[...]
Lý tưởng tu học
Trải dài từ lúc Thế Tôn còn tại tiền, qua dòng lịch sử 2.600 năm cho tới hiện tại, đệ tử chân thật của Phật lúc nào cũng học và tu một cách nghiêm túc. Người xưa xuất gia không vì danh lợi, lánh nạn, hoặc để kiếm miếng cơm manh áo. Họ ngưỡng mộ giáo pháp, chán nỗi khổ tử sinh mà đến với công trình tu học. Họ đọc ngàn muôn kinh sách của Phật để thăm dò vào con đường Đức Thế Tôn đã đi, làm định chuẩn cho đời tu của chính mình. Nếu chưa thể hoàn thiện sự nghiệp giải thoát đương thời, tối thiểu họ cũng nắm được lời dạy của Đức Thế Tôn, sống viên mãn đức hạnh biểu hiện sự cao quí giữa đời để làm niềm cảm hứng đạo đức cho nhân gian, đền ơn cho thập phương thí chủ đã nuôi dưỡng hình hài và đời sống họ.
Nhìn gương xưa của các bậc Thầy đã liệng hết một đời vào chùa để học và hành trì chánh pháp, thành đạt được trí tuệ, chứng nghiệm tuệ giác và giải thoát ngay hiện đời, Phật tử tại gia và xuất gia ngày nay nên phát đại nguyện nuôi dưỡng bản hoài tu học của chính mình. Nếu đã thật sự tu, ta không cho phép mình tự chuốc phiền não. Nếu đã có lý tưởng tu, hãy sống mỗi ngày sao cho hoàn thiện phẩm chất "chân, thiện, mỹ" của chính tự thân.
Kết luận
1. Là con Phật, chúng ta có hai việc phải làm, một là đọc rộng nghe nhiều để trở thành bậc đa văn, hai là nghiêm mật trì giới để làm thăng tiến uy nghi và phẩm chất tu từng ngày.
2. Mỗi bình minh là một ngày mới bắt đầu. Hãy nương vào hiện tượng thiên nhiên này, phát nguyện mỗi ngày phải nuôi lớn trí tuệ, đổi thay nhân cách, hoàn thiện phẩm chất tu. Đừng sống với tâm thức phàm phu mà hoang phí một đời!
3. Con đường đa văn để tăng trưởng trí tuệ và con đường trì giới để thành tựu đức hạnh chưa bao giờ dừng đối với người chưa chứng Thánh quả. Hãy hứa với lòng luôn trau dồi liên tục hai công trình này cho đến khi chứng quả Chánh giác.
Hòa Thượng Thích Phước Tịnh
Phiên tả dựa theo pháp thoại ‘Kết Một Tràng Hoa – Phẩm Học Hỏi và Tu Tập 17’
Lý tưởng tu học
Trải dài từ lúc Thế Tôn còn tại tiền, qua dòng lịch sử 2.600 năm cho tới hiện tại, đệ tử chân thật của Phật lúc nào cũng học và tu một cách nghiêm túc. Người xưa xuất gia không vì danh lợi, lánh nạn, hoặc để kiếm miếng cơm manh áo. Họ ngưỡng mộ giáo pháp, chán nỗi khổ tử sinh mà đến với công trình tu học. Họ đọc ngàn muôn kinh sách của Phật để thăm dò vào con đường Đức Thế Tôn đã đi, làm định chuẩn cho đời tu của chính mình. Nếu chưa thể hoàn thiện sự nghiệp giải thoát đương thời, tối thiểu họ cũng nắm được lời dạy của Đức Thế Tôn, sống viên mãn đức hạnh biểu hiện sự cao quí giữa đời để làm niềm cảm hứng đạo đức cho nhân gian, đền ơn cho thập phương thí chủ đã nuôi dưỡng hình hài và đời sống họ.
Nhìn gương xưa của các bậc Thầy đã liệng hết một đời vào chùa để học và hành trì chánh pháp, thành đạt được trí tuệ, chứng nghiệm tuệ giác và giải thoát ngay hiện đời, Phật tử tại gia và xuất gia ngày nay nên phát đại nguyện nuôi dưỡng bản hoài tu học của chính mình. Nếu đã thật sự tu, ta không cho phép mình tự chuốc phiền não. Nếu đã có lý tưởng tu, hãy sống mỗi ngày sao cho hoàn thiện phẩm chất "chân, thiện, mỹ" của chính tự thân.
Kết luận
1. Là con Phật, chúng ta có hai việc phải làm, một là đọc rộng nghe nhiều để trở thành bậc đa văn, hai là nghiêm mật trì giới để làm thăng tiến uy nghi và phẩm chất tu từng ngày.
2. Mỗi bình minh là một ngày mới bắt đầu. Hãy nương vào hiện tượng thiên nhiên này, phát nguyện mỗi ngày phải nuôi lớn trí tuệ, đổi thay nhân cách, hoàn thiện phẩm chất tu. Đừng sống với tâm thức phàm phu mà hoang phí một đời!
3. Con đường đa văn để tăng trưởng trí tuệ và con đường trì giới để thành tựu đức hạnh chưa bao giờ dừng đối với người chưa chứng Thánh quả. Hãy hứa với lòng luôn trau dồi liên tục hai công trình này cho đến khi chứng quả Chánh giác.
Hòa Thượng Thích Phước Tịnh
Phiên tả dựa theo pháp thoại ‘Kết Một Tràng Hoa – Phẩm Học Hỏi và Tu Tập 17’
