B
botunglinhminh
Guest
Kính Thầy
Không lẽ lời thỉnh cầu chân thành của botunglinhminh Thầy cũng không chấp nhận. Thầy có ra điều kiện gì không ạ.
DỤNG CÔNG LẦM NHẬN “ĐẦU SÀO TRĂM THƯỚC”.
Trường Sa Sầm Thiền Sư dẫn dụ lời Cổ Đức rằng: “Người trụ nơi đầu sào trăm thước, mặc dù đắc nhập chưa phải chơn, đầu sào trăm thước cần tiến tới, mười phương thế giới hiện toàn thân”. Đây là lời khẩn yếu của sự dụng công để khuyên bảo người hậu học, đầu sào trăm thước là dụ cho quá trình dụng công của người tu hành, được leo tới đầu sào trăm thước công phu đã khá rồi, hễ lên nữa tức là hư không, là việc rất khó tiến lên, nếu được tiến thêm một bước thì ngay đó kiến tánh thành Phật mà chứng đắc Pháp thân, nên nói “Đầu sào trăm thước cần tiến tới, mười phương thế giới hiện toàn thân”.
Chỗ đầu sào này là dụ cho cảnh giới vô thỉ vô minh, người dụng công đến nơi cảnh giới trống rỗng đen tối chẳng có gì cả, tức là đầu sào trăm thước, cũng là vô thỉ vô minh, chớ nên lầm nhận cho cảnh giới này là Chơn như Phật tánh, đến đây cần phải tiến lên để phá tan vô thỉ vô minh mới được kiến tánh thành Phật. Nay có người hiểu lầm cho dứt trừ vọng niệm là đến đầu sào trăm thước, rồi luôn cả cái niệm dứt trừ cũng tiêu sạch tức là “Đầu sào trăm thước cần tiến tới” ấy là sai.
Kính thưa Ngài Phivan! Botunglinhminh muốn được Ngài chia sẻ cảnh giới này cho người hậu học. Làm thế nào để vượt qua cảnh giới đó, lấy cái gì để vượt qua, vượt qua như thế nào. nói cách khác là dụng công như thế nào để vượt qua cảnh giới đầu sào trăm thước. Ngài chia sẻ cụ thể cái mà Ngài đã đi qua cho hậu sinh rõ thì vô cùng đa tạ. Xinh Ngài nhận trước một lễ của Botunglinhminh
Không lẽ lời thỉnh cầu chân thành của botunglinhminh Thầy cũng không chấp nhận. Thầy có ra điều kiện gì không ạ.