caudaidao hỏi

[Chúng sinh sợ Quả]

Con xin cung kính Quý Thầy, Quý Cô, Quý Bác và tất cả đạo hữu mọi người!

Ở đây lại có người nói tiểu thừa đại thừa, và thành ra linh tinh thừa nữa! Tâm đắc về pháp môn sau này chính điều đó là sự hổ thẹn trong lòng, tâm đắc về sự hiểu biết sau này chính điều đó là sự hổ thẹn trước chúng sinh!

Mọi người hãy cố gắng, không góp được một chút ít công sức vào sự hàn gắn Phật Pháp thì đừng làm gì chia cắt thêm tông phái này nọ, tiểu thừa , đại thừa nữa! Một lời nói dù vô tình công kích, chia rẽ Phật Pháp đủ làm uổng bao công đức đã tạo được từ nhiều đời, nhiều kiếp! Hãy cố gắng mở lòng, mở trí tuệ mình ra, thiết tha cầu xin Phật gia hộ để con tìm, xây dựng góp một phần sức lực nhỏ bé của mình vào việc hằn gắn Phật Pháp đúng theo ý Phật nhất!

Hôm trước CSSQ có hỏi: Có người nói Cuộc đời này như mộng, như huyễn, như hóa, như bọt nước,... và không có thật!
Trả lời:
Có Quý Thầy thiền tông trả lời: Nhưng phải sống tử tế với đời, tri ân với đời, mang hết sức lực mình cống hiến, xây dựng cho cuộc đời tốt đẹp hơn ( cống hiến tình thương, sự tận tụy , vị tha... và giác ngộ tâm linh)

Thầy bên tịnh độ: Đã muốn liễu sanh tử ngay trong đời này thì phải giữ vẹn luân thường, trọn hết bổn phận, dứt lòng tà, giữ lòng thành, đừng làm các điều ác, vâng giữ các điều lành, thật sự vì sanh tử phát Bồ Đề tâm, dùng tín nguyện sâu trì danh hiệu Phật.(Ấn Quang Đại Sư)

Bên Mật tông: <chưa biết=""> Nhưng nghe nói Quý Thầy Lạt Ma bên Tây tạng hiện giờ giảng về Tứ Diệu Đế Và Bát Chánh Đạo Rất hay!
( chỉ cần có Quý Thầy hiểu nhiều nhiều về Bát Chánh Đạo của Phật đã thuyết một tí , thì tất sẽ biết dù cao siêu đến đâu cũng không bao giờ thoát ngoài Bát Chánh Đạo! trừ khi là loại ta kiến hại mình hại người!)
</chưa>
Hai từ tri ân với đời và tròn bổn phận nào đâu có sai khác nhau! Vì chỉ có người có trí tuệ và đạo đức đồng một thể mới thấy mình nhỏ bé, mới thấu hiểu hết từ tri ân( lòng biết ơn ). Có thấu hiểu đạo đức lòng biết ơn mới biết thế nào là tròn bổn phận! Mới thực hiện được câu nói tưởng là tầmthường là: tròn bổn phận.

Cả hai đều không đắm nhiễn đời! nhưng hãy nhìn lại tư tưởng của các bậc chân tu xem, có sai khác nhau không, đạo lý vốn là thế luôn luôn trường tồn bất biến. Chỉ có chúng ta hiểu sai, rồi cho mình hay, mình cao thôi!

Về bên Mật Tông, hay bất kỳ ai, có ai nói được đạo lý, thấy được cái gì, tu cái gì cao siêu ra nổi Bát Chánh Đạo của Phật! Chỉ có Phật mới thực sự hiểu hết Bát Chánh Đạo, sau đến các vị A La Hán ( Đại Bồ Tát )...hiểu được một phần lớn. Còn phàn phu chỉ hiểu một phần nhỏ của hạt cát trong vô số, hằng hà sa số cát mà thôi!

Kính chúc tất cả trọn thành công đức hòa hợp tăng đoàn!

 

[Tấn Hạnh]

Bạn

Chào thầy Tấn Hạnh CDD có chút suy nghĩ cóp nhặt xin chia sẻ với thầy nếu có sai thì thầy chỉ bảo thêm.
Muốn có trí Huệ thì người tu trước tiên phải giữ giới, có giới thì mới có định có chút định rồi thì mới học huệ, định huệ song tu đây là cách tu học bình thường.
nhưng riêng pháp môn niệm phật thì không như thế chỉ cần giữ giới chuyên tâm niệm phật không cần nghĩ nhiều

Đạo hữu nói không sai !. Chỉ cần giữ giới chuyên tâm niệm phật không cần nghĩ nhiều.

Đó là lời dạy đơn giản và dễ thực hành cho những người căn tánh không sáng hay những người tu tuổi đã lớn, chỉ một mục đích cầu vãng sang được Tịnh Độ đối với họ là quý báu lắm rồi. Còn những người tu hành mà tuổi còn khỏe và có trí tuệ để học pháp, nếu tu theo pháp môn niệm Phật thì cũng nên học Kinh Luận cho sâu. Để biết được sự dạy bảo và có được trí tuệ rộng lớn mà Đức Phật đã nhọc lòng dạy cho chúng ta. Tâm niệm Phật, trí tuệ sáng suốt, thông hiểu Phật pháp thì lợi cho bản thân tu hành biết bao, và càng lợi ích cho mọi người xung quanh và gần gũi mình học hỏi.

Đừng chỉ lo cho mình, mà bỏ quên người. Còn lắm bao người cần mình, chí ít là người thân gần gũi bên cạnh mình tu học. Mình niệm Phật, mà còn thông hiểu Phật pháp thì sức tu sẽ vượt rất nhanh và lợi ích sau này khó nghĩ bàn được.

Giới, Định ,Huệ thì không tách rời nhau được. Không trước cũng không sau.

Giữ Giới thì được Định, có Định thì sanh Huệ.
Có Định thì có Huệ, có Huệ thì hiểu được Giới, hiểu Giới thì giữ được Giới.
Có Huệ thì hiểu được Giới, hiểu Giới thì giữ được Giới, giữ được Giới thì sanh Định.

 

[caudaidao]

Thầy Tấn Hạnh lên hiểu câu này

đều nhiếp lục căn, tịnh niệm kế tiếp, được vào Tam Ma Địa

không cần dùng phương pháp nào khác, thì tự tâm được khai ngộ.

đó là cách tu niệm phật

Về nhất tâm bất loạn, theo Hòa thượng Thích Thiền Tâm: “Nhất tâm là chỉ có một tâm niệm Phật và bất loạn là lòng không rối loạn duyên tưởng cảnh nào ngoài cảnh niệm Phật” (Niệm Phật thập yếu, THPG TP.HCM ấn hành, 1991, tr.194). Nhất tâm có hai, Sự và Lý: Khi hành giả tâm chuyên chú sáu chữ hồng danh, lâu ngày tạp niệm đều dứt, đi đứng nằm ngồi chỉ có một câu niệm Phật hiện tiền, gọi là Sự nhất tâm. Trên nền tảng của Sự nhất tâm, tiếp tục dụng công đến chỗ tâm địa rỗng suốt, ngộ vào thật tướng. Khi ấy hiện tại tức là Tây phương, tánh mình chính là Di Đà. Đây là cảnh giới Lý nhất tâm (Sđd, tr.212).

tới giai đoạn này thì học gì cũng được, càng đọc thì càng hiểu, nếu chưa tới giai đoạn này mà học thứ khác thì làm sao mà nhất tâm. Đặc điểm của pháp môn niệm phật là như vậy mọi người chớ thấy như thế mà bảo là chỉ biết no thân mình. muốn độ người thì phải độ mình tới chỗ nhất tâm trí huệ sáng suốt thì độ người cũng dễ mà không bị sai lầm.
CDD cóp nhặt vài chỗ mong Thầy Tấn Hạnh chỉ bảo thêm

 

[Tấn Hạnh]

CauDaiDao:

muốn độ người thì phải độ mình tới chỗ nhất tâm trí huệ sáng suốt thì độ người cũng dễ mà không bị sai lầm.
CDD cóp nhặt vài chỗ mong Thầy Tấn Hạnh chỉ bảo thêm

Nếu đợi đến chổ nhất tâm mới độ người, thì Thẩy Bổn Sư của chúng ta sẽ không có thời gian và tâm trí để độ chúng ta đâu! Vì lòng từ bi mà luôn bên cạnh dạy dỗ chúng ta và làm Phật sự phổ độ chúng sanh không ngại khó.

Người tu học là hành giả, tu học được an lạc đến đâu đem chỉ dạy cho người đến đó, để người được an lạc như mình. Đâu phải đợi được nhất tâm mới độ người. Vã lại mạng người là vô thường, đâu chờ đợi ai. Chúng sanh phải chờ đợi bao lâu để được độ!

Niệm Phật mà vẫn tu trí tuệ thì như hổ thêm cánh, đường tu không lo sợ không thành tựu. Nếu đến khi bỏ thân mạng mà vẫn chưa đạt được niệm Phật nhất tâm thì trí tuệ có được trong tu học vẫn đưa hành giả đến với giải thoát. Trí tuệ phá tan vô minh. Nếu phải tái sanh trở lại tu học, thì vẫn là người sáng suốt có trí tuệ, bước tiếp con đường giải thoát ngày một gần.

Nên nói tu niệm Phật, không thể không tu học trí tuệ, không nghiên cứu Kinh Luận thấu suốt. Lợi ích cho mình và cho người không thể nghĩ bàn. Đọc Kinh, niệm Phật đều đưa hảnh giả đến nhất tâm.

 

[caudaidao]

Chào Thầy Tấn Hạnh CDD có vd thầy đọc qua rồi chỉ dạy thêm. 1, bên cạnh nhà người bạn của CDD có 1 gia đình, người mẹ thì hay đi chùa nghe Pháp, hiểu được chút ít về Phật pháp rồi mang băng đĩa về nhà mở cho cả nhà nghe, bảo cả nhà cùng học Phật Pháp. Nhưng chồng và con đều không nghe theo, lâu ngày mọi người trong nhà đều ức chế thế là tan nát chồng chửi vợ, con chửi mẹ, hàng xóm thì dị nghị. Người mẹ ghi cả lời con vào đĩa để đến khi cuối đời để mở cho con nghe lại. Qua VD chúng ta thấy muốn độ người khó lắm thay, chỉ có nhân duyên chín muồi thì mới có thể độ. Qua VD chúng ta thấy người mẹ chưa có trí huệ khôn khéo lên không thể độ được người khác mà ngược lại bị chồng và con làm cho ô nhiễm tâm không thể chuyên tâm niệm phật. Thầy Tấn Hạnh nói "Nếu đến khi bỏ thân mạng mà vẫn chưa đạt được niệm Phật nhất tâm thì trí tuệ có được trong tu học vẫn đưa hành giả đến với giải thoát" Theo CDD nghĩ trí tuệ đó chỉ là trí tuệ suy nghĩ có được chẳng phải trí tuệ của sự tu hành phát tiết ra. kiến thức đó dùng làm kim chỉ nam cho sự tu hanh thì được. Cái cốt yếu của pháp môn niệm Phật là sự chuyên tâm không nghĩ ngợi nhiều

 

[Tấn Hạnh]

Chào Thầy Tấn Hạnh CDD có vd thầy đọc qua rồi chỉ dạy thêm. 1, bên cạnh nhà người bạn của CDD có 1 gia đình, người mẹ thì hay đi chùa nghe Pháp, hiểu được chút ít về Phật pháp rồi mang băng đĩa về nhà mở cho cả nhà nghe, bảo cả nhà cùng học Phật Pháp. Nhưng chồng và con đều không nghe theo, lâu ngày mọi người trong nhà đều ức chế thế là tan nát chồng chửi vợ, con chửi mẹ, hàng xóm thì dị nghị. Người mẹ ghi cả lời con vào đĩa để đến khi cuối đời để mở cho con nghe lại. Qua VD chúng ta thấy muốn độ người khó lắm thay, chỉ có nhân duyên chín muồi thì mới có thể độ. Qua VD chúng ta thấy người mẹ chưa có trí huệ khôn khéo lên không thể độ được người khác mà ngược lại bị chồng và con làm cho ô nhiễm tâm không thể chuyên tâm niệm phật. Thầy Tấn Hạnh nói "Nếu đến khi bỏ thân mạng mà vẫn chưa đạt được niệm Phật nhất tâm thì trí tuệ có được trong tu học vẫn đưa hành giả đến với giải thoát" Theo CDD nghĩ trí tuệ đó chỉ là trí tuệ suy nghĩ có được chẳng phải trí tuệ của sự tu hành phát tiết ra. kiến thức đó dùng làm kim chỉ nam cho sự tu hanh thì được. Cái cốt yếu của pháp môn niệm Phật là sự chuyên tâm không nghĩ ngợi nhiều

Đạo hữu nêu ra mà không thấy hành động ấy là một thiếu xót hay sao!.

Cái người khác không muốn mà bắt ép người ta theo, tạo nhân thì quả gánh lấy là phiền não chứ không phải lợi lạc.

Đạo Phật là Đạo Giác ngộ, không phải đạo cưỡng ép hay dụ dỗ người theo. Đến với đạo Phật là đến với giác ngộ, mong được giải thoát sanh tử. Bắt ép người ta nghe pháp, ép người ta tu theo, chứ đâu phải là tùy duyên. Nên bản thân việc làm đó chuốt lấy phiền não là chuyện tất phải có.

TH thấy, trong diễn đàn này ngày một nhiều người học đạo. Nhưng tâm học đạo không có, mà đa phần muốn làm rỏ 5 , muốn sáng tỏ 10 những suy luận. Mà đa phần chủ kiến hơn là thâm nhập. Đả kích hơn là thấu hiểu.

Cũng hơi buồn, nhưng cũng là sự thật của diễn tiến Phật pháp ngày nay là vậy. ! Cũng phải theo duyên, không khác được.

 

[caudaidao]

Chào Thầy Tấn Hạnh đúng vậy Phật Pháp là tùy duyên làm lợi lạc cho người khác cũng tùy duyên chỉ cần chúng ta chuyên tâm tu luyện đạo hạnh cao cả thì tất sẽ có những vị Bồ Tát, ALaHan,... dẫn dụ người có duyên với Phật Pháp đến để chúng ta độ họ. Đó là mật pháp của Phật pháp

 

[hoangtri]

Chào Thầy Tấn Hạnh đúng vậy Phật Pháp là tùy duyên làm lợi lạc cho người khác cũng tùy duyên chỉ cần chúng ta chuyên tâm tu luyện đạo hạnh cao cả thì tất sẽ có những vị Bồ Tát, ALaHan,... dẫn dụ người có duyên với Phật Pháp đến để chúng ta độ họ. Đó là mật pháp của Phật pháp

[NEN="http://www.diendanphatphap.com/diendan/attachment.php?attachmentid=6096&d=1332808388"]


Khẩu khí lớn thật !

Liệu có phải chúng ta độ họ hay là chúng ta rủ ren họ cùng về làm con dân của Thượng đế ?

Những người "vâng lệnh Thiên Đình" mà "độ" người nào là người đó gặp xui xẻo rồi !


:icon_chinese::icon_chinese:



[/NEN]

 

[caudaidao]

Chào Hoàng Trí bạn thực sự lại muốn tranh luận về chủ đề không có hồi kết này bạn muôn tranh luận kiểu khoa học hay kiểu Phật học?
nếu bạn có tâm biết về lý đúng sai thì CDD xin tranh luận với bạn cho ra vấn đề. Miễn là có lý theo kiểu logic Nếu không thì dừng lại,

 

[Hắc phong]

Chào Hoàng Trí bạn thực sự lại muốn tranh luận về chủ đề không có hồi kết này bạn muôn tranh luận kiểu khoa học hay kiểu Phật học?
nếu bạn có tâm biết về lý đúng sai thì CDD xin tranh luận với bạn cho ra vấn đề. Miễn là có lý theo kiểu logic Nếu không thì dừng lại,

Àh ! thì ra đây là một Thiên Sứ đã tình nguyện đi "độ sinh" ở trang web khác (ngoài trang Vũ trụ huyền bí).
Diễn Đàn này thật là hân hạnh đã được bạn chiếu cố. mà "cú giúp".
Bravo !

 

[caudaidao]

Chào Hắc Phong Diễn đàn này là của bạn phải không? cám ơn nhé vì bạn đã tao ra để CDD được nói trong diễn đàn này thật biết ơn nhiều.

 

[Ngọc Quế]

Chào Hắc Phong Diễn đàn này là của bạn phải không? .

Một câu hỏi KHÔNG ĐÁNG CÓ !

Diễn Đàn này có ra là do Thầy Thích Minh Phú _ một tu sĩ Phật Giáo chân chính _ sáng lập.

Ban Điều Hành của Diễn đàn là những người thay mặt Thầy Minh Phú dọn dẹp quét RÁC cho Diễn đàn được sạch sẽ khang trang.

Tất cả những Phật tử sáng suốt đều chung tay góp sức TRỪ TÀ MA _ HÀNG YÊU QUÁI.

Thầy Già "vâng lệnh Thiên Đình" thì đích thật là Thiên Ma rồi !

Chỉ có những Phật tử DỐT mới tin cái đám nầy là Phật Giáo.

Bạn tuyên truyền dụ dỗ ai ở trang Vũ Trụ Huyền Bí thì đó là quyền của bạn.
Nhưng đề nghị các bạn hãy tránh xa trang Diễn Đàn Phật Pháp Online nầy ra.

Vì ở đây đã có cương lĩnh CHỈ TU HỌC PHẬT PHÁP.
Vì những Phật tử ở đây khi quy y đều đã từng thề : SUỐT ĐỜI KHÔNG BAO GIỜ QUY Y THEO TÀ MA QUỶ MỊ NGOẠI ĐẠO NÀO KHÁC.

Còn trong số các bạn nhiều người cũng đã thề, và rồi quên mất lời thề. Nhiều người cũng đã được học Phật pháp nhưng rồi lại đâm ra LÚ LẪN khi nhận được điễn trên.
Đây là thần lực của Thiên Ma chứ có gì là lạ đâu, đứng có nhập nhằng gọi đó là MẬT TÔNG.

Thế nào là Trời ? Thế nào là Phật ? Bạn còn KHÔNG PHÂN BIỆT được, mà đòi đấu lý với bạn Hoàng Trí, bạn tưởng mọi người ai cũng dốt Phật pháp như các bạn hay sao ?
Hãy thôi đi, đừng có uốn cong ba tấc lưỡi mà nói chuyện Phật pháp ở đây nữa. !

Hãy về nói với Thầy Già : Diễn Đàn này "khó ăn" quá xin Thầy cử người khác.

 

[bangtam]

Caudaidao ơi !
Những dấu hỏi từ bao đời vẫn thế
Ta quẩn quanh vướn bận - bởi điều chi
Và hôm nay người hỏi để làm gì
Khi phiền não luôn ngược dòng lý trí .
Giọt nước mắt mặn môi từ vô thỉ
Đã nên hình biển rộng của sân si
Người thương ơi ! xin đừng đến....đừng đi
Vào biển khổ thẳm sâu lòng hệ lụy ...!
Mà cửa Phật nào riêng ai người nhỉ
Tiếng chuông chùa thanh thoát cỏi phù sinh
Những bàn tay xin nguyện kết thêm tình
Cùng nâng đở dìu nhau về Tịnh ...Độ nhe .hihi!

Kính
bangtam

 

[Phithuydu]

Cầu Đại Đạo
Cầu Đại Đạo , bạn hãy cầu đạo lớn
Trí giác cao cùng với hạnh nguyện sâu
Xin chớ cầu những gì là đạo nhỏ
Nói phương tiện nhỡ có lúc lầm đường
Như tên mình Cầu Đại Đạo khắc ghi
Cửa diễn đàn vẫn thương hay rộng mở
Cùng nâng đỡ dìu nhau vào biển tuệ

( Cũng là để tặng các ĐH Cầu Đại Đạo, Băng Tâm , Ngọc Quế )

KÍNH
Phi thụy du

 

[caudaidao]

Cám ơn những lời nhắc nhở của các bạn PhiThuyDu, Băng Tâm CDD xin khắc cốt ghi tâm.
còn mấy bạn Hoàng Trí, Hắc Phong, Ngọc Quế xin hãy đọc tất cả các bài của CDD xem có câu nào tuyên truyền cho ngoại đạo không?
vậy nhé!

 

[bangtam]

Kính Caudaidao và chị Phithuydu !
bangtam nghe câu hỏi của Caudaidao hỏi các Vị Tiền Bối mà bangtam chợt rơi nước mắt - dẩu biết rằng " Quá khứ không truy tìm - Tương lai
không ước hẹn - Quá khứ đã đoạn tận ....[ xin lổi nhe - bài hát nầy bt chỉ nhớ được có 1 chút xíu - và không biết của ai ] .
Còn bây giờ bangtam không biết nói gì hơn trước nổi buồn khó tả - bangtam thiệt buồn quá !.
Em và Caudaidao xin cám ơn tấm lòng của chị Phithuydu nhiều lắm .
bangtam củng xin Caudaidao đừng vì nổi buồn của bt mà ray rứt nhe - bt không sao đâu .

KÍNH
bangtam

 

[hoatihon]

Cám ơn những lời nhắc nhở của các bạn PhiThuyDu, Băng Tâm CDD xin khắc cốt ghi tâm.
còn mấy bạn Hoàng Trí, Hắc Phong, Ngọc Quế xin hãy đọc tất cả các bài của CDD xem có câu nào tuyên truyền cho ngoại đạo không?
vậy nhé!

[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/hoatigon2.jpg"]



Xin chào bạn caudaidao !

Đọc vào chủ đề này chỉ thấy caudaidao hỏi người khác rất nhiều, Thầy Tấn Hạnh, dì Diệu Đức, dì Phi Thụy Du đều thành thật trả lời cho bạn. Bây giờ bạn cho hoatihon hỏi vài câu, mong bạn thành thật trả lời :

Theo bạn (hoặc theo những gì bạn đã được học) thì :

1. Trong vũ trụ bao la này có một Thượng đế hay có nhiều ?
2. Thượng Đế tuổi thọ bao nhiêu ? (1000 năm, một triệu năm hay là mãi mãi ?)
3. Thượng đế có chết không ?
4. Thượng đế có bất lực, chịu thua chuyện gì hay không ?




[/NEN]

 

[caudaidao]

Chào bạn HoaTigon CDD đã nói rồi cái Alaida thức là trường tồn nó chứa tất cả các trủng tử được huân tập từ vô thỉ thiện có ác có giác có, đúng không bạn. còn nó bao nhiêu tuổi thì làm sao CDD biết được. Đó là nói chung.
Còn nói riêng trong từng cõi giới hay quốc độ thì CDD biết có Thế giới Tây Phương Cực Lạc là trường tồn Người sáng lập ra Là Phật A Di Đà theo bạn Phật A Di Đà có thể trả nời được hết những câu hỏi của bạn không.

 

[hoangtri]

Chào bạn HoaTigon CDD đã nói rồi cái Alaida thức là trường tồn nó chứa tất cả các trủng tử được huân tập từ vô thỉ thiện có ác có giác có, đúng không bạn. còn nó bao nhiêu tuổi thì làm sao CDD biết được. Đó là nói chung.
Còn nói riêng trong từng cõi giới hay quốc độ thì CDD biết có Thế giới Tây Phương Cực Lạc là trường tồn Người sáng lập ra Là Phật A Di Đa theo bạn Phật A có thể trả nời được hết những câu hỏi của bạn không.

[NEN="http://www.diendanphatphap.com/diendan/attachment.php?attachmentid=6096&d=1332808388"]


Chỉ 4 câu hỏi đơn giãn như vậy mà bạn còn ấp úng trả lời tầm bậy thì sao lại có thể thách đấu Giáo lý với Hoàng Trí được. Này nhé Trí giúp bạn một câu đầu nhé :

1. Trong Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới này chỉ có những vị Trời ở Tầng Trời Tha Hóa mới xưng là Thượng Đế, còn các Tầng Trời Sắc giới thì đó là những vị Thiên Chủ, các tầng Trời Vô Sắc Giới thì không ai làm chủ ai cả.
Chữ Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới có nghĩa là 1000 X 1000 X 1000 Thế giới = 1 tỷ Thế Giới, điều này có nghĩa là :
_ Trong một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới có 1 tỷ cõi Trời Tứ Thiên vương, 1 tỷ cõi Trời Đao Lợi, 1 tỷ cõi Trời Dạ Ma, 1 tỷ cõi Trời Đâu Suất, 1 tỷ cõi Trời Hóa Lạc, 1 tỷ cõi Trời Tha Hóa Tự Tại (cũng gọi là Thiên Ma).
_ Trong Tầng Dục Giới này thì lòng ham muốn quyền lực không ai hơn những vị Trời Tha Hóa này, cho nên một tỷ ông Thiên Chủ trên tầng Trời Tha Hóa trong một tỷ Thế giới, ông nào cũng nghĩ rằng mình là duy nhất, mình là trên hết cho nên mấy ổng tự xưng là Ngọc Hoàng Thượng Đế. Họ có biết đâu ở những Thế Giới khác cũng có những người tham quyền lực như mình cũng tự xem mình là ĐẤNG CHÍ TÔN.

Câu trả lời đúng cho câu này là : chỉ riêng một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới đã có 1 tỷ ông Thượng Đế rồi.

Hoatigon hỏi về Thượng đế mà bạn trả lời "A-Lại Da thức TRƯỜNG TỒN" là bạn đã sai bét, Thượng đế không phải là A Lai Da Thức. Cái Ông Thầy Già cắt nghĩa tầm bậy như vậy mà bạn cũng nghe được lọt cái lỗ tai thì thật "hết chỗ nói", cho nên H/T mới năn nỉ bạn đừng có đem cái Giáo Lý sai bét đó truyền bá ở đây (người ta cười cho thúi đầu)


[/NEN]

 

[caudaidao]

Chào bạn HoangTri CDD đành phải quay lại hỏi bạn Thần Thức, Thân trung ấm, Mê hồn, Linh hồn,... có phải là AlaiDa thức không?
Chính vì câu này lên mới có chủ đề Cầu đại đạo hỏi
Chính vì là Mê hồn lên mới có tên Hoàng Trí, CDD.
Nếu là Linh hồn thì sinh vào Thế giới Tây Phương Cực Lạc rồi.
Hoàng trí cố gắng đừng có mê nhé hãy niệm Phật đi để mà vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.