Ý nghĩa cuộc sống, có hay không?

[trung thanh hieu]

Tôi không là phật tử, chỉ tin vào khoa học, thực nghiệm. Hiện nay tôi cảm thấy tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không, mọi thứ chỉ là một quá trình vận động khônng ngừng của vật chất. Chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên của vật chất trong điều kiện sống được hình thành ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất, nên chẳng có gì gọi là đúng hay sai. Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây. Mong mọi người giúp đỡ.

 

[hoiquangphanchieu]

hi hi hi
cười 1 cái đã...

Dạ! Chào ông bạn HIẾU. Cảm ơn đã đến diễn đàn.
Rất vui khi được nói chuyện cùng ông bạn.

Dạ! Xin ông bạn cứ tự nhiên bày tỏ cảm nghĩ, ưu tư, trăn trở...

"Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây"...Ông bạn nói câu này thật chứ?
Vậy thì tâm tình với ông bạn như vầy:
Kết cấu liên kết đại phân tử có khối lượng 55kg, cao 1m7 gọi là "Tôi - Hoiquangphanchieu - một con người tin theo khoa học - và là một ngoại ĐẠO, không là phật tử!" đang không ngừng chuyển động...và phát triển.
Tôi sống chắc nhờ 2 thứ: lực liên kết và năng lượng.
Lực liên kết nhờ ăn cơm uống nước...chắc ông bạn cũng vậy uống nước ăn cơm!
Năng lượng thì không tự sinh ra cũng không tự mất đi, sẽ chuyển đổi qua lại từ dạng này sang dạng khác.
Cơ biến thành nhiệt.
Cơ biến thành điện.
...vân vân
Vậy năng lượng liên kết cũng sẽ biến thành suy nghĩ, ưu tư, trăn trở?!
Và suy nghĩ, ưu tư, trăn trở cũng có thể biến thành cái gọi là "PHẬT!" . Ở đây không nói thành ông phật, bà phật như suy nghĩ thường tình. " Phật " này cũng là một dạng năng lượng siêu việt...giống như năng lượng hạt nhân vậy...

Ông ban! ông có thấy rằng những đại phân tử-CÁ THỂ NGƯỜI mà gọi là " SƯ THẦY, NI CÔ" gì đó, họ cũng đang làm công tác khoa học đấy chứ? Họ cũng nghiên cứu lực liên kết và sự biến đổi các nguồn năng lượng thành suy nghĩ ( nhà phật gọi là vọng tâm) và từ suy nghĩ (vọng tâm) biến nó thành chân tâm và từ chân tâm lần mò tìm ra nguồn năng lượng siêu việt ( THÀNH PHẬT gì đó mà người ta hay gọi thế...)


Chỉ có điều hơi khác biệt nhau giữa nhà khoa học và nhà tu hành: 1 bên tìm cách ứng dụng nguồn năng lượng ra bên ngoài! 1 bên truy tìm nguồn gốc (TÌM TÂM) xuất phát nguồn năng lượng đó ở bên trong.
...
Thôi! tôi thật dốt, nói đại nói càng cho vui thôi.
Bây giờ trở lại vấn đề của ông bạn.
Vậy tôi hỏi ông bạn vài ba câu được chứ?
Ông bạn Hiếu là cái gì? là cái lực liên kết gì? Chữ " TÔI" của ông bạn là "cái tôi", vậy "cái tôi HIẾU" với "cái tôi TÔI-Hoiquangphanchieu" hai cái này là 1 hay 2!
Hình như là 1, vì cũng có lực liên kết và năng lượng. Nhưng HIẾU và Hoiquangphanchieu sao lại khác nhau một trời một vực vậy!?

Kỳ thật! tôi nói đúng là hơi điên điên khùng khùng thật! hi hi hi Dạ! chắc ông bạn đang cười tôi chứ!

Mà này, cùng là năng lượng, nhưng biến chúng thành năng lượng cười sẽ có ít hơn năng lượng khóc! buồn! bi quan! chán nãn!...Phải vậy không ông bạn?

Mà cũng có gì là lạ...vật chất luôn vận động không ngừng, và năng lượng thì luôn luôn biến đổi nên chuyện trong một ngày con người ta sáng cười, trưa khóc, chiều trầm ngâm, tối chán ghét là đúng theo chân lý rồi!
Biến đổi, biến đổi...không ngừng nghỉ.
Nếu nó mà ngừng thì đâu thể tạo thành vật chất.

Mà kỳ thật? PHẢI CÓ CÁI GÌ ĐÓ LÀM CHO VẬT CHẤT LUÔN BIẾN ĐỔI ĐÂY? TÌM RA ĐƯỢC LỰC BÍ ẨN NÀY LÀ VỰC GIẢI NOBEL! Tôi thấy những người gọi là tu hành họ đang tìm ra lực bí ẩn này đó!

Bạn đừng lo ngại.
Này ông bạn Hiếu.
Không có cách nào giữ cho nỗi SỢ nó sợ hoài, vì nó sớm muộn cũng biến đổi...thành tự tin, chán nản rồi cũng thành lạc quan...cứ thay đổi năng lượng qua lại mà không bao giờ cố định một chỗ.

Ủa mà cũng lạ thật! Hi hi hi.
CÁI GÌ SỢ! CÁI GÌ CHÁN NẢN?
Không lẽ là cái LỰC LIÊN KẾT kia nó biết sợ? Ngộ thật.
Vì nhờ lực liên kết giữa các tiểu phân tử thành phân tử , rồi thành đại phân tử HIẾU hay đại phân tử Hoiquangphanchieu này mà! Hi hi hi

...
Thôi, cái đại phân tử này viết nhiều rồi. Xin cắt đứt liên kết cho nó nghĩ ngơi tí xíu.
Hi hi hi
Đi nhá ông bạn HIẾU.
Cảm ơn đã đọc.
Lần sau viết tiếp vậy...

 

[Ba Tuần]

Tôi không là phật tử, chỉ tin vào khoa học, thực nghiệm. Hiện nay tôi cảm thấy tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không, mọi thứ chỉ là một quá trình vận động khônng ngừng của vật chất. Chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên của vật chất trong điều kiện sống được hình thành ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất, nên chẳng có gì gọi là đúng hay sai. Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây. Mong mọi người giúp đỡ.

Nếu "tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất" thì cảm giác "sợ và chán nản với suy nghĩ [tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không] như vậy" là do đặc tính nào của vật chất quy định ?

/* Thân xác của bạn cũng là một dạng vật chất !

Những ai biến mình thành gắn bó với sự rỗng không được cho là nan giải.

Vì sao nan giải ? Vì trong khi tin rằng sự hiện hữu đích thực của các hiện tượng không bị tiêu tan nhờ sự nghiền ngẫm sự rỗng không, người đó lại bị trói buộc vào chính sự rỗng không, biến nó thành đối tượng của niềm tin, bạn rơi vào thuyết hư vô.

 

[Tào Tháo]

Tôi không là phật tử, chỉ tin vào khoa học, thực nghiệm. Hiện nay tôi cảm thấy tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không, mọi thứ chỉ là một quá trình vận động khônng ngừng của vật chất. Chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên của vật chất trong điều kiện sống được hình thành ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất, nên chẳng có gì gọi là đúng hay sai. Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây. Mong mọi người giúp đỡ.

Hề hề chẳng có cái gì có mặt trong vũ trụ là thừa cả. chỉ nói những gì xung quanh chúng ta thôi, từ ngọn cỏ , cây hoa cho đến con giun, con dế, ngọn gió, ánh trăng , nắng, mưa, hay giá buốt......... không có cái gì là không đem lại lợi ích chung cho tất cả, bao gồm chính nó và toàn bộ sự tồn tại.
Các giá trị gọi là đạo đức , nhân văn , tư tưởng ..... là do chính con người mà có. và chính những thứ đó là cội gốc của mọi rắc rối , đến nỗi con người cũng không thể lý giải nổi vì sao.
Nay Phật Pháp đã mở ra cho loài người một con đường để đi tới sự hiểu biết trọn vẹn .
Vậy nên chăng mỗi cá thể hãy tự chọn cho mình một tia ánh sáng trong muôn vàn hào quang của Phật Pháp phù hợp cho riêng mình rồi theo đó mà đi đến chân lý sự thật.
Mà xét cho cùng theo Phật Pháp là có một cái Trí chân thật không do tạo tác , học hỏi, tìm hiểu ghi nhớ mà biết, mà thông suốt tất thảy mọi điều mọi sự . nhưng chúng ta không tin nổi, và chỉ tin cái hiểu , cái biết do chúng ta suy luận , tìm hiểu , ghi nhớ ... nên mới không thể giải thích nổi hết mọi hiện tượng sự vật ở trong vũ trụ.
Cho nên bánh trời ai tin thì được ai khéo lấy thì có, chẳng tư vị riêng ai

 

[nguoidienhocphat1]

Tôi không là phật tử, chỉ tin vào khoa học, thực nghiệm. Hiện nay tôi cảm thấy tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không, mọi thứ chỉ là một quá trình vận động khônng ngừng của vật chất. Chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên của vật chất trong điều kiện sống được hình thành ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất, nên chẳng có gì gọi là đúng hay sai. Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây. Mong mọi người giúp đỡ.

Một số bạn đạo khi mới hiểu đạo hoặc khi giác ngộ chút ít thường rơi vào trạng thái này. Trạng thái này là bệnh chấp không. Nếu không tỉnh giác rời xa cảm giác này thì dễ bị tẩu hỏa nhập ma. Vì con người không phải gỗ đá, rơi vào trạng thái này sẽ thành gỗ đá vô tri vô giác. Vì sao vậy vìk hi tu không huân trưởng tâm từ bi mình rộng lớn lên, không thấy đau khổ trước nỗi khổ chúng sanh, không thấy rơi lệ khi chúng sanh quằn quại đau đớn cùng cực. Tu riết biến đạo Phật thành gỗ đá vô tri vô giác chỉ là một đạo hý luận hơn thua sở học nói cho sướng cái miệng đã cái ngã mà ko đem đến lợi lác cho mình và những người xung quanh. Ngày xưa đức Phật vì tâm từ bi vô lượng thấy đau xót chúng sanh đau khổ sanh lão bệnh tử mà ngài mới tìm cầu con đường giải thoát nhắm giúp cho mình và chúng sanh thoát khỏi khổ đau phiền não.
Ngày nay người học Phật ít người xuất phát từ cái tâm từ bi như Đức Phật mà tu mà chỉ xuất phát từ động cơ bãn ngã cá nhân lợi ích cá nhân mà tu. Tu vi vào chùa được làm thầy sẽ được nhiều người kính trọng nhưng ko biết rằng một hạt cơm cúng dường nặng như tui tu di, tu vì vào chùa phật tử cúng dường tiền xài ko hết hình thành nên một tư tưởng là nghề thầy chùa nhưng đau biết rằng sẽ đọa địa ngục vô gián, tu vì hơn thua với nhau khi đối đáp đàm luận, tu vì thấy người ta tu bắt chước tu theo. Nên mới sinhh ra chấp pháp chấp kinh chấp chức vị trong chùa, tìm mọi cách để mà leo lên đại đức hòa thượng hay trụ trì hay là thạc sỹ tiến sỹ Phật học đâu biết rằng những thứ mà ta cả đời phấn đấu đó chỉ là hạt bụi là bọt biển mà thôi.
Tu mà xa rời tâm từ bi và không có hạnh nguyện độ sanh nghĩa là đang đi sai đường rồi đó.
A di đà Phật!

 

[hoiquangphanchieu]

Một số bạn đạo khi mới hiểu đạo hoặc khi giác ngộ chút ít thường rơi vào trạng thái này. Trạng thái này là bệnh chấp không. Nếu không tỉnh giác rời xa cảm giác này thì dễ bị tẩu hỏa nhập ma. Vì con người không phải gỗ đá, rơi vào trạng thái này sẽ thành gỗ đá vô tri vô giác. Vì sao vậy vìk hi tu không huân trưởng tâm từ bi mình rộng lớn lên, không thấy đau khổ trước nỗi khổ chúng sanh, không thấy rơi lệ khi chúng sanh quằn quại đau đớn cùng cực. Tu riết biến đạo Phật thành gỗ đá vô tri vô giác chỉ là một đạo hý luận hơn thua sở học nói cho sướng cái miệng đã cái ngã mà ko đem đến lợi lác cho mình và những người xung quanh. Ngày xưa đức Phật vì tâm từ bi vô lượng thấy đau xót chúng sanh đau khổ sanh lão bệnh tử mà ngài mới tìm cầu con đường giải thoát nhắm giúp cho mình và chúng sanh thoát khỏi khổ đau phiền não.
Ngày nay người học Phật ít người xuất phát từ cái tâm từ bi như Đức Phật mà tu mà chỉ xuất phát từ động cơ bãn ngã cá nhân lợi ích cá nhân mà tu. Tu vi vào chùa được làm thầy sẽ được nhiều người kính trọng nhưng ko biết rằng một hạt cơm cúng dường nặng như tui tu di, tu vì vào chùa phật tử cúng dường tiền xài ko hết hình thành nên một tư tưởng là nghề thầy chùa nhưng đau biết rằng sẽ đọa địa ngục vô gián, tu vì hơn thua với nhau khi đối đáp đàm luận, tu vì thấy người ta tu bắt chước tu theo. Nên mới sinhh ra chấp pháp chấp kinh chấp chức vị trong chùa, tìm mọi cách để mà leo lên đại đức hòa thượng hay trụ trì hay là thạc sỹ tiến sỹ Phật học đâu biết rằng những thứ mà ta cả đời phấn đấu đó chỉ là hạt bụi là bọt biển mà thôi.
Tu mà xa rời tâm từ bi và không có hạnh nguyện độ sanh nghĩa là đang đi sai đường rồi đó.
A di đà Phật!

...

NGUOIDIENHOCPHAT!
Nói hay thật!

Xin hãy nói tiếp...tôi rất muốn nghe.

 

[ngokhong]

Một số bạn đạo khi mới hiểu đạo hoặc khi giác ngộ chút ít thường rơi vào trạng thái này. Trạng thái này là bệnh chấp không. Nếu không tỉnh giác rời xa cảm giác này thì dễ bị tẩu hỏa nhập ma. Vì con người không phải gỗ đá, rơi vào trạng thái này sẽ thành gỗ đá vô tri vô giác. Vì sao vậy vìk hi tu không huân trưởng tâm từ bi mình rộng lớn lên, không thấy đau khổ trước nỗi khổ chúng sanh, không thấy rơi lệ khi chúng sanh quằn quại đau đớn cùng cực. Tu riết biến đạo Phật thành gỗ đá vô tri vô giác chỉ là một đạo hý luận hơn thua sở học nói cho sướng cái miệng đã cái ngã mà ko đem đến lợi lác cho mình và những người xung quanh. Ngày xưa đức Phật vì tâm từ bi vô lượng thấy đau xót chúng sanh đau khổ sanh lão bệnh tử mà ngài mới tìm cầu con đường giải thoát nhắm giúp cho mình và chúng sanh thoát khỏi khổ đau phiền não.
Ngày nay người học Phật ít người xuất phát từ cái tâm từ bi như Đức Phật mà tu mà chỉ xuất phát từ động cơ bãn ngã cá nhân lợi ích cá nhân mà tu. Tu vi vào chùa được làm thầy sẽ được nhiều người kính trọng nhưng ko biết rằng một hạt cơm cúng dường nặng như tui tu di, tu vì vào chùa phật tử cúng dường tiền xài ko hết hình thành nên một tư tưởng là nghề thầy chùa nhưng đau biết rằng sẽ đọa địa ngục vô gián, tu vì hơn thua với nhau khi đối đáp đàm luận, tu vì thấy người ta tu bắt chước tu theo. Nên mới sinhh ra chấp pháp chấp kinh chấp chức vị trong chùa, tìm mọi cách để mà leo lên đại đức hòa thượng hay trụ trì hay là thạc sỹ tiến sỹ Phật học đâu biết rằng những thứ mà ta cả đời phấn đấu đó chỉ là hạt bụi là bọt biển mà thôi.
Tu mà xa rời tâm từ bi và không có hạnh nguyện độ sanh nghĩa là đang đi sai đường rồi đó.
A di đà Phật!

Hay ... rất đúng !

người ta nói : Đạo Phật lấy TỪ BI làm gốc là ý này ...

tại sao cái gốc phải là TỪ BI mà không phải các CHÂN LÝ mà Phật đã thuyết ?

Chính là nó !

 

[ngokhong]

Tôi không là phật tử, chỉ tin vào khoa học, thực nghiệm. Hiện nay tôi cảm thấy tất cả mọi thứ xung quanh đều là hư không, mọi thứ chỉ là một quá trình vận động khônng ngừng của vật chất. Chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên của vật chất trong điều kiện sống được hình thành ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tất cả hành động, suy nghĩ của con người đều tuân theo các đặc tính của vật chất, nên chẳng có gì gọi là đúng hay sai. Đôi khi tôi cảm thấy sợ và chán nản với suy nghĩ như vây. Mong mọi người giúp đỡ.

Chào bạn Hiếu .

Khi chúng ta bắt đầu thắc mắc,suy nghĩ,tìm kiếm về bản chất của cuộc đời,ý nghĩa của sự sống thì đó chính là lúc chúng ta tìm về lại chính mình.

Tôi là ai ? Tôi sinh ra để làm gì ? Thế giới này thực sự ra sao ? ... là những câu hỏi mà lớp lớp người từ thời Cổ Đại cho đến Hiện Đại đã tự hỏi.

Vậy ý nghĩa cuộc sống là gì ? ý nghĩa cuộc đời của mỗi chúng ta là gì ? chúng ta sinh ra để làm gì ? ...

Hihihih ...

Thực ra,cuộc sống_cuộc đời tự thân nó chả có ý nghĩa gì cả ... chỉ có chúng ta tự làm phức tạp vấn đề lên thôi.

John Lennon có 1 bài hát mà tôi rất thích,đó là bài : LET IT BE ... dịch nôm na là : Hãy mặc xác nó,mặc kệ nó ! ... hay dịch theo kiểu Đạo Phật là : TÙY DUYÊN đi .

Ông Phật có bài kệ gồm 4 câu mà theo tôi là bao trùm lên toàn bộ vấn đề,có thể giải đáp được mọi thắc mắc,suy tư,giải đáp được mọi sự vật hiện tượng trên cõi đời này.

Đó là :

Cái này có thì cái kia có

Cái này không thì cái kia không

Cái này sinh thì cái kia sinh

Cái này diệt thì cái kia diệt.

Tức là muốn nói đến sự liên kết,sự tác động,sự tương hỗ lẫn nhau của mọi sự vật hiện tượng.Cho nên khi bạn nói câu : "chúng ta có mặt hiện nay cũng chỉ là một sự kết hợp ngẫu nhiên ... " thì tức là bạn đã đặt chân vào thuyết Duyên Khởi của Đạo Phật rồi.

Có thực là ngẫu nhiên không ? Có thực là qui luật tất yếu hay không ? ...

Hihiih ... mỗi chúng ta sẽ tự trả lời cho bản thân mình.

 

[trung thanh hieu]

Xin cảm ơn mọi người đã cho ý kiến tham khảo. Tôi phải tìm chỗ suy ngẫm cho kĩ đây. Lần sau sẽ thỉnh giáo mọi người nữa.