ha ha ha [smile]
VM là gì thế nhỉ ... ? [smile] .. là THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN cả chục năm trời .. chỉ vỏn vẹn .. 1 CÂU 1 CHỮ từng nhát
---> khí thế bừng bừng [smile] .. mà chẳng học được chi [smile] .. ..
thích làm GIÁC GIẢ 1 CÂU .. 1 ĐOẠN nhỉ cho OAI VỚI MỌI NGƯỜI thui đó nhỉ [smile] .. A ahhahahaha
A hahahaha .. sao mà VM biết ít về LÝ DUYÊN KHỞI quá vậy ? [smile] ... và hỏng biết gì về ĐỆ NHẤT NGHĨA ĐẾ [smile] ... và chẳng lẽ nhiều năm rùi mà VM chằng học hỏi gì sao ? [smile] ..
sao nói là MÊ ĐỨC PHẬT THÍCH CA mà [smile]
- nói đúng hơn ..
lý duyên khởi sâu xa hơn ... vì khởi đầu là những chủng tử nghiệp ... khởi lên qua hành uẩn [smile]
- từ đó ngay tâm con người tạo ra Danh Mạng Quyền .. Sắc Mạng Quyền: THỨC --> DANH/SẮC
- khi DANH và SẮC qua quá trình huân tập LỤC NHẬP, XÚC THỌ ÁI THỦ HỮU ===> sẽ SANH ra 1 thân mạng mới (cho nên .. chữ SANH trong Thập Nhị Nhân Duyên chính là - LỤC ĐẠO LUÂN HỒI )
vì vậy ... từ nơi thân này, tâm này ... tạo ra 1 thân ngũ uẩn mới ..với đầy đủ các căn .. sanh lão bịnh tử [smile] .. hỏng thiếu 1 thứ gì
----> và mỗi khi 1 thân ngũ uẩn tan rã .. biến hoại .. thì còn chừa lại chủng tử nghiệp trong tàng thức .. và đó cũng chính là nguồn gốc của THỨC TÁI SINH [smile]
vì tàng thức chứa những chủng tử như vậy nên mới nói rằng:
TÂM ĐỊA chứa các giống ..
gặp ướt liền nảy mầm
và cũng vì tàng thức ... tâm .. tồn tại .. không lệ thuộc vào sinh tử của những con người, thân/tâm ngũ uẩn .. cho nên mới nói đó là CHÂN TÂM [smile]
d- Tâm lộ Viên tịch chí mạng. - Tâm Lộ Viên Tịch - Chánh Minh
Để hiểu rõ thuật ngữ jīvitasamasīsī, ta cần biết rằng ngũ uẩn có 2 cái đầu (sīsī) là:
- Vaṭṭasīsī (đầu luân hồi), chỉ cho tâm sở Mạng quyền và sắc Mạng quyền, vì chúng là cái đầu của khổ luân hồi.
- Kilesasīsī (đầu của phiền não) chỉ cho tâm sở Si, vì nó là đầu của tất cả phiền não.
Khi tâm sở Mạng quyền cùng sắc Mạng quyền chưa trọn vẹn trừ diệt thì chúng sanh ấy chưa mệnh chung hẳn, còn chuyển biến từ thân ngũ uẩn này sang thân ngũ uẩn khác, chỉ khi nào 2 loại mạng quyền này dứt trừ trọn vẹn, khi ấy chúng sanh thật sự CHẾT .
Do đó, danh Mạng quyền và sắc Mạng quyền được gọi là vaṭṭasīsī (đầu luân hồi).
Khi tâm sở Si chưa được sát trừ trọn vẹn thì các phiền não vẫn còn hiện hữu, khi nào tâm sở Si được đoạn trừ hẳn, khi ấy các loại phiền não hoàn toàn vỡ vụn.
PHÁP: Cái gì có tên gọi, nói tới người ta biết đó là gì .. thì gọi là 1 pháp ... ví dụ như VÔ MINH là 1 thân ngũ uẩn [smile] ... nói VÔ MINH thì ai cũng biết thân tâm ngũ uẩn đó là gì .. thì đó là 1 PHÁP .. cụ thể hơn là PHÁP "VÔ MINH"
PHÁP MÔN (dharmaparyaya) = là PHẬT TRÍ [smile] .. là trí tuệ biết về những PHÁP ... những món nói tới người ta biết là gì ..là gì đó .. và cũng là những phương pháp... lời giáo pháp .. hiểu biết .. những phiền não trong các pháp đó tới chỗ thanh tịnh [smile]
ờ mà đúng hông? [smile]
