Nghe Tiếng Phật Hiệu A Di Đà công đức không thể nghĩ bàn

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Nghe Phật Hiệu của chư Phật mười phương mà không khởi tâm phỉ báng, mặc dù chưa hiểu gì thì công đức đã không thể nghĩ bàn.

Riêng với Phật Hiệu A DI ĐÀ thì công đức đó còn nhân lên rất nhiều, bởi vì Phật Hiệu A Di Đà có 48 nguyện riêng mà chư Phật khác không có.

Trong đó có các đại nguyện gia trì cho chúng sanh nghe thấy Danh hiệu của Ngài. Điều này được minh chứng từ các đại nguyện như sau:

34. Giả sử khi tôi thành Phật, những loài chúng sanh của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi mà chẳng được Bồ Tát vô sanh pháp nhẫn các thâm tổng trì thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

35.Giả sử khi tôi thành Phật, hàng nữ nhơn của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi vui mừng tin ưa phát tâm Bồ đề nhàm ghét thân người nữ, nếu sau khi chết mà họ còn sanh thân người nữ lại thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

36.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát trong vô lượng bất tư nghì thế giới mười phương thế giới nghe danh hiệu tôi sau khi thọ chung thường tu phạm hạnh đến thành Phật đạo. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

37.Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn trong vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi rồi năm vóc gieo xuống đất cúi đầu vái lạy vui mừng tin ưa tu hạnh Bồ Tát thì được chư Thiên và người đời đều kính trọng. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
....
41. Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi, từ đó đến lúc thành Phật nếu các căn thân còn thiếu xấu chẳng được đầy đủ thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

42.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi thảy đều chứng được thanh tịnh giải thoát tam muội, khoảng một lúc phát ý, cúng dường vô lượng bất khả tư nghị chư Phật Thế Tôn, mà không mất tâm chánh định. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

43.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi, sau lúc thọ chung sanh nhà tôn quý. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

44.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi vui mừng hớn hở tu hạnh Bồ Tát đầy đủ cội công đức. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

45.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi thảy đều chứng được phổ đẳng tam muội, an trụ trong tam muội nầy đến lúc thành Phật thường thấy vô lượng bất khả tư nghị tất cả chư Phật. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

46....

47.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi mà chẳng liền được đến bực bất thối chuyển thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

48.Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác nghe danh hiệu tôi mà chẳng liền được đệ nhứt nhẫn, đệ nhị nhẫn và đệ tam pháp nhẫn, nơi các Phật pháp chẳng liền được bực bất thối chuyển thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

Quả thật chỉ nghe danh hiệu, cung kính thì công đức ấy không thể nghĩ bàn. Người thường nhiếp tâm lắng nghe danh hiệu Phật, tuy không phát nguyện vãng sanh vẫn sẽ được các lợi ích như lời nguyện của Phật. Đó là người ở cõi khác nghe danh hiệu mà đã được lợi ích như vậy, huống chi người đã vãng sanh trực tiếp thọ hưởng sức gia trì của 48 đại nguyện và giáo huấn của Phật A Di Đà thì viên mãn tất cả hạnh nguyện, nhanh chóng thành tựu Phật Quả.

Bởi vậy hãy lưu bố tiếng niệm Phật A DI ĐÀ PHẬT ra rộng rãi trong cõi thế giới ta bà này để chúng sanh được nghe mà gặt hái lợi ích không thể nghĩ bàn. Bản thân người tu hãy thường lắng nghe thì sẽ có lực gia trì, còn như người tự niệm rồi tự nghe thì rất là thù thắng đó vậy.