Thưa ! bangtam nói rứa có nghĩa là cái đầu vẫn tồn-tại chớ không mất đi đâu, nhưng vì nó chưa bể nát những điều phân-biệt suy-tưởng, nên tạm thời phải nói hết xài như vậy. hihi!
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
cầu pháp nói:
Chào bạn Vovichỉ chờ chết nói:
vovi nói:
Thưa ! bangtam hiểu là vị Thiền-Sư đã gạt ngang cái ý-tưởng của bangtam, để mà bangtam nhận ra cái tánh biết của bangtam mà thôi.
Nếu vậy thì BT cho mình hỏi :Khi chưa bể nát những điều những điều phân biệt suy tưởng , là cái đầu hết xài . Thế thì khi nào cái đầu xài được ?
Một đoạn đối thoại ngắn, và thưa quý đạo hửu, vậy câu nào là mấu chốt vấn đề, và câu nào là mở chốt vấn đề.
bangtam nói:
chiếu thanh nói:
CT, Co con mat nhin xuyen sau ot, dem duoc may soi toc bac.
băng tâm nói:
Thưa ! Hồi nào đến giờ bangtam nhờ nương oai-đức của Tam-Bảo mà được nghe qua : Bát-Nhã-Tâm Kinh ; Kinh (Đại-Cương) kinh Lăng-Nghiêm; kinh Kim-Cang và mới nghe 1 chút xíu về kinh Pháp-Hoa . Thì theo bangtam thấy là kinh nào đức Phật củng dạy cho mình hết mê để nhận ra Phật-tánh bao trùm khắp nơi, thí dụ như bốn câu kinh Hoa-Nghiêm (trong kinh Nhật-Tụng) :
Thưa ! Nương oai-đức Tam-Bảo mà bangtam nghe suongphale hỏi xong, thì bangtam liền biết trả lời, thì ngay đây đối với bangtam cũng là một bài Thiền-Ngử độc nhất vô nhị, hay nhất trên đời rồi mà đừng tìm ở đâu nữa, theo bangtam nhận thấy như vậy. hihi!
Có pháp nào không phải là Phật-Pháp _ và có chúng-sinh nào không có Phật-Tánh đâu...!? ha ha, Pháp nào cũng là Phật Pháp, chúng sanh nào cũng có Phật tánh.
Ngày xưa Ngài A Na Luật bị mù, Ngài bị rách chiếc Y thì đích thân đức Phật đã vá chiếc y rách ấy cho Ngài, sau đó Ngài A Na Luật hạ quyết tâm "vượt lên chính mình" và kết quả là vị này đã mở Thiên nhãn (thấy quả địa cầu này như thấy quả A Ma Lặc trong lòng bàn tay).
Câu này cho huynh nói lại đó !
Thưa! bangtam không có ý khách sáo đâu, nhưng bangtam cũng xin tiền-bối bỏ qua cho sự vụng về của bangtam nhe tiền-bối.
Thưa tiền-bối ! Nếu nhìn theo sự-tướng thì có vô số tướng như tướng mù (mắt), tướng sáng (mắt), tướng người, tướng loài vật, mặt trời mặt trăng v.v...Nhưng Đức Phật dạy, các tướng có ra là do nơi nghiệp thức u-mê của muôn loài mà tạm có, mà nghiệp u-mê thì không thật, thì thời-gian cũng không thật. Cho nên các tướng không thật, nghiệp-thức không thật, thời-gian không thật, thì dựa vào đâu để nói Phật-tánh (bản-thể) là đủ hay thiếu hở tiền-bối .
Dạ ! Tiền-bối nói vậy thì kệ tiền-bối, còn bangtam thì vẫn thấy lời các tiền-bối là lời khai-thị chỉ dạy cho bangtam. hihi!
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
