- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Ngươi biết được chỗ Phật ư?
Diễn đàn phật pháp online
-
- NỘI QUY - QUY TẮC ỨNG XỬ TẠI DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP
- Hỗ trợ kỹ thuật, đăng ký tài khoản, hoặc báo lỗi diễn đàn Tại đây
- Nếu không đăng nhập được Bấm vào đây để lấy lại mật khẩu
- Danh sách thành viên Donate cho Forum
Đề nghị xử lí nick thantanmadai
- Thread starter VO-NHAT-BAT-NHI
- Ngày bắt đầu
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung:Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP(Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Bạn có thể đi ngủ hoặc làm một chuyện gì đó tùy bạn thích. kakakaka
Thảo luận thì bạn không thảo luận cho tới nơi, mà lại xóa bài, sau đó úp lại bài giống như spam vậy. Thử hỏi ở diễn đàn thảo luận mà bạn làm vậy thì thôi rồi.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Tịnh Độ nhiếp độ tất cả căn cơ. Chọn cách nào để tu và vãng sanh là tùy hoàn cảnh từng người, đừng buộc người khác vào một chỗ mà mình cho là phải.
Tâm có chỗ để cho bạn chỉ hay sao mà gọi là chỉ thẳng với chỉ cong?
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Ô tui đâu có cho rằng như thế, cái đó là do suy diễn thôi. Chẳng phải bạn và thantanmadai hùa nhau phán tui không biết Tịnh Độ hay sao, rồi các bạn bảo tôi phải tu cái pháp ở trên trời, rồi các bạn không công nhận thế giới Cực Lạc, bảo vô sở cầu,.... Đó là các bạn đã diễn sai rồi.
Muốn học Tịnh Độ môn thì phải y nơi Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Kinh Niệm Phật Ba La Mật,.... Danh từ Cực Lạc và cách tu từ đó mà ra. Nhưng các bạn lại không y cứ trong đó, mà đưa tiêu chuẩn Thiền Tông qua thì có phải là trớt qướt không!
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Đó là chuyện của các bạn, tui chỉ y cứ nơi các Kinh A Di Đà, kinh Vô Lượng Thọ, ... đều truyền tải Tịnh Độ. Muốn thảo luận niệm Phật vãng sanh thì cứ y cứ nơi đó.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
kakaka, tôi đây chỉ mới nói chung chung Tín - Nguyện - Hạnh Tịnh Độ Cực Lạc, chứ chưa luận đến chỗ nhất tâm bất loạn và niệm Phật tam muội. Cái đó là do bạn tự nói.
Lại nữa, nhất tâm bất loạn, niệm Phật tam muội thì đã sao? Cũng có thể không vãng sanh như thường nếu không có Tín Tâm Và Nguyện Tâm!
Thứ nữa, đừng kêu gọi mọi người hùa vô làm gì!
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Tín và Nguyện không làm ra chơn Tâm mà làm ra sự vãng sanh đấy!
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Vậy bạn có thừa nhận: Tín và Nguyện, Hạnh ba thứ này đầy đủ thì vãng sanh sang Cực Lạc thế giới không?
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Thiếu thời điểm, mạng chưa chung mà! Tôi chưa muốn đi sớm!
Nay cứ theo lời dạy đó của Đức Phật mà tu thôi.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Vậy bạn nói xem: trong 9 bậc vãng sanh trong kinh quán Vô Lượng Thọ Phật, có bậc hạ phẩm hạ sanh, có làm chưa mà vẫn được vãng sanh?
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm hạ sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo nghiệp bất thiện ngũ nghịch, thập ác đủ các bất thiện. Người ngu như vậy, do ác nghiệp phải đọa ác đạo trải qua nhiều kiếp thọ khổ vô cùng. Người ngu ấy lúc lâm chung gặp thiện tri thức dùng nhiều lời an ủy vì nói diệu pháp dạy bảo niệm Phật. Ngươi ấy bị khổ bức không rãnh niệm được. Thiện hữu bảo rằng nếu ngươi chẳng thể niệm Phật kia được thì ngươi nên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy chí tâm khiến tiếng xưng danh chẳng dứt đủ mười niệm. Nên xưng như vầy : Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung thấy kim liên hoa dường như mặt nhựt trụ trứơc người ấy. Như khoảng một niệm liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới ở trong hoa sen mãn mười hai đại kiếp hoa sen ấy mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng âm thanh đại bi vì người ấy diễn nói thiệt tướng các pháp, nói pháp trừ diệt tội. Người ấy nghe pháp rồi rất vui mừng liền phát tâm Vô thượng Bồ đề. Đây gọi là người hạ phẩm hạ sanh.
Đây gọi là pháp tưởng hạng hạ phẩm vãng sanh, gọi là pháp quán thứ mười sáu vậy”.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
49 năm trời Phật còn không nói, VNBN này sao dám nói.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Vậy bạn nói xem: trong 9 bậc vãng sanh trong kinh quán Vô Lượng Thọ Phật, có bậc hạ phẩm hạ sanh, có làm chưa mà vẫn được vãng sanh?
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm hạ sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo nghiệp bất thiện ngũ nghịch, thập ác đủ các bất thiện. Người ngu như vậy, do ác nghiệp phải đọa ác đạo trải qua nhiều kiếp thọ khổ vô cùng. Người ngu ấy lúc lâm chung gặp thiện tri thức dùng nhiều lời an ủy vì nói diệu pháp dạy bảo niệm Phật. Ngươi ấy bị khổ bức không rãnh niệm được. Thiện hữu bảo rằng nếu ngươi chẳng thể niệm Phật kia được thì ngươi nên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy chí tâm khiến tiếng xưng danh chẳng dứt đủ mười niệm. Nên xưng như vầy : Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung thấy kim liên hoa dường như mặt nhựt trụ trứơc người ấy. Như khoảng một niệm liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới ở trong hoa sen mãn mười hai đại kiếp hoa sen ấy mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng âm thanh đại bi vì người ấy diễn nói thiệt tướng các pháp, nói pháp trừ diệt tội. Người ấy nghe pháp rồi rất vui mừng liền phát tâm Vô thượng Bồ đề. Đây gọi là người hạ phẩm hạ sanh.
Đây gọi là pháp tưởng hạng hạ phẩm vãng sanh, gọi là pháp quán thứ mười sáu vậy”.
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm hạ sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo nghiệp bất thiện ngũ nghịch, thập ác đủ các bất thiện. Người ngu như vậy, do ác nghiệp phải đọa ác đạo trải qua nhiều kiếp thọ khổ vô cùng. Người ngu ấy lúc lâm chung gặp thiện tri thức dùng nhiều lời an ủy vì nói diệu pháp dạy bảo niệm Phật. Ngươi ấy bị khổ bức không rãnh niệm được. Thiện hữu bảo rằng nếu ngươi chẳng thể niệm Phật kia được thì ngươi nên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy chí tâm khiến tiếng xưng danh chẳng dứt đủ mười niệm. Nên xưng như vầy : Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung thấy kim liên hoa dường như mặt nhựt trụ trứơc người ấy. Như khoảng một niệm liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới ở trong hoa sen mãn mười hai đại kiếp hoa sen ấy mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng âm thanh đại bi vì người ấy diễn nói thiệt tướng các pháp, nói pháp trừ diệt tội. Người ấy nghe pháp rồi rất vui mừng liền phát tâm Vô thượng Bồ đề. Đây gọi là người hạ phẩm hạ sanh.
Đây gọi là pháp tưởng hạng hạ phẩm vãng sanh, gọi là pháp quán thứ mười sáu vậy”.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Chưa đâu, chỉ mới bắt đầu thôi. Giải quyết xong hạ phẩm hạ sanh đi rồi hãy phán quyết!
- Tham gia
- 13 Thg 8 2018
- Bài viết
- 932
- Điểm tương tác
- 210
- Điểm
- 43
A Mi Đà Phật.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Tui vẫn chưa hài lòng, vẫn thấy bạn đưa tiêu chuẩn cao cho người tu Tịnh Tịnh Độ. Từ đầu đến cuối bạn lấp la lấp ló chưa nói điều kiện để vãng sanh.
Đây là thảo luận, trao đổi qua lại vì chưa thấy thõa đáng nên tui cứ nói mãi, đó là điều bình thường. Bạn nên chịu khó trả lời những câu tui hỏi và trả lời thẳng thắng.
Bạn nói xem một người muốn vãng sanh thì phải làm như thế nào? Và giải thích giùm hiện tượng hạ phẩm vãng sanh trong kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật. Bạn hãy nói ngắn gọn nhất có thể!
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm thượng sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo những nghiệp ác. Người ngu như vậy dầu chẳng hủy báng kinh điển Phương đẳng Đại thừa mà tạo nhiều việc ác không có tàm quí. Người nầy lúc lâm chung gặp thiện tri thức vì họ mà nói mười hai bộ kinh Đại thừa danh tự đầu đề. Do nghe tên các kinh như vậy dứt trừ ngàn kiếp ác nghiệp cực trọng. Trí giả lại bảo chắp tay xếp cánh xưng Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trù năm mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc ấy Phật A Di Đà liền sai Hóa Phật, hóa Quan Thế Âm, hóa Đại Thế Chí đến trước hành giả khen rằng : Nầy thiện nam tử ! Vì ngươi xưng danh hiệu Phật các tội tiêu diệt ta đến rước ngươi. Nghe nói lời ấy rồi, hành giả liền thấy quang minh của Hóa Phật chiếu sáng cả nhà. Thấy rồi hoan hỉ mang chung ngồi bửu liên hoa theo sau Hoá Phật sanh trong ao báu Cực Lạc thế giới. Qua bốn mươi chín ngày hoa sen báu mới nở. Đương lúc hoa nở, Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát phóng đại quang minh đứng trước người ấy, vì người ấy nói thậm thâm Thập nhị bộ kinh. Người ấy nghe rồi tin hiểu phát vô thượng đạo tâm. Qua mưo82i tiểu kiếp đủ bá pháp minh môn được nhập bực Sơ địa. Đây gọi là người hạ phẩm thượng sanh vậy”.
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm trung sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh hủy phạm ngũ giới bát giới và cụ túc giới. Người ngu nầy trộm của vật Tăng kỳ, trộm của vật hiện tiền Tăng, bất tịnh thuyết pháp, không có tâm quý, dùng các ác nghiệp để tụ trang nghiêm. Người tộu như đây do nghiệp ác phải đọa địa ngục, lúc lâm chung các lửa địa ngục đồng thời hiện đến. Gặp thiện tri thức vì lòng đại từ bi vì người ấy mà khen nói thập lục oai đức của đức Phật A Di Đà, rộng khen quang minh thần lực của đức Phật A Di Đà, cũng tán dương giới, định, huệ, giải thoát, giải thoát tri kiến. Người ấy nghe rồi trừ tám mươi ức kiếp tội sanh từ. Lửa mạnh địa ngục biến thành gió mát thổi các thiên hoa bay đến. Trên hoa đều có Hoá Phật, Hóa Bồ Tát tiếp rước người ấy. Trong khoảng mộ niệm liền được sanh trong hoa sen nơi ao báu Cực Lạc thế giới. Hoa sáu kiếp hoa sen mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng phạm âm thanh an úy người ấy, vì người ấy mà nói kinh điển Đại thừa thậm thâm. Nghe pháp ấy rồi, người ấy liền phát tâm vô thượng đạo. Đây gọi là người hạ phẩm trung sanh vậy”.
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm hạ sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo nghiệp bất thiện ngũ nghịch, thập ác đủ các bất thiện. Người ngu như vậy, do ác nghiệp phải đọa ác đạo trải qua nhiều kiếp thọ khổ vô cùng. Người ngu ấy lúc lâm chung gặp thiện tri thức dùng nhiều lời an ủy vì nói diệu pháp dạy bảo niệm Phật. Ngươi ấy bị khổ bức không rãnh niệm được. Thiện hữu bảo rằng nếu ngươi chẳng thể niệm Phật kia được thì ngươi nên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy chí tâm khiến tiếng xưng danh chẳng dứt đủ mười niệm. Nên xưng như vầy : Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung thấy kim liên hoa dường như mặt nhựt trụ trứơc người ấy. Như khoảng một niệm liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới ở trong hoa sen mãn mười hai đại kiếp hoa sen ấy mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng âm thanh đại bi vì người ấy diễn nói thiệt tướng các pháp, nói pháp trừ diệt tội. Người ấy nghe pháp rồi rất vui mừng liền phát tâm Vô thượng Bồ đề. Đây gọi là người hạ phẩm hạ sanh.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Vậy hạ phẩm hạ sanh tui yêu cầu giải thích thì không giải thích? Vậy cũng thảo luận sao? Bạn không dám trả lời trực tiếp sao! Bạn trả lời điều đó cặn cẽ tình huống của người hạ phẩm hạ sanh thì theo đó tui sẽ học, tui sẵn sàng học hỏi mà ở đây là thảo luận để cho ra vấn đề, từ đó mới học hỏi được!
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Hạ phẩm hạ sanh vãng sanh xong, 12 đại kiếp hoa sen nở, rồi sau đó mới phát tâm Bồ Đề chứ có phát trước đó đâu bạn!
Đức Phật bảo A Nan và Vi Đề Hi : “Người hạ phẩm hạ sanh ấy.
Hoặc có chúng sanh tạo nghiệp bất thiện ngũ nghịch, thập ác đủ các bất thiện. Người ngu như vậy, do ác nghiệp phải đọa ác đạo trải qua nhiều kiếp thọ khổ vô cùng. Người ngu ấy lúc lâm chung gặp thiện tri thức dùng nhiều lời an ủy vì nói diệu pháp dạy bảo niệm Phật. Ngươi ấy bị khổ bức không rãnh niệm được. Thiện hữu bảo rằng nếu ngươi chẳng thể niệm Phật kia được thì ngươi nên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy chí tâm khiến tiếng xưng danh chẳng dứt đủ mười niệm. Nên xưng như vầy : Nam mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung thấy kim liên hoa dường như mặt nhựt trụ trứơc người ấy. Như khoảng một niệm liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới ở trong hoa sen mãn mười hai đại kiếp hoa sen ấy mới nở. Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dùng âm thanh đại bi vì người ấy diễn nói thiệt tướng các pháp, nói pháp trừ diệt tội. Người ấy nghe pháp rồi rất vui mừng liền phát tâm Vô thượng Bồ đề. Đây gọi là người hạ phẩm hạ sanh.
- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Bạn chỉ cần giải thích những gì tui chất vấn bạn, thì tự nhiên tui sẽ theo đó học hỏi. Còn bạn cứ đưa ra yêu cầu như thế trong khi đang thảo luận, tui thấy rất không hợp lý nên thôi. Vậy nha, khi nào trả lời những câu hỏi của tôi về phần hạ phẩm hạ sanh thì tui học, còn không thì thôi. Chứ tôi thấy bạn đang nói pháp Tịnh Độ tự chế chứ không khế hợp Tịnh Độ Cực Lạc. Đang thảo luận mà bạn lại bắt tui thừa nhận không biết rồi cầu bạn làm Thầy để bạn dạy tui, thật hết sức vô lí trong khi tôi vẫn nêu ra các vấn đề và phản biện, cái nào VNBN thấy không phải Tịnh Độ Tông theo quan điểm cá nhân mình thì VNBN nói là không phải để mà tiếp tục thảo luận! kakakakakakakaka
Thôi, tùy hỷ vậy bạn.
Bạn làm tui mất hứng quá, tới khúc mức: hạ phẩm hạ sanh mà tự dưng muốn làm Thầy để buộc tui quỳ gối xuống học! Cám ơn bạn và thantanmadai đã cũng vì tôi nhiệt tình thảo luận mặc dù là chưa đi đến đâu.
Các bạn thân mến, trong quá trình thảo luận, văn ngôn mà các bạn thấy có phần hỷ nộ ái ố thì cũng nên bỏ qua cho chớ nên đánh giá, cốt yếu là được ý, chớ nên chấp nhặt lời nói thái độ. Bản thân VNBN chưa hề nổi cáo hay giận dỗi trong chủ đề này.
Có gì không phải phép, xin các bạn tùy hỷ bỏ qua cho. Trân trọng!
Last edited:
- Tham gia
- 30 Thg 7 2013
- Bài viết
- 1,097
- Điểm tương tác
- 687
- Điểm
- 113
Hề hề,
Diễn đàn PPOL thời nào, kỳ nào cũng xuất hiện "kỳ nhân quái hiệp"
Một VNBN tức vô nhất bất nhị vốn là giáo pháp xứng tán nhất tông nhất giáo gọi là Nhất Vị (Giáo pháp của Như Lai chỉ có một vị chính là giải thoát) lại suốt ngày siễn dương Tịnh độ tôn vốn là Biệt giáo (!!!???)
Một KCTL tức kim cang thời luân là bánh xe gắn chuông kim cang vốn là pháp khí của Khai môn la hán (dùng để báo tin sự hiện diện khi đứng trước cửa nhà thí chủ khi khất thực vì vốn sanh ra với hình dáng kỳ dị nên đã có lần làm một ưu bà di mang thai suýt xảy thai bởi tưởng là ma quỷ khi đột nhiên thấy vị la hán này xuất hiện trước cửa để khất thực trong một chiều ngày mưa gió) vốn là Hiển giáo lại suốt ngày tán tụng Mật pháp (!!!???)
...
Lại một KLL suốt ngày chỉ đông nói tây lúc ca khúc hát lúc trầm giọng ngâm chỉ đường cho hươu chạy mà mỗi lần đọc chỉ toàn thấy ngôn từ nên hồ đồ không biết đâu là Văn thân, Hoạt cú nên thầm nhủ "gã quái nào đây". Nhưng hôm nay đọc xong loạt thảo luận về Tịnh độ lại thấy có chỗ hoạt dụng vì lời văn khá là rõ ràng.
Vậy nên nếu trừng hải là VNBN thì ắt phải thỉnh cầu, à không phải, sẽ yêu cầu KLL chỉ giáo cho chỗ hoạt dụng của bổn lai Tịnh thổ đối với bậc hạ căn để hoa dại hóa thành hoa sen xanh ngàn cánh chớ không còn là muôn đời hoa dại hay từ đống tro xương cốt gà mà hóa sanh thành phụng hoàng vậy.
Trừng Hải
Last edited:
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung:Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP(Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
Who read this thread (Total readers: 0)
