TRUYỆN : Bé Tín/ TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO : ĐỘ SINH . _

[Phithuydu]

Bé Tín

Bé Đăng vừa cột xong dây giày, đứng thẳng người lên chạy ra ngoài ngõ thì tiếng thỉnh
chuông của bà ngoại cũng vừa vang lên, ngân dài. Giờ này là giờ tụng kinh chiều của ngoại Đăng.
Ông bà ngoại bây giờ sùng đạo và siêng năng tụng kinh niệm Phật lắm, khác hẳn với ngày
xưa. Có lẽ vì vậy mà nhà ngoại Đăng được trở nên thanh tịnh và êm tĩnh vô cùng. Cái không khí
êm dịu đó ành hưởng rất nhiều đến căn nhà của ba mẹ Đăng, vốn ờ ngay bên cạnh nhà của
ngoại.

Từ hơn hai năm nay, ông bà ngoại thường hằng đi chùa mỗi chủ nhật cũng như thường hằng
lễ Phật ở nhà mỗi ngày. Ông ngoại thì ngồi thiền và niệm Phật dữ lắm. Ở khu ngoại ô vắng
lặng và êm ả này tập trung hầu hết nhà cửa của các cậu, dì Đăng và gia đình họ. Cậu ba
Vinh và cô Ngọc ở cách đây một khu phố, đi bộ độ 15 phút. Cậu làm nhân viên quản lý
cho một nhà máy công nghiệp nhẹ của ông Năm Thới. Còn cô Ngọc, vợ của cậu, ở nhà trông
em Tín. Em Tín bị tật nguyền từ lúc mới lọt lòng, năm nay bé Tín đã được 6 tuổi. Cậu Tư Long
là chủ một xưởng sản xuất hóa mỹ phẩm. Còn dì Năm Thảo là giám đốc một công ty May Mặc.
Cậu Sáu Trí có một nhà máy công nghiệp sản xuất khác. Mấy cái cơ sở làm ăn và nhà riêng của
các gia đình các cậu , dì Đăng đều tập trung ở quanh khu nhà ngoại Đăng. Mỗi nơi cách nhà ngoại
Đăng chừng độ ba mươi phút chạy xe là nhiều.

Mỗi buổi sáng Chủ Nhật, theo sự điều động của ngoại, cả đại gia đình bé Đăng kéo nhau lên
chùa Tịnh Ý, ở trên đỉnh ngọn đồi của Xã. Tại ngôi chùa ấy có một vĩ sư Trụ Trì rất thanh tịnh.
Đó cũng là ngôi chùa do ngoại Đăng cho xây cất lên trên miếng đất do gia đình cậu Sáu Trí
mua lại của một người chủ đất địa phương. Còn thầy trụ trì là do ông bà ngoại rước về từ một
ngôi chùa lớn trên thành phố.

Ngày xưa , ông bà ngoại không có đi chùa ,tụng kinh như bây giờ đâu. Nếu có thì giờ rảnh sau
khi làm ăn thì toàn là đi nhà hàng, hoặc đi xem hát ,hay đi du lịch đây đó không à. ..

Sau đám cưới của cậu Ba Vinh lấy cô Ngọc, ông bà ngoại rất hể hả và hí hởn chờ đợi đứa cháu
nội đích tôn con của cậu mợ Ba ra đời... Thế rồi bỗng sau cái ngày mà bé Tín _ bé trai con của
cậu mợ Ba, và là em cô cậu của Đăng _ ra chào đời , bỗng nhiên ông bà ngoại và cậu mợ Ba
đều có vẻ hoảng hốt, ưu tư... Và từ đó, một không khí ưu uất và âm u bao trùm lên sinh hoạt
trong đại gia đình nhà Đăng, nhất là gia đình của ngoại và của cậu mợ Ba : bé Tín bị mù đôi
mắt. Bác sĩ nói rằng, lúc mang thai bé, cô Ngọc đã bị bệnh mà thay vì bị lúc nhỏ như trẻ em
hay bị và chỉ bị một lần trong đời thôi, đó là bệnh ban đỏ . Cái ban nó đi vào và tấn công đôi
mắt của thai nhi. Nhưng sao cô Nhàn ở cùng xóm cũng bị như vậy lúc mang thai, sao con cô
ra đời đâu có bị như bé Tín
( còn tiếp )

 

[Phithuydu]

Rồi đến khi em Tín được một tuổi, nó tập đi , nhưng vì không thấy đường , nó
bước hụt trên cầu thang và rơi xuống tầng dưới. Bé đã bị bất tỉnh và được đưa vào bệnh
viện ở dưới huyện. Bác sĩ khám và chụp hình cho biết bé bị chấn thương sọ não. Vết thương
cộng vào với cố tật đã từ đó làm cho bé Tín như không lớn thêm được...

Từ sau khi Tín ra đời , gia đình ngoại Đăng ( tức nội của Tín ) hầu như không bao giờ
có một tiếng cười. Không khí gia đình như ngừng lại , ảm đạm , đìu hiu . Ông và bà ngoại
của Đăng có khi không nói với nhau một lời trong nhiều ngày liên tiếp. Cậu Vinh thì
hầu như luôn tìm cớ ở lì lại chỗ làm, lấy cớ là bận công việc , và chỉ về nhà khi thật trễ
bỏ mặc người vợ loay hoay ở nhà với đứa con còn thơ dại mà đã mù lòa. Có hôm sang
nhà cậu Vinh chơi, Đăng bắt gặp cô Ngọc đứng nhìn bé Tín trong nôi mà hai vai rung rung bật
lên tiếng nức nở, nghẹn ngào.

Có lần, Đăng và mẹ đến chơi ở lại nhà ngoại trễ , cùng với gia đình ba mẹ Tín , cậu bé tình cờ
đi qua phòng ngoại , thấy cậu mợ Vinh đang đứng bên ngoài áp tai vào vách lăng nghe
rồi tiếng nức nở của ngoại vọng ra Đăng cũng nghe thấy :

_ Trời ơi ! Tôi đã làm gì mà phải chịu cảnh này vậy ! Tiền bạc đâu có thiếu mà sao cháu
d0ích tôn của tôi nó bị như vầy nè Trời !

Rồi tiếng ông ngoại thì thầm :

_ Thôi bà à . Ngày mai ông bà ngoại của Tín qua rồi, mình cố giữ bình tĩnh đi.


Hôm sau, chính là sinh nhật ba tuổi của Tín, cả nhà không nhớ gì cả nhưng ngoại của Tín
tức ba mẹ cô Ngọc vẫn đến thăm cháu ngoại, con gái, con rể và sui gia. Lần nầy, hai
ông bà có dẫn theo một người bạn còn khá trẻ so với ông bà

Cả ba ở lại ăn cơm, thăm bé Tín

Người đàn ông trẻ nói chuyện với Ngoại, Đăng còn nhớ :

_ Thôi, cô chú cũng đừng có buồn. Như con có nói tự nảy giờ . Lấy nhãn quan đạo Phật
mà nhìn chính xác, thì mọi sự việc đều là quả của cái nhân đã gieo . Gieo nhân nào thì
gặt quả ấy. Vì thế, chúng ta chấp nhận cái không hay đến với mình và lo cải thiện các
hành động của chúng ta. Nói cách khác là chúng ta lo tu.Cô chú gắng thu xếp lên
con để con để con dẫn đi giới thiệu với Thầy . Thầy sẽ có phương pháp hay để cho
cô chú lấy lại niềm tin và sức sống. Còn đây là vài cuốn sách mời cô chú đọc để tìm
hiểu giáo lý nhà Phật

Sau bữa sinh nhật của bé Tín, ngoại Đăng ( tức nội của Tín ) đã tìm lênthành phố
tìm đến nhà của người Phật tử nọ là bác Tánh để nhờ hướng dẫn đi chùa nghe Pháp


( còn tiếp )

 

[Phithuydu]

Dần dần qua nghiên cứu kinh điển và thực hành tu tập , ông bà nhen nhúm , rồi
thấm nhuần đạo lý, và đã có sự chuyển hoá đáng kể. Sự tiến bộ này dẫn đến sự nỗ lực kia
đã đưa những người đến với đạo vào giai đoạn trễ của cuộc đời càng ngày càng nỗ lực tinh tấn

Một hôm, ông bà ngán ngẫm chuyện đi chùa ở thành phố là xa nên bàn với nhaumua một
miếng đất ở gần nhà cất chùa rồi thỉnh Thầy về trụ trì. Dần dần các phật tử ở địa phương
đến tham dự khá đông...

Chùa ở trên ngọn đồi chỉ cách nhà Đăng vài mươi phút đi xe . Sáng Chủ Nhật nào ông bà nội
ngọai , ba mẹ Tín, các cậu, dì và gia đình đều tụ tập tại chùa từ sáng , mang theo bông trái ,
ở lại nghe Pháp , tu đến chiều mới về . Điều này dần đã trở thành thông lệ.

Nhờ đó, không khí gia đình không còn nặng nề, hôn ám như trước.

Rồi tự nhiên vào năm được bốn tuổi rưỡi, bé Tín phục hồi được chấn thương ở sọ não. Các trạng
thái bệnh chấn thương dứt hẳn , và nó trở nên lanh lợi, khỏe mạnh hơn. Kiểm tra lại bằng
phim chụp, CT cũng xác nhận là sọ não đã phục hồi...

Ông bà của Tín không còn rầu rĩ như xưa nữa. Ông bà và ba mẹ của Tín đã chấp nhận được
cảnh này và rất siêng năng làm phước cũng như tinh tấn tu hành ...

*********************************

Tại chùa TỊNH Ý

Ngày lễ Vu Lan trôi qua nhanh thật nhanh ...

Buổi chiều, các Phật tử làm công quả đã hoàn tất phần vụ của mình đang chuẩn bị ra về

Thím Bảy Lý vừa thu dọn áo tràng bỏ vào đãy vừa cao giọng nói :

_ Chùa này mới dựng mà "ngon " quá há. Vừa đẹp vừa sạch. Mà thầy ở đây thuyết pháp
hay ghê. Bữa nay tui lần đầu tiên công quả mới biết. Lần sau tui còn đến đây nữa đó.

_ Bữa nay làm gì có nghe được thày thuyết Pháp , chị .Làm hổng kịp với số Phật tử
về tham dự đông quá mà. Thầy thuyết pháp gì đó chị ? Cô Năm Lụa góp vào

Cô Lan cười mỉm chi , cướp lời :

_ Bữa nay thầy có nói về nguồn gốc chùa và người Phật tử đã xây dựng nên ngôi chùa này,
phải hôn thím Bảy ?

Thím Bảy nhíu mày cười :

_ Không. Ai lại nói về người xây dựng chùa trong buổi thuyết pháp bao giờ ! Tui hổng phải dân
địa phương này , nên không rành đất đai và xây cất, nhưng cái vụ đó tui có nghe người ta nói...

_ Người ta nói sao vậy thím Bảy ?

Cô Lan và một số Phật tử thanh thiếu niên trẻ đồng thanh hỏi thím Bảy .

 

[Phithuydu]

Cặp cái xách tay vào vai và quơ lấy chiếc nón lá , thím Bảy nhẹ nhẹ vê quai
nón và chậm rãi nói :

_ Họ nói với tôi chính thầy nói là , đó là một gia đình ở vùng lân cận miệt này. Họ làm ăn
khá giả lắm . Nhưng do túc nghiệp đời trước , con cháu họ sinh ra đã bị tật nguyền nặng nề
và sau đó còn bị tai nạn trên thân . Thấy khổ quá họ tìm hiểu đạo và từ đó phát tâm tu hành
Họ tu hành tinh tấn lắm và mua đất lập ra ngôi chùa này cũng như đả làm nhiều việc phước thiện
khác. Tui nghĩ không biết nhờ phúc ấm của long mạch thổ địa hay tài ba lỗi lạc của thầy mà chùa này mới lập mà rất có nhiều Phật tử tín tâm đến.

_ Vậy là cái gia đình ông bà đó làm phúc nhiều lắm cho con cháu họ tiêu bớt nghiệp xấu đi
há. Thầy có nói gì thêm về con cháu của cái ông bà làm phước đó hôn , thím Bảy ?

_ Đâu như đứa bé đó là cháu nội đích tôn của họ., bị mù từ lúc mới sanh, còn bị té chấn thương
sọ não. Mà bây giờ não bộ hồi phục rồi. À , thầy nói là " Em bé đó là một vị Bồ Tát , vì
sự có mặt của em bé đó trong gia tộc đã đưa đẩy cho cả một gia tộc đều từ chỗ không biết
đến đạo đến chỗ phát tâm và tu hành tốt như ngày nay. Nếu không chưa chắc gì hôm nay họ
đã biết đến Tam Bảo. "

Thím Bảy nói xong thì vừa đội nón lá lên đầu bước ra khỏi chùa ...

Riêng ba thiếu niên , có lẽ là đoàn sinh trong gia đình Phật tử , chụm đầu với nhau bàn tán
không ngớt . Đó là Chi, Hiểu , và Vũ . Cuối cùng Chi lên tiếng hỏi cô Lan là người Phật Tử
lớn cuối cùng còn ở tại chùa :

_ Cô Lan ơi , con hỏi cô cái này nhe . " Em bé đó là một vị Bồ Tát " . Có thật sự là như vậy
không ? Hay câu nói đó có ý nghĩa gì ? Nếu em bé đó là Bồ Tát thì em ấy có biết mình là Bồ
Tát không ?

_ Ơ... À ...thôi suỵt im đi...Cô không rành việc này mấy . Lên mà hỏi thầy đó ...

Nói rồi cô đi thẳng ra nhà để xe rồi ra khỏi chùa...


HẾT
PHI THỤY DU

 

[nguyenvanhoc2006]

NAM-MÔ THIÊN THỦ THIÊN NHÃN _ ĐẠI TỪ ĐẠI BI LINH CÃM QUÁN-THẾ-ÂM BỐ-TÁT​

 

[Phithuydu]

NAM MÔ THIÊN THỦ THIÊN NHÃN ĐẠI TỪ ĐẠI BI LINH CẢM QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT



Kinh Gởi Đạo Huynh ( Pháp Huynh ) V/H

Kính Thưa Đạo Huynh
PTD rất lấy làm cảm kích được đạo huynh chiếu cố. Thành thật cảm ơn đạo huynh.
Nhân đây PTD có điều muốn hỏi là đạo huynh có thể cho lời giải thích ý nghĩa của
từng câu trong Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni không. Nếu dài
quá có thể gửi vào email cũng được. Xin đa tạ. PTD.
Kính Đề

 

[nguyenvanhoc2006]

Kính bạn Phithụydu !
Rất tiếc v/h không có biết. (Chừng nào tìm được tài liệu tin cậy v/h sẽ trả lời sau)
Tạm thời bạn có thể bấm vào đây để nghe tụng :

http://www.geocities.com/chuddaibi2/

 

[nhukhong]

Re: NAM MÔ THIÊN THỦ THIÊN NHÃN ĐẠI TỪ ĐẠI BI LINH CẢM QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

Mô Phật

Kính lễ PTD

PTD có thể tham khảo nơi này :

http://motgocpho.com/forums/showthread.php?t=47

http://www.tangthuphathoc.net/thuvienhinh/chudaibixuattuong-00.htm


NK

 

[nguyenvanhoc2006]

NHẤT GIẢ, BẤT LINH KỲ CƠ NGẠ KHỐN KHỔ TỬ;
NHỊ GIẢ, BẤT VI GIÀ CẤM TRƯỢNG SỞ TỬ;
TAM GIẢ, BẤT VI OÁN GIA THÙ ĐỐI TỬ;
TỨ GIẢ, BẤT VI QUÂN TRẬN TƯƠNG SÁT TỬ;
NGŨ GIẢ, BẤT VI HỔ LANG ÁC THÚ TÀN HẠI TỬ;
LỤC GIẢ, BẤT VI ĐỘC XÀ NGOAN YẾT SỞ TRÚNG TỬ;
THẤT GIẢ, BẤT VI THUỶ HỎA PHẦN PHIÊU TỬ;
BÁT GIẢ, BẤT VI ĐỘC DƯỢC SỞ TRÚNG TỬ;
CỬU GIẢ, BẤT VI CỔ ĐỘC HẠI TỬ;
THẬP GIẢ, BẤT VI CUỒNG LOẠN THẤT NIỆM TỬ;
THẬP NHẤT GIẢ, BẤT VI SƠN THỌ NHAI NGẠN ĐỌA LẠC TỬ;
THẬP NHỊ GIẢ, BẤT VI ÁC NHÂN YẾM MỴ TỬ;
THẬP TAM GIẢ, BẤT VI TÀ THẦN ÁC QUỶ ĐẮC TIỆN TỬ;
THẬP TỨ GIẢ, BẤT VI ÁC BỆNH TRIỀN THÂN TỬ;
THẬP NGŨ GIẢ, BẤT VI PHI PHẬN TỰ HẠI TỬ.”

Nghĩa:

“Các loại ác tử đó là:

Một là không bị chết vì đói khát, khốn khổ;
Hai là không bị chết vì gông, tù, đòn roi;
Ba là không bị chết vì oan gia thù nghịch;
Bốn là không bị chết vì chiến trận tương tàn;
Năm là không bị chết vì cọp, sói, ác thú tàn hại;
Sáu là không bị chết vì trúng độc rắn, rết, bò cạp;
Bảy là không bị chết vì nước cuốn, lửa thiêu;
Tám là không bị chết vì trúng phải độc dược;
Chín là không bị chết vì cổ độc tác hại;
Mười là không bị chết vì điên loạn, mất trí;
Mười một là không bị chết vì núi lở, cây ngã, vách đá sụp;
Mười hai là không bị chết vì kẻ ác thư ếm;
Mười ba là không bị chết vì tà thần, ác quỷ thừa cơ làm hại;
Mười bốn là không bị chết vì ác bệnh triền thân;
Mười lăm là không bị chết vì tự sát, tự tử.”

Vanhoc xin góp vài lới :

v/h có một người bạn thường thành tâm trì chú Đại Bi,

_ theo lời vị ấy kể lại : đã có lần nhiều ông thấy ngải họp lại, họ làm một con gà tẩm "ngải hội" và mời vị ấy ăn (thánh đố)
vị ấy cứ tự nhiên ăn. Kết quả : không có sao cả !

_ có lần cháu gái 7 tuổi của v/h nổi một cái mụt nhọt to bằng cái tách uống trà ở giữa ngực; vị ấy thắp ba cây hương trước bàn thờ Phật, rồi cầm hương trì chú Đại Bi ngay nơi cái mụt nhọt ấy. Vài ngày sau cái mụt nhọt "không cánh mà bay".

 

[Phithuydu]

Xin Hỏi Một Việc

Cảm ơn các Đạo Huynh V/H và NK

 

[Phithuydu]

Truyện Cổ PG

Kính thưa quý đạo hữu
PTD có hân hạnh được đọc KINH TẠNG Chú Giải Chuyện Chư Thiên , do Thích Siêu Minh
phiên dịch từ Anh Ngữ sang , thấy có nhiều chuyện hay , nên xin đem một chuyện trong số đó ra
kể hầu quý vị , mong rằng quý Đạo Hữu có thể tìm thấy an lạc khi đọc câu chuyện này .

ĐỘ SINH

Punna đang cầy xới mảnh đất dưới mặt trời nóng như thiêu đốt khi chàng nhìn thấy bóng dáng vị
sa môn xuất hiện nơi chân trời trên cánh đồng và đang tiến về phía chàng . Tưởng mình hoa mắt vì mặt trời, chàng lấy tay dụi mắt nhiều lần. Vị sa môn bước những bước chân như có thần thông
Thoáng cái đã đến bên chàng . Punna bỏ cái cày xuống và cho bò nghỉ. Chàng phục xuống
đảnh lễ vị sa môn với năm vóc sát đất. Vị sa môn đưa tay làm dấu hiệu. Punna nghĩ rằng ngài
cần một chiếc tăm. Punna tìm trong túi dết ra một hộp đựng tăm tre. Còn một chiếc tăm mới
duy nhất. Chàng dâng lên vị sa môn chiếc hộp có một cây tăm duy nhất ấy. Vị sa môn lại
đưa cho chàng một bình lọc nước . Punna đỡ lấy và đổ một ít nước trong bình của chàng vào.
Rồi chàng dâng bình lên cho vị sa môn

Vị sa môn chưa tiếp tục đi . Ngài còn chần chừ . Ngài muốn độ cho người vợ của chàng nông dân
nghèo Punna luôn . Thật ra , sa môn ấy là thân hóa hiện của ngài Xá Lợi Phất. Ngài đi khất
thực với mục đích để độ cho người thiện nam có căn lành và có thể cả gia đình người ấy.
Sa môn Xá Lợi Phất là đệ tử của Đức Phật . Đức Phật và Giáo Đoàn của ngài hiện đang lưu lại tại
thành Rajagaha trong khu Vườn Trúc gần đây .

Sa môn biết rằng phu nhân của Punna sắp sửa như thường lệ mang cơm ra đồng cho chồng , giống
như những ngày Punna làm việc ngoài đồng khác . Sa môn đứng tại một chỗ cách xa với chỗ
Punna đang cày xới , chờ đợi .

Punna là một nông dân nghèo , không có việc cày mướn nhiều , chàng đi ở đợ cho một thương gia giàu có trong thành Rajagaha. Hôm nay là ngày hoàng cung mở hội ăn chơi múa hát cho dân chúng. Vì nghèo khổ nên Punna xin ông chủ của chàng cho thuê cặp bò để đi cày thuê kiếm tiền
Hôm trước chàng đã nói cho vợ chàng biết hai người sẽ không tham dự Lễ hội mà chàng sẽ đi cày
mướn và nàng sẽ nấu cơm mang ra đồng cho chàng vào buổi trưa , trong ngày lễ hội ông chủ của chàng cho chàng nghỉ.

Sa môn đưa mắt nhìn về phía chân trời, ngài nhận ra Punna phu nhân đã xuất hiện ở phía ấy.
Ngài liền bước những bước thần thông để có mặt bên phu nhân. Punna phu nhân nhìn thấy
sa môn . Nàng mừng rỡ nghĩ trong đầu :
" Hôm nay thật là cơ hội tốt đến với ta. Đồ cúng dường sẵn trong tay, lại gặp người xứng đáng như
vị sa môn đức độ này " . Phu nhân đưa hộp đựng cơm trưa lên . Nàng mở nắp và trút tất cả
vào trong bình bát của vị sa môn. Xong nàng quày quả trở về lấy gạo nấu chút cơm khác cho chồng

Mặt trời đứng bóng . Punna mệt lả và đói bụng cồn cào. Vẫn chưa thấy vợ đem cơm ra. Lúc Punna
cảm thấy bụng đã trở thành no, và mặt trời đã qua khỏi đỉnh đầu một con sào , phu nhân mới bắt
đầu ló dạng từ xa , trên tay cầm chiếc hộp đựng bữa cơm trưa .

 

[Phithuydu]

Sợ chồng nổi giận thì mất hết phúc đức , phu nhân nhanh nhẩu và dịu ngọt :

_ Anh yêu quý ! Anh đừng giận nhé. Nghe em nói này : Hồi sớm , em mang cơm ra cho mình thì
gặp một vị sa môn đi khất thực. Em đã trút phần ăn của anh vào trong bình bát của ngài rồi
sau đó em đã về nhà nấu lại cơm khác cho anh... nên mới trễ như vậy đó. Em tin rằng mình sẽ vui
vì vợ của mình cũng biết cúng dường chư tăng .

Nghe vợ nói xong , Punna cảm thấy mừng rỡ la lên :

_ Em đã làmmột điều truyệt vời ! Em đã làm một điều thật tuyệt vời. Và , em có biết rằng không
sáng nay anh cũng đã cúng dường cho ngài sa môn ấy một chiếc tăm và một ít nước

Rồi mệt lả và kiệt sức , Punna nằm phục xuống thiếp đi với một giấc ngủ an lành do tâm chàng quá hân hoan và thanh tịnh. Phu nhân cũng dọn một chỗ nghỉ trưa gần đó

Khi Punna thức giấc, mở mắt ra điều chàng thấy làm chàng sửng sốt : toàn bộ mảnh đất chàng
đã cày xới ban sáng bây giờ phủ một lớp vàng lóng lánh. Chàng đánh thức vợ dậy chỉ cho nàng
thấy. Cả hai cùng reo lên :

_ Vàng ! Vàng ! Phải chăng đây là kết quả những gì chúng ta đã dâng lên vị sa môn. Và ngài
đã ban cho chúng ta ?

Punna lập tức giao cho vợ canh giữ vàng còn chàng chạy về hoàng cung tâu lại với nhà vua
và xin hợp pháp hoá số vàng này. Cuối cùng nhà vua đã cho nhiều chiếc xe ra cánh đồng để thu
gom vàng đem về hoàng cung . Những lính hầu của vua la lên rằng :

_ Ha ha ! Nhà vua là sở hữu chủ số vàng to lớn này.

Lạ thay ! Chỉ thấy đất thó trên mặt ruộng .

Chúng lại la lên khác với lần trước :

_ Không ! Đây là vàng của Punna . Không phải của nhà vua .

Lập tức vàng lại hiện ra kín mặt ruộng

Sau cùng , nhà vua trích một phần số vàng giao cho Punna , ban cho chàng một chức vụ cao
quý trong hoàng cung , đồng thời xây cho chàng một lâu đài tráng lệ trên môt mảnh đất
trong thành Rajagaha. Khi khánh thành lâu đài , Punna đã tổ chức lễ tân gia trọng thể bằng
một đại lễ cúng dường dâng lên chư tăng trong giáo đoàn của Đức Phật trong một tuần lễ.
Trưởng lão Xá Lợi Phất đã bày tỏ lòng cám ơn với đại thí chủ Punna bằng bài thuyết Pháp
đáp ứng vào chân tình của người thiện nam này .

Sau khi nghe Pháp , Punna , phu nhân , và con gái Uttara tất cả ba người đều chứng đắc
quả Nhập Lưu

Lại nói sau khi làm chủ một số vàng to lớn, thiện nam cư sĩ Punna đã dùng số vàng làm vốn
buôn bán . Chàng trở thành một thương gia thành công và giàu có . Thế rồi sự việc xảy ra sau
đó một thời gian là người thương gia trước kia từng là chủ mướn của Punna đến thăm ông
và xin hỏi cưới con gái con gái Punna cho con trai của ông ta. Biết rõ những người trong gia
đình ấy thuộc loại sống hưởng thụ , không tin đạo, hoàn toàn khác với tính cách của gia đình
ông , Punna đã trả lời :

_ Con gái tôi không thể sống trong một gia đình như thế đó được.

Những người đã từng là bạn bè hay chỗ quen biết của Punna hay biết việc Punna đã từ chối
lời cầu hôn của người thương gia giàu có đã từng là người ơn của ông , đã giúp gia đình ông
rất nhiều, đã xầm xì và đến nói thẳng với ông trách cứ ông là ăn ở không có tình nghĩa
gì cả và như vậy thì ông ta sẽ sống MỘT MÌNH không ai giao thiệp đến. Vì lẽ đó Punna
đành phải gả con gái Uttara cho con trai người thương gia nọ

 

[Phithuydu]

Từ khi về nhà chồng , Uttara đã không thể đi đến đạo tràng của Đức Phật để
nghe Pháp và cúng dường được. Khi mùa mưa còn nửa tháng nữa là kết thúc , và điều này
có nghĩa là mùa an cư kiết hạ của chư tăng cũng chỉ còn nửa tháng nữa là chấm dứt , Uttara
rất không yên tâm thấy rằng mình rõ ràng sẽ không có cơ hội tham dự và cúng dường cho
Tăng Đoàn trong nửa tháng tới và trong ngày hoàn mãn của ba tháng an cư kiết hạ tức ngày
đại lễ Pavarana. Cuối cùng nàng xin phép gia đình chồng về thăm nhà . Uttara đã trình bày nỗi
khổ tâm của mình lên cha mẹ.

_ Từ ngày về làm dâu nhà đó con đã không được đến nghe Pháp cũng như thực hiện được
bất kỳ phúc đức nào

Punna suy nghĩ . Ông biết Shinbahd là một thanh niên hào phóng và hào hoa theo thói đời,
thường có nhiều dục vọng. Cậu không phải là hạng đàn ông ích kỷ , ông rất mừng điều này.
Đó là điều mà ông tin là cậu ta có thể dẫn dụ được. Ông nghĩ đến cô gái điếm nổi tiếng
đẹp và đựoc nhiều đàn ông say mê trong thành phố. Đó là Sirima. Chỉ có cách gài
cô bé này vào thì Uttara mới có thì giờ làm những việc nó thích , trong vòng nửa tháng tới

Punna lấy một số tiền lớn gấp 15 lần số tiền mà Sirima được trả một ngày , đưa cho Uttara
và nói :

_ Trong thành phố này có một cô gái điếm tên là Sirima được trả tới một ngàn kahapanas
một ngày . Hãy tìm cô ta và trả cho cô ta số tiền này , trao côta cho chồng con trong
mười lăm ngày. Trong thời gian đó con ráng tranh thủ ra tay thực hiện phước đức theo
ý muốn của con. Con hiểu chứ ?

Uttara đã làm theo lời cha nàng. Nàng đã tìm kiếm Sirima đem về cho chồng .Khi chàng hỏi
tất cả thứ này có nghĩa là gì , nàng nói rằng :

_ Hỡi phu quân của em ! Trong vòng nửa tháng này cứ để người bạn của em hầu hạ những
nhu cầu cần thiết cho chàng . Song song với điều này , trong vòng nửa tháng này chàng
cứ để cho em tổ chức cúng dường cũng như lắng nghe Phật pháp

Nhìn người đàn bà đẹp đến như vậy, người đàn ông nổi lên tham dục . Shinbahd gật đầu :
_ Tốt lắm

Mặt khác , Uttara đi tìm chư vị sa môn, trưởng lão Xá Lợi Phất và Đức Phật và thưa rằng :

_ Thưa đức Thế Tôn , trong vòng nửa tháng từ hôm nay cho đến ngày lễ Paravana
xin ngài đừng đi đâu khất thực cả . Con xin hầu hạ tăng đoàn cùng Trưởng lão Xá
Lợi Phất , Đức Phật . Vật thực có đầy đủ con xin cúng dường .

Từ hôm ấy , Uttara ngày nào cũng ở trong bếp bận rộn chỉ dẫn , điều khiển cách nấu nướng
các bữa ăn cúng dường Tăng Đoàn .

 

[Phithuydu]

Uttara đi đi lại lại trong bếp. Người nàng nhễ nhại mồ hôi . Y phục nàn g lấm
lem tro bếp . Từ cửa sổ bếp , chồng nàng len lén quan sát nàng . Chàng nghĩ thầm " Hừ !
Đúng là một kẻ ngu ngốc không biết hưởng sang giàu , lại chỉ biết đi phục vụ cho những
tên ẩn sĩ trọc đầu " . Chàng mỉm cười chế riễu nàng và bỏ đi .

Điều này đã lọt vào mắt của Sirima . Trong lúc Shinbahd quan sát Uttara từ cửa sổ bên này
của gian bếp thì Sirima đã quan sát hai người từ cửa sổ bên kia . Shinbahd đã bỏ đi .
Sirima đã nhìn thấy Shinbahd cười với Uttara. Tự nhiên Sirima cảm thấy điên cuồng vì
ghen tức . Trong những ngày qua , không hiểu một mối tình đã nảy sinh nơi nàng với Shinbahd
hay do lòng kiêu hãnh của Sirima muốn chiếm lãnh đốc quyền tâm hồn và thể xác chàng
mà Sirima cảm thấy ghen ghét và thù hận Uttara. Sirima đi vào trong bếp . Uttara nhìn thấy
Sirima đi vào bếp.Một thứ tình cảm thương mến nhẹ nhàng dành cho Sirima nhen trong lòng
nàng . Nàng thầm ghi nhận và cảm ơn sự phụ giúp của Sirima đã cho phép nàng có điều kiện
để thực hiện các việc phước đức như ý nàng muốn . Nàng muốn xem Sirima như một
người bạn thân . Sirima tiến lại gần chảo dầu sôi chiên bánh . Uttara nhìn thấy nàng lại
gần chảo dầu sôi. Sirima lấy một cái vá và múc dầu sôi trong chảo vào đầy vá. Uttara
nhìn thấy Sirima lấy cái vá và múc dầu sôi trong chảo vào vá . Nàng khựng lại .
Dường như nàng đã có cái nhìn thấu suốt nội tâm Sirima một cách đúng đắn hơn . Nàng
đã ý thức được vấn đề một cách khác . Nàng đã hiểu rõ rằng trong lúc nàng coi Sirima như
một người bạn thân thì Sirima đã coi nàng như một kẻ tình địch và đang tìm cách làm
một chuyện không đẹp đối với nàng trong phút giây này đây . Sirima cầm cái vá đựng đầy
dầu sôi tiến về phía Uttara. Trong tâm thức của Uttara phát lên một lời nguyện " Lạy Đức
Phật từ bi , nếu như trong giây phút này trong con không nổi lên bất cứ một niềm sân hận
nào về hành vi của người này , xin cho vá dầu sôi kia sẽ như một vá nước lạnh . Nhược bằng
nếu như trong con có sân hận , vá dầu sôi đó sẽ là một vá dầu sôi đích thực với tác hại
của nó trên thân con ."

Khi vá dầu sôi trên tay Sirima đổ lên đầu nàng , nó đã trở thành vá nước lạnh !

Các nữ tỳ của Uttara nhìn thấy hành động của Sirima, họ đều bất bình và phẫn uất , kéo
đến túm lấy Sirima định đánh cho nàng một trận. Uttara lập tức ngăn cản các nữ tỳ không
cho đánh Sirima. Nàng ôm lấy Sirima nói :

_ Tại sao nàng làm một nghiệp xấu như vậy ?

Nàng nhẹ nhàng dìu Sirima trở về phòng săn sóc các vết thương ngoài da cho Sirima...

 

[Phithuydu]

***************************************

Sirima gục đầu khóc nức nỡ . Người nữ tỳ lớn tuổi thân cận của Uttara đứng bên cạnh thét lớn:

_ Tại sao nàng làm như vậy ? Tại sao nàng hại Uttara ? Trả lời tôi đi. Chính nàng đã nhận tiền
của Uttara để đến với chồng của cô ấy , đúng không ? Tại sao nàng lại QUÊN mất vai trò
của nàng ? QUÊN mất nàng đã làm việc này vì tiền rồi à ? Quên rằng nàng chỉ là người ngoài
và Uttara mới là bà chủ và là vợ của Shinbahd hay sao ?Hay nàng yêu Shinbahd và ghen với
Uttara ? Nàng TỰ CHO MÌNH là bà chủ , Uttara là người ngoài, TỰ CHO MÌNH là vợ chính
thức của Shinbahd ?

Đầu tóc rũ rượi , Sirima rên rỉ :

_ Ta đã làm một việc điên rồ ! Ta đã làm một việc điên rồ ! Ta đã xối dầu sôi lên đầu nàng
HAI LẦN chỉ vì chồng nàng cười với nàng ! Hãy tha thứ cho tôi !

Ngưòi nữ tỳ dịu lại :

_ Sirima , bình tĩnh lại đi . Cô đã biết hối lỗi . Tốt lắm . Cô hãy nói cho tôi biết , cô nghĩ
thế nào về Uttara, về chồng cô ấy , và về quan hệ giữa hai người ?

_ Đủ rồi chị ạ . Tôi...tôi chỉ thấy cô ấy là người có vẻ hiền lành , nhưng có lẽ cô ấy không
yêu chồng của cô ta ?

_ Điều đó chưa chắc đúng đâu . Cô chưa hiểu rành về cô ấy thì không nên cho là như thế .

Người nữ tỳ lớn tuỗi trầm ngâm . Uttara có yêu chồng . Nhưng nàng cũng mến đạo nữa.
Nàng đã đưa Sirima vào nhà , để có thể làm những việc có ích mà nàng thích. NHưng như
vậy thật không hay. Nếu không có phép màu như phép màu đã xảy ra ,với hai gáo dầu
sôi chưa chắc tính mạng của nàng được an toàn . Đó là chưa nói, Uttara sống còn , còn
có thể oán hận và trả thù Sirima , Sirima trả đũa lại. Oán như vậymãi mãi không dứt...
Sirima từ khi vào nhà này luôn tự cho mình là chủ , xem Shinbahd như của riêng mình .
Khi lòng kiêu hãnh và tánh bỏn xẻn bị va chạm , bèn nổi sân hận . Khi sân hận trong
tâm dấy lên , ở nàng đã thể hiện thành hành động . Một số người thể hiện qua lời
nói có tác dụng đâm chém gâyy thương tích trong lòng đối phương và trong lòng mình.
Theo lời Phật dạy , chế ngư sân hận là điều rất quan trọng . Muốn chế ngự được ,
chúng sanh phải luôn giữ chánh niệm theo dõi nội tâm . Một trong những cách chế ngự
sân hận khác là tạo điều kiện cho sân hận không có đất nổi lên. Nghề nghiệp không
chánh mạng của Sirima làm cho nàng có lẽ không lúc nào tìm thấy bình an trong nội
tâm . Những điều nàng QUÊN vì không muốn nhớ , những điều nàng TỰ CHO về mình
và người khác , vốn đã sai nên , những hiểu biết không đúng này đã khởi cho lòng sân
hận của nàng luôn nổi dậy. Nàng đã không tự tạo được điều kiện ngăn sân hận
nổi lên được . Nữ tỳ chép miệng nói :
_ Thật tội nghiệp cho nàng

 

[Phithuydu]

*********************

Uttara tập trung tư duy về chuyện vừa xảy ra trong bếp với Sirima . Nàng suy tư về người
mà nàng đã lấy lòng ưu đãi nhất từ xưa đến giờ : Sirima. Theo sự góp ý của cha nàng,
nàng đã bỏ ra một số tiền lớn để đưa người này về nhà phụ giúp săn sóc cho chồng nàng
trong khoảng thời gian nàng cần sự rảnh rang để làm những việc có ích lợi cho Tăng Đoàn
của Đức Phật .Nàng định đối với Shinbahd , sẽ từ từ dẫn dụ để dần dần đưa chàng đến với
Đạo sau, sẽ không cần đến cái nhan sắc của nữ nhân để mua chuộc chàng nữa.Còn đối
với Sirima , ăn bánh trả tiền . Đâu có gì đâu . Nhưng sự thật lại không đơn giản tí nào.
Sirima đốivới Shinbahd thế nào mà lại ghen tức với ta ? Nàng yêu anh ấy chăng ? Nếu
trường hợp vừa qua mà không có chư Phật chư Bồ Tát gia hộ thì sao ta có thể sống còn?
Mà Sirima lại thêm ác nghiệp nữa.

Uttara đứngdậy khi Sirima được người tỳ nữ lớn tuỗi đưa vào . Nàng khoát tay ra hiệu
cho người tỳ nữ bước ra .

Sirima gục xuống tới gót chân Uttara :

_ Uttara, hãy cho tôi xin lỗi. Hãy tha thứ cho tôi

Uttara nhìn Sirima thật kỹ , như thể để xem coi nàng nói thật hay giả :

_ Như thế tốt cho nàng lắm , Sirima ạ .Tuy nhiên , tôi xin nàng hãy trả lời : Tại sao nàng
hành động như thế ? Động cơ nào đã xui khiến nàng làm như vậy ? Nàng có biết rằng
làm như thế rất không hay cho nàng không ? Hãy nói thật lòng của nàng ra và để cho tôi
tin là lời xin lỗi kia phát xuất từ trái tim thành thật của nàng , không phải lời giả dối ?

Sirima ngước đầu lên nhìn thẳng vào mắt Uttara :

_ Uttara , tại sao nàng lại ngăn cản không cho các nữ tỳ đánh đập tôi ? Tại sao nàng tốt
như thế ? Nàng trả lời tôi đi thì tôi sẽ trả lời câu hỏi của nàng ?

_ Vì ta không muốn các nô tỳ kia phạm nghiệp xấu đánh đập nàng , và ta không muốn
phạm nghiệp xấu xui người đánh đập người .

Sirima lạy xuống :

_ Xin bà chủ hãy tha thứ cho nô tỳ .

Uttara suy nghĩ một chút , như tìm kiếm cách hành động hay . Cuối cùng nàng mở lời :

_ Tha thứ cho ngươi ư ? Được rồi ! Ta sẽ tha thứ cho ngươi với điều kiện là người cha sinh ra
ta chịu tha thứ cho ngươi .

_ Được rồi bà chủ . Tôi sẽ đến xin lổi người cha của nàng . Người thương gia giàu có tên
Punna.

_ Punna là người cha đã sinh ra ta trong vòng luân hồi . Còn người cha đã sinh ta ngoài
vòng luân hồi nữa , nếu người cha ấy cũng tha thứ cho ngươi thì ta sẽ tha thứ cho ngươi
vậy.

_ Nhưng người cha đã sinh nàng ngoài vòng luân hồi là ai vậy , bà chủ ?

_ Đó là Đức Phật Toàn Giác .

Uttara cho Sirima biết , vào ngày mai đã hết thời kỳ an cư kiết hạ nên nàng không phải
mang đồ cúng dường đến chỗ Tăng Đoàn nữa , mà chư tăng sẽ cùng Đức Phật đi đến
nhà nàng khất thực . Nàng yêu cầu Sirima đến nhà nàng ngày mai để hỏi ý kiến
Đức Phật về việc tha thứ cho nàng hay không .

_ Được rồi thưa bà chủ
Sirima trả lời . Về đến nhà nàng đã đem câu chuyện lỗi của nàng ra và được bà chủ
Uttara hứa ngày mai sẽ hỏi " Đức Phật " có tha thứ cho nàng được không , ra khoe với
mọi người trong xóm mà nàng gặp . Phút chốc tin đồn ấy lan nhanh , nhiều người xin
nàng cho họ đi theo nàng ngày mai .

 

[Phithuydu]

Ngày hôm sau y lời hứa, Sirima đã lại đến nhà của Uttara , cùng với một đoàn
tùy tùng năm trăm người . Họ mang theo đủ thứ vật thực cúng dường . Nhưng Sirima không
dám cho để bất cứ thứ gì vào bát chư vị tăng ni.

Khi Đức Phật đã thọ trai xong , Uttara dàn xếp cho Sirima và đoàn tùy tùng đến phủ phục trước
ngài và trình bày lại việc nàng đã xối dầu sôi lên đầu Utara , và khi thấy dầu như không nóng
nàng đã bồi thêm vá thứ hai , nhưng rốt cuộc Uttara vẫn ngăn cản không cho các nô tỳ tấn
công nàng ... nàng đã xin Uttara tha thứ và Uttara đã trả lời rằng nếu đức Phật tha thứ cho nàng
thì nàng sẽ tha thứ .

Đức Thế Tôn đã hỏi Uttara để xác nhận lại , Uttara đã xác nhận điều này và nói thêm :

_ Thưa đức Thế Tôn , giới đức của bạn con thật là to lớn : Chính nhờ sự hỗ trợ của nàng mà con
mới có thể tổ chức cúng dường và lắng nghe giáo pháp . Vì thế mà con không hề có một tí sân
hận nào với nàng dấy lên.

Trưởng lão Xá Lợi Phất mở lời :

_ Tốt lắm , tốt lắm . Thật đúng là cách mà ta thắng được sân hận

Và Ngài đọc lên hai bài kệ sau :

_ " Chúng ta phải chiến thắng sân hận bằng vô sân
Chúng ta nên chiến thắng bất thiện bằng điều thiện
Chúng ta phải chiến thắng tính keo kiệt vật chất lẫn tình thương bằng bố thí
vật chất và tìnhthương
Và hãy lấy chân thật mà chiến thắng những kẻ nào nói lời dối trá "

Ngài chứng tỏ cho thấy thực chất là kẻ nào hay sân hận phải được chế ngự bằng vô sân. Chúng
sanh nên chiến thắng kẻ xúc phạm đến mình bằng không xúc phạm đến họ , chiến thắng kẻ
nào hết sức keo kiệt bủn xỉn ( cả vật chất lẫn tinh thần ) bằng cách bố thí tài sản của mình ,
và chiến thắng kẻ nào hay nói lời ngụy ngôn bằng lời nói trung thực .

Vào cuối đoạn Pháp Thoại , ngài đưa ra một bài thuyết pháp vén mở Chân Đế

Sau khi nghe xong , Uttara an trú nơi thánh quả Nhất Lai

Chồng nàng và cha mẹ chồng chứng quả Nhập Lưu

Sirima và đoàn năm trăm người đi theo nàng đến đó chứing quả Nhập Lưu

Sirima từ bỏ nghề nghiệp không chân chính của nàng , hoàn lương để làm đệ tử của Phật .
Nàng từ bỏ luôn tánh bỏn xẻn , ghen ghét , tham dục ...để trở thành người khiêm hạ , thành
thật ,nhân hậu , biết từ khước tất cả cuộc vui tham đắm của cõi vô minh , đắm mình trong
thiền định thanh tịnh .

Cuối cùng sau khi mắc một cơn trọng bệnh với toàn thân có những vết thương nhức nhối,
nàng đã qua đời ...được tái sanh ở cõi trời Phạm Thiên ...


( Viết lại, phóng tác , để minh họa nội dung chuyện Thiên nữ Uttara vàSirima
trong Kinh Chú Giải Chuyện Chư Thiên - trang 216 _ 255 -)