kính

[nguoidienhocphat1]

Có biết cái chổi automatic của Ngài Duy Lực ?
Học Tham Tổ Sư Thiền được mấy ngày rồi? hề hề

Vì có nhiều người chấp mê bất ngộ nên mới thấy người điên này học mới mấy ngày, cũng được đâu có sao, heeeeeeeeee.
vì có nhiều người tu sai với đường lối tu thiền, mượn phương tiện của tổ mà hành bát nháo gây tạo nghiệp quả nên gây ra hiểu lầm nhận định sai lầm về pháp môn này, một vài con sâu nó làm rầu nồi canh. Vì thế, người điên đành phải dẫn trích các lời dạy lời giáo huấn các tổ để mà minh bạch pháp môn. Giúp cho quý đạo hữu biết đâu là chơn đâu là ngụy.
Người điên thật sự không thích và không có thói quen trích dẫn kinh điển, trích dẫn lời tổ mà thích diễn nói theo ngôn ngữ riêng của mình. Nhưng vì diễn đàn này nhiều người thích luận kinh điển, chấp chặt văn tự, chấp chặt hư danh, chấp chặt vào hình tướng nên người điên đành xuôi theo dòng nước. Mong sao đem lời kinh điển, lời tổ để ai có giác ngộ được bao nhiêu thì giác. A di đà Phật!

 

[auduongphong]

...

Vì có nhiều người chấp mê bất ngộ nên mới thấy người điên này học mới mấy ngày, cũng được đâu có sao, heeeeeeeeee.
vì có nhiều người tu sai với đường lối tu thiền, mượn phương tiện của tổ mà hành bát nháo gây tạo nghiệp quả nên gây ra hiểu lầm nhận định sai lầm về pháp môn này, một vài con sâu nó làm rầu nồi canh. Vì thế, người điên đành phải dẫn trích các lời dạy lời giáo huấn các tổ để mà minh bạch pháp môn. Giúp cho quý đạo hữu biết đâu là chơn đâu là ngụy.
Người điên thật sự không thích và không có thói quen trích dẫn kinh điển, trích dẫn lời tổ mà thích diễn nói theo ngôn ngữ riêng của mình. Nhưng vì diễn đàn này nhiều người thích luận kinh điển, chấp chặt văn tự, chấp chặt hư danh, chấp chặt vào hình tướng nên người điên đành xuôi theo dòng nước. Mong sao đem lời kinh điển, lời tổ để ai có giác ngộ được bao nhiêu thì giác. A di đà Phật!

Nếu không thực sự tham Tổ Sư thiền thì không nên trích dẫn về Tổ Sư Thiền, vì có biết chi về TST mà nói .
Nếu thực sự là hành giả Tham Tổ Sư Thiền thì ta cùng nhau đi một đoạn đường.
Hãy lấy cái từ mình học mà trò chuyện. lấy cái của chính mình ta đối chiếu một chút xem thử có ai đi đúng đường không?
có thể người này hỏi và đáp và ngược lại, ngay nơi chỗ đang dụng công ấy...
Còn không thì hãy để cho ai tự theo Tham Tổ Sư thiền họ tự tìm lấy Thầy hoặc sẽ tự tìm con đường đi của chính họ. mình chưa đi trên đường đó mà bị người thực sự dụng công họ hỏi là khó trả lời lắm đó.
Khi đã tham gia cùng nhau thì coi như là đã dự thiền thất. chấp nhận đúng luật của thiền đường và đúng đường lối của Tổ Sư.
Có thể tôi sẽ học được nhiều điều bổ ích từ đây

 

[nguoidienhocphat1]

chúng ta đâu phải lần đầu gặp nhau. đã tranh luận với nhau rất nhiều rồi. cai người điên này tự học cũng nói nhiều rồi. tổ sư thiền cũng chỉ là một pháp trực chỉ nhân tâm kiến tành thàng phật nên ai cũng có quyền học và chia sẻ. ví như nguoi đien ko biet ve pháp này nhung ngươi điên chia sẻ lởi của tổ có ai đó hieu và hành theo là tốt rồi. thử hỏi trong diễn đàn này ai cũng trích kinh dẫn điển hay nói lời tỗ mà mấy ai thấy tánh ngộ nhap được chơn tâm. tu học quay về nội tâm chính mình mà quán xét tu sửa chứ không phải hơn thua sở học. vì mình ăn người kia có no không. a di đà phật.

 

[auduongphong]

...

chúng ta đâu phải lần đầu gặp nhau. đã tranh luận với nhau rất nhiều rồi. cai người điên này tự học cũng nói nhiều rồi. tổ sư thiền cũng chỉ là một pháp trực chỉ nhân tâm kiến tành thàng phật nên ai cũng có quyền học và chia sẻ. ví như nguoi đien ko biet ve pháp này nhung ngươi điên chia sẻ lởi của tổ có ai đó hieu và hành theo là tốt rồi. thử hỏi trong diễn đàn này ai cũng trích kinh dẫn điển hay nói lời tỗ mà mấy ai thấy tánh ngộ nhap được chơn tâm. tu học quay về nội tâm chính mình mà quán xét tu sửa chứ không phải hơn thua sở học. vì mình ăn người kia có no không. a di đà phật.

Ồ thì ra không phải là hành giả Tham Thiền ( TST ) vậy cũng tốt.
Thôi nhé cứ theo con đường của mình mà đi. không sớm thì muộn rồi ai cũng được như sở nguyện .
À này khi viết bài nên đúng luật ngữ pháp tiếng Việt. nếu là hành giả niệm Phật hay tham Thiền đều rất chuẩn khi nói về Phật Pháp. nếu cứ thế này thì đâm ra phỉ báng người đọc , phỉ báng Phật Pháp và cuối cùng là tự đổ... vào mặt mình.
Cái tâm cong queo không ngay thẳng, thì dù có đi trên đường thẳng thì rốt cục cũng thành cong queo
Người xưa nói : hào ly hệ niệm, tam đồ nghiệp nhân.
chớ có coi thường

 

[nguoidienhocphat1]

tùy auduongphong nghĩ sao nghĩ, vì mình đâu thể ngăn hay bắt buộc auduongphong nghi ve người điên này như thế nào. Nếu cái tâm cong queo thì sao học được tồ sư thiền hén. A di đà Phật!