Gương vốn có...

[Vo Minh]

KHÔNG THẤY CÓ vẫn còn CÓ SANH TỬ!
Vì vẫn còn CÓ cái gì THẤY cái gì là KHÔNG THẤY!

Lấy cái gì THẤY cái KHÔNG THẤY???

 

[Tròn]

Lại hỏi:
Cái gì không sanh? Cái gì thường hằng?

 

[Tròn]

KHÔNG THẤY CÓ vẫn còn CÓ SANH TỬ!
Vì vẫn còn CÓ cái gì THẤY cái gì là KHÔNG THẤY!

Lấy cái gì THẤY cái KHÔNG THẤY???

Bát nhã tâm kinh sao? Hà hà không phải, phải không, không không phải, phải không, hay phải, phải không? Hì hì

 

[Tròn]

Kệ đi... nguyện lực chân thực ...bát vàng chảy ngược dòng... nhiều việc, nhiều sự... bất khả tư nghị... có Tín sẽ đến bờ... ở mà phải không? Haha

 

[Vo Minh]

Cái không phải của ông thì ông HỎI làm gì???
Cái không phải của tôi thì tôi ĐÁP làm gì???
Cái không phải của BẤT CỨ AI thì BẤT CỨ AI HỎI ĐÁP là VƯỚNG MẮC SANH TỬ!

Cái gì HIỆN THÀNH ĐẦY ĐỦ đang SẴN SÀNG đâu cần ông với tôi HỎI ĐÁP!

Đừng KHOE KHOANG KHOÁC LÁC cho là CHỈ là CÓ ông với tôi thì vẫn còn THIẾU THỐN lắm.

 

[Vo Minh]

Kệ đi... nguyện lực chân thực ...bát vàng chảy ngược dòng... nhiều việc, nhiều sự... bất khả tư nghị... có Tín sẽ đến bờ... ở mà phải không? Haha

Vẫn là CÁI không phải của ông!

 

[Vo Minh]

Lại hỏi:
Cái gì không sanh? Cái gì thường hằng?

Vẫn chỉ là Ở cái THẤY của ông thôi!

 

[Vo Minh]

Bát nhã tâm kinh sao? Hà hà không phải, phải không, không không phải, phải không, hay phải, phải không? Hì hì

Ông THẤY cái gì thì cái đó không phải là ông THẤY phải không???
Ông THẤY cái gì thì cái đó không phải là của ông phải không???

Ông HỎI ĐÁP những cái ông KHÔNG THẤY, KHÔNG CÓ làm chi cho KHỔ vậy???

Ông KHÔNG THẤY, KHÔNG CÓ cái gì cả thì ông có chắc chắn THẤY Phật hay Tổ CÓ cái gì để cho ông THẤY vậy???

 

[Vo Minh]

Ông THẤY cái gì đó không có nghĩa là CÓ cái gì đó phải không???
Ông THẤY ông là cái gì đó không có nghĩa là CÓ cái gì đó là ông phải không???
Ông THẤY ông khi xưa là cái gì đó không có nghĩa là ông là cái đó phải không???
Ông THẤY ông là cái gì thì ông THẤY cái gì khác cũng là chỉ ông THẤY ông thôi phải không???

Ông còn THẤY ông thì ông còn SANH TỬ.
Cứ như vậy đi!

 

[Vo Minh]

Tôi THẤY gì???
Quan trọng là Ở các ông THẤY gì phải không???

CÓ các ông thì mới CÓ cái gì là tôi
KHÔNG CÓ các ông thì các ông THẤY được cái gì đâu là tôi.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahaha ... đương nhiên là TRÒN còn phải học rất là nhiều rùi [smile]

Xin hỏi:
Học theo cây súng, trong kinh MI TIÊN vấn đáp, là học theo cái nòng thẳng thắn từ trên xuống dưới...
Câu hỏi ở đây, cây súng, không phải mấy trăm, mấy ngàn năm sau mới có...như vậy học theo cây súng có phải không?

Hihi - TRÒN


bi giờ VÔ MINH và TRÒN có muốn thử nói ra xem ... cái gọi là NÒNG THẲNG THẮN của CÂY SÚNG là gì hông ? [smile]

thử đi .. thì biết ... sẽ biết rõ hơn là VÔ MINH và TRÒN biết gì ... thẳng bao nhiêu [smile]

*** nhiều lúc MI TIÊN vấn đáp nói đơn giản vậy đó .. mà Ý SÂU XA bên trong .. thiệt ra kiếm người HIỂU ... cũng hơi ít [smile] ... ít ra trong đây là RẤT ÍT [smile]

*** ha ha hahahah ... nhưng mà hông sao ??? [smile] .... CÓ ĐÂY [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahaha ... đương nhiên là TRÒN còn phải học rất là nhiều rùi [smile]

Xin hỏi:
Học theo cây súng, trong kinh MI TIÊN vấn đáp, là học theo cái nòng thẳng thắn từ trên xuống dưới...
Câu hỏi ở đây, cây súng, không phải mấy trăm, mấy ngàn năm sau mới có...như vậy học theo cây súng có phải không?

Hihi - TRÒN


bi giờ VÔ MINH và TRÒN có muốn thử nói ra xem ... cái gọi là NÒNG THẲNG THẮN của CÂY SÚNG là gì hông ? [smile]

thử đi .. thì biết ... sẽ biết rõ hơn là VÔ MINH và TRÒN biết gì ... thẳng bao nhiêu [smile]

*** nhiều lúc MI TIÊN vấn đáp nói đơn giản vậy đó .. mà Ý SÂU XA bên trong .. thiệt ra kiếm người HIỂU ... cũng hơi ít [smile] ... ít ra trong đây là RẤT ÍT [smile]

*** ha ha hahahah ... nhưng mà hông sao ??? [smile] .... CÓ ĐÂY [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

THẤY là SANH! BIẾT là TỬ!
Ông muốn THẤY BIẾT cái nào???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahhahah ... mí cái trò VÔ MINH này .. nên gọi là GƯƠNG MÙ [smile] --> thì hơn [smile]

chẳng soi ra được cái gì cả [smile] ==> ngoại trừ 1 MÀU TỐI ĐEN == > VÔ MINH [smile]


SÚNG ở đây .... là [smile] CHÁNH ĐẠO ... là con đường mà ông Phật đã đi qua .. nên nó KHÓ HIỂU với những người VÔ MINH [smile] thì cũng đúng [smile]

như người ta nói:

thuận vợ .. thuận chồng .. tát biển đông cũng cạn ...

như Dịch Kinh nói ... bầy rồng ... cùng bay ... QUẦN LONG VÔ THỦ [smile]

..vậy đó ... phải có NHẤT THIẾT CHỦNG --> TRÍ mới được [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahhahah ... mí cái trò VÔ MINH này .. nên gọi là GƯƠNG MÙ [smile] --> thì hơn [smile]

chẳng soi ra được cái gì cả [smile] ==> ngoại trừ 1 MÀU TỐI ĐEN == > VÔ MINH [smile]


SÚNG ở đây .... là [smile] CHÁNH ĐẠO ... là con đường mà ông Phật đã đi qua .. nên nó KHÓ HIỂU với những người VÔ MINH [smile] thì cũng đúng [smile]

như người ta nói:

thuận vợ .. thuận chồng .. tát biển đông cũng cạn ...

như Dịch Kinh nói ... bầy rồng ... cùng bay ... QUẦN LONG VÔ THỦ [smile]

..vậy đó ... phải có NHẤT THIẾT CHỦNG --> TRÍ mới được [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Ẹnjoy it!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahah ... đang cười VM đấy [smile] .... CÁI GÌ VẬY [smile] ... nổi máu VÔ MINH à [smile]

thật ra .. nên hiểu phật đạo là cái gì đã [smile]

(1) Nguồn Gốc của Phật Đạo --> 8 NĂNG BIẾN

ÔNG Phật sống ở thời bối cảnh Ấn Độ chìm trong sự phân biệt giai cấp do tư tưởng Bà La Môn Giáo chia con người thành 5 giai cấp: Bà La Môn, Sát Đế Ly, Phệ Xá, Thủ Đà La, Chiên Đà La ... mà một khi 1 người sinh ra trong giai cấp nào rùi .. thì thôi .. KHỎI ĐƯỜNG RA [smile]

nhưng ông Phật lại nói tới 1 thế giới luôn vận động biến đổi --> NHỮNG NĂNG BIẾN [smile] .... mà trong đó ..

- tất cả mọi người đều bình đẳng về các chân lý về khổ đau và con đường giải thoát [smile]


cho nên VÔ MINH đang làm gì vậy [smile] ... TỰ THÂN VẬN ĐỘNG mà GIẢI THOÁT sao ? [smile] .... hay là đang BIẾN ĐỘNG THẤY THẤY CHẲNG THẤY THẤY [smile] ... là xong [smile]


trong khi ông Phật nói đơn giản thì nói về 4 chân lý Tứ Diệu Đế:
KHỔ - Chân Lý
NGUYÊN NHÂN KHỔ - Chân Lý
DIỆT KHỔ - Chân Lý
CON ĐƯỜNG ĐẠO - cũng Chân lý luôn

và CON ĐƯỜNG 8 PHẦN .. BÁT CHÁNH ĐẠO (3 nghành - Trí Tuệ, Giới Luật, Thiền Định)

Chứ không thì lại là như thế nào mà nói là GIẢI THOÁT KHỎI BỂ KHỔ [smile] [smile] ... CĂN BẢN thôi đó mà [smile]

đâu ... VM rành chỗ nào .. nói thử xem [smile]


A ha ha hahahahahahahahahahhahahahaha .... smile ... x x x x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Như thế cũng chẳng được! Không Như thế cũng chẳng được.
Vì tất cả vốn đã Như.

Không có cái gọi là "ta" và "của ta" thì những người bố thí cúng dường y bát, vật thực, thất liêu, chỗ ở, thuốc ngừa bệnh, vật dụng v.v... thì:

Ai là người thọ nhận tứ sự ấy?
Ai trì giới? Ai tham thiền?
Ai chứng ngộ đạo quả và Niết bàn?

Từ đó suy ra, những tội ác như sát sanh, trộm cắp, tà hạnh, nói lời hư dối, uống rượu; cho chí những ngũ nghịch đại tội vô gián địa ngục, cũng chẳng có ai làm gì cả!

Và như vậy thì nghiệp lành, nghiệp ác cũng không, chẳng có ai tạo tội cả, lành dữ đều không có quả báo.

Nếu thế có kẻ giết chết đại đức họ cũng không phạm tội giết người.
Và thầy tiếp dẫn, thầy giáo thọ, hòa thượng tế độ cho đại đức cũng không có.
Các vị đồng phạm hạnh gọi tên đại đức Na-tiên là gì đó cũng không có luôn.

Vậy cái gọi là Na-tiên đó là ai?
Vậy cái gì gọi là vua Milanda?

Trích Mi Tiên vấn đáp.

Enjoy it!


"TÁNH! Trời đất coi vạn vật NHƯ là chó rơm.!"

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahahah ... VÔ MINH đang giở trò CON TRẺ à [smile]

câu nói như thế ... làm sao VÔ MINH hiểu được [smile]

(1) VÔ MINH --> NÒNG SÚNG "KẸT" [smile]

bởi vì cái gì cũng HỎNG RÕ RÀNG ... thì gọi là VÔ MINH [smile] .... THIỆT [smile] ... x x x x x x x x x


người ta nói ... mình là AI .. thì SOI GƯƠNG .. sẽ thấy mình là AI [smile]

như vậy VÔ MINH SOI GƯƠNG --> thì cũng chỉ là ..... A ha hahahahhahahahahahah ...

--> HỎNG CÓ GÌ HẾT [smile] x x x x x x x xxxxx x

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahaha ... đương nhiên là TRÒN còn phải học rất là nhiều rùi [smile]

Xin hỏi:
Học theo cây súng, trong kinh MI TIÊN vấn đáp, là học theo cái nòng thẳng thắn từ trên xuống dưới...
Câu hỏi ở đây, cây súng, không phải mấy trăm, mấy ngàn năm sau mới có...như vậy học theo cây súng có phải không?

Hihi - TRÒN


bi giờ VÔ MINH và TRÒN có muốn thử nói ra xem ... cái gọi là NÒNG THẲNG THẮN của CÂY SÚNG là gì hông ? [smile]

thử đi .. thì biết ... sẽ biết rõ hơn là VÔ MINH và TRÒN biết gì ... thẳng bao nhiêu [smile]

*** nhiều lúc MI TIÊN vấn đáp nói đơn giản vậy đó .. mà Ý SÂU XA bên trong .. thiệt ra kiếm người HIỂU ... cũng hơi ít [smile] ... ít ra trong đây là RẤT ÍT [smile]

*** ha ha hahahah ... nhưng mà hông sao ??? [smile] .... CÓ ĐÂY [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Hihi cơ duyên đến, tròn phát hiện ra: "MI Tiên vấn đáp", từ đấy không còn vạn vấn nữa... chỉ là đến câu này, có vướng mắc, chấp vào câu chữ... nên tâm mù mờ... giống như: mắt thấy cái đẹp, tại nghe thấy vui, mũi ngửi thấy thơm, miệng ăn thấy ngon, thân thấy đủ, tâm thấy an... rồi đột nhiên đến câu 185, như nêu ở trên, thấy không hợp cảnh, hợp tình... nên tâm viên, ý mã lại nổi lên, nên lại mò vào đây, mong được giáo huấn hihi như: mắt bị chói, tại bị ù, mũi bị tịt, miệng ăn phải phân, thân khó chịu, tâm chẳng an... dám bảo đảm rằng tròn vẫn đang vô năng, vô trí, vô minh... tuy nhiên theo ngu kiến của tròn thì trí tuệ là phân biệt rốt ráo đến tận cùng của từng pháp, muốn rõ ràng, thì ta nên có hiểu biết nhất định về lý duyên khởi, nhân quả, và sự luôn hồi ở đó ạ, ngoài ra chỉ một câu, một từ đều sẽ có nghĩa, lý riêng ví dụ "Om Mani Pade Me Hum" hoặc "Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc"... Có lẽ ví dụ chưa chính xác, tuy nhiên ở thời điểm đó, trong hoàn cảnh đó... Đại Đức Na Tiên và vua Milanda sao lại có thể thảo luận về súng được ạ? Bản thân em thì vẫn có thể hiểu được chút ít nghĩa bóng là gì, chỉ là hơi hụt hẫng vì nghĩa đen thôi ạ, nên nhân quả trong ấy chính là các vị tiền bối đang có tâm giảng giải cho em đây ạ hihi tuy nhiên em vẫn chưa rõ ràng lắm, mong tiền bối chỉ giáo thêm ạ.

 

[Tròn]

KHÔNG THẤY CÓ vẫn còn CÓ SANH TỬ!
Vì vẫn còn CÓ cái gì THẤY cái gì là KHÔNG THẤY!

Lấy cái gì THẤY cái KHÔNG THẤY???

Tiền bối ơi,
Trời 32 độ em thấy nóng
Cả ngày không ăn gì em thấy đói
Muỗi đốt em thấy ngữa
Thấy gái đẹp em Thấy đẹp
Bị đau em Thấy đau
Tức giận ai em Thấy nóng giận
Thấy tiền em Thấy tham lam
Có cả khúc hay em Thấy si mê
Vân vân...
Nói chung em toàn thấy của em cả

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahahha ... CÁI GƯƠNG ... thì cho TRÒN THẤY TRÒN trong GƯƠNG [smile]

vậy TRÒN thử xem TRÒN cái coi [xmile] x x x x x x

TRÒN XẤU ?

hay là

TRÒN ĐẸP ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]