Tâm chính là Phật

[An Long]

Có một người hỏi: CÓ thời gian không???

Có một người thắc mắc:
VÔ THỈ bắt đầu từ mấy giờ???
VÔ CHUNG bắt đầu từ quá khứ hay hiện tại, hay tương lai???

Có một người hỏi:
Cái gì cũng có NGUYÊN NHÂN thì theo thời gian cái đó sẽ lãnh HẬU QUẢ.
Nếu NGUYÊN NHÂN CÓ từ lúc VÔ THỈ thì theo thời gian sẽ lãnh HẬU QUẢ lúc VÔ CHUNG phải không???

Có một người thắc mắc:
Cái gì xưa nay vốn đã như vậy thì lúc nào NÓ cũng vốn như vậy thì CÓ thời gian thay đổi được gì không ta???



Có một người hỏi: CÓ NGUYÊN NHÂN thì phải CÓ thời gian mới CÓ HẬU QUẢ phải không???

Có một người thắc mắc:

Ông Phật nói ổng là HUYỄN thì Thế Giới HUYỄN này CÓ cái gì THẬT CÓ đâu ta???

Chắc Tây Phương Cực Lạc CÓ thật phải không ta???
Nhưng phải CHẾT đi mới BIẾT chắc là CÓ phải không ta???

CÕI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC hay.........CÕI...gì gì đi nữa....rồi cũng hoại( KINH HOA NGHIÊM)

-TẤT CẢ PHÁP HỮU VI
NHƯ MỘNG HUYỄN BỌT BÓNG
NHƯ MÓC CŨNG NHƯ CHỚP (KINH KIM CANG)

 

[An Long]

CÕI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC hay.........CÕI...gì gì đi nữa....rồi cũng hoại( KINH HOA NGHIÊM)

-TẤT CẢ PHÁP HỮU VI
NHƯ MỘNG HUYỄN BỌT BÓNG
NHƯ MÓC CŨNG NHƯ CHỚP (KINH KIM CANG)

Nếu nói NHƯ THẾ thì PHẬT thuyết PHÁP NIỆM PHẬT VÃNG SANH là SAI sao!????
-BIẾT ->NHƯ THẾ>>>nhưng KHÔNG PHẢI LÀ NHƯ THẾ
-Vì.khởi đầu NHÂN (Phát nguyên,Quy y) + Tác duyên: NIỆM PHẬT->>>KẾT QUẢ=ĐƯƠC VỀ NƠI MÌNH NGUYỆN MÌNH QUY Y.>KẾT QUẢ NÀY lại là NHÂN THÀNH PHẬT>>>Tác duyên LÀNH=TU HỌC THEO SỰ CHỈ DẪN CỦA CHƯ THIỆN TRI THỨC VÀ CHƯ ĐẠI BỒ TÁT nơi CÕI PHẬT MÌNH ĐÃ NGUYỆN VÀ QUY Y>>>KẾT QUẢ LÀ PHẬT CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC.
Kết luận: VẬY PHÁP VÔ VI KHÔNG TỰ NHIÊN MÀ CÓ, NÓ LÀ SẢN PHẨM CỦA CÁC TẬP HỢP HỮU VI PHÁP
VÔ MINH Là VỐN CÓ VÀ ĐANG CÓ được vận hành theo QUY LUẬT =NHÂN + DUYEN =QUẢ (QUẢ LẠI LÀ NHÂN) và THỤ ĐỘNG DO TƯƠNG TÁC(1 Trong QUY LUẬT cưa CHÍNH VO MINH) DUYÊN =QUẢ>>>>>chu trình này hoạt động theo ĐIỆP KHÚC BẤT TẬN của nó có thể nói NÓ BẤT SANH<BẤT DIỆT VỐN NHƯ LÀ!!!!!!
@-Vậy THẾ NÀO LÀ MINH: là TẤT CÁC CÁC CHÚNG HỮU TÌNH có cái ĐẶC THÙ :NHẬN BIẾT còn gọi là TÂM.
Sự NHẬN BIẾT ấy tùy theo CÔNG NĂNG mà nó ĐƯƠC CHẤT LIỆU CẤU THÂNH CỦA NÓ'
-Những CHÚNG HỮU TÌNH có CHẤT LIỆU CẤU THÀNH đầy đủ hơn ,biết VẬN DỤNG TÍNH CHẤT ĐẶC THÙ CỦA MÌNH là CÁI THẤY BIẾT (TÂM) để QUAN SÁT để BIẾT ĐƯỢC QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA VÔ MINH
***CHÚNG HỮU TÌNH nào BIẾT RÕ, HIỂU RÕ sự VẬN HÀNH CỦA VÔ MINH và VẬN DỤNG nhưng QUY LUẬT CỦA VÔ MINH để CHỦ ĐÔNG CHUYỂN BIẾN nhưng RẮC RỐI của VÔ MINH để THOÁT ra thì CHÚNG HỮU TÌNH ấy có thể được gọi la;CHÚNG HỮU TÌNH ĐÃ ĐƯỢC GIẢI THOÁT

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

đúng là SAI RỒI [smile] ... vì tâm của AL vốn đã LOẠN RỐI BỜI như cách trình bày của AL rùi đấy [smile]

--> cái ĐỊNH TĨNH ... như đã trình bày đâu mất rùi [smile] ....

mà khi coi: NGŨ BIẾN HÀNH nhìn thấy LỘN XỘN ... HUYÊN NÁO thế [smile] ... phải thế mà [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[An Long]

ha ha ha [smile]

đúng là SAI RỒI [smile] ... vì tâm của AL vốn đã LOẠN RỐI BỜI như cách trình bày của AL rùi đấy [smile]

--> cái ĐỊNH TĨNH ... như đã trình bày đâu mất rùi [smile] ....

mà khi coi: NGŨ BIẾN HÀNH nhìn thấy LỘN XỘN ... HUYÊN NÁO thế [smile] ... phải thế mà [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

Ta CẢNH BÁO ngươi lẫn nữa :
-Trong truyện có Ông gì đó đén hoc PHẬT PHÁP đã tự Sám hối và kể lạ chuyện của mình vì VI PHẠM LUẬT NHÂN QUẢ :
-Ta không nhớ rõ chi tiết nhưng nội dung là:Trước đây đã tùng là Pháp Sư,Trong khóa giảng pháp có người hỏi: Các Vị đã giải thoát CÓ BỊ LUẬT NHÂN QUẢ TÁC ĐÔNG KHÔNG? và nói RẰNG KHÔNG BỊ TÁC ĐỘNG BỞI LUẬT NHÂN QUẢ nên thọ NGHIỆP BÁO LÀM KIẾP CHỒN 500 NĂM NAY HIỆN VẪN ĐANG Ở TRONG HANG GIƯỚI CHÂN NÚI NGHE NGÀI GIANG PHÁP NÊN ĐẾN NGHE HỌC ,XIN NGÀI CHỈ DẪN.
TỔ PHÁN: CHƯ VỊ GIAIE THOÁT-SIÊU_- XUẤT NHÂN QUẢ ,Nay ta viết BÀI NÀY cho những THIỆN CHI THỨC -ĐẾN ĐẾN MÀ.....CHƯA ĐẾN ĐẾN Để cùng THẢO LUẬN
-Ta đã CHỈ HƯỚNG ĐÔNG cho ngươi vì ý nguyện ngươi muốn về HƯỚNG ĐÔNG lại ĐIÊN ĐẢO đi về HƯỚNG NAM! Ngươi còn chưa biết rõ TÂM ngươi nhưng TA BIẾT RÕ TÂM NGHƯƠI như bàn phím ta đang mổ cò đay này bé con ơi....Khà khà.....

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

AL vẫn chưa được an ... vẫn còn TA NGƯỜI .. tranh đấu quyết liệt quá [smile] ... nhưng không phải là chỗ TRANH của LUẬN CHỦ [smile]

--> do thử năng hưng --> luận chủ tranh [smile]

một khi AL đã đi con đường DZỔM ... khó mà có khả năng tranh biện với ai tiếp [smile]


** mà muốn học chỗ này thì cứ nói với tui ... bảo đảm .. nói 1 câu .. HIỂU LIỀN [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: CÓ Nhân Quả không???

Có một người thắc mắc:
CÓ cái này thì mới CÓ cái kia! KHÔNG CÓ Sanh Tử thì KHÔNG CÓ Nhân Quả phải không ta???


Có một người hỏi: Chỗ nào trong kinh sách Đức Phật nói KHÔNG CÓ Sanh Tử???

Có một người thắc mắc: Ông CÓ cái gì sao phải TÌM ở đâu trong kinh sách vậy???


Có một người hỏi: Rõ ràng Đức Phật dạy "Sanh Tử là việc lớn mà???

Có một người thắc mắc: Ông MUỐN BIẾT thì ông CÓ Sanh Tử! ĐÓ là VIỆC LỚN của ông phải không???


Có một người hỏi: Có phải CÓ người KHÔNG CÓ Sanh Tử???

Có một người thắc mắc:
Người THẤY CÓ thì CÓ! Người THẤY KHÔNG CÓ thì KHÔNG CÓ phải không???


Có một người hỏi: THẤY CÓ không phải là CÓ phải không???

Có một người thắc mắc:
Trên đời này không thể nào CÓ cái nào TỰ NÓ CÓ rồi TỰ NÓ KHÔNG CÓ phải không???


Có một người hỏi:
Có phải tôi KHÔNG THẾ NÀO TỰ CÓ Sanh Tử???
Hay KHÔNG THẾ NÀO TỰ KHÔNG CÓ Sanh Tử???

Có một người thắc mắc:
Cái gì xưa nay vốn đã như vậy thì không thể nào TỰ CÓ/TỰ KHÔNG CÓ phải không ta???

Cái gì xưa nay vốn đã như vậy thì không thể nào BỊ Nhân Quả làm Con Chồn 500 năm phải không ta???


Có một người hỏi: Tôi KHÔNG BỊ Nhân Quả???

Có một người thắc mắc: Tại ông BIẾT mà vẫn cứ LÀM phải không???

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Người nào KHÔNG CÓ Sanh Tử có BIẾT là KHÔNG CÓ Sanh Tử không???

Có một người thắc mắc: KHÔNG CÓ Sanh Tử không ở BIẾT phải không ta???


Có một người hỏi: Người KHÔNG CÓ Sanh Tử KHÔNG BIẾT mình KHÔNG CÓ Sanh Tử???

Có một người thắc mắc: Bởi ông KHÔNG TỰ BIẾT phải không???


Có một người hỏi: TU HÀNH Thiền Định không thể nào GIẢI THOÁT Sanh Tử phải không???

Có một người thắc mắc:

Tại ông BẮT CHƯỚC theo kinh sách ngữ lục thì đó là TRÓI BUỘC phải không ta???

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Tại sao ông THẮC MẮC???

Có một người thắc mắc: Có phải THẮC MẮC thì KHÔNG BỎ mình theo đuổi VỌNG TƯỞNG phải không ta???


Có một người hỏi: Có phải THẮC MẮC là còn NGHI thì làm sao HẾT NGHI???

Có một người thắc mắc:
THẮC MẮC là NHẬN XÉT Cái Gì đó....đó....đó???... là CHÂN hay VỌNG phải không ta???

 

[An Long]

Có một người hỏi: Có phải THẮC MẮC là còn NGHI thì làm sao HẾT NGHI???

Có một người thắc mắc:
THẮC MẮC là NHẬN XÉT Cái Gì đó....đó....đó???... là CHÂN hay VỌNG phải không ta???

-Khì khì....HẾT NGHI =NGỘ...tích ...tắc....tích....tác......tích...... NHẬN NGỘ=NGỘ NHÂN
2 giờ 10=ĐÚNG>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>2 giờ 20!XXXXXXXXXXXXX?

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi:
THẮC MẮC Cái Gì đó là CHÂN hay VỌNG giúp được gì cho Sanh Tử???

Chắc có nhiều người THẮC MẮC lắm phải không ta???

 

[An Long]

người xưa đâu ?

mồ đắp cao ... nay đã sâu thành hào [smile]

*** cả cái nhà .. ngôi mộ người ta đắp cho chính mình cho thế giới bên kia .. họ cũng CHẲNG THÈM CHĂM SÓC NỮ

.....Mười ngón tay em dài,vun cuộc tình thật đầy...mơ toàn chuyện trên mây
......còn ta như cánh chim,sẽ bay đi muôn nơixxxxxxxxxxxxxxx

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

mỗi lần AL YẾU THẾ ... thì lại PHÌNH TO RA [smile] ... tỏa ra khí thế mỏng manh khắp nơi .. như là MUỐN TỰ AN ỦI BẢN THÂN [smile]

--> trong tâm lý học .. đó chính là CONFIRMATION BIAS [smile] ... cho nên ... lần này AL thật sự TỰA vào 1 điểm quá yếu [smile]

*** đã nói trước nhiều lần ... dặn hoài cũng chẳng chịu nghe ... đâu còn phải là con nít gì đâu [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: HẾT NGHI có phải là NGỘ không???

Có một người thắc mắc:
NGỘ là THẤY liền phải không ta???
Còn HẾT NGHI đơn giản chỉ là HẾT NGỘ NHẬN tui là CHÂN phải không ta???


Có một người hỏi: TUI là VỌNG???

Có một người thắc mắc: THẮC MẮC???

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Thiền Tông hay nói "DỤNG" nghĩa là gì???

Có một người thắc mắc: Sao ông BIẾT chỉ có Thiền Tông nói???


Có một người hỏi: Có phải nhiều người BIẾT "DỤNG" lắm phải không???

Có một người thắc mắc: Sao ông BIẾT chỉ có con người BIẾT "DỤNG"???


Có một người hỏi: Vậy "DỤNG" không phải chỉ có con người BIẾT???

Có một người thắc mắc:
Nếu chỉ có con người BIẾT "DỤNG" thì
Sao con người lại sống để cho cái "DỤNG" dẫn dắt đi quanh quẩn lòng vòng Sanh Tử LUÂN HỒI vậy ta???



Có một người hỏi: Vậy "DỤNG" là cái gì???

Có một người thắc mắc:

Cái gì dẫn dắt ông đi quanh quẩn lòng vòng Sanh Tử LUÂN HỒI vậy ta???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

đúng là cứ VÔ MINH .. là cứ để cho TỐNG TRUYỀN THỨC [smile] ... tức là thức MẠT NA [smile] dẫn chạy vòng vòng [smile]

** đi đâu trong đó .. vớ bậy vớ bạ gì --> cũng cho LÀ THẬT [smile .. vì PHÀM PHU GỌI ĐÓ --> là THẬT - Vân Môn) ...

--> 1 hồi cái lại TỬ QUẲNG ĐI [smile] --> Tự GÂY PHIỀN NÃO [smile] ---> Tự THỰC KỲ HỌA [smile]


lúc thấy khắp
thì nhỏ như hạt vi trần

người biết nó --> là PHẬT

kẻ không biết --> thì là TA [smile] - Phim Đạt Ma Tổ Sư, Tổng Hội Phật Giáo Đài Loan Phát Hành [smile]


Nếu chỉ có con người BIẾT "DỤNG"--> SANH TỬ.... cũng như là 49 tâm sở [smile] .... có nhiều thứ [smile] --> CHẲNG ĐỤNG VÀO đó [smile]

thiền giả thấy CÂY GẬY [smile]
- bảo cây gậy

đứng --> chỉ --> đứng

ngồi -> chỉ --> ngồi

--> không được ... đụng đến - Vân Môn Văn Yển [smile]

*** cho nên ... trong cái thấy .. chỉ có cái thấy ... bên trong ý nghĩa ... HƠI NHIỀU [smile]



hơn nữa ... tại sao:

THÂN KIẾN + NGHI + GIỚI CẤM THỦ ... phải là 3 kiết sử phải đi chung với nhau ... để bắt đầu NHẬP DÒNG [smile]

---> tại vì VÔ MINH [smile] ... AI MÀ MUỐN chứ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: PHÁP THÂN TỲ LÔ GIÁ NA là Cây CỘT ĐIỆN Phát Sóng phải không ta???

Có một người thắc mắc: Ông HỎI cái gì là cái gì tức là Ông HỎI Ông đó phải không???



Có một người hỏi: TUI HỎI cái gì đó KHÔNG PHẢI là TUI HỎI TUI mà???

Có một người thắc mắc:
Ông KHÔNG BIẾT cái gì đó là cái gì là ở Ông KHÔNG BIẾT phải không nào???



Có một người hỏi: Ờ hén! TUI KHÔNG BIẾT cái gì đó là cái gì thì tại sao TUI lại HỎI làm chi vậy???

Có một người thắc mắc: Cái gì ở Ông làm cho ông HỎI???


Có một người hỏi: Có phải CÓ cái gì đó không phải là TUI dẫn dắt TUI đi quanh quẩn lòng vòng Sanh Tử LUÂN HỒI phải không???

Có một người thắc mắc:
Nếu CÓ cái gì đó thì CHÍNH Ông là cái gì đó!

Ông HỎI CÓ cái gì đó tức là Ông BỎ CHÂN theo VỌNG phải không nào???


Ông LÀM CHỦ không chịu lại theo đuổi LÀM KHÁCH BON CHEN đi quanh quẩn lòng vòng Sanh Tử LUÂN HỒI làm chi vậy ta???

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi:
Luận CHỦ TRANH là TRANH LUẬN cái gì là CHỦ??? Cái gì là KHÁCH phải không???

Có một người thắc mắc:
Làm gì CÓ cái gì TRANH LUẬN cái gì! Chỉ CÓ VỌNG mới TRANH LUẬN với VỌNG phải không nào???


Có một người hỏi:
Có sự việc tranh luận CHỦ TRANH về thức thứ tám giữa các luận sư đại thừa và luận sư tiểu thừa phải không???

Có một người thắc mắc:
Mỗi lần Ông HỎI như vậy là chính ông Luận CHỦ TRANH với chính ông đó???


Có một người hỏi:
TUI TRANH LUẬN CHỦ KHÁCH với TUI???
Vậy TUI là CHỦ cũng là KHÁCH hay sao???


Có một người thắc mắc:
Mỗi lần Ông HỎI là ông TRANH LUẬN với ông là ông BỎ CHỦ làm KHÁCH hay BỎ KHÁCH làm CHỦ phải không nào???


Có một người hỏi: CHỦ là CHÂN phải không???

Có một người thắc mắc:

Ông là CHÂN là CHỦ đang THƯỜNG TRỤ mà lại đi HỎI như KHÁCH quanh quẩn lòng vòng Sanh Tử LUÂN HỒI là sao vậy???

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Có phải THẤY PHÁP THÂN TỲ LÔ GIÁ NA là Giác Ngộ???

Có một người thắc mắc: Đó là ông NGHE nói thì KHÔNG THẾ NÀO Giác Ngộ phải không???


Có một người hỏi: Đó là Lời Đức Phật nói mà???

Có một người thắc mắc:
Ông chỉ NGHE thì KHÔNG THẾ NÀO BIẾT PHÁP THÂN TỲ LÔ GIÁ NA là gì phải không???


Có một người hỏi: Kinh Đại Niết Bàn viết rõ ràng PHÁP THÂN TỲ LÔ GIÁ NA là gì???


Có một người thắc mắc:
GIÁC NGỘ là THẤY!
Ông Đọc KHÔNG PHẢI là THẤY phải không???


Có một người hỏi: ĐỌC sẽ THẤY phải không???

Có một người thắc mắc:

ĐỌC rồi phải VỌNG TƯỞNG sẽ THẤY phải không???



"Muốn thấy Như Lai, hiểu Như Lai phải THẤY qua PHÁP THÂN thường trụ"

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

có 1 ÔNG PHẬT nói như vầy nè: [smile]

"Do vô minh có mặt --> nên hành có mặt.

Do duyên vô minh, --> hành sanh khởi" - Tương Ưng Bộ


(1) Vô Minh --> Thức [smile]

Bi giờ ... Thức Mạt Na .. là TỐNG TRUYỀN THỨC [smile]

- ở trong Kho thì là 51 tâm sở ... ngoài trừ Thọ và Tưởng là 2 tâm sở .. còn lại 49 tâm sở ... đều là HÀNH UẨN [smile]


bi giờ ... cái KHO ĐÓ [smile] --> do Thức Mạt Na là Truyền Tống Thức ...

- đưa vào ... đưa ra [smile] --> hỏng gọi nó là VÔ MINH thì gọi là gì nhỉ [smile]


cũng như chúng ta thấy VÔ MINH vậy đó ...

ĐƯA VÀO ĐƯA RA --> CẢ ĐỐNG [smile] ... đi ra đi vào om xòm túi bụi ... hỏng gọi là VÔ MINH thì gọi là VÔ MINH OM XÒM cũng được nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[An Long]

ha ha ha [smile]

có 1 ÔNG PHẬT nói như vầy nè: [smile]

"Do vô minh có mặt --> nên hành có mặt.

Do duyên vô minh, --> hành sanh khởi" - Tương Ưng Bộ


(1) Vô Minh --> Thức [smile]

Bi giờ ... Thức Mạt Na .. là TỐNG TRUYỀN THỨC [smile]

- ở trong Kho thì là 51 tâm sở ... ngoài trừ Thọ và Tưởng là 2 tâm sở .. còn lại 49 tâm sở ... đều là HÀNH UẨN [smile]


bi giờ ... cái KHO ĐÓ [smile] --> do Thức Mạt Na là Truyền Tống Thức ...

- đưa vào ... đưa ra [smile] --> hỏng gọi nó là VÔ MINH thì gọi là gì nhỉ [smile]


cũng như chúng ta thấy VÔ MINH vậy đó ...

ĐƯA VÀO ĐƯA RA --> CẢ ĐỐNG [smile] ... đi ra đi vào om xòm túi bụi ... hỏng gọi là VÔ MINH thì gọi là VÔ MINH OM XÒM cũng được nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

-- Theo trải nghiện của tôi thì trình bầy thế này: TẤT CẢ SỰ VẬT NGAY LÚC BỊ IẾT_BỊ THẤY đã BIẾN ĐỔI TỨC THÌ chỉ trong SÁT NA,=(niệm vi tế)---Thấy VẬT BỊ THẤY(mà tàng thức chưa từng nhân dạng và có THÔNG TIN, một số môn,tông gọi là HUỆ)ngay khi nhận biết nó đã chuyển thành THỨC->thông Quá Khứ.
nếu cho là ở trong Kho thì là 51 tâm sở ... ngoài trừ Thọ và Tưởng là 2 tâm sở .. còn lại 49 tâm sở ... đều là HÀNH UẨN [smile] một cách BẤT BÌNH ĐẲNG như thế thì SAI LẦM LỚN vì....TẤT CẢ CẤU TRÚC CỦA THỨC HOẠT ĐỘNG VỚI NGUYÊN LÝ CỦA VÔ MINH Thì TẤT CẢ ĐÔNG THỜI BÌNH ĐẢNG TRONG SÁT NA .TỔNG HỢP THÔNG TIN CUNG CẤP CHO ->Ý dưới dạng TƯỞNG tức thời ngay sát na TƯỞNG> ĐÃ LÀ VỌNG TƯỞNG thế nên trình bầy:rong Kho thì là 51 tâm sở ... ngoài trừ Thọ và Tưởng là 2 tâm sở .. còn lại 49 tâm sở ... đều là HÀNH UẨN là KHÔNG đúng vì chấp có cái 'NGOẠI TRỪ" mà THỰC TẾ thì nó XUẤT BÌNH ĐẢNG->ĐÒNG THỜI. Mình không được học DUY THỨC nhưng khi đọc Kinh sách mới biết nó được gọi là thế này,,,thế này và KINH LĂNG GIÀ cũng nói đến vấn đề sát na này....ông tự tìm hiểu