Hỏi thăm sức khỏe

[hoangtri]

Kính cô Bạch Vân Nhi !

Kể từ 02/01/2014 (Cảm tác cõi thơ) đến nay gần hai tháng h/t không được đọc thêm bài nào của cô. Không biết sức khỏe của cô như thế nào ?

"Buồng tim luân chuyển máu hồng
Tình thương nhân loại gieo trồng phước duyên"

Cái buồng tim ấy hổm rày "máu hồng" có lưu thông tốt hay không ? Hay là bị vón bởi Cholesterol cho nên ít có bài mới ?

Nếu cô không khỏe thì xin anh Tâm Đức báo cho mọi người biết nhé !

__________

Kính cô Phi Thụy Du !

Cô đang ngủ (Thụy) hay cô đang thả hồn lang thang (Du) ? mà cũng đã lâu rồi h/t thấy cô không vào D/đ trao đổi Phật pháp. Cô có buồn phiền gì với h/t hay ai khác không ? Hay là cô không khỏe ?

__________

"O" bangtam có khỏe không ? Cái lạnh ở bên đó đã giảm chưa ? D/Đ hổm rày không được bangtam "quậy" cho nên thời tiết dù đã sang Xuân mà vẫn âm vài độ.

__________

Bác Tuấn Tú có đi chạy trốn cái lạnh ở đâu hay không ? mà h/t cũng không thấy bài của bác.

Báo tin với bác là Thầy Tấn Hạnh, bác nguyenvanhoc sau một thời gian "ẫn tu" bây giờ cũng đã "quay lại" rồi.

Chú Chiếu Thanh cũng không được khỏe mà vẫn tranh thủ vào D/Đ chit chat gieo duyên đấy thôi.

__________

Chị Sen Hồng (Hồng Liên) hổm rày chắc là tinh tấn dữ lắm, chị có gặt hái được gì hay ho thì xin kể cho mọi người biết với. Xin chị hãy xem D/Đ cũng là "chốn Già Lam".

Kính hỏi thăm sức khỏe tất cả thành viên (kể cả chú Phamvandung57). Kính chúc tất cả thành viên đều được THÂN TÂM AN LẠC.

Kính !

 

[Tuấn Tú]

Bác Tuấn Tú có đi chạy trốn cái lạnh ở đâu hay không ? mà h/t cũng không thấy bài của bác.

Nơi tôi nắng ấm lên rồi
Tôi về hong nắng cho đời xanh rêu!

Nhắc dùm ông Từ Hoàng Trí!

Ở đây âm khí nặng nề không hạp cho những người lớn tuổi và già lão mà ông đã nêu tên.

Diễn đàn mấy lúc sau này toàn là đấu đá lẫn nhau bằng những lời lẽ và những hình ảnh không mấy thanh lịch, không còn tinh thần Phật pháp, không thấy mấy vị chủ đạo vào can thiệp, khuyên răn cả hai phe.

Họ vào đọc những câu chuyện này, có thể đứng tim, đứt gân máu mà tiêu cuộc đời không chừng, vì thế mà họ lánh xa tìm nơi khác ẩn thân.

Già cũng "Tam thập lục kế tẩu vi thượng sách" sau khi vào đăng bài này.

 

[bangtam]

hoangtri :

"O" bangtam có khỏe không ? Cái lạnh ở bên đó đã giảm chưa ? D/Đ hổm rày không được bangtam "quậy" cho nên thời tiết dù đã sang Xuân mà vẫn âm vài độ.

bangtam :

Cám ơn T/Q đã hỏi thăm !

Do cộng nghiệp của dân ở đây và thêm biệt nghiệp của b/t cho nên dù nhớ D/Đ "thấy mồ" nhưng đành phải "bấm bụng" chịu đựng, chớ không phải vì nản d/đ âm khí nặng nề (như bác Tuấn Tú đã nói).
Theo b/t "chuyện gì cũng nên nhìn cho sâu, không nên để tư kiến dẫn dắt", thí dụ như : người ta nói ngọt với mình coi chừng có ý mưu đồ, hay hãm hại; người kia kia nói xẳng với mình có thể là vì thương mình; người ta bổng dưng cho tặng mình một cái gì có khi là cái bẩy.

D/đ tuy có một vài cá nhân chưa tốt, hay quậy để thể hiện mình, nhưng theo b/t : Phật pháp vì chúng sinh vô minh, chứ đâu phải diễn đàn Phật pháp là "Bồng lai Tiên cảnh" _ nơi mấy ông Tiên ngồi đánh cờ, ăn đào, uống mỹ tữu đâu.

Kính xin bác Tuấn Tú nghĩ lại.

Theo b/t biết thì chị Bạch Vân Nhi và chị Phi Thụy Du cũng vì sức khỏe không được tốt như bác Tuấn Tú cho nên ít vào D/đ được.

Kính !
bang tâm.

 

[hoailinh]

...

hoangtri :
D/đ tuy có một vài cá nhân chưa tốt, hay quậy để thể hiện mình, nhưng theo b/t : Phật pháp vì chúng sinh vô minh, chứ đâu phải diễn đàn Phật pháp là "Bồng lai Tiên cảnh" _ nơi mấy ông Tiên ngồi đánh cờ, ăn đào, uống mỹ tữu đâu.
bang tâm.

Nếu nói là BăngTâm thì liệu có ngóc đầu lên mà khởi tốt hay xấu nữa được ? còn chuyện vô minh thì :
"Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận,
(không có vô minh, cũng không có tận hết vô minh, cho đến không có già
chết, cũng không có tận hết già chết)".
Nhưng liệu Băng Tâm đã qua được khổ ách chưa mà khi nào cũng nói lời Bồ Tát?.
Đừng nghĩ tôi là tội đồ mà có chăng cũng chỉ là " phá" rào cản lối mòn cũ xưa của những người ngộ nhận mình là chân Phật Tử..dẫu rằng mang những danh rất tử mà chưa hề là Phật chút nào cả. trong khi chỉ mới đọc vài ba chục quyển kinh, một ngày tụng niệm được dăm ba tiếng đồng hồ, mỗi tháng ăn được mươi mười lăm ngày đạm bạc... mà lúc nào cũng nói là chân Phật Tử. ấy vậy mà nhân ngã thị phi còn đầy tràn mà còn hơn là thác lũ..
Tôi là người chưa có đạo nào cả. chỉ là lời Phật Thích Ca và các Tổ thiền sư nói lời phù hợp thì tôi tin và làm theo. cũng chẳng cần là Phật Tử hay không Phật tử. khi đã tin theo và hành trì thì thấy biết những kẻ mang danh là Phật tử mà không đúng như lời Phật dạy thì tôi phản bác. đơn giản là tâm hồn chân thật của người học và hành theo pháp Phật....
Chân thành cám ơn tổng quản Hoàng Trí đã có lời quan tâm đến kẻ đã trồi lên , ngụp xuống , chết rồi tái sinh nhiều lần nơi "đất Phật " ( diễn đàn ) .cám ơn đã có một nơi trải nghiệm xác đáng cho những người luôn có tâm giải thoát. cám ơn mọi người đã không tiếc lời mà nguyền rủa...
đa tạ đa tạ..

 

[minh thức]

Kính anh hoailinh ! Hôm trước em mới tham gia diễn đàn, cho nên đi "lộn sòng" (cái "sòng" gì của nhãn đầu mùa và hoài linh đó) :

vì bạn vô lộn sòng, nhưng là sòng vì người chân thành tốt bụng nên mở lời chân thành tốt bụng .cũng thế đã không nói thì thôi , đã nói thì nói cho hết lời .
người biết là biết liền không cần chờ đợi . ví như nói đường là ngọt , dù nói ngọt thế nào thì người nghe cũng không thể hiểu được thế nào là ngọt.chỉ khi nào nếm đường mới biết ngọt là thế nào. cũng thế , khi nào đầu thai thì biết cái gì đầu thai, đâu nhọc lòng phải hỏi hề hề..
lại nữa bán thịt dê rừng thì nói dê rừng , đừng mang biển hiệu dê rừng mà nấu thịt cầy thì ai mà dám xơi hề hề.
còn muốn rong chơi trà dư tửu hậu thì mở một sân khác ta vui đùa cho thỏa thích. tuyệt đối ở đây là không được. vì những người tôi tôn trọng không được phép nói lời hư giả

làm cho em tẻn tò, bi giờ ở đây nếu em có ý kiến chắc có lẻ anh sẽ không bảo là em đi "lộn sòng" nữa chứ ?


còn chuyện vô minh thì :
"Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận,
(không có vô minh, cũng không có tận hết vô minh, cho đến không có già
chết, cũng không có tận hết già chết)". (hoailinh)

Thưa anh, Kinh Bát Nhã nói "Không có vô minh" vậy theo anh những phiền não Sân, Si là không hay có ?

Nếu là Không thì tại sao nó cứ dính mãi theo một người ?
Nếu là Có thì làm sao ta thoát khỏi sự chi phối, sự "xỏ mủi" lôi kéo của tánh hoang dã ấy ?

Xin anh hoan hỉ giải thích cho em hiểu thêm, cám ơn anh trước.

 

[hoailinh]

...

Thưa anh, Kinh Bát Nhã nói [/COLOR]"Không có vô minh" vậy theo anh những phiền não Sân, Si là không hay có ?

Nếu là Không thì tại sao nó cứ dính mãi theo một người ?
Nếu là Có thì làm sao ta thoát khỏi sự chi phối, sự "xỏ mủi" lôi kéo của tánh hoang dã ấy ?

Xin anh hoan hỉ giải thích cho em hiểu thêm, cám ơn anh trước.
[/SIZE][/COLOR]

Bao giờ bạn có thể nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm được thì mình sẽ trả lời câu hỏi cho bạn nghe

 

[minh thức]

Kính anh hoailinh !

Anh nói : Bao giờ bạn có thể nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm được thì mình sẽ trả lời câu hỏi cho bạn nghe.

làm em ngớ người ra, mãi sau em mới hiểu :

_ À, thì ra chuyện nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm là chuyện không thể nào thực hiện được.

Suy ra, chuyện anh hoailinh làm sao để chiến thắng phiền não Tham Sân si là chuyện không thể nào thực hiện được, Câu trả lời của anh là : anh hoailinh sẽ mãi mãi làm con trâu chịu cho con khỉ (Tham Sân Si) nắm dây vàm, nó muốn lôi anh sang Đông thì anh sang Đông, nó muốn kéo anh sang Tây thì anh sang Tây.

Có phải như vậy không anh ?

 

[hoailinh]

...

Kính anh hoailinh !

Anh nói : Bao giờ bạn có thể nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm được thì mình sẽ trả lời câu hỏi cho bạn nghe.

làm em ngớ người ra, mãi sau em mới hiểu :

_ À, thì ra chuyện nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm là chuyện không thể nào thực hiện được.

Suy ra, chuyện anh hoailinh làm sao để chiến thắng phiền não Tham Sân si là chuyện không thể nào thực hiện được, Câu trả lời của anh là : anh hoailinh sẽ mãi mãi làm con trâu chịu cho con khỉ (Tham Sân Si) nắm dây vàm, nó muốn lôi anh sang Đông thì anh sang Đông, nó muốn kéo anh sang Tây thì anh sang Tây.

Có phải như vậy không anh ?

Nếu không làm được như thế thì còn chữ nào phải ọe ra cho hết, một mảy may câu chữ cũng phải nạo cho sạch, cái cho sạch cũng phại sạch luôn thì hết câu hỏi

 

[minh thức]

Nếu không làm được như thế thì còn chữ nào phải ọe ra cho hết, một mảy may câu chữ cũng phải nạo cho sạch, cái cho sạch cũng phại sạch luôn thì hết câu hỏi

Chán anh hoailinh quá !

Không có câu nào anh trả lời được hết, anh toàn là trốn trong "Thiền ngữ" (làm như ta đây là Thiền sư vậy). Rất may là diễn đàn này không ai lầm anh hết.

Nhớ khi xưa ở miền Nam Việt Nam cũng có "Bác vật Nam" (kỹ sư Hóa Nguyễn Thành Nam _ mọi người thường gọi là "Ông Đạo Dừa"), tu tịnh khẩu, ai đến thăm ông cũng đều giơ lên một ngón tay, làm cho người dân quê tưởng là ông chứng minh cho lòng thành của mình, còn người Phật tử "trí thức" thì nghĩ rằng ông nói "duy ngã độc tôn", người có đọc sách Thiền thì cho rằng đây là "Thiền cơ diệu ngữ" chi đây ?, cũng có thể là "nhứt cú Di Đà vô biệt niệm" lắm ?.

Thực chất ông chỉ là người tu luyện pháp Tiên gia, tu lâu không được gì nên "tửng tửng", lập dị thế thôi.

Ôi ! cái bệnh muốn làm ông Thánh sống sao mà hay lây như thế nhỉ ?!

 

[hoailinh]

...

Chán anh hoailinh quá !

Không có câu nào anh trả lời được hết, anh toàn là trốn trong "Thiền ngữ" (làm như ta đây là Thiền sư vậy). Rất may là diễn đàn này không ai lầm anh hết.

Nhớ khi xưa ở miền Nam Việt Nam cũng có "Bác vật Nam" (kỹ sư Hóa Nguyễn Thành Nam _ mọi người thường gọi là "Ông Đạo Dừa"), tu tịnh khẩu, ai đến thăm ông cũng đều giơ lên một ngón tay, làm cho người dân quê tưởng là ông chứng minh cho lòng thành của mình, còn người Phật tử "trí thức" thì nghĩ rằng ông nói "duy ngã độc tôn", người có đọc sách Thiền thì cho rằng đây là "Thiền cơ diệu ngữ" chi đây ?, cũng có thể là "nhứt cú Di Đà vô biệt niệm" lắm ?.

Thực chất ông chỉ là người tu luyện pháp Tiên gia, tu lâu không được gì nên "tửng tửng", lập dị thế thôi.

Ôi ! cái bệnh muốn làm ông Thánh sống sao mà hay lây như thế nhỉ ?!

Dưới sông - trăng sáng cá nằm ngủ
Trên bờ - gió thổi chó sủa trăng

 

[Bạch Vân Nhi]

Thư Hồi Âm

Kính cô Bạch Vân Nhi !

Kể từ 02/01/2014 (Cảm tác cõi thơ) đến nay gần hai tháng h/t không được đọc thêm bài nào của cô. Không biết sức khỏe của cô như thế nào ?

"Buồng tim luân chuyển máu hồng
Tình thương nhân loại gieo trồng phước duyên"

Cái buồng tim ấy hổm rày "máu hồng" có lưu thông tốt hay không ? Hay là bị vón bởi Cholesterol cho nên ít có bài mới ?
Nếu cô không khỏe thì xin anh Tâm Đức báo cho mọi người biết nhé !
Kính !

Hoàng Trí thân mến ! BVN chân thành cảm ơn sự quan tâm của HT đến các thành viên .
Dù không post bài nhưng BVN vẫn thường online đọc bài và luôn cảm kích sự khắc phục khó khăn của BTQ gìn giữ mãnh đất lành DĐPP và công phu lao tác của nhị vị Chánh Phó TQ luôn gieo những hạt giống tốt cùng sự tưới tẫm mỗi ngày hoa thơm kết trái .
Lý do sức khỏe không tốt nên ít sinh hoạt và lòng hằng mong TQ Hoàng Trí vững tay chèo chống thuyền tâm vượt qua sóng gió đến bờ huệ tịnh .
Kính chúc TQ và tất cả quý vị trong DĐPP online vạn sự Cát tường , Phước trí trang nghiêm .
Trái tim còn nhịp thở đều
Nụ cười chan chứa rất nhiều cảm thông
Đường đời dù có gai chông
Bước chân thánh thiện về trong vườn thiền
BVN

 

[hoangtri]

Hoàng Trí thân mến ! BVN chân thành cảm ơn sự quan tâm của HT đến các thành viên .
Dù không post bài nhưng BVN vẫn thường online đọc bài và luôn cảm kích sự khắc phục khó khăn của BTQ gìn giữ mãnh đất lành DĐPP và công phu lao tác của nhị vị Chánh Phó TQ luôn gieo những hạt giống tốt cùng sự tưới tẫm mỗi ngày hoa thơm kết trái .
Lý do sức khỏe không tốt nên ít sinh hoạt và lòng hằng mong TQ Hoàng Trí vững tay chèo chống thuyền tâm vượt qua sóng gió đến bờ huệ tịnh .
Kính chúc TQ và tất cả quý vị trong DĐPP online vạn sự Cát tường , Phước trí trang nghiêm .
Trái tim còn nhịp thở đều
Nụ cười chan chứa rất nhiều cảm thông
Đường đời dù có gai chông
Bước chân thánh thiện về trong vườn thiền
BVN

[NEN="http://i1171.photobucket.com/albums/r560/hoangtri1/timoi_zps6708be81.jpg"].































....[/NEN]

 

[Tấn Hạnh]

Lý, sự vốn đủ mới viên dung. Từ trước nay, Thầy Tổ dạy bảo qua bao đời Phật pháp, đều tùy duyên dạy bảo. Kẻ trí dạy khác, người mê dạy khác. Nhưng quy tụ lại, đều không ngoài lý và sự.

Dạy sự ( dạy tu ) rồi thấy lý ( tánh ), hay dạy lý ( chỉ cho hiểu tánh ) rồi trở lại sự ( pháp tu ). Chưa lúc nào rời bỏ một trong hai.

Người trí nhận được để hiểu tánh, thì cũng phải quay lại tu học. Như Lục tổ vậy, thấy tánh rồi thì vẫn trở lại mỗi ngày thúc liễm thân tâm.

Người không trí, theo pháp tu mà lần lần thấy tánh.

Phải hiểu như thế thì mới không sai lạc khi tu học. Người hiểu được điều này thì nhã nhặn, thanh thản khi tu học. Vì cái sở tri đã hiểu biết rỏ ràng, bản ngã từ từ phai đi và nhỏ dần, dung hòa giữa người và ta không chướng ngại. Không tranh hơn thua, không tranh đấu lý cùng người tu học. Mà chỉ cốt tủy làm sao đóng góp trí tuệ với người tu khác trong ôn hòa lễ nghĩa.

Chữ nghĩa vốn vô tri, nhưng người trí biết biến nó ra cái trí cho kẻ khác, đó là lòng bác ái. Có muôn cách truyền đạt, nhưng luôn không bao giờ sai chạy, đó là lòng từ và nhã nhặn. Đừng ngộ nhận cách truyền đạt chém gió lướt mây, nặng nhẹ nhau là tốt. Chư Tổ tuy dứt khoát, đánh đập, nhưng đều chan chưa tình thương của bậc trí tuệ, đau lòng khi khẻ mê không nhận ra, nhưng thản thốt vui mừng khi có người nhận lấy. Tình thương có trong cách cư xử của các Tổ.

Xét xem bản thân có tình thương ấy hay không? Có vì hạnh phúc khi chỉ dạy cho người tu học? Và tâm kia có là trăng sáng để soi rọi cho người hay chưa?

Trí tuệ - Từ bi !

Lành thay!

 

[vodanhladanh]

Kính anh hoailinh !

Anh nói : Bao giờ bạn có thể nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm được thì mình sẽ trả lời câu hỏi cho bạn nghe.

làm em ngớ người ra, mãi sau em mới hiểu :

_ À, thì ra chuyện nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm là chuyện không thể nào thực hiện được.
Suy ra, chuyện anh hoailinh làm sao để chiến thắng phiền não Tham Sân si là chuyện không thể nào thực hiện được, Câu trả lời của anh là : anh hoailinh sẽ mãi mãi làm con trâu chịu cho con khỉ (Tham Sân Si) nắm dây vàm, nó muốn lôi anh sang Đông thì anh sang Đông, nó muốn kéo anh sang Tây thì anh sang Tây.

Có phải như vậy không anh ?

_ À, thì ra chuyện nhét hết toàn bộ sách viết về Tam Tạng Kinh điển vào trong mồm là chuyện không thể nào thực hiện được.

Ai nói ko làm được, hãy bỏ hết lêm mâm mà đội đến đây, đừng thiếu chữ nào đấy nhé.
Nhớ là gãy tay chân thì bó bột, gãy cổ thì bó chiếu...

Nói phét cho vui đừng ném đá nhe mấy bác!!!!