cảnh tiểu sử THÁI TỬ SĨ ĐẠT TA ở cung điện và lúc ngài dạo 4 cửa thành, lúc cưởi ngựa cùng Sanac đi xuất gia, tu hành đắc đạo....Tranh vẽ rất đẹp ạ, bây giờ mình vẫn còn nhớ nhớ màu sắc và đường nét...hihi, hình như khoảng trên dưới 10 bức tranh.
Đặc biệt có bức tranh lúc PHẬT THÍCH CA ĐẮC ĐẠO có mấy con ma nữ giả ra các cô gái đẹp khỏa thân mặc đồ bikini xinh lắm các bạn ạ, mặt trái xoan, mũi dọc dừa, mày cong mắt phượng, vòng 1 2 3 đều đạt chuẩn ạ...hihi, bức kế là cảnh các cô gái biến tành các bà già xấu xí, gầy trơ xương hóc hác...thật kinh sợ!...chúng ma nó quỳ gối van xin ĐỨC PHẬT hóa cho trẻ đẹp lại như xưa...hihi
...
(1 điều rất là lạ mà tôi nói ra không biết các bạn có thấy lạ hay không là : Tại sao một người ngoại đạo như Mẹ tôi, hay làng sớm tôi theo đạo HÒA HẢO lại ca tụng ĐẠO PHẬT, và thích thú ĐẠO PHẬT còn hơn chính cái ĐẠO của mình! theo lẽ họ ghét ĐẠO PHẬT mới phải, vì là đối thủ mà...hihi, vì có ai đi khen đối phương hay mà chê mình dở bao giờ!? Tại sao họ lại rộng lượng và mến ĐẠO PHẬT như vậy các bạn, vậy thì trong Đạo HÀO HẢO có cái gì đặc biệt, có triết lý gì dạy họ điều gì mà họ có thể hành sử như vậy! rộng lượng với người như vậy!?...)

- Và Hoiquang tôi cũng nằm trong số đó...nghe những câu chuỵện kể về ĐỨC PHẬT là mê....mê....thích thú lắm ạ.
- Hồi nhỏ mình đã thuộc lòng câu lục tự NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT rồi ạ, vẩn nghe nói là...là.... tu tịnh độ gì đó là niệm Phật sẽ được PHẬT A DI ĐÀ rước về Tây Phương khi lâm chung....Nhưng mình thật sự không thích đọc không thích niệm thậm chí còn ghét ghét nữa....vì mình chả hiểu tại sao phải niệm như thế...nên một khi không hiểu là không thể tin không thể làm, đó là bản tính của mình. Nói chung là mình không muốn, không ưa người khác ban bố cái gì đó cho mình...không muốn cầu xin ai...năng nỉ ai...Giống như mình không có tiền xài thì thôi chứ mình khó mà mở miệng hỏi mượn tiền của ai cả...rất là ngại ạ!

- Hết lớp 12 mình thi vào đại học...học ngành kỹ sư .những năm 2000
- Mình rất rất ghét học thuộc lòng ạ, từ hồi lớp 8 là mình không học thuộc lòng rồi, ngoại trừ môn tiếng anh, các bài thơ, công thức toán, hay các năm tháng ngày giờ của môn lịch sử, còn tất cả các môn khác còn lại mình viết văn tự luận diễn tả rất giỏi...lên trả bài mình đọc theo ý của mình diễn theo ý mình, tụi bạn há hốc mồm vì mình đâu có học thuộc lòng như trong tập cô giáo đọc rồi ghi chép y chang đâu...Tất nhiên vẩn đạt 7 8 đ là bình thường.

-Mình học phổ thông thì khá giỏi, còn lên đại học học rất dở ạ, thi cầu may 5 điểm cho qua đậu môn học là mừng lắm rồi....Ngoại trừ 2 môn TRIẾT HỌC MẮC LÊ NIN và KINH TẾ CHÍNH TRỊ là mình thi 9 điểm. (nếu đánh máy chắc 10 điểm ạ, vì viết tay sai chính tả cô trừ 1đ)....tất cả còn lại 5đ 6đ, có môn thi có 0,5 điểm thi 4 lần mới đậu 5 điểm...hihi

-Khoảng năm học thứ 3 mình vô tình đọc được 1 vài trang quyển kinh BÁT NHÃ TÂM KINH của anh theo đạo HÒA HẢO đi làm từ thiện mang theo bên mình như bảo bối vậy...tôi nghĩ là anh ta rất thích mới mang theo như vậy! Và tôi có dịp mượn đọc...chỉ vài trang thôi ạ, đọc cái câu : Quán tự tại bồ tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách gì đó....thật là hay, tôi không hiểu gì cả, nhưng đọc nghe thì rất là PHÊ nha các bạn! phê như người ghiền thuốc được rít 1 hơi hero, Jet.

-Thế rồi ra trường đi làm vào công ty. Cũng ngay chính công ty này mình có nhiều cơ hội để tìm hiểu PHẬT GIÁO hơn, mới vô cty mình làm nhân viên, có đi ca đêm, nên tranh thủ ca đêm mình mới có dịp lên mạng tìm hiểu kinh điển ĐẠO PHẬT coi nó giống hay khác với đạo mà mẹ mình đã theo, và mình cũng muốn hiểu coi thật ra giải thoát là sao....thành Phật là thành cái gì....

Kể ra cũng buồn cười thật! Mình lén la lén lút đọc các đoạn kinh PHẬT và bài luận của các vị đại đức, sư thầy vào ca đêm thôi. Vì ca đêm mình là sếp của công nhân rồi nên đâu có sếp nào thấy mà la...hihi, vì đi làm ca ngày đâu có dám mở máy tính ra đọc, không phải là không cho mở, mà là vì mình không muốn cho ai phát hiện mình đang nghiên cứu kinh điển tu hành gì đó thôi...vì Công ty là môi trường khoa học, làm việc, sản xuất, kiếm tiền... tu hành gì ở đây chứ...hihi đúng không các bạn!

-Thế thì mình đọc và hiểu rằng: À thì ra ĐỨC PHẬT thành PHẬT không phải do tu khổ hạnh nhịn ăn nhịn uống mà thành PHẬT, mà là Ngài thành Phật là do tu tập theo cách bình thường tức ăn uống bình thường, có sức khỏe mới tu được...(khác với 5 anh em KIỀU TRẦN NHƯ, Lúc đầu ĐỨC PHẬT cũng khổ hạnh giống 5 anh em KIỀU TRẦN NHƯ, nhưng sau đó NGÀI THÍCH CA đã bỏ đi tìm con đường riêng khác... )

(Có rất rất nhiều người tôn giáo khác, kể cả mẹ mình, hay những người ngoài đời chưa có duyên với PHẬT PHÁP họ lo kiếm tiền lo công danh sự nghiệp họ đều nghĩ rằng ĐỨC PHẬT THÍCH CA do khổ hạnh 6 năm nhịn ăn nhịn uống còn xương với da trong rừng sâu nước độc mới thành PHẬT...Chính vì câu chuyện lịch sử THÁI TỬ SĨ ĐẠT TA được truyền miệng hay trong phim ảnh họ chỉ hiểu 1 khía cạnh, tam sao thất bản...nên đa phần họ cho rằng: ÔI THỜI NAY CÓ AI NHỊN ĂN 1 NGÀY CHƯA MÀ ĐÒI THÀNH PHẬT NHƯ PHẬT THÍCH CA...chính vì họ nghĩ vậy, nghe kể không rành như vậy, hiểu chưa đến nơi đến chốn như vậy, hiểu 1 mà không hiểu 2 như vậy... Nên họ đã đánh mất cơ hội THỬ TU HÀNH COI SAO! THỬ NẾM MÙI GIẢI THOÁT COI NÓ RA LÀM SAO., CÓ NGHE CHỨ CÓ NẾM HỒI NÀO ĐÂU, NÊN PHẢI THỬ PHẢI THỬ CHỨ!....hihi )

-Thế thì càng đọc càng hay, và mình đụng đâu đọc đó, không cần trình tự, không cần biết tác giả là ai, không cần biết câu kinh đó là kinh gì, không cần biết bài luận đó là của ai, nếu thấy hay là đọc... mình chỉ cần nội dung thôi, tác giả kệ nó...dù tác giả là gã ăn mày hay nhà sư...

- Càng đọc mình tin... à...thì ra chính mỗi người đều có thể thành PHẬT như PHẬT THÍCH CA, PHẬT tại TÂM, không phải phật trên núi, mình thành phật là thành ông phật tại tâm mình....PHẬT BÊN NGOÀI LÀ PHẬT CỦA NGƯỜI TA, và phật tánh hay CHƠN TÂM có sẳn trong mỗi người chỉ cần nhận ra nó tứ ĐỐN NGỘ, KIẾN TÁNH và gìn giữ nó tức BẢO NHẬM tức MỚI THỰC SỰ LÀ TU HÀNH đến một ngày nào đó nó phát huy sức mạnh hay trí tuệ trong đó gọi là giác ngộ giải thoát thành PHẬT gì đó....đại loại Hoiquang hiểu hiểu như vậy.

Và CÁI GỌI LÀ TÁNH này CHƠN TÂM này có sẳn trong người mình, đi đâu cũng có nó, đi đứng nằm ngồi,

-Và mình hay đọc xoáy sâu vào chỗ KIẾN TÁNH, ĐỐN NGỘ...,ở đâu có bài viết là đọc...
Mình quan niệm, mình là kỹ sư đang làm việc ở công ty mà, nên kiếm thử nghiên cứu thử CÁI PHÁP TU GÌ mà có thể TU ĐƯỢC THỰC HÀNH ĐƯỢC TRONG KHI LÀM VIỆC Ở CTY HAY KHÔNG???? MÌNH KIẾM PHÁP THIỀN NÀO CÓ THỂ TRONG LÚC TÍNH TOÁN ĐÁNH MÁY, NÓI CHUYỆN MÀ THIỀN ĐƯỢC HAY KHÔNG!!!???
Tìm và tìm mãi...chẳng thấy pháp nào, chả thấy loại thiền gì có thể đáp ứng như mình mong muốn...
Và có đọc tới PHÁP THIỀN MẶC CHIẾU gì đó, ý nó nói y như là chiếc chiếu trôi trên sông lững lờ không chìm, không nổi, không níu không kéo, không cố giữ, không cố bỏ...tự nhiên như nhiên...mình thấy rất hay hình như gàn giống với cái mình mong muốn rồi...Nhưng đọc hoài cũng chả hiểu chả nếm được mùi vị nó ra sao...mơ mơ mang máng thôi...

Rồi đọc các bài viết về THIỀN TÔNG, KIẾN TÁNH, ĐỐN NGỘ...cũng cảm thấy y chang cái diễn tả của THIỀN MẶC CHIẾU gần như giống giống vậy, bất biến, sờ sờ, không cố giữ bõ, lìa bỏ có không gì đoc. Tức là loại thiền không cột tâm, để tâm thức tự do cứ nhìn nó đến đi,....lúc đó đọc thấy hay lắm các bạn ạ,,,,đọc phê phê lắm các bạn ạ.

Rồi cũng có đọc các bài viết về SỰ TỈNH THỨC, SỐNG VỚI PHÚT GIÂY HIỆN TẠI....thấy cũng hay hay, nhưng sống thực tại là chỉ gói gém ý thức tại lúc hiện tại giống như lấy cái mùng chụp cái chiếu trôi trên sông lại, vẩn còn kẹt vẩn còn níu kéo chứ chưa phải bồng bềnh trong gió, nhấp nhô trên nước...hihi đọc đã thiệt ạ...rất là thích thú....

-Rảnh rổi trong khoảng tầm 3 năm như thế mình đọc như thế, tất nhiên không phải bữa nào cũng đọc, lâu lâu mới rảnh đọc đọc, và tìm tìm kiếm kiếm, rốt cuộc chả hiểu nỗi thế nào KIẾN TÁNH, thế nào là ĐỐN NGỘ! CHƠN TÂM là gì, làm sao có thể đốn ngộ? ai chỉ mình, hay tự mình đốn? trên đời này thế kỷ 21 này có ai là TỔ để mình hỏi để chỉ dạy mình đây?....TÁNH LÀ CÁI GÌ MÀ KIẾN? KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT LIỀN HAY CHƯA THÀNH?...vân vân, có thể cả 100 1000 câu hỏi và mình chả biết hỏi ai cả, và mình nghĩ không ai có thể trả lời nỗi những câu hỏi đó đâu ngoài mình không ai có thể biết cái thắc mắc của chính mình cả.

- Khi đọc có rất nhiều chỗ mình thấy rất là hay nhưng chả hiểu nghĩa nổi các bạn ạ như các chỗ: PHẬT ĐƯA CÀNH HOA SEN , CHỈ CHƠN TÂM CHO A NAN BẰNG CÁI THẤY CÁI NGHE, CHỈ CÁI THẤY CO VUA BA TƯ NẶC,,,nghe thì đơn giản mà CHƠN TÂM là cái gì? thật sự chả biết nó cái chi chi...

Và nhất là các câu nói của các TỔ SƯ , thật sự rất rất khó hiểu, đa số là nói ngược, nói như nói chơi với thiền sinh, đầy huyền bí, phá chấp gì đó, có có không không gì đó, bưng trà góc nước mà đốn ngộ gì đó, vân vân
ví dụ như câu : BIẾT VỌNG TỨC TU, KHÔNG MÀ CHẲNG THẬT KHÔNG, QUÊN MÌNH THEO VẬT, ĐỐI CẢNH VÔ TÂM CHỚ HỎI THIỀN, ĐEM TÂM RA TA AN CHO..., rất nhiều câu như thế các bạn ạ, khi Hoiquang chưa KIẾN CẮN-KIẾN TÁNH thì không tài nào hiểu nổi, nhưng khi bị KIẾN BA KHOANG CẮN rồi..hiihi thì hiểu liền hà...thật là kỳ diệu các bạn ạ!

-Sau đó mình suy nghĩ: chả lẽ ngồi đọc hoài thì KIẾN TÁNH KIẾN CẮN là cái gì đây...???


THế là tôi bắt tay vào làm, bắt tay vào thực hành thử các pháp tu trong ĐẠO PHẬT đã dạy như sau:

- Sống tỉnh thức: Tôi có đọc mấy bài viết về cách sống với hiện tại và sống tỉnh thức, tôi cũng tập làm thử, như khi rửa chén biết rửa chén, khi đi biết đi, khi nói biết nói...gần giống như pháp thiền, nhưng cũng không hợp với tôi, vì tôi nghĩ, sống kiểu này thì hay, nhưng cũng cột tâm vào 1 việc giả sử chạy xe ngoài đường thì phải nhìn trước nhìn kính chiếu hậu, nhìn đèn đỏ, rồi mắt phải tinh tai phải thính khi qua ngã tư ngã 5, khi xe bóp còi, phải nhanh nhạy chứ cái kiểu tỉnh thức chú ý vào mỗi một chỗ mỗi một việc e rằng không thỏa đáng và nguy hiểm xe cọ quẹt liền...Hoặc vào công ty làm việc nếu cứ ngây ngây ngô ngô đi biết đi, nói biết nói vậy khi hàng hóa làm ra bị hư hỏng mình phải truy tìm nguồn gốc xuất xứ phải động não tìm tòi, phải truy vết như TRUY VẾT COVID19 vậy! Vậy làm sao mà sống với hiện tại cho được....Nên tôi cho rằng không hợp với 1 kỹ sư như tôi ạ, có thể hợp với các bạn trong chùa, am, cốc hơn...

-Thiền cột tâm: tức thiền định lại 1 chỗ, ngồi thử bán già, mắt nhắm, gom tâm 1 gom ý thức vào 1điểm không, tru vào điểm không này, vọng tưởng suy nghĩ nổi lên mình đè nó lại, đuổi nó đi, cố giữ cái tâm không, thật là mệt mỏi ạ.... Cách này thật nguy hiểm ạ, tuy mới tập thấy có vẻ hưng phấn thấy có vẻ mình như rơi vào chỗ không, thấy coi bộ êm êm, nhưng theo tôi là không ổn, vì dễ buồn ngủ và dễ rơi vào chỗ không vô ký gì đó tức là chỗ thân thể và ý thức của mình không biết gì cả đến cả muỗi cắn cũng kệ nó, đến cả thân thể cũng muốn quên luôn...ghê quá...tôi thấy không ổn vì giả sử đang ngồi mà nhà cháy, hay sụp đất, cây ngã mà cứ như mất thần mất hồn không biết gì thì PHẬT đâu chưa thấy mà thấy chết cháy luôn! cây ngã bể đầu luôn!
Cách này chỉ thích hợp tọa thiền, còn đi đứng làm việc là đâu thực hiện được, và không thích hợp cho Kỹ sư đang tính toán làm việc ở cty như tôi. Chỉ thích hợp ở am cốc 1 mình, còn chỗ đông người máy móc chạy rầm rầm cột tâm kiểu này có ngày đi ủi vô mấy cây cột sắt nhà kho u đầu...hihi, nên tôi bỏ.

-Thiền tứ niệm xứ (hay na ná quán): tôi cũng học lóm đọc lớm thớm và thử ngồi bán già, vì kiết già đau chân quá ạ, ngồi chừng 10 phút quán cái hơi thở ra vô để ý nó...hít vào biết hít vào, thở ra biết thở ra, ngoài ra không chú ý gì đến cảnh vật bên ngoài, mắt khép hờ hay nhắm cũng được, và cố giữ cố nhớ hởi thở thôi không cho tâm nhớ gì cả, không cho suy nghỉ gì nổi lên, nổi lên là nhớ miết hơi thở thì suy nghỉ đó tự tan biến....Nhưng đâu phải yên, một lát lại xuất hiện suy nghĩ khác...cứ thể...cứ thế...Tôi cũng cảm thấy mệt mỏi và cảm thấy các pháp quán (thiền) tứ niệm xứ là quán THÂN, quán TÂM, quán THỌ, quán PHÁP cũng không hợp với 1 kỹ sư làm việc tính toán đánh máy gõ chữ...Nên tôi cũng bỏ.

-Pháp TỊNH ĐỘ: tôi tuy ghét niệm PHẬT, nhưng cũng thử vì vợ kêu tôi ngồi thiền là phải niệm lục tự DI ĐÀ....chứ không phải ngồi làm thinh ( vợ đâu hiểu dạy tôi như thế! ngồi niệm PHẬT là tu TINH ĐỘ, ngồi làm thinh là TU THIỀN..., hơi hơi khác nhưng cũng hơi hơi giống ...) Và tôi cũng cảm thấy không hay ho không ổn cho lắm, bởi đang làm công việc trên máy tính hay đi ra phân xưởng sắp xếp bố trí công việc đối đáp với công nhân, với sếp thì sao mà miệng niệm PHẬT được, hay niệm trong TÂM đây? vì khi mình niệm lục tự thì sao tính toán hay suy nghĩ đánh máy như tôi đang đánh máy cho các bạn đọc mấy dòng này!? đúng chứ!? Hơn nữa bản tính tôi vốn không thích ông PHẬT gì đó phù hộ mình, vì tôi đọc lịch sử PHẬT THÍCH CA kể rằng Ngài A NAN TÔN GIẢ theo sát gót chân PHẬT, ăn ngủ cùng Phật, học rộng nghe nhiều, nói gì thuộc đó, vậy mà cũng đâu phải là bà con trong dòng họ anh em chú bác mà ban bố pháp thuật hay chiếu cố gì đâu? Không tự ăn thì cũng không thể tự no ạ! đâu bằng Ngài CA DIẾP có bà con bà kiết gì đâu... Thế là tôi cũng bỏ pháp niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

- Pháp tham thoại đầu: này cũng như niệm PHẬT thôi, cũng đọc ra tiếng hay đọc thầm 1 câu gì đó mình copy hay tự sáng tác ra câu như: THẰNG CHA HOIQUANG NÀO CHẾT? hay TA LÀ AI? hay PHẬT LÀ GÌ? cứ thế mà suy nghỉ tìm lời giải...Tôi cảm thấy cái pháp này bắt suy nghỉ đến chỗ bí thù lù, mệt não quá...cũng không hợp cho tôi. Nên tôi cũng bỏ.

-Pháp tham công án: Tôi không đọc nhiều công án, chỉ 1 hai cái, toàn là câu chữ khó hiểu, kỳ bí , nghe thì hay, nhưng chả hiểu ạ, thật tình đó tôi hiểu...Lời các Tổ nói như nói đùa, nói chơi chơi, nói phá chấp gì đó, rất là báo tay ạ! Ví dụ như nội câu nói của TỔ ĐẠT MA: ngươi đem Tâm ra ta an cho là hiểu hông nổi ạ, muốn nát óc bể não cũng không hiểu ông ta nói gì.... ( nhưng sau khi Hoiquang kiến cắn kiến tánh cua kẹp thì tự nhiên hiểu ra sạch sành sanh nha các bạn...thật là kỳ lạ làm sao)

-Pháp Thiền Tông: Tôi đọc sự tích các TỔ kể lại thì phải có thầy có trò trực tiếp đối đáp chỉ dạy và đốn ngộ, có ấn có chứng...có truyền tâm ấn, hay truyền y bát..Bắt đầu tôi suy nghĩ và thắc mắc như vầy: Thời nay thế kỷ 21 làm gì có TỔ đây đâu mà mình đến thọ giáo học như thời xưa...hihi đúng không các bạn, vậy ai ấn chứng giả sử nếu ngộ gì đó hay kiến gì đó?...hihi Vậy thời đại này phải tu pháp này ra sao, chả lẽ tự đọc tích xưa tự mình đốn, tự mình ngộ!? Vậy chứ sao các bạn? Tôi mới giả sử rằng nếu thế gian này mọi người đều biến mất hết chỉ còn 1 mình mình thì chả lẽ bỏ pháp THIỀN TÔNG hay sao vì chỉ còn duy nhất có 1 người ai chứng cho ai! tâm nào truyền tâm nào? hihi phải không các bạn...Mà chúng ta đều biết PHẬT TÁNH có sẳn và đâu có mất đi đâu trong mỗi người, vậy nên TÔI suy ra là có thể tu 1 mình, vẩn có thể tự chứng ngộ mà chỉ mình biết là đủ rồi không cần ai chứng cả! ( nếu có thì càng tốt! còn không có thì có sao đâu! hihi) Nhưng làm sao để đốn ngộ ? đây mới là bài toán khó, ai giải cho ta bây giờ? chắc mình phải tự ra đề và tự giải rồi....hiihi Và tôi cũng tạm gác 2 chữ THIỀN TÔNG sang một bên, vì hiểu hiểu trên chữ nghia viết thôi chứ nếm mùi vị thì chưa...hihi.

-Pháp thiền mặc chiếu: Trong THƯ VIỆN HOA SEN viết về thiền mặc chiếu như sau, xin trích lại tí: "Mặc chiếu là một phương pháp đơn giản, quá đơn giản, thực vậy, rằng sự đơn giản này trở thành sự khó khăn của nó. Trong cùng tận, nó là phương pháp của không-phương-pháp, trong đó học nhân buông bỏ hết mọi tìm kiếm, mọi ràng buộc gắn bó, mọi mong đợi, và chỉ việc sống Thiền một cách trực tiếp. Để thực hành mặc chiếu, hãy buông bỏ tất cả mọi việc bận rộn, mọi niệm phân biệt, và hãy tỉnh thức một cách trong trẻo lặng lẽ, chấp nhận tất cả mọi chuyện một cách đầy đủ, [cứ để] y hệt như chúng là chúng. Đừng mong đợi theo bất cứ gì, cũng đừng trụ tâm vào bất cứ gì..." Nói thiệt các bạn Hoiquang đọc hoài mà chả hiểu thật ra là làm sao? đọc thì nghe hiểu hiểu, nhưng khi thực hành thì thử hỏi làm cớ sao mới phải y như lời diễn tả chử đạm in nghiên trên!? Tôi bó tay các bạn ơi, thật sự không thể nếm được hương vị của loại thiền này, giống như nói KIẾN TÁNH là sao? ĐỐN NGỘ là ngộ làm sao?
Thế thì tôi nghỉ pháp tu thiền này chả giống tịnh độ, cũng khác tham thoại đầu, tham công án, cũng khác tứ niệm xứ...Vậy nó là cái chi chi??? Và thực hành sao mới phải? ( Sao này khi tôi kiến cắn-kiến tánh mới hiểu à thì ra pháp thiền này thật ra đó là PHÁP KIẾN TÁNH, nói có phương pháp chứ thật ra không phương pháp gì cả,,,trong mọi thời gian, mọi không gian, đi đứng nằm ngồi đều thực hành được. Pháp thiền này nếu ngồi kiết gà mà làm được, mà khi nói chuyện đi đứng không làm được thi đó chưa thực sự nếm được mùi vị của thiền này....)

-Ngoài các pháp tu trên, tôi bỏ hết ( còn thiền mặc chiếu thì lúc đó không hiểu nên để qua 1 bên) và bắt đầu thử làm thử hay đóng vai nhân vật trong kinh, hay đóng vai các đệ tử của TỔ khi xưa như sau:

Tôi thử giả dụ mình là CA DIẾP, thử tưởng tượng PHẬT đưa cành hoa sen coi mình nhìn có thấy gì gọi là CHÁNH PHÁP NHÃN TẠNG không? suy nghĩ vài lần như thế nhưng chả thấy gì cả, ngoài câu chuyện kể thôi...

Rồi tôi cũng thử tiếp là mình làm đại chúng ngồi nghe ĐỨC PHẬT dạy ÔNG A NAN nhận ra cái CHƠN TÂM, nhận ra cái HẰNG NGHE, HẰNG THẤY coi...nhưng thật sư đọc đọc lui đoạn kinh LĂNG NGHIÊM chỗ này cũng chả thấy cái thấy là gì, chả có nghe cái nghe là gì...

Rồi tôi cũng thử nhập vai mình là ông LỤC TỔ thử tưởng tượng nghe câu kinh ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM coi coi hiểu cái gì không, coi coi có khám phá ra cái gì không? Qua thật đọc tới đọc lui cũng chả thấy cái gì cả các bạn ạ...Tôi suy nghĩ tại sao ổng NGỘ ĐẠO mà mình lại chả thấy gì...!!! (cũng từ khi tôi kiến cắn kiến tánh mới hiểu nổi 2 chữ VÔ TRỤ nha các bạn, không phải hiểu trên chữ nghĩa ạ, mà là nếm mùi vị được ạ!)

Rồi tôi cũng nhớ lại câu của ông LỤC TỔ dạy ông HUỆ MINH: không nghỉ thiện ác...ngay đó cái gì là BẢI LAI DIỆN MỤC của ông....??? Tôi cũng chả hiểu nổi thần cơ trong này là gì...nói thiệt đọc tới đọc lui như con VẸT thôi, như bò ăn rơm! như nước đổ lá môn...chả thấy ĐẠO Lý gì ở đó cả....(dạ cũng từ khi tôi kiến cắn kiến tánh rồi thì vỡ lẽ mới hiểu ra thần cơ trong này ạ, mới hiểu nổi cái chỗ không nghĩ thiện không nghỉ ác ạ, thiệt là ngộ ạ)

Rồi tôi cũng nhớ lại câu chuyện VU BA TƯ NẶC, cũng chả thấy cái thấy không già trẻ gì cả, chả có thấy gì cả....đọc tới đọc lui đoạn kinh đơn giản lắm, nhưng thật sự huyền cơ đâu chả có biết, chả có thấy....(cũng từ khi kiến tánh-kiến cắn xong tôi mới hiểu và nếm mùi vị của thấy lại cái thấy, nghe lại cái nghe...)

Thì thỉnh thoảng tôi đi làm công ty về, tối tối ra ghế ngồi suy nghĩ lại mấy tình huống như trên...nhưng đâu lại vào đấy chả thấy gì là CHƠN TÂM, chả thấy gì là CÁI THẤY, CÁI NGHE, KHÔNG NGHĨ THIỆN ÁC, VÔ TRỤ...hihi

Rồi tiếp tục tôi lại nghiệm lại mấy câu TỔ nói như: QUÊN MÌNH THEO VẬT, hay BIẾT VỌNG TỨC TU...
Thì làm về, chiều chiều ra sân kiểng, coi kiểng mà, tôi vừa nhìn cây kiểng vừa nhớ câu QUÊN MÌNH THEO VẬT, chả hiểu nổi ý câu này nói gì, mình đang đứng đây, mắt nhìn cây kiểng, vậy quên mình là sao??? Dạ, thật chả hiểu nổi ý nói gì. ( Sau này khi tôi KIẾN cắn=kiến tánh thì hiểu ra liền à....thì ra quên mình theo vật là như thế...ngộ lăm các bạn ạ!
Rồi cũng câu: BIẾT VỌNG TỨC TU, thật sự cũng chả hiểu nổi nói gì đây, tôi cứ suy nghĩ hoài sao nói kỳ vậy ta, sao gọi là biết vọng thì gọi là tu, còn không biết vọng tưởng thì không gọi là tu hành sao...? Thật chả hiểu ạ! (cũng sau khi tôi kiến cắn-kiến tánh thì tự nhiên hiểu rõ câu này ạ, mặc dù khi chưa kiến cắn thì không tài nào hiểu nổi ạ...)
...

Và các bạn thấy đó, đa số các pháp tu cơ bản tôi cũng thử thực hành qua, nhưng đều bỏ vì cảm thấy tôi không hợp với công việc kỹ sư đi làm ở Công ty. (Chỉ cảm thấy THIỀN MẶC CHIẾU, ĐỐN NGỘ, KIẾN TÁNH là hợp với công việc của một kỹ sư vừa làm việc vừa tu bên trong không cho ai biết cả. Nhưng lại không tài nào hiểu nổi thiền mặc chiếu là gì thực hành ra sao, cũng không tài gì hiểu nổi định nghĩa nổi KIẾN TÁNH là gì, ĐỐN NGỘ là gì)

Và thời gian trôi qua vài ba năm, trong 1 lần 1 ngày tình cờ tôi đi bộ trong kho công ty NĂM 2012 tôi đang làm việc đây nầy thì cảm thấy mỏi cổ và tôi lắc lắc đầu....
Dạ, xin mời các bạn bước sang mục số b dưới đây:

b/ KHOẢNH KHẮC KIẾN TÁNH-KIẾN CẮN- CUA KẸP của HOIAQUANG:
Thì như đã mô tả sơ sơ kế bên trên, tôi đi làm ở công ty mà, máy chạy ầm ầm, bụi bậm dữ lắm công nhân có , kỹ sư có, sếp có, nhân viên có...thời điểm trưa nực nội lắm, cổ tôi mỏi quá lắc qua lắc lại cho đỡ mỏi thôi thì bỗng nhiên thình lình tôi chợt nhận ra À THÌ RA CÒN 1 CÁI NÓ KHÔNG CÓ LÚC LẮC GÌ CẢ!

THẬT KHỦNG KHIẾP SUNG SƯỚNG VÀ VUI MỪNG CÁC CAC BẠN Ạ, tôi tin tôi và tin rằng đó là cảm xúc KIẾN CẮN-KIẾN TÁNH-CUA KẸP...đó là đốn ngộ chứ không gì khác nữa chắc ăn 100%, ngoài cái sờ sờ trước mặt tự bao giờ y chang vậy, không màu sắc không hình dáng mập ốm to tròn, không đến không đi, không nhúc nhích cục cựa gì cả, nó vẩn ở yên đó tự bao giờ mà mình quên mất tiêu, nhờ cái đầu lắc mới thầm nhận ra cái KIA NÓ ĐÂU CÓ LẮC LẮC! hihi...nói thật rất là vui mừng các bạn ạ.

Tôi vui lắm, nhưng chả biết diễn tả với ai và không dám nói với ai vì nói ra ai mà hiểu nổi!
Và kể từ phút giây LẮC LẮC ấy đốn ngộ ấy thì khi hễ nhớ lại kinh điển khi xưa mình thắc mắc không hiểu thì nay hiểu hết, hiểu sạch sành sanh, nhất là những công án, những lời chư TỔ nói ...hiihi
ĐÁP SỐ TỰ HIỆN RA CÁC BẠN ƠI...thật là tuyệt!
Và tôi mới đọc lại các kinh điển PHẬT GIÁO, và của đạo HÒA HẢO coi có ứng nghiệm có khế hợp có thông suốt hay không, ai dè đọc tới đâu hiểu tới đó, như mật ngọt vậy các bạn ạ...
Thiệt là quá đã ạ...vô bờ bến sung sướng...thật không thể lý giải làm sao ạ...
Bởi cũng trước đó , cũng câu nói của TỔ nói đó dù có vắt nát óc cũng chả hiểu,,,,nhưng nay chỉ cần nghía mắt là hiểu liền..hihi


c/ THỜI ĐIỂM TỪ SAU kiến cắn-kiến tánh -cua kẹp 2012 - ĐẾN NAY:
-Vẩn ăn cơm uống nước, ngoài đời không thấy mình tu hành gì cả, vẩn sáng thức dậy đi làm rôì chiều về...

- Mới kiến cắn-kiến tánh-cua kẹp: Nói thiệt khi mới thì tham sân si y chang vậy ạ, mình vẩn là mình, chưa có chuyển biến gì cả, vẩn y như mọi người, tôi vẩn là tôi chưa có thoát ly sanh tử hay thành ông PHẬT gì đâu à nha...hiihi

-Khi mới đốn ngộ thì cái TÁNH nó dễ tan biến nha các bạn, tức là nó dễ bị mình quên lắm, (tôi đọc ở đâu đó có câu hay lắm: TRƯỞNG DƯỠNG THÁNH THAI , y như người có thai đi đứng phải cẩn thận kẻo bị sẩy thai....thật tình một ngày ngủ 8 tiếng, còn lại là quên nó mất tiêu, dù cố nhớ nó, để ý nó thì nó xuất hiện sờ sờ trước mặt, còn hễ động chút có ai nói chuyện gì chút là nó bị cuốn đâu mất...
tổng thời gian 1 ngày nhớ CÁI TÁNH cộng lại chừng 30 giây!

-Nhớ nhớ quên quên cái tánh như lặng hụp vậy, mới ngôi lên tháy tánh thì bị vọng tâm dẫn đi mất ạ các bạn ạ.
-Một hôm mình cũng khoe với mẹ mình răng : con ngộ đạo rồi nha bà! mẹ tôi lúc đó 73 tuổi gì đó nói rằng mày ngộ KỲ ĐÀ thì có chứ ngộ Đạo gì...hiihi tôi chỉ cười và bà cũng cười (cuộc đời mẹ tôi tu theo pháp niện PHẬT, mẹ tôi chỉ nghe tới 2 từ ngộ đạo, chứ 2 từ KIẾN TÁNH, ĐỐN NGỘ bà chưa nghe bao giờ...và bây giờ bà đã về với ông bà rồi...)
-Một hôm tôi cũng kể với vợ tôi, chuyện tôi đốn đốn kiến kiến đó...hihi, vợ tôi nói kiến con khỉ khô...hihi, tôi chỉ cười, vợ tôi rất tin sâu PHÁP NIỆM PHẬT, ngồi kiết già giỏi, và tin sâu vào tha lực của ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ .

-từ 2012- tháng 5 2021 : QUÊN TÁNH NHIỀU HƠN NHỚ ( nên không đủ sức dẫn vọng tưởng đi mà bị vọng tưởng dẫn mình đi vòng vòng)
-từ 1 tháng trở lại đây: NHỚ NHIỀU HƠN QUÊN, quên đôi ba phút, nhớ cả ngày lẫn đêm. ( có thể tạm tạm đủ sức kháng cự lại vọng tưởng, bắt nó làm theo mình, thật nhẹ nhõm các bạn ạ, phải dắt nó đi theo ý mình chứ chã lẽ bị xõ mũi dắt đi hoài kỳ lắm ạ...khổ lắm ạ...)

-(Xin không kể ra mọi thứ tham sân si, nghịch cảnh trái tai gai mắt nhiều nhiều lắm ạ, dài dòng lắm ạ, ai ai cũng có mỗi hoàn cảnh riêng, dù tại gia, hay xuất gia, dù độc thân hay có vợ con, dù có chạy trốn đi đâu thì cũng mang vác cái thân thịt này , cái vọng tâm này đi theo mà phải không các bạn...Cho nên, ở đâu tu cũng vậy, ở chùa thì cứ ở chùa, ở nhà thì cứ ở nhà...Lợi bất cập hại và tránh võ dưa cũng gặp vở dừa ạ....nên thôi đành chịu với những thứ đã có, biết đủ là vừa...Nghe nói: PHIỀN NÃO TỨC BỒ ĐỀ ạ...giờ phút này đây Hoiquang mới thật sự thấm thía câu nói này, vì nhờ có PHIỀN NÃO mình mới biết cái KHÔNG PHIỀN NÃO, phiền não bực bội như lửa, không có nó sao biết VÀNG CỦA BẠN LÀ THẬT!, VÀNG HOIQUANG là thật! hihi, đúng là nếu mình chỉ tu ở am cốc có cái lợi mà cũng có cái dở, dở vì ít va chạm với đời, ít va chạm với lửa, nên nhiều khi mình có vàng thiệt mà chả biết lấy lửa đâu thử, chả lẽ ra chợ mua lửa thì ai coi cho!...hihi.
Còn người tại gia cũng dỡ mà cũng hay, họ dỡ vì không dám cắt ái ly gia từ sở phụ, họ hay là vì hàng ngày họ va chạm với đủ thứ lửa ở đời , nội chuyện CƠN ÁO GẠO TIỀN là đủ làm họ mệt họ khổ họ phiền não tối cả mắt nhức cả đầu...hihi. Như người xuất gia thời nay đâu có sợ đói ngày nào! Thật ạ! Còn tại gia, nào nuôi vợ nuôi con, quan hệ họ hàng cưới hỏi đám tiệc, nếu không làm lấy gì ăn...lấy gì xài...lấy gì tu! hihi.Lo cho con rồi lo cho cháu cho chít....lo hoài mà chả hết lo...hihi Dạ thôi nói quá nhiều rồi ạ....)

-Và hình như năm 2013 gì đó mình lên diễn đàn lần đầu chia sẽ về cái kiến cắn -kiến tánh ấy...và 2021 này mình lại trở lại nơi đây cũng cảm thấy ấm áp và học hỏi nhiều kiến thức kinh điển PHẬT GIÁO hơn...học nhiều cái hay hơn lần trước, lần trước mình lên đây nhận xét mình là TÀ ĐẠO NGOẠI ĐẠO mình nghe mà buồn lắm, thậm chí muốn rưng rưng nước mắt...

Còn lần này mình không hiểu sao ai nói gì ai nhận xét ra sao mình cũng mặc kệ...hiihi vẩn vui vẩn tha thiết với người ấy...vẩn một mực đi tới, vẩn kiên cường lẽ loi cô đơn trên con đường mình đã nhất quyết sinh tử 1 lần với nó, dù là gai chông, dù là hố sâu mình vẩn quyết sống chết 1 phen...Để coi CHƯ PHẬT, CHƯ TỔ có gạt Hoiquang hay không , để coi cái mùi vị thải thoát mùi vị thoát ly sanh tử ra sao, vì từ đó giờ chỉ nghe LỜI ĐỒN trong kinh điển, ngữ lục, bài giảng....

Hoiquang phải chứng minh cho chính mình xem trước đã.

Mình đã hạ thủ công phu, dốc hết sức lực bình sinh, ngày đêm công phá Nó, hy vọng một ngày không xa có được MỘT NỒI LẨU CỦA ĐỒNG NGON LÀNH ...lúc đó mình sẽ mời mọi người ăn nhá!

(nói ngày đêm chứ ban đêm ngủ ạ...hihi, cho thân này ngủ 8 giờ ạ! đói thì ăn khát uống ạ, không có ngồi kiết già, không tọa thiền ạ, cũng không ai ở ngoài đời hàng sớm Hoiquang biết Hoiquang đốn cây đốn củi gì đâu ạ, ở công ty cũng không cần ai biết và không bao giờ hé môi mấy việc này ạ, duy chỉ ở diễn đàn này thì...hihi Hoiquang quá tào hoang tưởng rồi...hihi)

Như con cá chỉ bơi dưới nước mà..., những lời kiến kiến cua cua tánh tánh tành tành này chỉ nói được ở đây thôi ạ....hihi

Chào các bạn!
Cảm ơn các bạn đã đọc.
Ngoại đạo Hoiquang.

 

[Ba Tuần]

Trực nhận tánh trong lặng,
Như sét đánh ngang trời.
Lý biết, Sự chưa thông,
Tham, sân nào vô trước ?

Tiểu, trung, đại, triệt ngộ;
Cảnh giới tâm rất nhiều,
Y Giới chính là Thầy,
Tự xét, riêng mình rõ.

Quá khứ tâm bất đắc,
Hiện tại tâm thường lưu,
Vị lai chẳng thủ xả,
"Thường, lạc, tịnh" đừng xa !

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

người xưa nói:

- giáo bất nghiêm .. sơ chi đọa

- hỏng thày đố mày làm nên ... trọng thầy mới được bằng thầy [smile]



(1) Tư Giáo, Tự Giáo --> Bất Nghiêm --> Thiếu Thành Tín, Chính Tâm

chúng ta đi học ở trường .. ở đời .. ở các đại học .. trường lớp .. đạt tới bằng cấp học vị .. cũng là do biết trọng tri thức, trọng thầy cô .. biết kiên trì học hỏi với sự ấn chứng về sự hiểu biết của mình ... cho nên ... đó mới chính là "NHỮNG DẤU ẤN TRI THỨC" nơi tâm ... [smile] ...

cho nên ... muốn TỰ HỌC HỎI 1 vấn đề cũng là điều tự nhiên .. nhưng muốn học hỏi 1 vấn đề .. thiếu cái chỗ GIÁO BẤT NGHIÊM, THIẾU KIỂM ĐIỂM, THIẾU ẤN CHỨNG .. sẽ dẫn đến NHIỀU LỖ HỔNG [smile] ... không tự mình bừ lấp, nhiều khi còn nói cho qua luôn [smile] .. cho nên khi TỰ GIÁO --> nói thiệt ra mà so sự thành tín, chính tâm đó với ngài THÍCH CA và con đường tìm đạo của ngài ấy ... thiệt ra là chúng ta THUA XA TÍT MÙ KHƠI [smile]

--> và khi SỰ TỰ GIÁO LỎNG LẺO, QUÁ CHỪNG BẤT NGHIÊM --> sẽ trở nên .... THIẾU THÀNH TÍN ... THIẾU CHÍNH TÂM trên con đường đạo

công sức si mê lâu năm ... sẽ trở thành UỔNG PHÍ [smile] .... là bởi vì sự hối lỗi, nhận sai trên mỗi bài kiểm đã không có ... trong tu hành phật đạo .. đó chính là TÀM QUÝ [smile] ... trong mỗi lần "QUAY ĐẦU" nhìn thấy HẢI HUYNH [smile]

người càng tu học càng cao .. TÀM QUÝ càng hiện ra trong TÁC Ý, XÚC THỌ TƯỞNG TƯ của người đó [smile] ...mà khó mà giấu nổi [smile] .. được sự KHAM NHẪN đó [smile]

Người được tàm chế ngự,

Tìm được ai ở đời?

Ai biết ngăn chỉ trích,

Như ngựa hiền bóng roi.

Người được tàm chế ngự,

Sống thường thường chánh niệm,

Vị ấy đạt kết quả,

Khổ đau được đoạn tận,

Bước những bước thăng bằng,

Trên đường không thăng bằng.


(2) Tam Bảo, Kinh Điển .. minh bạch, đáng quý trọng --> Giáo Pháp Trang Nghiêm

ở phật giáo thì cũng vậy .. đã định sẵn TAM BẢO là nơi nên quý trọng và từ nơi đó học hỏi ...

cũng như là kinh điển là nơi chất chứa những tinh hoa của Phật Pháp Tăng ..

cho nên ... điển hình là 1 bài dài tới 6139 chữ chỉ toàn cảm giác, cảm nhận: xúc, thọ, tưởng, tư, tác ý ... và khi dẫn chứng thì lại "thiếu những điểm tựa" để lộ ra những "LỖ HỔNG KHỔNG LỒ" chưa bao giờ phải tự mình đi lấp [smile] ... thì 1 trời khác biệt với giáo pháp khổng lồ, rõ ràng, minh bạch và trang nghiêm được trình bày qua TAM BẢO [smile]

Thắng ác ma, tà đạo,
Ngài sống chướng ngại đoạn.

Hãy thấy bậc Giải Thoát,

Thoát ly mọi hệ phược,

Phân tích thành từng phần,

Hắc, bạch pháp phân minh.

Ngài nói lên con đường,

Nhiều pháp môn khác biệt,

Mục đích giúp mọi người,

Vượt qua dòng bộc lưu,

Chính trên pháp bất tử,

Ðược Ngài (thường) tuyên thuyết.

Chúng con bậc pháp kiến,

Vững trú không thối chuyển,

Bậc tạo dựng quang minh,

Ngài thâm nhập (các pháp),

Thấy được chỗ vượt qua,

Tất cả mọi kiến xứ.

Sau khi biết và chứng,

Ngài thuyết tối thượng xứ,

Pháp như vậy khéo giảng.

Ai có thể phóng dật,

Khi được biết pháp ấy,

Pháp khéo giảng như vậy?

Do vậy trong giáo pháp,

Ðức Thế Tôn, Thiện Thệ.

Luôn luôn không phóng dật,

Hãy đảnh lễ, tu học. - Tương Ưng Bộ


(3) Cực Tịnh Sanh Động

www.tuvienquangduc.com.au

Cực Tịnh Sanh Động là tên của 1 câu chuyện của 1 người tu học kinh Pháp Hoa .. tụng kinh tới chỗ nhất tâm bất loạn ... nhưng lại ngay chỗ bản thân thiếu sự bù khuyết ... không đủ nét Tàm (hrī), Quý (apatrāpya) ... mà TÀM QUÝ là 2 trong 51 tâm sở nhé [smile]

nên phải lúc thối chuyển ... nên Cực Tịnh Sanh Động ... là chỗ nhà nho gọi là DỤC TỐC BẤT ĐẠT [smile] ... còn nhiều CHỖ HỔNG [smile]

TÀM QUÝ hiện lên trong nét mặt của ngài CHƠN DUNG [smile] ...

rùi TÀM QUÝ lại biến mất trong nét mặt của ngài CHƠN DUNG [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

******************

VQ cung kính đảnh lễ cúng dường khuclunglinh người Phật Tử Chân Chánh.

 

[hoiquang]

NGÀY 2/7/21
8H30

17/ ẤN CHỨNG CÁI KHÔNG THỂ ẤN CHỨNG!
NÓI CÁI KHÔNG THỂ NÓI
HÝ LUẬN CÁI KHÔNG BIẾT HÝ LUẬN
NGHE CÁI KHÔNG THỂ NGHE
THẤY CÁI KHÔNG THỂ THẤY
BIẾT CÁI KHÔNG THỂ BIẾT
HIỂU CÁI KHÔNG THỂ HIỂU

NÊN : RÁN TÌM CÁI KHÔNG TRÍ TUỆ MỚI MONG CÓ TRÍ TUỆ
NÊN : RÁN SỐNG VỚI CÁI KHÔNG BIẾT GÌ HẾT MỚI MONG CÓ NGÀY BIẾT HẾT.

CÒN : RÁN TÌM CÁI CÓ TRÍ TUỆ TRONG KINH ĐIỂN ẮT CÓ NGÀY VÔ TRÍ TUỆ ( khi già lú lẫn trí tuệ gì nữa đây!, khi quan tài đóng nắp trí tuệ gì đây)
CÒN : RÁN SỐNG VỚI CÁI BIẾT ẮT CÓ NGÀY KHÔNG BIẾT ( khi già lú lẫn... đố biết tên ta là gì!)



Hihi...chính vì cái Này NÓ (CHƠN TÂM) không biết gì hết thì thử hỏi NÓ có biết nghiêm hay bất nghiêm đâu, NÓ có biết kiểm điểm hay bất kiểm điểm đâu, NÓ có biết thành tín hay bất thành tín đâu, NÓ có biết chính tâm hay phụ tâm đâu, NÓ có biết xa tít mù khơi hay sờ sờ trước mắt đâu, NÓ có biết tự giác lỏng lẻo hay đè giác khít khao đâu, NÓ có biết quá chừng bất nghiêm hay quá chừng trang nghiêm đâu, NÓ có biết si mê hay bất si mê đâu, NÓ có biết TAM BẢO hay bất TAM BẢO đâu, NÓ có biết dài biết ngắn gì đâu, NÓ có biết 6139 hay 9316 gì đâu, NÓ có biết dẫn chứng thiếu điểm tựa hay bất dẫn chứng dư điểm tựa đâu, NÓ có biết lổ hổng khổng lồ hay bất lỗ hỏng bằng lỗ kim đâu, NÓ có biết đi lấp hay đi đào lên đâu....

THẬT TỘI NGHIỆP cho NÓ vì đã gán cho NÓ biết quá nhiều!
NÓ (CHƠN TÂM) dốt lắm chả biết một cái gì gì cả các bạn ạ.


Vì vậy: (copy lại ý Bạn LauhingHaHa.)
- MUỐN CÓ TRÍ TUỆ THÌ PHẢI TU HÀNH , MUỐN TU HÀNH THÌ CẦN PHẢI CÓ TRÍ TUỆ

 

[hoiquang]

Trực nhận tánh trong lặng,
Như sét đánh ngang trời.
Lý biết, Sự chưa thông,
Tham, sân nào vô trước ?

Tiểu, trung, đại, triệt ngộ;
Cảnh giới tâm rất nhiều,
Y Giới chính là Thầy,
Tự xét, riêng mình rõ.

Quá khứ tâm bất đắc,
Hiện tại tâm thường lưu,
Vị lai chẳng thủ xả,
"Thường, lạc, tịnh" đừng xa !

có lẽ vậy...

 

[Bantoioi]

Hí hí,,, Muốn... Là bản ngã muốn!
Hí hí,,, Phải... Là pháp tạo tác!

Nhân sanh diệt (hữu vi),,, làm sao có quả vô sanh được (vô vi).

Hí hí,,, Trí tuệ là pháp vô vi mà.

Bạn nghĩ sao...???
***

Còn luận về Bản Tâm,,, tánh của nó là Biết (nhận biết),,, nhưng sự dụng thì diệu cùng...,,, Thị hiện ở loài nào thì dụng thức biết của loài đó.

Vậy nói Chơn Tâm chả biết - không biết,,, là nói mê thức rồi! Chẳng lẽ bậc thánh lại biết thua kẻ phàm phu sao?

Phật dạy: "Bậc thánh dụng thế lưu bố tưởng nhưng không sinh trước tưởng,,, còn phàm phu dụng thế lưu bố tưởng sinh trước tưởng". (thế lưu bố tưởng là những gì thế gian lưu truyền và ứng dụng như danh từ; khái niệm; kinh nghiệm; v.v...)

Nên nói bậc thánh là đã chuyển Thức thành Trí rồi. (Hậu đắc trí và căn bản trí sử dụng đồng thời không qua thời gian để hiểu).

Kết luận: Bạn đang ở trên Thức uẩn mà nói về Chơn Tâm rồi.

Mong bạn suy xét....
Hí hí,,, trong mơ nói... M
Cung kính.

 

[hoiquang]

Hí hí,,, Muốn... Là bản ngã muốn!
Hí hí,,, Phải... Là pháp tạo tác!

Nhân sanh diệt (hữu vi),,, làm sao có quả vô sanh được (vô vi).

Hí hí,,, Trí tuệ là pháp vô vi mà.

Bạn nghĩ sao...???
***

Còn luận về Bản Tâm,,, tánh của nó là Biết (nhận biết),,, nhưng sự dụng thì diệu cùng...,,, Thị hiện ở loài nào thì dụng thức biết của loài đó.

Vậy nói Chơn Tâm chả biết - không biết,,, là nói mê thức rồi! Chẳng lẽ bậc thánh lại biết thua kẻ phàm phu sao?

Phật dạy: "Bậc thánh dụng thế lưu bố tưởng nhưng không sinh trước tưởng,,, còn phàm phu dụng thế lưu bố tưởng sinh trước tưởng". (thế lưu bố tưởng là những gì thế gian lưu truyền và ứng dụng như danh từ; khái niệm; kinh nghiệm; v.v...)

Nên nói bậc thánh là đã chuyển Thức thành Trí rồi. (Hậu đắc trí và căn bản trí sử dụng đồng thời không qua thời gian để hiểu).

Kết luận: Bạn đang ở trên Thức uẩn mà nói về Chơn Tâm rồi.

Mong bạn suy xét....
Hí hí,,, trong mơ nói... M
Cung kính.

Dạ, tranh thủ trước khi Hoiquang về nhà nấu cơm ăn cơm, xin nói với BANTOIOI đôi lời tâm sự nhá:

-Bạn BANTOIOI có tự tay mình vào bếp nấu cơm điện chưa? Bạn thấy sau khi mình vo gạo cho nước vô nồi chừng 1 lóng tay rồi ghim điện, đậy nắp nồi, rồi bật nút COOK chứ gì, và sau đó bạn phải ngồi chờ....

LÚC ĐÃ CÓ GẠO+NƯỚC+NỒI+ĐIỆN+ĐÃ BẬT CHẾ ĐỘ COOK rồi thì ngồi KHÔNG hay chỗ VÔ TRỤ, hay chỗ KHÔNG BIẾT GÌ CẢ!

RỒI CHỜ....?

CHỜ CÁI GÌ?

CHỜ NÚT “WARM” bật lên....TỨC CHÍN CƠM!

........
Hỏi bạn ai vô đây chờ vâỵ, cái thân mình chớ ai, cái ngã mình chứ ai...Rồi cơm chính thì mình ăn...mùi vị dẻo thơm tự biết đó là mùi vị giải thoát gì đó, thoát ly sanh tử gì đó....đến khi cơm chín mới hết BÃN NGÃ gì đó...còn chơm chưa chín là còn NGÃ...
Chiều nay bạn về nhà hay ở chùa thì bạn làm thử nhá, thử nấu cơm lại nhá, nếu mới cho gạo vào nồi mà có cơm chính thì Hoiquang này xin ngồi lại bàn làm việc mình khỏi về nhà nấu cơm đợi cơm chín ạ....hihi

 

[Bantoioi]

Ủa,,, bạn này nói chắc ngộ quá....

Chưa kiến cắn,,, bạn nói lời Tổ: "QUÊN MÌNH THEO VẬT". - lời Tổ chẳng sai!

Kiến cắn rồi,,, bạn nói lời Bạn: "QUÊN MÌNH THEO NÓ". - Lời Bạn sao sao ấy...???

Lại nữa,,, nấu MÌNH cho đến hết... thì thành NÓ. (tạo tác để trở thành là pháp hữu vi)

Kết luận:
+ Xưa.......... QUÊN MÌNH.
+ Nay........... BIẾT MÌNH. (liễu liễu thường Minh),,, chỉ là vậy thôi.

Hề hề...
Đi biết mình...
Đứng biết mình...
Nói năng động tịnh rõ mình Minh. (sáng suốt).

Bạn ăn cơm chưa,,, mùi vị thế nào?
Đã từng có tội lỗi gì không?

Bạn nghĩ sao nào?

Hí hí... Chơi vui nhé bạn.
Cung kính.

 

[hoiquang]

Ủa,,, bạn này nói chắc ngộ quá....

Chưa kiến cắn,,, bạn nói lời Tổ: "QUÊN MÌNH THEO VẬT". - lời Tổ chẳng sai!

Kiến cắn rồi,,, bạn nói lời Bạn: "QUÊN MÌNH THEO NÓ". - Lời Bạn sao sao ấy...???

Lại nữa,,, nấu MÌNH cho đến hết... thì thành NÓ. (tạo tác để trở thành là pháp hữu vi)

Kết luận:
+ Xưa.......... QUÊN MÌNH.
+ Nay........... BIẾT MÌNH. (liễu liễu thường Minh),,, chỉ là vậy thôi.

Hề hề...
Đi biết mình...
Đứng biết mình...
Nói năng động tịnh rõ mình Minh. (sáng suốt).

Bạn ăn cơm chưa,,, mùi vị thế nào?
Đã từng có tội lỗi gì không?

Bạn nghĩ sao nào?

Hí hí... Chơi vui nhé bạn.
Cung kính.

Bạn Bantoioi ạ:
Hoiquang đã tìm ra bao gạo lẫn trong bao cát, và xúc gạo vo bỏ vô nồi đậy nắp ghim điện và bật nút cook tức:

HOIQUANG ĐANG Ở CHẾ ĐỘ COOK.

 

[Bantoioi]

Ừ ừ,,, cho nấu chung với...

 

[Bantoioi]

Chờ chút bạn hiền ơi...

+ Nấu cái gì trong nồi vậy?
+ Lửa gì dùng để đốt nồi?

 

[hoiquang]

Ừ ừ,,, cho nấu chung với...

Dạ! thật cáo lỗi với bạn, nếu bạn đâ nấu thì nồi ai nấy nấu ạ...hihi

Ngày xưa ĐỨC PHẬT THÍCH CA cũng không thể nấu GẠO chung cái nồi cùng Ngài A NAN.

PHẬT chỉ chỉ đâu là GẠO, đâu là CÁT, đâu là VỌNG TÂM, đâu là CHƠN TÂM, đâu là GIẶC, đâu là TA...mỗi người phải tự thân TÌM KIẾM (tự thấp đuốc lên mà đi) ra hạt GẠO và rồi tự vo tự bỏ vào nồi tự đậy nấp tự ghim điện tự bật núc COOK...và ngồi KHÔNG chờ ....

Nhớ nhá, kiến tánh hay đốn ngộ là người chỉ mới bắt đầu tìm ra hạt GẠO thôi ạ, đừng nghĩ GẠO này là thành cơm sẳn rồi thì ăn liền có mà xìn bụng! đau bụng chết...hihi, muốn thành BỒ TÁT, PHẬT gì gì đó đâu có dễ dàng quá vậy, nhất là thời đại 4.0 CƠM CHA ÁO MẸ CHỮ THẦY, thời đại mà có quá quá nhiều thứ làm ta mê mẫn đến chết được, đến điên lên, đến không biết mình mê...
Nào là: gái xinh, vợ đẹp, con ngoan, nào là chùa đẹp, nhà đẹp, xe đẹp, điện thoại cảm ứng đẹp , điện thoại cùi bắp ai thèm xài xấu hổ lắm!, nào chức danh này đẹp, chức danh kia oai quá vinh dự quá, nào là kiến thức học hành bằng kỹ sư này bằng giáo sư tiến sỉ nọ, nào là kiến thức nghiên cứu kinh điển mấy chục năm uyên bác quá điêu luyện quá tinh thông...

NHƯNG RỐT CUỘC:

PHẬT đã dạy đã nói: VỌNG TÂM tức cái kiến thức học rộng nghe nhiều thuộc lào lào KINH ĐIỂN là không phải cái của A NAN, thân thịt A NAN rồi cũng không phải của A NAN vì khi chết nó rã sìn ra hết, duy chỉ có cái CHƠN TÂM hiện tiền là của ông A NAN, ông rán nhận ra Nó, gìn giữ Nó ấy là TU HÀNH , còn bằng không nhận ra CHƠN TÂM thì ông tu hành gì cũng là NẤU CÁT sao thành cơm! NHẬN GIẶC LÀM CHA...

....
CÁI VỌNG TÂM , CÁI SUY NGHĨ HƠN THUA GHÉT ƯA Ở ĐỜI CÓ THỂ TA DỄ DÀNG NHẬN RA VÀ DỄ VỨT BỎ NÓ...

NHƯNG CÁI KIẾN THỨC KINH ĐIỂN MẤY MƯƠI NĂM TA NGHIÊN CỨU TRUY TẦM THẬT KHÓ VỨC BỎ NÓ, VÌ TA TIẾC, VÌ TA NGHĨ RẰNG NÓ LÀ BẢO BỐI, LÀ BÙA HỘ THÂN....thật là lầm to! Nó chỉ là chiếc xuồng rồi cũng cũ nát.
đừng vác chi nó khi lên bờ chứ!

TRI KIÊN GIẢI THOÁT là Kiến thức mình nghiên cứu, tham khảo kinh điển mấy chục năm gì gì đó đó....
Chưa biết khái niệm gì về TU HÀNH thì phải nghiên cứu kinh điển, tức là TRI KIẾN GIẢI THOÁT nghĩa là phải tìm hiểu kinh điển viết gì, nói gì, có ý nghĩa gì, nhưng khi bắt tay vào thật sự tu hành thì phải làm cái điều ngược lại là vứt đi TRI KIẾN GIẢI THOÁT.
Thật là trái ngược lại ạ....ngộ lắm ạ.

NẾU AI KHÔNG VỨT BỎ ĐƯỢC TRI KIẾN GIẢI THOÁT THÌ SẼ BỊ TRI KIẾN GIẢI THOÁT ĐÈ BẸP ĐÈ BẸP DẦN DẦN ĐẾN HƠI THỞ CUỐI CÙNG CUỐI CÙNG...đến lúc ấy có nhận ra thì cũng muộn màng rồi ạ...

Ta có thể vứt bỏ điện thoại cùi bắp, hay điện thoại đẹp, ta có thể vứt bỏ cả vợ con ruộng vườn địa vị danh lợi ở đời...nhưng ta thật khó có thể vứt bỏ TRI KIẾN GIẢI THOÁT....

Muốn vứt bỏ được TRI KIẾN GIẢI THOÁT chỉ có thanh gươm trí tuệ mới có thể cắt đứt nó, chỉ khi thấy được thanh gươm này thì mới phân biệt rõ ĐÂU LÀ GẠO ĐÂU LÀ CÁT, THANH GƯƠM ĐÓ GỌI LÀ CHƠN TÂM, TỰ TÁNH DI ĐÀ, BỔN LAI DIỆN MỤC...
Còn bằng không nhận ra CHƠN TÂM (thanh gươm trí tuệ) thì thật uổng lắm các bạn ạ....thật sự rất là uổng ạ...


Hoquang năm 2012 như là người nhận ra hạt gạo, và muốn đến diễn đàn này khoe hạt GẠO....
Hoiquang từ năm 2012 đến 2020 như là người đã đang vo gạo, đã đang bỏ gạo vô nồi, đậy nắp và ghim điện...
Hoiquang từ khoảng thời gian ngắn gần đây như người đã BẬT NÚT COOK xong....rất là khỏe ạ...thật nhẹ nhõm....Lúc này thì có cô gái đẹp nào rủ đi uống cà phê hay có anh nào rủ đi coi con COVID19 thì chắc chắn sẽ có 1 ngày cơm tự chín..., nếu lỡ cúp điện (chết) thì có sao đâu, thì làm tấm heo, cho gà vịt ăn, hay cho cá ăn cũng có lợi ích mà....hẹn kiếp sau nấu tiếp vậy...(tôi tin có kiếp sau..., nhưng phải hy vọng điện đừng cúp bất ngờ mong cho chín cơm trong kiếp này....

Nên mặc dù Ngài A NAN là anh em chú bác với PHẬT, đi theo PHẬT suốt 49 năm gì đó...., ăn cùng, ở cùng với PHẬT, PHẬT nói chi ông ta cũng nghe cũng biết và cũng thuộc lòng có thể nói trên thế gian này chưa ai có biệt tài thuộc lòng như NGÀI A NAN....đệ nhất trí nhớ xuất sắc!

Âý vậy mà...

 

[hoiquang]

Chờ chút bạn hiền ơi...

+ Nấu cái gì trong nồi vậy?
+ Lửa gì dùng để đốt nồi?

Dạ, nấu GẠO 504 mọc hoang nơi NGOẠI thành ạ!
Dạ, lửa tham sân si đang dùng nó để nấu....thật ạ.
(nếu không có lửa này sau biết vàng thật ạ)

 

[hoiquang]

Dạ, mình rất cảm ơn mọi người đã quan tâm, đã theo dõi bài mình viết...
Nhất là các bạn Khuclunglinh, Bantoioi, Hoa Vô Tướng, TRỨNG LUỘT, TỔ VIENQUANG6, Minh Thiện, Ba Tuần, VÔ NHẤT BẤT NHỊ...vân vân và rất nhiều bạn khác...

Quả thật nếu không có các bạn sao có Hoiquang này...hihi...
Có các bạn thì có tôi.
Có chánh thì có tà.
Có cái CHƠN TÂM (quả mít, quả xoài...tên gì cũng là tên mà!) mà lại ít người nhận ra, thật là tiếc tiếc...

(Nhờ) Có phiền não mới có bồ đề niết bàn gì đó...



Quả thật nếu một mình tôi đôc thoại thì ý tứ đâu tôi viết nhiều chứ?, phải có người hỏi, người đáp, hỏi này hỏi kia làm tôi mới có cái để nói để viết chứ....dạ đúng không ạ.

Vì vậy rất cảm ơn 2 bạn Bantoioi, VÔ NHẤT BẤT NHỊ và Khuclunglinh đã theo sát dấu chân tôi, đã ra những câu hỏi khó, và đã trích dẫn rất nhiều kinh điển để minh họa cho bài tôi viết, thật sự rất là cảm ơn ạ. Quả thật tôi dốt kinh điển lắm.

Ờ mà coi chừng hố sâu của tôi gày bẫy các bạn nha...hihi

Chào các bạn.
Có lẽ tôi cũng không thể viết tào lao, viết linh tinh ở đây lâu nữa rồi...

Thôi thì được ngày nào hay ngày đó vâỵ

 

[Bantoioi]

Ới ới bạn tôi ơi,,, trả lời như nghỉ chơi...

Nấu cơm chung để... Kiến hòa đồng giải,,, để đồng sự nhiếp và lợi hành Nhiếp đó.

Thôi thì... ừ đi đi,,, đường bạn bạn cứ đi,,, chớ có nói câu gì,,, thì gặp nhau làm chi...
***

Hahaha... Bạn và Bantoioi đồng vị.

Dạ, nấu GẠO 504 mọc hoang nơi NGOẠI thành ạ!
Dạ, lửa tham sân si đang dùng nó để nấu....thật ạ.
(nếu không có lửa này sau biết vàng thật ạ)

Hoiquang bạn trả lời vậy là... chẳng Chánh tư duy sau cái thấy - Chánh kiến về Phật Tánh!

+ Gạo 504 là gì? Cơm là gì?
+ Lửa Tham Sân Si dùng để đốt ư...???

Hí hí,,, Nổi lửa lên em...!!! (là lửa tam muội tánh biết - của Chân Tâm hay lửa tham sân si - của Bản Ngã,,, hả Phật con?)

Hoiquang nhận thức tu hành:
Lấy bản ngã ra để phủ định rằng: Chính ta không là thân tâm này,,, và khẳng định là cái kia - NÓ sờ sờ trước mặt bất động như như,,, thân tâm này hoại chứ NÓ chẳng hoại,,, NÓ là Chân Tâm,,, phải vậy không?

Bạn có đồng ý vậy chứ?
Và bạn có nhập với NÓ lần nào chưa? Hay là chỉ thấy NÓ thôi.

Cung kính.
Ps: Ngày trước Bantoioi tham vấn đạo khắp nơi,,, có hỏi bạn qua email. Nhưng khi nghe kể về sự kiến tánh của bạn,,, Bantoioi biết rằng không giống kinh luận Phật nên dừng lại; không hỏi nữa. Với lại,,, ngày ấy chưa xác tín cái của mình nên thôi. Giờ gặp lại hoiquang bạn,,, nên rất hoan hỷ trao đổi chứ không đả kích hay phán xét.

 

[hoiquang]

Phúc đáp bạn Bantoioi:
- Bạn nói: "Hoiquang bạn trả lời vậy là... chẳng Chánh tư duy sau cái thấy - Chánh kiến về Phật Tánh!"

Dạ, bạn đã tâm tình trao đổi với một ngoại đạo như mình là mình vui rồi, mãn nguyện rồi. Và còn bạn nhận xét về mình như thế nào đó là tùy ở bạn vậy.
.....................
- Bạn hỏi:
Gạo 504 là gì? Cơm là gì?
+ Lửa Tham Sân Si dùng để đốt ư...???

Dạ, muốn biết gạo 504 là gì thì chiều nay hay mai mốt bạn ra chợ, chỗ tiệm bán gạo nói với người bán là bán cho tôi 1 kg gạo 504 thì người ta biết gạo đó và lấy ra cân cho bạn liền à. Còn lửa tham sân si chẳng qua chính là những buồn phiền, bực bội, ưa ghét, tốt xấu, chánh tà, tức tối, ham thích, mê say CƠM ÁO GẠO TÌNH TIỀN DANH VỌNG của mình mà, cũng đâu khó hiểu. Tôi ví dụ trường hợp nấu cơm không phải viết cho riêng bạn đọc ạ, mà cho mọi người, cho các bạn xa gần sắp sẽ vô diễn đàn có thể 10 năm sau là các em học sinh, sinh viên, các bà nội trợ, các đầu bếp nhà hàng...Tôi viết bài không phải để chỉ cho 1 người đọc, cũng như trả lời câu hỏi không phải để trả lời cho chính 1 người hỏi...

.....................
- Bạn viết hỏi tiếp: " Hoiquang nhận thức tu hành: Lấy bản ngã ra để phủ định rằng: Chính ta không là thân tâm này,,, và khẳng định là cái kia - NÓ sờ sờ trước mặt bất động như như,,, thân tâm này hoại chứ NÓ chẳng hoại,,, NÓ là Chân Tâm,,, phải vậy không?

Bạn có đồng ý vậy chứ?"

Dạ, đúng vậy. Dạ đồng ý.
......................

-Bạn lại hỏi tiếp:
"Và bạn có nhập với NÓ lần nào chưa? Hay là chỉ thấy NÓ thôi."

Dạ, tôi chỉ thấy NÓ thôi, tôi là tôi ( thân thịt 55kg + trí nhớ khói óc suy nghĩ này nọ), còn NÓ LÀ NÓ , không lẫn vào đâu được, nhưng lại dính như hình với bóng, nếu mà bỏ cái thân Hoiquang tôi ra hay như thân tôi bị tai nạn giao thông chấn thương sợ não làm người thực vật thì coi như không biết gì đến tên mình huống chi là chữ gọi CHƠN TÂM. Hay một lát khi chiều 17h tôi về mà xe container cán thi thể tôi nát bét dẹp như bánh tráng thì Hoiquang này lấy CÁI GÌ để biết để ngộ ra CHƠN TÂM chứ!?

Tôi chưa đến chỗ VÔ NGÃ GÌ đâu, tôi dốt kinh điển, tôi hiểu từ NGÃ na ná từ TÉ vậy! hihi,,,,nào tôi đến chỗ VÔ NGÃ sẽ lên diễn đàn trình bày cho các biết ạ.

Tôi nhớ lần đầu tôi lên diễn đàn viết viết năm 2013 gì đó, có 1 bạn hỏi tôi mà tôi quên tên rồi, bạn ấy hỏi tôi là ĐỨNG Ở ĐÂU ĐỂ THẤY TÁNH? hihi, tôi rất mĩm cười bên đầu online này mà tuyên bố rằng: Tôi đứng dưới đất chứ ở đâu, đứng dưới đất để thấy TÁNH...

Dạ, chữ NHẬP ở đây tôi đọc có vẻ như là hồn lìa khỏi xác vây...hay như là hồn sức ra nhập lại vậy...hiihi,

Sao mọi người hay Bạn kia hay Bạn Bantoioi không hỏi mấy câu như: LÀM THẾ NÀO BANTOIOI CÓ THỂ KIẾN TÁNH? (nếu bạn hỏi tôi câu này tôi vui vô cùng ) câu này phải có lợi ích cho chính bạn không....
Thay gì phải hỏi chi mấy câu hỏi đâu lợi ích gì mình, bởi việc mình mới quan trọng việc người mặc người, quan tâm họ tốt họ xấu biết nào cho xong....Bạn quan tâm Hoiquang thì Hoiquang rất là cảm ơn...Nhưng cái Hoiquang mong muốn và gởi gấm là chính các bạn hãy quan tâm đến chính các bạn.

Mình hãy rán tìm kiếm cái CHƠN TÂM của mình, chứ mình đừng rán chứng minh, hay luận giải nhận xét về cái của người, nó không mang lại giá trị gì cho mình cả, chỉ mất thời gian và làm cái vọng tâm mình ngày càng no béo thêm thôi.
Việc này là có hại cho ta tu hành chứ không có lợi.

Cái chuyện thằng cha Hoiquang thằng chã nói tào lao mía lao về KIẾN TÁNH không quan trọng ạ, mặc cho chả đi...quan trọng là chả lên đây cũng làm vui diễn đàn và đánh trống để thức tỉnh mình HÃY CỐ LÊN! còn việc cái TÁNH của chả KIẾN được là TÀ TÁNH hay CHÁNH TÁNH không quan trọng đến mọi người, quan trọng của mọi người là phải nhanh chân nhanh tay:
LÀM THẾ NÀO ĐỂ MÌNH CÓ THỂ KIẾN TÁNH?
LÀM THẾ NÀO ĐỂ MÌNH CÓ THỂ ĐỐN NGỘ?
LÀM THẾ NÀO ĐỂ MÌNH CÓ THỂ NHẬN RA CHƠN TÂM?
LÀM THẾ NÀO ĐỂ MÌNH CÓ THỂ THẤY TỰ TÁNH DI ĐÀ.?



(Muốn biết mùi vị thịt SƯ TỬ mà Hoiquang miêu tả là thật hay là giả thì không có cách nào khác là mình phải tự săn bắt hay mua 1 kg thịt SƯ TỬ mang về xào nấu và nhậu lai rai thì sẽ biết thằng cha Hoiquang này nói tào lao hay nói thật liền à, chứ ở đó mà so sánh lời chả viết với mấy lời TỔ, lời kinh vốn chỉ là danh tự, bất quá tùy sở học hiểu kinh mỗi người hiểu tới 1 tầng nấc nào đó mà sẽ so sánh khác hay giống....

Mà tựu chung lại cũng là chỉ hiểu trên VĂN TỰ CHỮ NGHĨA ạ, tức là thằng cha Hoiquang lên diễn đàn khoe cái CẢM GIÁC BỒNG BỀNH TRONG GIÓ LÚC CHẢ LÊN THUYỀN RA KHƠI, nếu ta cứ ngồi ở chùa, ở nhà vẽ 1 bức tranh thuyền xuất bến ra khơi bồng bềnh thì có giống với cảm giác của thằng chả đâu, hay ta cứ mở quyển kinh ra xem lại coi cha Hoiquang này nói có giống không thì như người ở nhà, ở chùa xem lại bức tranh trên vách gỗ trên đó có vẽ thuyền, vẽ sóng, vẽ mây vẽ nước thôi...., Mình phải tự bước xuống thuyền thì biết cảm giác của chả với mình giống hay khác liền hà! PHẢI NẾM BẰNG CẢM GIÁC CỦA MÌNH THẬT SỰ, CHỨ NGHE KỂ LẠI VẼ LẠI THÌ VÔ ÍCH Ạ!)

 

[Bantoioi]

Chẳng phải,,, chẳng phải...!!!

Chưa Ngộ Nhập Chân Tâm bao giờ,,, mà sao hoiquang dùng Tưởng Thức nói về NÓ,,, mô tả về NÓ như là một vật chẳng hoại chẳng thêm bớt chẳng lỗi lầm...

KHẲNG ĐỊNH: NO! NO! NO!

Cung kính.

 

[hoiquang]

Chẳng phải,,, chẳng phải...!!!

Chưa Ngộ Nhập Chân Tâm bao giờ,,, mà sao hoiquang dùng Tưởng Thức nói về NÓ,,, mô tả về NÓ như là một vật chẳng hoại chẳng thêm bớt chẳng lỗi lầm...

KHẲNG ĐỊNH: NO! NO! NO!

Cung kính.

NGÀY 4/7/21, sáng chủ nhật

Hoiquang xin phúc đáp tâm sự với bạn Bantoioi:
- CHƠN TÂM là CON CÁ DA TRƠN!
(Vì NÓ vốn không có tên tuổi nơi chốn hình dáng nhưng lại ở rất rất gần ta như kính áp tròng!)
- CHA MẸ của Bantoioi khi đẻ ra Bantoioi nếu không có đặt tên bạn gì cả, thì thử hỏi, thử hỏi lại chính bạn coi bạn tên là gì!????????????????????????
Nếu bạn trả lời được tên bạn là gì thì bạn KIẾN TÁNH ngay tức thì!
(Tin tôi đi, và thử suy nghĩ coi bạn tên là gì nếu cha mẹ không đặt tên vậy! hihi...cho Hoiquang mĩm cười với bạn nha!)


- Hihi, cũng may mắn là chiều hôm qua 17h giờ tan sở về xe container chở hàng nặng cả 50 tấn không có cọ quẹt tôi, không có cán nát bét cơ thể tôi. Chứ nếu xe cán nát bét dẹp lép như bánh tráng thì tôi có còn biết mình thức hay ngủ?! Có còn ai nhận ra tôi không! Thì biết lấy gì làm thức thức....tưởng tưởng....nhân nhân....ngã ngã....

 

[hoiquang]

NGÀY 4/7/21

18/: TỔNG HỢP CÁC BỘ PHIM HÀNH ĐỘNG RẤT KỊCH TÍNH VÀ GAY GO!

TU TỊNH ĐỘ CÓ KIẾN TÁNH KHÔNG? CÓ ĐỐN NGỘ KHÔNG?
TU CÁC PHÁP MÔN KHÁC NGOÀI TU TỊNH ĐỘ CÓ ĐƯỢC VỀ TÂY PHƯƠNG KHÔNG?
TU THIỀN, TU MẬT CÓ ĐƯỢC PHẬT A DI ĐÀ RƯỚC KHÔNG?
TU THIỀN CÓ KHÁC TU TỊNH KHÔNG?
PHÁP BỐ THÍ CÓ KHÁC VỚI PHÁP NIỆM PHẬT KHÔNG?
PHÁP BỐ THÍ CÓ KIẾN TÁNH, ĐỐN NGỘ KHÔNG?
PHẬT GIÁO TIỂU THỪA CÓ ĐỐN NGỘ KHÔNG? HAY CHỈ PHẬT GIÁO ĐẠI THỪA MỚI CÓ ĐỐN NGỘ?
TIỂU THỪA CÓ KHÁC ĐẠI THỪA KHÔNG? LÀ 2 HAY LÀ 1?
THIỀN NGUYÊN THỦY CÓ KHÁC VỚI THIỀN TÔNG KHÔNG?

"PHẬT PHÁP LÀ PHÁP BẤT NHỊ!"
"TRI KIẾN GIẢI THOÁT VÀ GIẢI THOÁT TRI KIẾN GIẢI THOÁT!"
"CHUYỂN PHÁP HOA HAY BỊ PHÁP HOA CHUYỂN!"
HÀNH GIẢ CHUYỂN KINH HAY BỊ KINH CHUYỂN!
HÝ LUẬN CÁI KHÔNG BIẾT HÝ LUẬN!
"QUÊN MÌNH THEO VẬT" VÀ NHỚ MÌNH VẬT THEO MÌNH!
PHÁP CÒN PHẢI BỎ HUỐNG CHI PHI PHÁP!
"KHÔNG MÀ CHẲNG THẬT KHÔNG!"
"TRONG SUỐT 49 NĂM QUA TA CHƯA HỀ NÓI PHÁP, AI NÓI NHƯ LAI NÓI PHÁP LÀ HỦY BÁNG NHƯ LAI!"
...........


Dạ, kính thưa chư quí vị và toàn thể các bạn gần xa, hôm nay Hoiquang chỉ quảng cáo bán vé bộ phim xã hội đen hành động võ thuật tâm lý rất là kịch tính và gay go nhất trong mọi thời đại...Đây là 1 bộ phim BON TẤN.

Rất kính mong toàn thể các bạn học sinh sinh viên, nhất là các bạn ghiền coi phim ảnh xa gần hoan hỉ đón xem vào một ngày gần đây có thể là mai mốt gì đó.... Phim của Hoiquang sản xuất vừa là diễn viên vừa là đạo diễn sẽ được công chiếu ra rạp lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng ạ!

Kính mời kính mời!