Tham thoại đầu!

[giacnhanckn]

Tôi chỉ biết họ tranh nhau thức thì tôi ngủ, họ tranh nhau sống thì tôi chọn chết. Vậy là bình yên rồi. Cần gì biết nhiều đâu

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Ý Nghĩa bình yên của bạn .. đúng là PHÀM PHU quá ... [smile]

phàm phu --> thì có nhiều nỗi khổ của PHÀM PHU [smile] ... không cần nhìn thấy ... chẳng thèm nghe thêm bào chữa [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[giacnhanckn]

Đúng là người học rộng hiểu nhiều. Nói gì cũng thấy hay. Còn tôi chỉ mong sao sống qua ngày bình an, không có phiền não là được

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Ờ .. mà cũng đúng .. những người NGỒI NÚI LỬA --> sanh tử .. tử sinh ... thường mong mỏi bình an lắm [smile]


ráng chờ đi nhé [smile] .... coi vạn pháp xảy ra [smile] ... [xmile] ...



ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[giacnhanckn]

Tôi ngưỡng mộ các bác quá. Mà cho tôi hỏi ngu thêm một câu: niệm Phật thì có sợ sinh sinh tử không nhỉ

 

[Bantoioi]

Tôi ngưỡng mộ các bác quá. Mà cho tôi hỏi ngu thêm một câu: niệm Phật thì có sợ sinh sinh tử không nhỉ

Hí hí,, ngưỡng mộ cái chi. Sự thật thì bạn và thánh nhân vốn chẳng khác..!!

Vì sao?
Bạn tự tìm hiểu đi... Rồi thực hành để thưởng thức... NIẾT BÀN..!!

 

[An Long]

-LỐI MÒN TƯƠNG TỤC .
Thơ Kiều ;
-... Kẻ Bán TƠ Kia...Dở Rói Ra...
Làm Cho ĐỘNG ĐẾN Cụ VIÊN GIÀ ! ???
HÃY THAM ĐI !
KINH LĂNG GIÀ :
..." Như nhãn thức chuyển, THÌ TẤT CẢ VI TRẦN,LỖ CHÂN LÔNG CỦA TẤT CẢ CÁC CĂN ĐỀU SANH, CÁC CẢNH GIỚI KHÁC THEO ĐÓ SANH KHỞI CŨNG NHƯ THẾ.Ví như gương sáng hiện sắc các tướng,ví như gió lớn thổi nước biển thì cảnh giới bên ngoài thổi biển của tâm,nổi làn sóng thức cũng vậy. Bởi vì tướng sở tác khác hay chẳng khác ,DO NGHIỆP DUYÊN HÒA HỢP SANH TƯỚNG,LẠI CHẤP TRƯỚC SÂU VÀO, CHẲNG THỂ LIỄU TRI TỰ TÁNH CỦA CÁC SẮC, Nên CÁI THÂN NĂM THỨC THEO ĐÓ MÀ CHUYỂN .
- Đại Huệ ! Cái thân năm thức kia đều do cái biết ,của tướng phần đoạn sai biệt mà có,NÊN BIẾT ĐÓ LÀ CÁI THÂN CỦA Ý THỨC. Cái thân chuyển kia chẳng tự cho là tướng của Ta chuyển,VÌ TỰ TÂM HIỆN VỌNG TƯỞNG CHẤP TRƯỚC MÀ CHUYỂN,NÊN MỖI MỖI TƯỚNG HƯ VỌNG CÙNG CHUYỂN ;do phần đoạn sai biệt,phân biệt gọi là chuyển. Như người tu thiền vào chánh định,chuyển tập khí vi tế mà chẳng tự biết LẠI CHO LÀ THỨC DIỆT Rồi MỚI NHẬP ĐỊNH. THẬT THÌ THỨC CHẲNG DIỆT MÀ NHẬP CHÁNH ĐỊNH. VÌ CHỦNG TỬ TẬP KHÍ CHẲNG DIỆT NÊN CẢNH GIỚI CHUYỂN MÀ THỨC CHẲNG DIỆT,CHẲNG VÌ KHÔNG NHIẾP THỌ MÀ DIỆT VẬY.
-Đại Huệ ! Bờ bến cứu cánh của Tạng Thức vi tế như thế,ngoài chư Phật và Trụ Địa Bồ Tát ra các Thanh văn,duyên giác,ngoại đạo tu hành sở đắc,dù có sức trí huệ của tam muội,tất cả chẳng thể đo lường và liễu tri được "....
...VỀ : "Đoạn diệt,đoạn diệt".....
KINH LĂNG GIÀ :
..."Đại Huệ ! Nếu mỗi mỗi sự hư vọng chẳng thật che khuất chơn thức đều tiêu diệt thì tất cả căn thức đều diệt,ấy gọi là tướng diệt.
- Đại Huệ ! Sao nói TƯƠNG TỤC DIỆT ? Bởi cái nhân của tương tục đã diệt thì tương tục phải diệt.Tại sao ? sở nhân diệt thì sở duyên cũng diệt.Sở nhân và sở duyên đều diệt thì tương tục phải diệt.Tại sao ? Vì có sở nương tựa.Nói " Nương tựa" là vọng tưởng huân tập từ vô thỉ ; Nói " DUYÊN " Là tự tâm hiện những cảnh vọng tưởng của tam thức.
.........
- Như thế , Đại Huệ ! Chơn Tướng của chuyển thức với Tạng thức nếu là khác thì Tạng thức chẳng phải cái nhân của chuyển thức ; Nếu là chẳng khác thì chuyển thức diệt,tạng thức cũng phải diệt, mà chơn tướng của nó thật chẳng diệt.Cho nên Đại Huệ ! Chẳng phải tự thức của chơn tướng diệt CHỈ LÀ NGHIỆP TƯỚNG DIỆT. Nếu tự thức của chơn tướng diệt thì Tạng thức cũng phải diệt.Đại Huệ! Nếu Tạng thức diệt thì chẳng khác gì đoạn kiến của ngoại đạo."

 

[An Long]

KINH LĂNG GIÀ :
..." Như nhãn thức chuyển, THÌ TẤT CẢ VI TRẦN,LỖ CHÂN LÔNG CỦA TẤT CẢ CÁC CĂN ĐỀU SANH, CÁC CẢNH GIỚI KHÁC THEO ĐÓ SANH KHỞI CŨNG NHƯ THẾ..."
@- Khi Nghe Bản Nhạc Vừa Ý...-> SỞN GAI ỐC ! ( Ý Thức Khởi ->TOÀN THÂN CHUYỂN =NGHIỆP_)

-Tơ Lòng Ai Gẩy Mà ...Rung ,
Đáy Nồi : NÚI LỬA...Ung dung Khói Mờ.
Bảo Nhau : Gió Thổi Tung Cờ...
Tạo Lối TƯƠNG TỤC ---> Là Nhờ Nhớ Ghi .
Nhớ Ghi !---> Thân Tạo Đường Đi,
Thiên Đàng -Địa Ngục-> Tự Khi LỐI MÒN.
Muốn Cho NGHIỆP LỰC Chẳng Còn.
-LỐI MÒN -> ĐỨT PHỰT ! ...>TỰ TRÒN-MÃN VIÊN .

 

[Bantoioi]

Hí hí,, hoan hỉ hoan hỉ...

Đúng chánh lý, đúng chánh lý...
Nguyên lý cứ thế mà vào cửa đạo bạn nhỉ...

 

[khuclunglinh]

Tôi ngưỡng mộ các bác quá. Mà cho tôi hỏi ngu thêm một câu: niệm Phật thì có sợ sinh sinh tử không nhỉ

ha ha ha [smile]

A ha hahahahahah ... những người khởi xướng TỊNH ĐỘ TÔNG khi có người hỏi tới phương pháp tịnh độ thì họ nói

- Tịnh Độ .. là phương pháp ... dùng PHẬT LỰC để đưa người ta tới GIÁC NGỘ [smile] ...

Trong Mi Tâm vấn đáp, thiền sư Na Tiên cũng nói Tịnh Độ như là CỤC ĐÁ luôn luôn chìm xuống nước ... được 1 con thuyền chở nó .. giữ nó khỏi chìm xuống nước [smile]

Phật pháp như biển cả

- có thể vượt qua --> bằng TRÍ

- có thể nương vào --> bằng TÍN - Đại Trí Độ


nhưng điều kiện nương vào .. cũng hỏng nhỏ à nghen [smile] .. cũng khắc khe tỉ mỉ như là ghi chép trong kinh Vô Lượng Thọ [smile] ... cả CÁT ở AO THẤT BẢO cũng đầy đủ "ÂM THINH TỰ TÍNH" ... để nhĩ căn viên thông [smile]



(1) CÓ ... cũng là lý do NHÀ THƠ VĨ ĐẠI SỢ TÉ AO [smile]

1 người chưa BIẾT BƠI ... luôn luôn chìm [smile]

--> GIỰT CÁI PHAO của họ đi .. họ có SỢ CHẾT hông ? [smile]


mà cho dù họ có đang ôm 1 cái phao .. họ có sợ MỆT QUÁ buông phao hông ? [smile]

--> hay là CÁI PHAO bỏ họ chạy [smile] .....


cho dù có ngồi trên thuyền câu bé tẻo teo .. 1 luồng gió thoảng thổi bay cha xuống ao luôn thì sao ? [smile]

tựa gối ôm cần lâu chẳng được

cá đâu đớp động dưới chân bèo [smile]

đó là tại vì ông Nguyễn Khuyến ổng ngồi chiêc thuyền câu bé tẻo teo .. SỢ TÉ AO thôi [smile] A ha hahahahahah

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

Hí hí,, ngưỡng mộ cái chi. Sự thật thì bạn và thánh nhân vốn chẳng khác..!!

Vì sao?
Bạn tự tìm hiểu đi... Rồi thực hành để thưởng thức... NIẾT BÀN..!!

Ha ha ha ...

Thánh Nhân ... làm được chuyện CON NGƯỜI làm được ... nhưng nhiều người lại làm hỏng được ... nên điều thánh nhân làm được là CAO SIÊU [smile]

--> nên họ mới được tôn làm thánh [smile]


Phật Pháp thì bảo đảm chuyện AI CŨNG LÀM ĐƯỢC --> ai cũng sẽ thành phật [smile] .. ai cũng có phật tánh [smile]

nhưng rồi .. người ta cũng hẳng ai chịu làm ...

nên cũng có THÁNH ---> cứ ngồi mãi 1 mình cho nhiều người NGƯỠNG MỘ CHƠI [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile] [xmile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Tôi có một câu hỏi nữa đó là: Tham thoại đầu - nghi tình có phải là cái chốt, cái mốc để kéo tâm ta về với cái "không" đúng không?

Sao bạn không tự mình tham thoại đầu, hỏi người khác thì cái đó cũng là cái của người khác, bạn chẳng thể biết.

 

[giacnhanckn]

Sao bạn không tự mình tham thoại đầu, hỏi người khác thì cái đó cũng là cái của người khác, bạn chẳng thể biết.

Tôi chỉ hỏi xem tôi nghĩ như vậy là đúng hay sai thôi. Ý kiến của các bác thế nào. Nếu sai thì tôi học hỏi thêm thôi

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Tôi chỉ hỏi xem tôi nghĩ như vậy là đúng hay sai thôi. Ý kiến của các bác thế nào. Nếu sai thì tôi học hỏi thêm thôi

kakaka, tất nhiên là không phải, mà cũng là phải.

 

[giacnhanckn]

kakaka, tất nhiên là không phải, mà cũng là phải.

Đều là do cái "chấp" của chúng ta thôi đúng không. Muốn quay đầu về quê nương tựa Phật thì đây là quê nhà, còn muốn hơn thua, tranh giành với đời thì Cực lạc hoá thành Vô gián địa ngục vì có ở Cực lạc thì cũng không biết vì mải mê theo đuổi những thứ hào nhoáng

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đều là do cái "chấp" của chúng ta thôi đúng không. Muốn quay đầu về quê nương tựa Phật thì đây là quê nhà, còn muốn hơn thua, tranh giành với đời thì Cực lạc hoá thành Vô gián địa ngục vì có ở Cực lạc thì cũng không biết vì mải mê theo đuổi những thứ hào nhoáng

Bạn nên biết khi đã là Cực Lạc thì làm gì có chuyện hóa thành địa ngục được. Cho nên việc dùng từ như thế chứng tỏ bản thân người viết chưa rõ Cực Lạc nên tùy tiện viết "Cực Lạc hóa thành Vô gián địa ngục", thương thay!
Cho nên chỉ có thể nói: tranh giành, hơn thua,.... là nhân chủng vào trần lao và hiện đang duyên với trần lao.

 

[giacnhanckn]

Ha ha ha ...

Thánh Nhân ... làm được chuyện CON NGƯỜI làm được ... nhưng nhiều người lại làm hỏng được ... nên điều thánh nhân làm được là CAO SIÊU [smile]

--> nên họ mới được tôn làm thánh [smile]


Phật Pháp thì bảo đảm chuyện AI CŨNG LÀM ĐƯỢC --> ai cũng sẽ thành phật [smile] .. ai cũng có phật tánh [smile]

nhưng rồi .. người ta cũng hẳng ai chịu làm ...

nên cũng có THÁNH ---> cứ ngồi mãi 1 mình cho nhiều người NGƯỠNG MỘ CHƠI [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile] [xmile]

A... Tôi biết

Ha ha ha ...

Thánh Nhân ... làm được chuyện CON NGƯỜI làm được ... nhưng nhiều người lại làm hỏng được ... nên điều thánh nhân làm được là CAO SIÊU [smile]

--> nên họ mới được tôn làm thánh [smile]


Phật Pháp thì bảo đảm chuyện AI CŨNG LÀM ĐƯỢC --> ai cũng sẽ thành phật [smile] .. ai cũng có phật tánh [smile]

nhưng rồi .. người ta cũng hẳng ai chịu làm ...

nên cũng có THÁNH ---> cứ ngồi mãi 1 mình cho nhiều người NGƯỠNG MỘ CHƠI [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile] [xmile]

Tôi biết tôi sai ở chỗ nào rồi... Tôi sợ làm Phật, thích làm Ma.

 

[giacnhanckn]

Bạn nên biết khi đã là Cực Lạc thì làm gì có chuyện hóa thành địa ngục được. Cho nên việc dùng từ như thế chứng tỏ bản thân người viết chưa rõ Cực Lạc nên tùy tiện viết "Cực Lạc hóa thành Vô gián địa ngục", thương thay!
Cho nên chỉ có thể nói: tranh giành, hơn thua,.... là nhân chủng vào trần lao và hiện đang duyên với trần lao.

Cái đó do mình tự cảm nhận thôi

 

[giacnhanckn]

Cảm ơn các bác, nhờ các bác chỉ dạy mà tôi biết sai ở chỗ nào rồi....! Mừng quá đi

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Cái đó do mình tự cảm nhận thôi

Cực Lạc vốn là danh từ chỉ một thế giới cõi Phật, hiện có Phật A Di Đà đang hiẹn tiền nói pháp.
Bạn nói bạn cảm nhận "Cực Lạc" thì e là hơi quá trớn.
Mọi người biết đến Cực Lạc Thế Giới là do Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật giới thiệu, không thể do bất kì người nào (dưới Phật) cảm nhận được mà nói ra cả.

Cực Lạc thế giới không có 3 ác đồ thì bạn không nên nói "Cực Lạc hóa thành Vô gián địa ngục", hoàn toàn trái lời Phật dạy.