Tâm chính là Phật

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Cái gì THẤY BIẾT mà không cần dựa vào Ý THỨC???

Có một người thắc mắc:
Tại sao ông THẤY BIẾT cái gì cũng phải TRI GIẢI bằng Ý THỨC làm chi cho vướng mắc vào Duyên Khởi Sanh Tử???


Có một người hỏi: Phải sống làm sao khi THẤY BIẾT cái gì cũng KHÔNG BIẾT???

Có một người thắc mắc: CÓ cái gì cần thiết phải BIẾT cái gì để sống được AN LẠC đây ta???


Có một người hỏi: KHÔNG BIẾT thì làm sao TU HÀNH???

Có một người thắc mắc: Ông THẤY BIẾT gì mà TU HÀNH vậy???


Phàm nói ra chẳng kẹt nơi phàm tình liền rơi vào thánh giải, là bệnh lớn của học giả.
Giả sử lời nói trước tiến được, vẫn còn kẹt vỏ dính niệm, dù là dưới câu liền được tinh thông, chưa khỏi chạm đến lại là thấy cuồng.

Xem thấy hết thảy các ông đều là nhằm đến nương người khác mà tìm hiểu.
Thiền sư Diên Chiếu

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hah ahaha .. có COPY and PASTE như là VÔ MINH (smile) --> thì cũng phải là BẮT CHƯỚC NGƯỜI TA nói mà chẳng hiểu NGƯỜI TA NÓI GÌ [smile]

Quy Y Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng [smile]

thì chỉ có TĂNG BẢO là NGƯỜI KHÁC thôi [smile]

--> chứ còn Phật và PHÁP ... là Ở CHÍNH MÌNH rùi [smile]


hơn nữa .. hỏng có PHẬT ngoài TÂM ... nếu PHẬT ở NGOÀI .. thì TÂM cũng là TÂM của NGOẠI ĐẠO [smile]

hơn nữa .. TA cũng là TÂM .. NGƯỜI KHÁC cũng là TÂM --> quán Pháp ... ngoài Tâm ... quán TÂM ngoài TÂM [smile] --> cũng là NGOẠI ĐẠO [smile]

phân biệt trong ngoài lại chắng hiểu trong ngoài [smile] --> thì Ơ HƠ --> vì CỚ GÌ ? [smile] ... HÀ DĨ CỐ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Cái gì chẳng có chỗ tri, chẳng có chỗ bất tri???

Có một người thắc mắc:
Vạn Vật Vũ Trụ vốn chẳng có chỗ tri, chẳng có chỗ bất tri mà vẫn VẬN HÀNH được thì:

Tại sao con người VẬN HÀNH phải DỰA vào Ý THỨC, TÌNH THỨC để làm chi vậy ta???


Đóng cái biết, lấp cái nghe mà cái độc giác thầm có khắp nơi, chẳng có chỗ bất tri là nghĩa nầy vậy.
Thiền sư Tăng Triệu.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

RÈN SẮT HỎNG THÀNH THÉP --> như học PHẬT ĐẠO PHẬT LÝ hoài mà chẳng CÓ TÂM [smile]

ờ THẾ LÀ --> .. thì chỉ lại là COPY and PASTE --> như là VÔ MINH ... mà chẳng có TÂM trong đó [smile]

trong NGŨ UẪN .. vốn có HÀNH UẨN [smile] --> như là CÁI BÁNH XE [smile] chạy hoài BẤT TẬN [smile]

--> chính cái HÀNH UẨN đó ... cái BÁNH XE ĐÓ [smile] .... là nền tảng của TRI THỨC [smile] --> BẤT LẬU ... [smile]


trong Ngũ Uẩn .. lại có Sắc, Thọ, Tưởng ... .... như là NĂNG LƯỢNG .. như là GIỚI HẠN .. như là HIỆN HỮU của CÁI HÀNH UẨN [smile]

vậy NGƯỜI ĐIỀU KIỂN ... cái GUỒNG MÁY ĐÓ [smile] .. cái BÁNH XE đó ... là AI VẬY ? [smile]



LÀ CÁI GÌ ? [smile]

Ngày khác – nhân lúc sư đứng hầu

– Dược Sơn hỏi: "Bách Trượng lại nói pháp gì?"

Sư trình: "Có khi thượng đường, đại chúng nhóm họp xong, ngài lấy gậy đuổi tan, rồi gọi đại chúng. Đại chúng xoay đầu nhìn lại thì ngài hỏi: ‘Là cái gì?’"

Dược Sơn bảo: "Sao chẳng sớm nói như thế! Ngày nay do ngươi mà ta được thấy Hải huynh."

Sư nghe câu này triệt ngộ. - Vân Nham Đàm Thạnh [smile]


Muốn qua bể khổ .. thì phải nhìn thấy BỂ KHỔ ... trong đội ngũ của VÔ MINH

--> ai từng tới BỜ BỂ KHỔ [smile] ?


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có người nói:
"Trong cái THẤY! Chỉ là cái THẤY là cái THẤY của THIỀN???"

Có một người hỏi:
Vậy Thiền là sao, để trong cái THẤY! Chỉ có THẤY???

Có một người thắc mắc:
Trong lúc ông Thiền ông KHÔNG THẤY gì hết phải không???
Vậy Trong cái THẤY ông KHÔNG THẤY thì chỉ là cái THẤY không phải sao???


Có một người hỏi: Chẳng lẽ chỉ lúc Thiền mới có cái THẤY! Chỉ là cái THẤY???

Có một người thắc mắc:
Tại ông chỉ lẩn quẩn lấy cái THẤY BIẾT giới hạn của ông về THIỀN nên ông giới hạn luôn cái THẤY của THIỀN???


Nếu chấp theo những lời kể trên làm sở tri, thì bị gọi là sở tri ngu.
Thiền sư Nam Tuyền

 

[An Long]

-TÂM là gì?
-CÓ hay KHÔNG !
-Nếu là : CÓ...Tại sao ngài Huệ Khả quỳ dưới tuyết 9 năm mà tìm không thấy?
-Nếu là: KHÔNG...Tổ Đạt Ma AN cho ngài Huệ Khả là cái TÂM nào !
...Ôi khó quá...Nhờ Chư vị chỉ dùm

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

hỏi như vậy ... không bằng --> Biết thế nào là NHƯ VẬY [smile]

như câu nói của ngài Huệ Khả [smile] ... như câu nói của VÔ MINH Ỷ TỰA VÀO

Nếu chấp theo những lời kể trên làm sở tri, thì bị gọi là sở tri ngu.



chẳng phải là ĐEM TÂM BỎ ĐI [smile]

--> mà trong SỞ ... có TÂM ... cho nên ... chỉ cần QUÁN TÂM TRÊN TÂM [smile] --> tự dưng lâu ngày như vây ...TRI THỨC ... thăng hoa thành trí tuệ ... SẮC RÈN THÀNH THÉP [smile]

ngược lại chẳng hiểu mình phải làm gì ... cả SẮT CŨNG ĐEM QUẲNG ĐI [smile] --> lấy gì RÈN THÀNH THÉP

có gì để THĂNG HOA ? [smile]


hơn nữa ... [smile].... sự tựa Ỷ (kiến, thủ) vào tri thức .. cũng như là có 1 MẠNG CĂN được hình thành ở trong đó [smile]

- khi TRI THỨC ... không có "1 CÁI MẠNG luôn ở đó" ... nó sẽ trờ thành TRÍ TUỆ ... là KINH NGHIỆM [smile]

cũng là chỗ SÁNG TẠO ... VÔ BỜ của THIỀN ...

--> cũng là nghĩa chính của hiện tượng VẠN PHÁP .... bởi vì ... VẠN PHÁP --> "VÔ NGÃ" [smile] .....


nhược nhân dục liễu tri

tam giới nhứt thiết phật

ưng quán pháp giới, tánh

nhứt thiết --> duy tâm tạo


cho nên .. ý nghĩa của TRÍ TUỆ trong TAM GIỚI DUY TÂM .. VẠN PHÁP DUY THỨC [smile] ... chính là nội hàm của "CHƠN TÂM" trong "SỞ" ....

--> ơ hơ ... phải thế mà [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

-TÂM là gì?
-CÓ hay KHÔNG !
-Nếu là : CÓ...Tại sao ngài Huệ Khả quỳ dưới tuyết 9 năm mà tìm không thấy?
-Nếu là: KHÔNG...Tổ Đạt Ma AN cho ngài Huệ Khả là cái TÂM nào !
...Ôi khó quá...Nhờ Chư vị chỉ dùm

Ông CÓ Tâm không???
Nếu KHÔNG mà hỏi thì ông MÊ LẦM giống như Huệ Khả KHÔNG Tâm TÌM Tâm.

Ông nên TỰ HỎI ông CÓ gì??? (không được...nhai bã mía)

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

câu hỏi này [smile] --> chẳng giúp được gì [smile] --> cho TRÍ TUỆ [smile]

Tâm .. có hay không ... là do gì ? [smile]

--> DUYÊN KHỞI ?

--> KIẾN ?

--> THỦ ?

nếu tâm do DUYÊN KHỞI .. do KIẾN .. do THỦ .. thì khi TÂM CHUYỂN ... DUYÊN CHUYỂN .. KIẾN CHUYỂN .. THỦ CHUYỂN ?

--> thì TÂM còn là TÂM [smile] như trước không đối với hiện tượng VÔ THƯỜNG ? [smile]

một khi tâm đã chuyển chẳng còn vóc dáng cũ .. hình hài xưa .. thì TÂM --> có thể gọi là VÔ NGÃ không ? [smile]

do đó .. sử dụng chữ TÂM "KHÔNG" như là "KHÔNG TÂM" .. sẽ dễ đi vào NGOAN KHÔNG --> THÁI QUÁ BẤT CẬP [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[An Long]

Ôi nhiều rác quá!
...Từ từ nào Bạn,.Chậm chận thôi,không khéo lại mất...vô số kiếp!

 

[Bantoioi]

Hí hí,,, rác nhà này lại thành nơi thờ cúng ở nhà khác đấy..!

Ai vô đây, muốn gì có nấy. Chỉ sợ vào đây chữa mắt hết bụi rồi, thì rác tìm đâu ra nữa..!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

nói rác cũng chẳng phải là rác ... [smile]

bởi vì TÂM "KHÔNG" ... thì TRI THỨC .. trở thành KINH NGHIỆM của SÁNG TẠO [smile]

Tánh duy vô phú ngũ Biến hành
Giới, Địa tùy tha nghiệp lực sanh
Nhị thừa bất liễu nhơn mê chấp
Do thử năng hưng Luận chủ tranh.

Hạo hạo tam tàng bất khả cùng
Uyên thâm thất lãng cảnh vi phong
Thọ huân trì chủng căn thân khí
Khứ hậu lai tiên tác chủ ông.

cho nên .. chỗ KHÔNG ĐÓ .. chẳng phải là XÓA HẾT {smile]... chỉ là ... KHÔNG CÓ TA ... KIẾN THỦ ở trong TRI THỨC đó mà thôi [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi:
TÂM chính là Phật! Vậy CÓ bao nhiêu Phật???

Có một người thắc mắc:

TÂM Bích Chi Phật, TÂM Đức Phật, TÂM Độc Giác Phật,TÂM Duyên Giác Phật, TÂM Vô Lượng Phật khác nhau là bao nhiêu vậy ta???

 

[Bantoioi]

Hí hí,,, Tánh Không của mỗi mỗi pháp,,, là giống hay khác vậy bạn..? Tùy cái dụng độ Ứng Thân của Pháp Thân _ Tánh Không, mà nói có sai khác..!

Cung kính.

 

[Vo Minh]

Hí hí,,, Tánh Không của mỗi mỗi pháp,,, là giống hay khác vậy bạn..? Tùy cái dụng độ Ứng Thân của Pháp Thân _ Tánh Không, mà nói có sai khác..!

Cung kính.

Ông THẤY hay Thiền THẤY???
Ông THẤY thì KHÁC! Thiền THẤY thì KHÔNG.
Ông THẤY là TRI GIẢI! Thiền THẤY là TRI KIẾN.

Ông THIỀN chưa qua được BÁO THÂN.

 

[Bantoioi]

Hí hí,,, tùy hỷ công đức ở bạn vậy..!

 

[An Long]

ha ha ha [smile]

nói rác cũng chẳng phải là rác ... [smile]

bởi vì TÂM "KHÔNG" ... thì TRI THỨC .. trở thành KINH NGHIỆM của SÁNG TẠO [smile]

Tánh duy vô phú ngũ Biến hành
Giới, Địa tùy tha nghiệp lực sanh
Nhị thừa bất liễu nhơn mê chấp
Do thử năng hưng Luận chủ tranh.

Hạo hạo tam tàng bất khả cùng
Uyên thâm thất lãng cảnh vi phong
Thọ huân trì chủng căn thân khí
Khứ hậu lai tiên tác chủ ông.

cho nên .. chỗ KHÔNG ĐÓ .. chẳng phải là XÓA HẾT {smile]... chỉ là ... KHÔNG CÓ TA ... KIẾN THỦ ở trong TRI THỨC đó mà thôi [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

-Nói là rác thì chính thực nó đang là rác. Nhưng không phải rác là sấu và không thể chuyển đổi mà sử dunhj để bỏ đi hay tiêu hủy! nếu biết cách chế tạo thành phân hữu cơ...bón cho mía thì có mía ngọt thưởng thức,khỏi sài bã mía.

ờ mà đúng không?

 

[An Long]

ha ha ha [smile]

nói rác cũng chẳng phải là rác ... [smile]

bởi vì TÂM "KHÔNG" ... thì TRI THỨC .. trở thành KINH NGHIỆM của SÁNG TẠO [smile]

Tánh duy vô phú ngũ Biến hành
Giới, Địa tùy tha nghiệp lực sanh
Nhị thừa bất liễu nhơn mê chấp
Do thử năng hưng Luận chủ tranh.

Hạo hạo tam tàng bất khả cùng
Uyên thâm thất lãng cảnh vi phong
Thọ huân trì chủng căn thân khí
Khứ hậu lai tiên tác chủ ông.

cho nên .. chỗ KHÔNG ĐÓ .. chẳng phải là XÓA HẾT {smile]... chỉ là ... KHÔNG CÓ TA ... KIẾN THỦ ở trong TRI THỨC đó mà thôi [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

-Nói là rác thì chính thực nó đang là rác. Nhưng không phải rác là sấu và không thể chuyển đổi mà sử dunhj để bỏ đi hay tiêu hủy! nếu biết cách chế tạo thành phân hữu cơ...bón cho mía thì có mía ngọt thưởng thức,khỏi sài bã mía.
Đó là hạt giống Diệu Quan Sát Trí+Bình Đẳng Tính Trí -->Thành Sở Tác Trí -->Đại Viên cảnh Trí nếu chiu khó chăm bón sẽ cho QUĂ

 

[An Long]

khuclunglinh đã viết:
ha ha ha [smile]

nói rác cũng chẳng phải là rác ... [smile]

bởi vì TÂM "KHÔNG" ... thì TRI THỨC .. trở thành KINH NGHIỆM của SÁNG TẠO [smile]

Tánh duy vô phú ngũ Biến hành
Giới, Địa tùy tha nghiệp lực sanh
Nhị thừa bất liễu nhơn mê chấp
Do thử năng hưng Luận chủ tranh.

Hạo hạo tam tàng bất khả cùng
Uyên thâm thất lãng cảnh vi phong
Thọ huân trì chủng căn thân khí
Khứ hậu lai tiên tác chủ ông.

cho nên .. chỗ KHÔNG ĐÓ .. chẳng phải là XÓA HẾT {smile]... chỉ là ... KHÔNG CÓ TA ... KIẾN THỦ ở trong TRI THỨC đó mà thôi [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]
Nhấn để mở rộng...

-Nói là rác thì chính thực nó đang là rác. Nhưng không phải rác là sấu và không thể chuyển đổi mà sử dunhj để bỏ đi hay tiêu hủy! nếu biết cách chế tạo thành phân hữu cơ...bón cho mía thì có mía ngọt thưởng thức,khỏi sài bã mía.
Đó là hạt giống Diệu Quan Sát Trí+Bình Đẳng Tính Trí -->Thành Sở Tác Trí -->Đại Viên cảnh Trí nếu chiu khó chăm bón sẽ cho QUĂ

Trích dẫn Trả lời
Báo cáo Sửa Xóa

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

chẳng ai làm CÁI BÁNH BÈO --> từ RÁC CẢ .. [smile]

vạn pháp ... DUY THỨC .. chẳng phải vì THỨC là RÁC [smile]

tam giới ... DUY TÂM .. chẳng phải TÂM là RÁC [smile]

cho nên ... chỉ cần biết [smile] TRỰC CHỈ CHƠN TÂM .... là CÁI GÌ [smile] ... thì mới được ... hỏng biết ... sức gì mà được AN LÒNG [smile]



Cũng vậy, này Ðại vương,

với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, [smile]

Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến sự hiện hóa một thân do ý làm ra.

Vị ấy tạo một thân khác từ nơi thân này,

cũng là sắc pháp, do ý tạo thành, đầy đủ các chi tiết lớn nhỏ, không thiếu một căn nào. - Kinh Trường Bộ


gọi là RÁC [smile] ---> thì HƠI XA ... với CÁI BẤT TĂNG BẤT GIẢM .. bất cấu bất tịnh .. ung dung đi vào MỌI KIẾP SỐNG [smile]

phải thế mà [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]