Hỏi ngài Namo Namo về đích đến khi ngài tìm về với đạo.

[latuan]

Latuan vẫn hay thi thoảng ghé lại diễn đàn. Dịp ghé lại này latuan nghe đồn ngài Namo Namo vi phạm nội quy diễn đàn tuyên truyền giáo môn ngoại đạo. latuan chẳng rõ đầu cua, tai nheo ra sao thôi thì tiện thể mở lời thăm hỏi ngài Namo Namo dăm câu gọi là... Thật cũng chẳng rõ ngài Namo Namo có từ bi trả lời giúp cho latuan được rõ hay không? Nói gần, nói xa, xem tới, xem lui cũng nhọc thôi thì hỏi thẳng vậy. Gieo nhân ắt sẽ được quả cơ mà. Hỏi:
- Ngài Namo Namo tu theo pháp tu nào, do sư thầy, Tổ nào truyền thụ? Pháp tu đó có phải thuộc về đạo Phật không?
Câu hỏi đặc biệt quan trọng:
- Ngài Namo Namo tìm về đạo nhằm vào đích đến là gì thế?
Người ta nói gieo nhân nào gặt quả nấy nên latuan cũng thầm mong nhận được câu trả lời rành rõ của ngài Namo Namo đây. Latuan mong nhận được sự chia sẻ hoan hỷ từ ngài Namo Namo! Xem như là gieo duyên chánh pháp vậy. Kính!

 

[Bình Đẳng Giác]

Latuan vẫn hay thi thoảng ghé lại diễn đàn. Dịp ghé lại này latuan nghe đồn ngài Namo Namo vi phạm nội quy diễn đàn tuyên truyền giáo môn ngoại đạo. latuan chẳng rõ đầu cua, tai nheo ra sao thôi thì tiện thể mở lời thăm hỏi ngài Namo Namo dăm câu gọi là... Thật cũng chẳng rõ ngài Namo Namo có từ bi trả lời giúp cho latuan được rõ hay không? Nói gần, nói xa, xem tới, xem lui cũng nhọc thôi thì hỏi thẳng vậy. Gieo nhân ắt sẽ được quả cơ mà. Hỏi:
- Ngài Namo Namo tu theo pháp tu nào, do sư thầy, Tổ nào truyền thụ? Pháp tu đó có phải thuộc về đạo Phật không?
Câu hỏi đặc biệt quan trọng:
- Ngài Namo Namo tìm về đạo nhằm vào đích đến là gì thế?
Người ta nói gieo nhân nào gặt quả nấy nên latuan cũng thầm mong nhận được câu trả lời rành rõ của ngài Namo Namo đây. Latuan mong nhận được sự chia sẻ hoan hỷ từ ngài Namo Namo! Xem như là gieo duyên chánh pháp vậy. Kính!

chào bạn la tuấn mình xin được gọi là bạn.mình với anh nammo cũng có giao tình nay anh ấy đã vào chỗ khó xử e chẳng quan đoái đến diễn đàn nữa nay thân làm em bình đẳng giác cũng xin có đôi lời.anh nam mo không theo Phật đạo nhưng cũng là có duyên với Phật pháp còn có phận hay không là nơi anh ấy thôi,mình nhận thấy anh ấy có trí vô sư nhưng lại rơi vào tư kiến,mục đích của anh ấy đến với diễn đàn là học hỏi nhưng chưa có tinh thần học hỏi,cách trình bày tâm lại không được rõ ràng và không dùng từ ngữ Phật học như anh ấy hỏi: bạn đã bao giờ từng yêu thương vô điều kiện?(đại thiện).đây chính là bồ tát hành không tâm nhưng do cách nói cách trình bày lại khiến thành ma trận khiến người hiểu lầm.đích anh ấy hương đến là chỗ hòa nhập cùng vạn pháp chỉ là còn lệch lạc,mình xin hết.
trên đây là chỉ là tư kiến cá nhân nơi cá nhân riêng bình đẳng giác có thể anh ấy,bạn hay ai đó chẳng đồng tình nhưng nó là chỗ thấy nơi bình đẳng giác.nên thân làm em bình đẳng giác xin được làm một việc thừa mong anh cùng mọi người đại xá.
con cám ơn thầy viên quang đã muốn tạo thêm nhân duyên Phật đạo cho anh nammo khi hướng anh về quy y nơi Phật,Pháp,Tăng ( hữu tình là nhân địa nhân deo quả ắt sanh).Mô Phật

 

[rickpham]

chào bạn la tuấn mình xin được gọi là bạn.mình với anh nammo cũng có giao tình nay anh ấy đã vào chỗ khó xử e chẳng quan đoái đến diễn đàn nữa nay thân làm em bình đẳng giác cũng xin có đôi lời.anh nam mo không theo Phật đạo nhưng cũng là có duyên với Phật pháp còn có phận hay không là nơi anh ấy thôi,mình nhận thấy anh ấy có trí vô sư nhưng lại rơi vào tư kiến,mục đích của anh ấy đến với diễn đàn là học hỏi nhưng chưa có tinh thần học hỏi,cách trình bày tâm lại không được rõ ràng và không dùng từ ngữ Phật học như anh ấy hỏi: bạn đã bao giờ từng yêu thương vô điều kiện?(đại thiện).đây chính là bồ tát hành không tâm nhưng do cách nói cách trình bày lại khiến thành ma trận khiến người hiểu lầm.đích anh ấy hương đến là chỗ hòa nhập cùng vạn pháp chỉ là còn lệch lạc,mình xin hết.
trên đây là chỉ là tư kiến cá nhân nơi cá nhân riêng bình đẳng giác có thể anh ấy,bạn hay ai đó chẳng đồng tình nhưng nó là chỗ thấy nơi bình đẳng giác.nên thân làm em bình đẳng giác xin được làm một việc thừa mong anh cùng mọi người đại xá.
con cám ơn thầy viên quang đã muốn tạo thêm nhân duyên Phật đạo cho anh nammo khi hướng anh về quy y nơi Phật,Pháp,Tăng ( hữu tình là nhân địa nhân deo quả ắt sanh).Mô Phật

Đạo hữu yên tâm đi. Nhân đã gieo tức quả sẽ có. Một ngày nào đó nammo gặp chướng đạo sẽ quay lại tiếp tục hỏi đạo mà thôi không sao đâu. Diễn đàn mở ra là giúp người đến với đạo chứ chẳng phân biệt đạo này đạo kia đâu. Vì vốn chân lý là của mọi người chứ chẳng riêng phật tử

 

[Bình Đẳng Giác]

Đạo hữu yên tâm đi. Nhân đã gieo tức quả sẽ có. Một ngày nào đó nammo gặp chướng đạo sẽ quay lại tiếp tục hỏi đạo mà thôi không sao đâu. Diễn đàn mở ra là giúp người đến với đạo chứ chẳng phân biệt đạo này đạo kia đâu. Vì vốn chân lý là của mọi người chứ chẳng riêng phật tử

mọi chuyện tùy duyên ''bình đẳng giác vẫn còn sợ duyên sai sử''

 

[rickpham]

mọi chuyện tùy duyên ''bình đẳng giác vẫn còn sợ duyên sai sử''

vậy hãy ráng tu mà giúp anh ấy hiểu thêm về phật đạo. Dùng trí tuệ của đức phật mà chỉ đường cho anh ấy

 

[vienquang6]

Kính thưa Các Bạn.

Kính thưa Bạn namonamo.

Viênquang không có ý cấm đoán Bạn NamoNamo vào diễn đàn để trao đổi học hỏi.

Nhưng do chữ ký của Bạn ấy gây ra hiểu lầm !

Thật ra VQ chỉ nhắc nhở bạn ấy đừng reo rắt tư tưởng "bất tín" đức Phật.- Như câu nói này:

namonamo: Không phải mình không đọc các lý thuyết của Phật giáo, nhưng xét cho cùng trong tiến trình lịch sử loài người bằng đó năm, số lượng hướng đạo tâm linh giáng trần là rất nhiều, tin tưởng tuyệt đối vào lý thuyết của duy nhất Đức Phật là một sự áp đặt lệch lạc. Chưa kể lý thuyết đó đã bị đời sau bóp méo đi nhiều. Việc tự mình đốt đuốc đi và tin vào bản thân còn quan trọng hơn bất kỳ giáo lý nào đi vào từ bên ngoài....

Các bác đang là những người đồng tư tưởng và triết học với nhau, còn em thì khác các bác, chỉ vậy thôi!.

Có thể là bạn ấy không tin Phật, không tin lời dạy của Phật. Nhưng đã vào diễn Đàn Phật pháp lẽ ra Bạn ấy không nên gieo rắt sự bất tín ấy.(vì Bạn ấy chỉ là khách).

Vâng, nếu Bạn ấy trở lại VQ vẫn sẵn lòng tiếp nhận.

Chúc các Bạn an lạc.

Mến.

 

[latuan]

chào bạn la tuấn mình xin được gọi là bạn.mình với anh nammo cũng có giao tình nay anh ấy đã vào chỗ khó xử e chẳng quan đoái đến diễn đàn nữa nay thân làm em bình đẳng giác cũng xin có đôi lời.anh nam mo không theo Phật đạo nhưng cũng là có duyên với Phật pháp còn có phận hay không là nơi anh ấy thôi,mình nhận thấy anh ấy có trí vô sư nhưng lại rơi vào tư kiến,mục đích của anh ấy đến với diễn đàn là học hỏi nhưng chưa có tinh thần học hỏi,cách trình bày tâm lại không được rõ ràng và không dùng từ ngữ Phật học như anh ấy hỏi: bạn đã bao giờ từng yêu thương vô điều kiện?(đại thiện).đây chính là bồ tát hành không tâm nhưng do cách nói cách trình bày lại khiến thành ma trận khiến người hiểu lầm.đích anh ấy hương đến là chỗ hòa nhập cùng vạn pháp chỉ là còn lệch lạc,mình xin hết.
trên đây là chỉ là tư kiến cá nhân nơi cá nhân riêng bình đẳng giác có thể anh ấy,bạn hay ai đó chẳng đồng tình nhưng nó là chỗ thấy nơi bình đẳng giác.nên thân làm em bình đẳng giác xin được làm một việc thừa mong anh cùng mọi người đại xá.
con cám ơn thầy viên quang đã muốn tạo thêm nhân duyên Phật đạo cho anh nammo khi hướng anh về quy y nơi Phật,Pháp,Tăng ( hữu tình là nhân địa nhân deo quả ắt sanh).Mô Phật

Cảm ơn Bình Đẳng Giác đã phản hồi!
Hi! latuan thì chẳng việc gì mà đồng tình hay không đồng tình. Việc ở diễn đàn latuan không quản, ai đến ai đi nào khác chiếc lá rơi.
Bạn có bao giờ yêu ai không điều kiện? Đây là tư kiến chỉ hữu danh vô thực thôi. Bồ đề tâm viên mãn cũng tùy duyên nhậm vận, chẳng khá cưỡng cầu.
Vô sư trí chánh chơn không nương tư kiến mà lập.
...
Vô sự rồi:
Hòn đá ném đi
Viên chì ném lại. Hì hì!
Để rồi xem ngài NamoNamo dụng pháp im lặng được bao lâu. Đây là điều latuan thay lời muốn nói.
Trân trọng!