Cái TÔI là gì???

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???
Khi HỎI ĐÁP "Cái TÔI là gì thì TÔI đang nói TÔI là gì???"

KHÔNG ai BIẾT "TÔI là Cái gì???...thì KHÔNG ai BIẾT cái TÔI là gì!!!!"
KHÔNG ai BIẾT "TÔI là Cái gì???...thì cái TÔI là gì đều KHÔNG PHẢI???"


Nếu Cái TÔI là BẢN NGUYÊN thì TÔI bây giờ ĐANG là gì???
Nếu Cái TÔI là CHÂN THẬT thì TÔI bây giờ CÓ Cái gì ĐANG là gì???

Khi HỎI ĐÁP "SỰ THẬT! thì không còn là THẬT!"
Vì "SỰ THẬT TUYỆT ĐỐI BẤT KHẢ TƯ NGHỊ"

Với lại:
Chẳng lẽ trên thế gian CÓ Cái TÔI nào KHÁC Cái TÔI này để mà HÝ LUẬN???

 

[Vo Minh]

"SỰ THẬT!" là KHÔNG CÓ cái gì NGOÀI cái TÔI này.

"Thiên Thượng Địa Hạ! Duy NGÃ ĐỘC TÔN."
Cái TÔI THẤY đều là Cái TÔI,
CÓ cái gì KHÔNG PHẢI là Cái TÔI THẤY!

 

[Vo Minh]

Có người hỏi "TÔI":
"Cái TÔI là gì???"

TÔI hỏi: "AI hỏi TÔI???"

"TÔI hỏi!!!" Người hỏi trả lời.

 

[Vo Minh]

"TÔI" THẤY:

NƯỚC là "TÔI"! SÓNG cũng là "TÔI".

Tại sao "TÔI" lại THẤY tất cả những cái gì NGOÀI "TÔI" ra KHÔNG PHẢI là "TÔI"???

 

[Vo Minh]

CÓ người nói "TÔI" Duy TÂM.

TÂM là "TÔI" sao???
Nếu TÂM là "TÔI" thì tất cả Cái "TÔI" nào cũng phải Duy TÂM hết.

Rất tiếc:
Nếu nói "TÔI" là TÂM thì Cái "TÔI" là Cái gì KHÁC "TÔI" sao được.

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???
Khi TÔI nói TỰ TÁNH là TÔI nói Cái TÔI là gì.

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???
Khi TÔI nói TÔI THẤY là TÔI....KHÔNG THẤY cái gì NGOÀI cái TÔI nói TÔI THẤY. .

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???

Cái gì KHÔNG CÓ Bản CHẤT???
Vạn vật ĐỒNG NHẤT Bản CHẤT.

Như vậy:
TÔI với Đức-Phật là ĐỒNG NHẤT.

1 là 1!
1 thành 2 sao được????

TÔI thành Đức-Phật sao được???

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là cái gì???

CÓ cái TÔI nói:
TÔI là PHÀM PHU.
Còn Đức-Phật là Phật.

Đức-Phật nói:
"Như Lai xuất hiện hay không xuất hiện!
Giới tánh ấy, PHÁP quyết định ấy, Y duyên tánh ấy."

62 học thuyết của Ấn Độ đương thời và giữa khi nhân loại đang CHẤP THỦ ngã và ngã sở (Ta, của ta) để chìm sâu vào sinh tử thì:
Đức Phật nói lên tiếng nói Vô ngã (không phải TA, không phải của TA).

Cái gì xuất hiện hay không xuất hiện???
Cái gì là Phật???
Cái gì là Đức-Phật???
Cái gì là TÔI???

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Bạn tự xem lại những gì bạn viết, chỉ là điên đảo.
Sự điên đảo này là do tự tánh của bạn đang phản chiếu những thứ ngu muội trong bạn.

 

[khuclunglinh]

ha hahahah [smile]

cái này mới là NGU TOÀN THÂN NÈ [smile]

thứ nhất: vốn chẳng sanh diệt không thêm không bớt, không do bất gì cái gì làm thành,

tự nó cũng không sanh ra bất kì điều gì,

là một chất bất hoại uyên thuyên.

kakakakakkakakaka


1 chất bất hoại uyên thuyên kiếm đâu ra ? [smile] ... Kinh gì ? .. ... chỉ có Vừa - - NGHĨ nói hoài .. nổ hoài [smile]

ơ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha hahahah [smile]

cái này mới là NGU TOÀN THÂN NÈ [smile]

thứ nhất: vốn chẳng sanh diệt không thêm không bớt, không do bất gì cái gì làm thành,

tự nó cũng không sanh ra bất kì điều gì,

là một chất bất hoại uyên thuyên.

kakakakakkakakaka


1 chất bất hoại uyên thuyên kiếm đâu ra ? [smile] ... Kinh gì ? .. ... chỉ có Vừa - - NGHĨ nói hoài .. nổ hoài [smile]

ơ mà đúng hông ? [smile]

Điên đảo quá nên đụng đâu mang tới đó, có gì nói bên chủ đề bên kia, sao lại mang qua bên này.
Thứ nhất, rồi thứ hai của người ta thì dấu mất.

Đó là viên ngọc quý, ai cũng có một viên của riêng mình, kể cả lúc ngu toàn thân hay sáng toàn tập.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

hahahahah .. bi giờ ĐÍA NỔ là VIÊN NGỌC QUÝ nhỉ [smile]

(1) NGỌC QUÝ của THẦN ĐÍA đây [smile]

thứ nhất: vốn chẳng sanh diệt không thêm không bớt, không do bất gì cái gì làm thành,

tự nó cũng không sanh ra bất kì điều gì,

là một chất bất hoại uyên thuyên.

kakakakakkakakaka

chất nổ .. là chất bất hoại uyên thuyên nhỉ ? [smile] x x x x x


*** thứ nhất nổ đủ hết ai dám coi rùi [smile] .. siêu tưởng tưởng còn hơn bom đạn nữa đấy [smile]

ờ mà đúng hông? [smile] xx x x x

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ha [smile]

lần trước có 1 người MẮC NGHẸN CHỮ NGÃ [smile] và HỮU TÌNH [smile]

tức tối tông cửa om xòm nổ liên thanh 1 đống chủ đề vũ trụ .. tự ngã .. niết bàn [smile]

những miểng đạn như ngọc quý từ NỔ KHẨU còn đây [smile]

NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, [smile]

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (xmile)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây (ahahahhahahahahha)

bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. VỪA -- - NGHĨ

NỔ LIÊN THANH gì mà hay quá ... [smile] ...

rõ ràng là 1 hiền triết PHẬT GIA phát biểu cũng hỏng đời nào bằng nổi nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha ha [smile]

lần trước có 1 người MẮC NGHẸN CHỮ NGÃ [smile] và HỮU TÌNH [smile]

tức tối tông cửa om xòm nổ liên thanh 1 đống chủ đề vũ trụ .. tự ngã .. niết bàn [smile]

những miểng đạn như ngọc quý từ NỔ KHẨU còn đây [smile]

NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, [smile]

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (xmile)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây (ahahahhahahahahha)

bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. VỪA -- - NGHĨ

NỔ LIÊN THANH gì mà hay quá ... [smile] ...

rõ ràng là 1 hiền triết PHẬT GIA phát biểu cũng hỏng đời nào bằng nổi nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

kakakaka, không biết ai nghẹn mà tới giờ vẫn mang theo cho đến hôm nay! kakakaka
Rảnh thì thảo luận, công việc nhiều thì nghĩ,.... hà tất gì mà để ý dữ vậy.
Bạn ham thắng thua nên để tâm lâu như vậy.

Bạn cứ viết bài phản bác, lỳ cùng, sự cạn thì sao tôi tiếp chuyện được.

 

[Vo Minh]

Này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử khéo THẤY như THẬT với chánh trí tuệ lý duyên khởi này và các pháp duyên sanh này, nên chắc chắn vị ấy KHÔNG CHẠY THEO theo quá khứ (với những câu hỏi):

“Ta có mặt trong quá khứ?
Ta không có mặt không quá khứ?
Ta là gì trong quá khứ?
Ta có mặt như thế nào trong quá khứ?
Hay trước ta đã là gì, và nay trong quá khứ ta là gì?”


Hay KHÔNG CHẠY THEO theo tương lai (với những câu hỏi):
“Ta có mặt trong tương lai?
Ta không có mặt trong tương lai?
Ta sẽ làm gì trong tương lai?
Ta có mặt như thế nào trong tương lai?
Hay trước ta là gì, và nay trong tương lai ta sẽ là gì?”


Hay nay các vị ấy sẽ KHỞI lên những nghi ngờ về tự mình trong hiện tại như sau:
“Ta hiện có mặt?
Ta hiện không có mặt?
Ta hiện là gì?
Ta hiện có mặt như thế nào?”

Sự kiện như vậy không xảy ra.


Vì sao?
Vì rằng vị Thánh đệ tử, này các Tỷ-kheo, đã khéo THẤY như THẬT với chánh trí tuệ, định lý duyên khởi này với các pháp duyên sanh này.

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???


Ở đây KHÔNG CÓ TÔI TA!!!!
Mình tu một đời nhưng chết vẫn bị đọa. Là vì sao???
Mình sống cái đời sống hoàn toàn nó lệ thuộc vào một tỷ điều kiện, một tỷ cái nhân duyên.

Ở đây KHÔNG CÓ TÔI TA gì hết, mà toàn là một đống nhân duyên, một đống điều kiện, chỉ cần trong số ấy thiếu một cái, dư một cái, trục trặc một cái, là nó kéo theo một núi vấn đề. OK?
Sư Toại Khanh.

 

[Vo Minh]

Cái TÔI là gì???
Cái TÔI này THẤY được cái gì là TÔI???

Cái gì mình thấy, đều không phải cái thấy của mình.
Vì khi thấy, là mình thấy những cái, ngoài cái thấy.
Bây giờ quí vị có thể thấy được tất cả trong chùa này, nhưng quí vị có thể thấy được cái thấy của quí vị không?

Chính chỗ này trong Kinh Lăng Nghiêm, đức Phật đã giải thích cho Ngài A Nan:
“Cái thấy của mình không thể thấy được nó.”
Vì thấy được nó thì nó thành ra một vật ở bên ngoài rồi, chớ nó đâu phải là cái thấy của mình.
Sư Thích Thanh Từ.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ha [smile]

Đây .. Thảo Luận bằng VỪA NỔ CHƯA NGHĨ đây

1) NGỌC QUÝ của THẦN ĐÍA đây [smile]

thứ nhất: vốn chẳng sanh diệt không thêm không bớt, không do bất gì cái gì làm thành,

tự nó cũng không sanh ra bất kì điều gì,

là một chất bất hoại uyên thuyên.

kakakakakkakakaka


một chất bất hoại .. chưa đủ oai .. phải nổ thêm UYÊN THUYÊN ..cho đúng tác phong .. THẦN NỔ GIẢ [smile]


Bạn cứ viết bài phản bác, lỳ cùng, sự cạn thì sao tôi tiếp chuyện được.

hahahahha ..VỪA NỔ CHƯA NGHĨ mau tới đường cùng ... thì đi đâu chẳng nhiều đường cùng [smile] [xmile] x x x x

những bản chất côn đồ thường hay xảy ra đâu .. mau ra bài bản chất đi chứ [smile] x x x x x

những cái trò thề thốt .. có VỪA NỔ VỪA NGHĨ thì hỏng có người khác [smile .] .. cái trò ..XÓA BÀI GIẤU TÊN ... làm lủng lỗ thêm xin lỗi [smile]

rùi đập chén thách thức .. chấm mút [smile] .. đâu hết rùi [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) Đây .. THẦN NỔ Vào đường cùng đây [smile] .. vẫn luôn là những thí dụ để đời [smile]

vì cái số NỔ hay hay gặp Xui xui [xmile]

Này các Tỷ-kheo, rồi Bồ-tát Vipassì, sau một thời gian sống quán sự sanh diệt trong năm uẩn: “Ðây là sắc, đây là sắc tập khởi, đây là sắc diệt. Ðây là thọ, đây là thọ tập khởi, đây là thọ diệt. Ðây là tưởng, đây là tưởng tập khởi, đây là tưởng diệt. Ðây là hành, đây là hành tập khởi, đây là hành diệt! Ðây là thức, đây là thức tập khởi, đây là thức diệt”.


cái chỗ Kinh Phật .. Bồ Tát .. Phật Tì Bà Thi cũng quán sát [smile] ... sống với nó trong 1 thời gian .. thì VỪA NỎ VỪA NGHĨ HƠI HỢT .. thiếu thành tâm .. nói chơi chơi nổ nổ [smile]

SƯ TỬ TRÙNG [smile] [xmile x x x x x


NGÃ ở trang thái vô thỉ vô minh,

tiếp duyên “ngẫu nhiên”, [smile]

dần dần thu thập các hành tác ngoại lai, (ahahahhaha)

có tính định hình theo quy luật nào đó, (xmile)

đó là trạng thái của đất, nước, lửa, gió, cỏ cây (ahahahhahahahahha)

bắt đầu nằm trong phạm vi nắm bắt của thức tánh. VỪA NỔ CHƯA NGHĨ

VỪA NỔ CHƯA NGHĨ mà vào đường cùng .. hết thuốc nổ .. là tốt đó chứ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]