Làm sao để kiến tánh ?

[nhãn đầu mùa]

Phật này có chết không ?

Nơi tứ đại còn duyên thì nói là hiện , hết duyên tan rã thì nói là ẩn. như tiếng ẩn nơi chuông đồng vậy

 

[Ba Tuần]

Nơi tứ đại còn duyên thì nói là hiện , hết duyên tan rã thì nói là ẩn. như tiếng ẩn nơi chuông động vậy

Tứ đại chưa tan, sao biết nó ẩn ?

 

[nhãn đầu mùa]

Tứ đại chưa tan, sao biết nó ẩn ?

vì tuy lặng lẽ mà nó thường biết , thường nghe, chỉ là có duyên thì hiển lộ . thôi chớ có nghi ngờ nhau . đây lại quay về không hiểu không biết thôi hề hề

 

[Ba Tuần]

vì tuy lặng lẽ mà nó thường biết , thường nghe, chỉ là có duyên thì hiển lộ . thôi chớ có nghi ngờ nhau . đây lại quay về không hiểu không biết thôi hề hề

Hề hề

Nói chưa chẳng phải, nói tới chẳng đúng.

Còn thấy ẩn thấy hiện,
Theo duyên, mặt bị lấp.
Niệm trước đạp cửa xông,
Niệm sau còn đau nhức.
Nếu muốn thật đặt chân,
Trên đầu nhớ tìm Phật,
Phật này tự chẳng Phật.
Cho nên xưng Phật chân !

Duyên chưa tới vậy !

Mộ Phần.

 

[nhãn đầu mùa]

Hề hề

Nói chưa chẳng phải, nói tới chẳng đúng.

Còn thấy ẩn thấy hiện,
Theo duyên, mặt bị lấp.
Niệm trước đạp cửa xông,
Niệm sau còn đau nhức.
Nếu muốn thật đặt chân,
Trên đầu nhớ tìm Phật,
Phật này tự chẳng Phật.
Cho nên xưng Phật chân !

Mộ Phần.

Thôi thì cứ cho là thế, vì không dùng tướng thì sao nói ẩn hiện được. hỏi gì đáp nấy , nói thể đáp thể , nói dụng đáp dụng...
Nhưng rất cảm động đó. đa tạ nhiều nhiều

 

[Ba Tuần]

Thôi thì cứ cho là thế, vì không dùng tướng thì sao nói ẩn hiện được. hỏi gì đáp nấy , nói thể đáp thể , nói dụng đáp dụng...
Nhưng rất cảm động đó. đa tạ nhiều nhiều

Hề hề

Văn tự cũng là tướng không vậy !

Nếu vẫn chưa tin người, thì hỏi lại đi !

Mộ Phần.

 

[rickpham]

“Có Thiền không Tịnh độ

Mười người, chín lạc lộ.

Ấm cảnh khi hiện ra

Chớp mắt đi theo nó.

Không Thiền có Tịnh độ

Muôn tu muôn thoát khổ

Vãng sanh thấy Di Đà

Lo gì chẳng khai ngộ?

Có Thiền có Tịnh độ

Như thêm sừng mãnh hổ.

Hiện đời làm thầy người

Về sau thành Phật, Tổ.

Không Thiền không Tịnh độ

Giường sắt, cột đồng lửa!

Muôn kiếp lại ngàn đời

Chẳng có nơi nương tựa

 

[hungmq]

Toàn các bác cao thủ đầu mưng mủ, đã chứng ngộ "Kiến tánh người khác".

 

[rickpham]

Toàn các bác cao thủ đầu mưng mủ, đã chứng ngộ "Kiến tánh người khác".

Việc mình mình biết, việc người người biết, nói ra cũng chỉ là lời hư vọng. Có cần phải chấp nhặt thế không? Lên đây tìm đạo hay tìm lỗi, nếu tìm đạo thì đâu cũng là đạo, nếu tìm lỗi thì đâu cũng là lỗi. Tùy tâm mà tương ưng. Thiện tai, thiện tai hề hề

 

[hungmq]

Việc mình mình biết, việc người người biết, nói ra cũng chỉ là lời hư vọng. Có cần phải chấp nhặt thế không? Lên đây tìm đạo hay tìm lỗi, nếu tìm đạo thì đâu cũng là đạo, nếu tìm lỗi thì đâu cũng là lỗi. Tùy tâm mà tương ưng. Thiện tai, thiện tai hề hề

Đọc lời này tôi chưa tức vội vì bận buồn cười chết đi được, tôi khong có suy nghĩ chấp nhặt, bạn lại cho là chấp nhặt , haiz vậy là toà án lương tâm sẽ xử tôi tội vô ý chấp nhặt, hay gọi là tội ngộ chấp nhỉ ?
Nếu bạn đã nói nhìn đâu cũng là đạo thì sao bạn lại lên tiếng như trên ? Hihi, mới có câu đó thôi mà bạn đã động thì thiền thế nào ?
Hihi

 

[nguoidienhocphat1]

Việc mình mình biết, việc người người biết, nói ra cũng chỉ là lời hư vọng. Có cần phải chấp nhặt thế không? Lên đây tìm đạo hay tìm lỗi, nếu tìm đạo thì đâu cũng là đạo, nếu tìm lỗi thì đâu cũng là lỗi. Tùy tâm mà tương ưng. Thiện tai, thiện tai hề hề

Đúng là một đám hài hước, cứ tùy bụng ta suy ra bụng người, bụng mình thì dòi nó bò hôi thối mà cứ nghĩ sạch sẽ thanh cao, còn bụng người không có gì mà cứ nghĩ là dòi bò hôi thối. heeeeeeeeeee. Cái diễn đàn này có nhiều nhân vật hài hước quá. Cứ làm người điên này cười mãi không thôi. heeeeeeeeee. A di đà Phật!

 

[rickpham]

thưa hai hiền giả, câu có cần phải chấp nhặt thế không, vừa cảnh tỉnh người và tôi tự nhắc mình thôi. Các hiền giả có cần khởi tâm thế không. Câu đó có 2 nghĩa mà, tôi cũng chẳng chỉ ai, tự ai muốn dính thì dính thôi mà ha ha. Vì các ngài cứ nghĩ tôi nói thì sẽ nói các ngài, chứ chẳng chịu xét mình nên các ngài lại đứng một phía mà nhìn lại thôi. Tôi chỉ cho các ngài xem sự thật hiển nhiên thôi mà ha ha ha
thôi chào hai hiền giả, chúc các ngài sớm thành đạo vậy
Của báu ở trong nhà
theo giặc mà tiêu pha
khóc thì lại gọi cha
thật là hài quá mà

 

[hungmq]

thưa hai hiền giả, câu có cần phải chấp nhặt thế không, vừa cảnh tỉnh người và tôi tự nhắc mình thôi. Các hiền giả có cần khởi tâm thế không. Câu đó có 2 nghĩa mà, tôi cũng chẳng chỉ ai, tự ai muốn dính thì dính thôi mà ha ha. Vì các ngài cứ nghĩ tôi nói thì sẽ nói các ngài, chứ chẳng chịu xét mình nên các ngài lại đứng một phía mà nhìn lại thôi. Tôi chỉ cho các ngài xem sự thật hiển nhiên thôi mà ha ha ha
thôi chào hai hiền giả, chúc các ngài sớm thành đạo vậy
Của báu ở trong nhà
theo giặc mà tiêu pha
khóc thì lại gọi cha
thật là hài quá mà

Haha, tôi muốn được lưỡi không xương mà không được, cứng rồi, uốn nữa gãy thì mệt, ai đó cứ việc uốn hề hề

 

[rickpham]

Haha, tôi muốn được lưỡi không xương mà không được, cứng rồi, uốn nữa gãy thì mệt, đạo hữu cứ việc uốn hề hề

mỗi người mỗi nghiệp mà
học phật để lợi tha
an lạc ở trong nhà
rãnh rỗi ngồi ngắm hoa
đêm nằm ngắm trăng tà
lại có thêm ly trà
cuộc sống thật êm ả
nào có người và ta
người có bởi do ta
từ lục tặc mà ra
tâm ta vốn hiền hòa
do sóng lấp trào ra
nếu người cũng như ta
nào có gọi ta bà
một câu niệm Di Đà
tất cả là Thích Ca
ha ha ha

 

[hungmq]

mỗi người mỗi nghiệp mà
học phật để lợi tha
an lạc ở trong nhà
rãnh rỗi ngồi ngắm hoa
đêm nằm ngắm trăng tà
lại có thêm ly trà
cuộc sống thật êm ả
nào có người và ta
người có bởi do ta
từ lục tặc mà ra
tâm ta vốn hiền hòa
do sóng lấp trào ra
nếu người cũng như ta
nào có gọi ta bà
một câu niệm Di Đà
tất cả là Thích Ca
ha ha ha

Thôi vui đùa tí thôi, thực tại nào, tôi thấy các đạo hữu nói nhiều đến Kiến Tánh, điều các đạo hữu nói tôi không bàn tới đúng sai, kiến tánh - điều này là khó, khó nhưng không phải không thể, vì nói đến đạo Phật là chẳng có gì là không thể xảy ra, luôn biến đổi. Thôi thì đi từ dễ trước, cố gắng kiến tánh chình bản thân mình đã.
Nam mô A Di Đà Phật

 

[rickpham]

Thôi vui đùa tí thôi, thực tại nào, tôi thấy các đạo hữu nói nhiều đến Kiến Tánh, điều các đạo hữu nói tôi không bàn tới đúng sai, kiến tánh - điều này là khó, khó nhưng không phải không thể, vì nói đến đạo Phật là chẳng có gì là không thể xảy ra, luôn biến đổi. Thôi thì đi từ dễ trước, cố gắng kiến tánh chình bản thân mình đã.
Nam mô A Di Đà Phật

nếu tin là có, phật dạy dễ hiểu dễ làm. Tại vì giải đãi nên thế thôi, cứ chọn pháp môn rồi tu cho đến chết. Tôi cam đoan nếu tu thật tình giữ giới trang nghiêm, không đọa 3 nẻo ác hề hề. Còn kiến tánh hay vãng sanh thì tùy duyên vậy. Đã học phật thì tệ lắm là an lạc hiện tiền, còn cao thì sanh thiên, tin Di Đà thì tới tịnh độ, thượng trí thì hòa nhập pháp giới tánh. Tùy tâm thức mà sẽ khác nhau, mức độ chứng nhập khác nhau vậy

 

[Ba Tuần]

Quý vị kêu niệm Phật là toàn tâm không màng gì khác hết, thế mà khi có người vì sự thành tựu tín tâm cho những ai muốn một đời giải thoát sinh tử, Ngộ nhập Phật Tri Kiến, thì quý vị lại sôi máu lên!

Giờ quý vị đã mở mắt là nghe niệm Phật, nhắm mắt là thấy Di Đà chưa?

Nếu chưa xong thì lo cho xong đi.

Còn việc người như thế nào, quý vị làm sao biết được.

Hề hề

Mộ Phần.

 

[nguoidienhocphat1]

Quý vị kêu niệm Phật là toàn tâm không màng gì khác hết, thế mà khi có người vì sự thành tựu tín tâm cho những ai muốn một đời giải thoát sinh tử, Ngộ nhập Phật Tri Kiến, thì quý vị lại sôi máu lên!

Giờ quý vị đã mở mắt là nghe niệm Phật, nhắm mắt là thấy Di Đà chưa?

Nếu chưa xong thì lo cho xong đi.

Còn việc người như thế nào, quý vị làm sao biết được.

Hề hề

Mộ Phần.

haaaaaaaa, lại nói tầm bậy nữa rồi, Người điên thấy ngươi hay xen vào chuyện người khác lắm mà sao bây giờ cứ gắp lửa bỏ tay người làm gì, về nhà đóng cửa lại mà tham thoại đầu đi, chứ cứ nhảy tùm lum như gà mắc tóc như vậy coi chừng nó gãy đọt tre đó mà té xưng mông đó, hỡi ông thần kiến tánh ơi. heeeeeeeeeee. A di đà Phật!

 

[Ba Tuần]

haaaaaaaa, lại nói tầm bậy nữa rồi, Người điên thấy ngươi hay xen vào chuyện người khác lắm mà sao bây giờ cứ gắp lửa bỏ tay người làm gì, về nhà đóng cửa lại mà tham thoại đầu đi, chứ cứ nhảy tùm lum như gà mắc tóc như vậy coi chừng nó gãy đọt tre đó mà té xưng mông đó, hỡi ông thần kiến tánh ơi. heeeeeeeeeee. A di đà Phật!

Hề hề

Ai bảo mi leo lên đọt tre làm gì, ngã thì ráng chịu !

Mà thôi, ta biết mi rõ rồi !

Với mi chả có gì nói nữa cả.

Thôi nhé, im lặng đi !

Mộ Phần.

 

[nguoidienhocphat1]

heeeeeeeee, người điên này ngã nhiều rồi nên cảnh tỉnh mấy kẻ mới leo lên đọt tre mà cứ tưởng mình đã lên trời, mấy người mà ngộ nhận như vậy đang sống trên mây trên mưa ảo tưởng như vậy khi té thì không dậy nổi vì không có sự chuẩn bị trước, nhiều khi té một lần mà mất xác luôn, heeeeeee, còn người điên này té nhiều rồi nên luôn có sự chuẩn bị khi té cũng đỡ đau hơn. heeeeeeeeee, vào lời của người đi trước cảnh tỉnh người đi sau, cũng như cái chổ kiến tánh của ngươi ngộ nhận ngươi thấy tự hào về điều đó còn người điên này tiếp xúc hàng ngày với nó, nên thấy nó chẳng là gì cả chỉ là lông sừng da thú, còn đối với ngươi là báu vật. haaaaaaaaa. A di đà Phật!