Tịnh độ

[Ba Tuần]

Dạ xin đa tạ ngài Ba Tuần, xin đa tạ chư vị khuclunglinh, Vô Nhất Bất Nhị.

Vậy thì ngậm ngùi... bước đi..., mà chẳng biết là tiếp tục con đường cũ khi xưa, hay là con đường nào khác để... Mình liễu liễu thường tri???

Cung kính.
BTO.

Muốn thường tri thì cần phải ở chỗ bất tri mà tri. Muốn liễu liễu thì cần ở chỗ bất liễu mà liễu.

Nay muốn biết Mình tất phải nương thân mà trụ, nương ý mà về. Ý như vượn khỉ tất cần phải kham nhẫn điều phục, hướng nơi nguồn mà tịnh, chẳng nên theo cái ý mà ngăn dừng.

Nếu quả thật muốn, ắt có lối vào!

Đạo lìa thân trụ, Đạo ở đâu ?
Còn thở ra vô hướng đâu cầu ?
Tâm như nhà lửa cần mau cứu,
Thở chẳng ra rồi biết nương đâu ?

 

[Bantoioi]

Vậy à vậy à...

Vậy là tưởng biết thức biết, vẫn là tri kiến lập tri!!!

BTO.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Vậy à vậy à...

Vậy là tưởng biết thức biết, vẫn là tri kiến lập tri!!!

BTO.

Biết vậy rồi thì bạn sẽ làm gì?

 

[Bantoioi]

Ủa, lời nói trên dành VNBN....

Còn lời ngài Ba Tuần là.... bất tư nghị!!

BTO.

 

[Bantoioi]

Vậy nên ở chỗ bất tri mà tri!!!!

Chỗ dụng cũng ở chỗ bất tri này!!! Khi thức chuyển thành trí, thì vô sư trí và hậu đắc trí là bất nhị.

BTO.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ủa, lời nói trên dành VNBN....

Còn lời ngài Ba Tuần là.... bất tư nghị!!

BTO.

Bạn dùng chữ "Reply" ở góc dưới bên phải cả mỗi bài viết đó. Nhấn vô đó, bãn sẽ trả lời cho từng người.

 

[Bantoioi]

Đa tạ đa tạ... Tôi này dốt máy tính quá.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đa tạ đa tạ... Tôi này dốt máy tính quá.

Vậy là máy tính vô minh. kakaka

 

[Bantoioi]

Vậy là máy tính vô minh. kakaka

Dạ dạ cái Tôi này chẳng biết!!!

Kính bạn.
BTO.

 

[khuclunglinh]

Dạ xin đa tạ ngài Ba Tuần, xin đa tạ chư vị khuclunglinh, Vô Nhất Bất Nhị.

Vậy thì ngậm ngùi... bước đi..., mà chẳng biết là tiếp tục con đường cũ khi xưa, hay là con đường nào khác để... Mình liễu liễu thường tri???

Cung kính.
BTO.

ha ha hah ... bạn BTO dám nói LIỄU ... LIỄU ... THƯỜNG --> TRI kìa [smile]

LÀ CÁI GÌ --> Ở ĐÂY [smile] ??

ờ mà đúng không .. .[smile]

KLL

 

[Bantoioi]

ha ha hah ... bạn BTO dám nói LIỄU ... LIỄU ... THƯỜNG --> TRI kìa [smile]

LÀ CÁI GÌ --> Ở ĐÂY [smile] ??

ờ mà đúng không .. .[smile]

KLL

Dạ kính đạo hữu khuclunglinh.

À chẳng phải thế, vì ngài Ba Tuần nói triệt ngộ là liễu liễu thường tri. Nên cái Tôi này muốn... MÌNH là như thế.

Bạn khuclunglinh nói biết về VÔ TÁC đi??? mà này, là MÌNH VÔ TÁC chứ không là NÓ VÔ TÁC.

BTO.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

hay là vầy đi [smile]

TUI ĐANG NGỒI ĐÂY --> vậy bạn BTO nói cho tui biết

TUI từ đâu đến ? [smile]

ờ mà đúng hông ?

KLL

 

[rickpham]

ha ha ha [smile]

hay là vầy đi [smile]

TUI ĐANG NGỒI ĐÂY --> vậy bạn BTO nói cho tui biết

TUI từ đâu đến ? [smile]

ờ mà đúng hông ?

KLL

?
từ trong bụng mẹ chui ra, lớn theo năm tháng rồi mất dần theo năm tháng. Bạn nên hỏi bạn là ai? và xuất hiện ở cõi này với mục đích gì nghe có vẻ khó hơn xíu

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

hay là vầy đi [smile]

TUI ĐANG NGỒI ĐÂY --> vậy bạn BTO nói cho tui biết

TUI từ đâu đến ? [smile]

ờ mà đúng hông ?

KLL

Từ đống phân mà đến.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Dạ dạ cái Tôi này chẳng biết!!!

Kính bạn.
BTO.

Đó là diệu pháp chẳng ngoài tự tánh của bạn, sao bạn không biết? Con người từ đâu sanh? Cây cối từ đâu sanh? Đất đá từ đâu sanh?

 

[Bantoioi]

ha ha ha [smile]

và như vậy .. Kinh Trường Bộ, Kinh Sa Môn Quả, đức Phật nêu ra cái TÂM ĐỊNH TĨNH LIỄU LIỄU THƯỜNG TRI đó .. QUAN SÁT ĐƯỢC NHỮNG VẤN ĐỀ như sau [smile]

Với tâm định tĩnh,

thuần tịnh,

không cấu nhiễm,

không phiền não,

nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,



Tỷ-kheo dẫn tâm --> hướng tâm --> đến tha tâm thông.


Tỷ-kheo --> sau khi đi sâu vào tâm của chúng sanh, của loài người --> với tâm của mình,


vị ấy biết được như sau:

- Tâm có tham --> biết là tâm có tham.

- Tâm không có tham --> biết là tâm không có tham.

- Tâm có sân --> biết là tâm có sân.

- Tâm không có sân --> biết là tâm không có sân.

- Tâm có si --> biết là tâm có si.

- Tâm không có si --> biết là tâm không có si.

- Tâm chuyên chú --> biết là tâm chuyên chú.

- Tâm tán loạn, --> biết là tâm tán loạn.

- Ðại hành tâm --> biết là đại hành tâm.

- Không phải đại hành tâm, --> biết không phải là đại hành tâm.

- Tâm chưa vô thượng, --> biết là tâm chưa vô thượng,

Tâm vô thượng, biết là tâm vô thượng.

Tâm thiền định, biết là tâm thiền định.

Tâm không thiền định, biết là tâm không thiền định.

Tâm giải thoát, biết là tâm giải thoát.

Tâm không giải thoát, biết là tâm không giải thoát. - Kinh Trường Bộ, Kinh Sa Môn Quả


KLL

Dạ kính đạo hữu khuclunglinh.

Cứ thế, nữa nhé, có nhiều lợi ích... cho cái Tôi này và rất nhiều người...

Mà này đạo hữu, để có cái quả "TÂM ĐỊNH TĨNH, LIỄU LIỄU THƯỜNG TRI " ấy, thì hành giả phải gieo nhân gì???

Hướng dẫn chi tiết các cách hành nhé.

Cung kính.
BTO.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Kính bạn BTO 1 ly trà [smile]

điều này ... bạn BTO cũng biết mà ...

- lúc trước ... DO NHÂN GÌ ... bạn biết tới NĂNG và SỞ [smile]

--> do bạn ĐI TÌM HIỂU NGUỒN GỐC của CÁI TÔI [smile] --> phải hông ? [smile]



bi giờ chúng ta thử xét lại vấn đề này:

i. nếu NGÃ = là TÂM của NĂNG duyên

PHÁP = là CẢNH của SỞ duyên


như vậy ... khi chúng ta ĐẶT = NHỮNG CÁI TÔI = những bộ NĂNG, SỞ đó = NHỮNG ĐIỂM B [smile]

--> vậy ĐIỂM A ... CÓ 1 VÀ DUY NHẤT .. là gì ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

KLL

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Nói cho đã đời thì cũng chỉ lý luận thôi.

ha ha ha ... [smile]

ĐỔI TRĂNG --> THAY ĐEN [smile]

và có ... --> có RẤT NHIỀU TRƯỜNG HỢP --> những ĐIỂM B [smile] vốn là MÀU ĐEN ...

THAY MÀU [smile] do NHẬN THỨC ...

và cũng do KHÔNG ĐƯỢC THẤY RÕ = những ĐIỂM B .. bao gồm những gì .. tư đâu đến [smile]

từ đó .. những ĐIỂM B [smle]

--> TRỞ THÀNH MÀU TRẮNG --> và ĐIỂM A = MÀU TRẮNG ... không còn được thấy và cũng không được xuất hiện trong NHẬN THỨC nứa [smile]


điều này đúng không ? [smile]

KLL

Lúc chưa có bất kì nhận thức gì mà chỉ có điểm A màu trắng thì điểm B này do đâu mà xuất hiện?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha hah ... [smile]

Bạn VNBN đúng là NHÌN SAO CŨNG KHÔNG THẤY ĐƯỢC GÌ hả [smile] ... tại vì đôi mắt của bạn chỉ là NHỤC NHÃN [smile]

đố bạn biết bạn thiếu cái gì đó [smile] ..

- TÂM NHÃN [smile] ...


*** Câu trả lời đúng là XA TẬN CHÂN TRỜI .. GẦN TẠI TRƯỚC MẮT .. dùng TÂM .. .mà nhìn thấy [smile] ... bạn BTO hôm nọ cũng trả lời cho bạn rùi .. tại vì BẠN VNBN hỏng hiểu gì hết trơn thôi [smile]


Bi giờ đặt MÀU TRẮNG = là 1 ĐÔI MẮT .. thì bức tranh đó ... gọi là

THIÊN NHÃN [smile]

Với tâm định tĩnh,

thuần tịnh,

không cấu nhiễm,

không phiền não,

nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,



Tỷ-kheo dẫn tâm --> hướng tâm --> đến tha tâm thông.


Tỷ-kheo --> sau khi đi sâu vào tâm của chúng sanh, của loài người --> với tâm của mình,


vị ấy biết được như sau: .... [smile] - Kinh Trường Bộ, Kinh Sa Môn Quả



Đất 1 cõi

là đất .. của hằng hà xa cõi


Cõi nhất chân

- vô sắc

- cũng vô danh


Cõi như nhau .. không cực lạc với ta ba


đát 1 cõi .. là đất của hằng hà .... xa cõi [smile]

ờ mà đúng không ? [smile]

KLL

TÂM ở đâu?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha hah [smile]

Bạn VNBN -> BIẾT MÌNH KHÔNG BIẾT ..

thi tui sẽ chỉ cho bạn biết ... CÁI BẠN KHÔNG THỂ THẤY .. KHÔNG THỂ BIẾT [smile]

vẫn câu nói đó thôi [smile]

VNBN chỉ cần nhận không biết ... sẽ được GIẢI THÍCH RÕ RÀNG [smile]

chứ câu hỏi của bạn .. bạn BTO hôm nọ cũng trả lời cho bạn NGHĨA BA CÂU rùi đó [smile]

- lúc đầu nói chuyện với tui .. thì nói TẤT CẢ ĐỀU KHÔNG ... cái gì cũng không LẤY (smile)

- sau đó .. bạn BTO lại nói ... là sau khi mắt hết bụi bặm .. tất cả các pháp đều tịch tĩnh ... KHÔNG BỎ [smile]

tại vì BẠN chưa có CON MẮT TÂM NHÃN .. những gì trước mắt bạn .. bạn cũng KHÔNG HIỂU thôi [smile]

--> nên cả những câu chuyện đối thoại bình thường .. bạn cũng không hiểu [smile]

ờ mà đúng không ? [smile]

KLL

Không cần dài dòng, nói thẳng ra Tâm ở đâu?