Thời gian chờ , đợi với những bậc đạo học trong diễn đàn cho thêm ý kiến cũng đã hơi dài, dài đến lúc Ngài Viên Quang 6 đã chuẩn bị kết thúc đề mục mà huonglinh đưa ra. huonglinh chỉ tiếc là nhiều người cứ tưởng tưởng mình là là bậc thông suốt kinh điển, chân tu, lúc nào cũng tự xưng mình là bậc bảo vệ chánh pháp... mà rốt cục cũng chỉ là (............) .
ở đây Ngài Viên Quang 6 đã cho phép mọi thành viên mở rộng tư duy, cái nhìn cá nhân trong phương pháp tu học để thảo luận. mà không thấy mấy người xưa nay lên điệu đàn anh kẻ cả, chị hai mở lời giáo huấn? phải nói Phattam là người " mới nhập cuộc " mà can đảm tự tin, trí tuệ, chẳng màng lời động chạm của huonglinh mà vì đạo học đã đưa ra cái hiểu của riêng mình, thật là cảm phục.
nhân đây là vì câu hỏi mà mình đưa ra, tất nhiên cũng cần có lời chia sẻ để khỏi phụ lòng nghi ngờ của các đạo hữu. biết rằng có sai cũng phải nói.
Qua bài viết của Phattam. huonglinh tự quán xét thấy rằng: chữ viết ,lời nói , âm thanh là vô thường, nghĩa là sinh rồi diệt. nếu bám chấp vào ngữ nghĩa của lời nói ..thì khổ sinh ( vì lời nói không thể tải nổi chân lý cho nên không đủ nghĩa ).quán vạn pháp là do duyên hợp mà thành, kể cả cái thân xác của huonhlinh, cho nên thấy vô ngã. bởi vậy huonglinh không có lời giải nghĩa, mà thấy phù hợp với cái điều mà Phattam đưa ra cuối cùng là chỉ có hý luận .
chỉ có thêm lời rằng: Phật và Chúng sinh là không hai không khác... chỉ cần nhất tâm tu hành, rồi đến một lần sẽ được tỏ ngộ.
Kính chúc mọi người an lạc
Trích dẫn thêm
Đức Phật dạy điều gì, và không dạy điều gì? (Kinh)
Hãy suy nghĩ cho kỹ, Mãlunkyaputta, về những gì Ta đã dạy và những gì mà Ta không dạy. Những gì mà Ta không dạy?
Ta không dạy là thế giới này sẽ tồn tại vĩnh viễn. Ta không dạy là thế giới này sẽ không tồn tại vĩnh viễn. Ta không dạy thế giới này là hữu biên. Ta không dạy thế giới này là vô biên. Ta không dạy linh hồn và thân này là một. Ta không dạy linh hồn và thân này là riêng biệt. Ta không dạy rằng một người đã được giải thoát sẽ tồn tại sau khi chết. Ta không dạy người đó sẽ không tồn tại sau khi chết.
Ta không dạy rằng người đó vừa tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết. Ta không dạy là người đó không tồn tại và cũng không không tồn tại sau khi chết.
Tại sao, Ta không dạy những điều này Mãlunkyaputta? Bởi vì tất cả những thứ này đều vô ích, chúng chẳng liên quan gì đến Chánh pháp, chúng chẳng đưa tới sự yếm ly (nibbidã), không đưa đến sự ly tham, đoạn diệt, thắng trí, giác ngộ và đưa đến Niết-bàn. Đó là lý do tại sao Ta đã không dạy những điều này.
“Và này những gì ta đã dạy, Mãlunyaputta? Ta đã dạy sự thật của khổ, rằng khổ có nguồn gốc của nó, rằng khổ có thể diệt tận và rằng có con đường đưa tới sự chấm dứt khổ. Tại sao Ta dạy những điều này Mãlunkyaputta? Bởi vì chúng có ích, chúng liên quan đến Chánh pháp, chúng đưa đến sự yếm ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ và dẫn đến Niết – bàn. Đó là lý do tại sao Ta đã dạy tất cả những điều này. Vì vậy, Mãlunkyaputta, hãy xem xét cẩn thận những gì Ta đã dạy và những gì Ta không dạy”. Đức Phật nói. (Kinh M. N. số 63)
Nguồn: bhavanasociety.org
