Bàn về Thiên nhãn

[Ngọc Quế]

* Do 10 Thiện nghiệp mà có được Thiên nhãn.


....... Đối với con mắt thiên nhãn này, vị thiên chúng đó nhìn xuyên qua lăng kính 10 thiện nghiệp sẽ thấy được :

+ Chúng sanh nào cùng hung cực ác, phạm nặng nề đầy đủ 10 thiện nghiệp (tức là gây 10 ác nghiệp, bằng cách làm ngược lại 10 thiện nghiệp ở trên), thì nhất định đọa vào địa ngục A Tỳ chịu tội khổ rất nặng (đây là thấy đến địa ngục A Tỳ).

+ Chúng sanh nào quá nặng về 3 nghiệp của ý: tham lam, sân hận, si mê tà kiến. thì đọa vào cõi Ngạ quỷ, chịu khổ về thiêu đốt, đói khát.

+ Chúng sanh nào quá nặng về 3 nghiệp của miệng: nói dối, nói lưỡi hai chiều, nói ác khẩu, nói lời thêu dệt, thì bị quả báo đọa làm loài súc sanh, chịu cái khổ ăn nuốt lẫn nhau.

+ Chúng sanh nào 10 nghiệp, có tu cũng có phạm cân bằng nhau thì sanh vào loài người, chịu cảnh sống có khổ có sướng.

+ Chúng sanh nào 10 nghiệp, có tu nhưng nặng phạm về nghiệp sân, thì sanh về cõi A Tu La, hưỡng phước báu nữa vời, hay đấu tranh khủng bố...

+ Chúng sanh nào tu 10 nghiệp được đầy đủ, thì sanh về 6 từng trời thuộc cõi Dục như: Tứ vương Thiên, Đao Lợi thiên, Dạ Ma thiên, Đâu suất đà thiên, Hóa lạc Thiên, Tha hóa Tự tại thiên...( đây là thấy đến trời Hữu đãnh)

Kính đạo hữu Thiên Anh !

Theo Ngọc Quế, thì hình như đ/h đã phát biểu "lộn chỗ". Đoạn văn bản trên nói về PHÁP NHÃN, chứ không phải là THIÊN NHÃN.

(Thiên Nhãn là thấy "tất tần tật" những xung ánh sáng mà mắt thường _ Nhục nhãn _ không thấy. Thực thấy chứ không qua suy luận nhân duyên gì cả)

Kính đạo hữu xem lại.

 

[Thiên Anh]

Kính đạo hữu Thiên Anh !

Theo Ngọc Quế, thì hình như đ/h đã phát biểu "lộn chỗ". Đoạn văn bản trên nói về PHÁP NHÃN, chứ không phải là THIÊN NHÃN.

(Thiên Nhãn là thấy "tất tần tật" những xung ánh sáng mà mắt thường _ Nhục nhãn _ không thấy. Thực thấy chứ không qua suy luận nhân duyên gì cả)

Kính đạo hữu xem lại.

Kính ĐH Ngọc Quế.
Vậy theo đạo hữu sẽ trình bày về Thiên nhãn như thế nào mới đúng chỗ ? . Xin trân trọng lắng nghe...

 

[Ngọc Quế]

Kính ĐH Ngọc Quế.
Vậy theo đạo hữu sẽ trình bày về Thiên nhãn như thế nào mới đúng chỗ ? . Xin trân trọng lắng nghe...

Kính đ/h Thiên Anh ! Nói "lộn chỗ" là Ngọc Quế nói tránh thôi, vì :

_ Thiên Nhãn là khả năng nhìn thấy tất cả những xung ánh sáng mà mắt thường (nhục nhãn) không thấy, chớ không phải nhìn thấy "tạo nhân Ác thì sẽ lảnh quả Ác, ...." (cái thấy sau thuộc về Pháp nhãn).

Kính !

 

[vienquang6]

Kính đ/h Thiên Anh ! Nói "lộn chỗ" là Ngọc Quế nói tránh thôi, vì :

_ Thiên Nhãn là khả năng nhìn thấy tất cả những xung ánh sáng mà mắt thường (nhục nhãn) không thấy, chớ không phải nhìn thấy "tạo nhân Ác thì sẽ lảnh quả Ác, ...." (cái thấy sau thuộc về Pháp nhãn).

Kính !

Chủ đề này VQ tách ra để Bác Ngọc Quế và các ĐH thảo luận thêm về Thiên nhãn.

Kính.

 

[vienquang2]

Kính ĐH Ngọc Quế.

Khoa học tìm ra tia X, hay những tia sáng Hồng ngoại, tử ngoại v.v...đây là những xung ánh sáng mà mắt thường (nhục nhãn) không thấy,.

Phải chăng thấy được những tia này là thiên nhãn thông ?

Có những phương tiện khoa học như óng nhòm hồng ngoại, có khả năng thấy xuyên màng đêm. Có phải đây là thiên nhãn thông ?

Theo ĐH Thiên nhãn thông là cái thấy thuần là vật lý ?

Kính mong chỉ dạy.

Kính

 

[Ngọc Quế]

Kính Thầy Viên Quang ! Kính đ/h Thiên Anh ! Kính đ/h Thu Tử !

Lời đầu tiên là Ngọc Quế chưa có mở Thiên Nhãn, thì căn cứ vào đâu để mà thảo luận.

Nhưng vì trách nhiệm đành phải phạm lỗi cùng bạn Thiên Anh.

Ngọc Quế xin sám hối.

 

[Thiên Anh]

Kính Đạo Hữu Ngọc Quế.

Vấn đề "mở Thiên nhãn" là vấn đề ai ăn nấy no, không thể tự cho là mình đã mở ! Nhưng "căn cứ" để thảo luận thì vẫn có:

+ Đó là căn cứ vào kinh luận của Phật dạy.

+ Căn cứ vào lời dạy của Thầy Tổ.

+ Căn cứ vào những điều đã học hỏi kinh nghiệm từ các bậc tiền bối.

+ Và sẽ căn cứ vào sự góp ý "hợp lý, có sức thuyết phục" của các vị Thiện tri thức.

Kính xin ĐH đừng ngại ngần mà chỉ dạy.

Thiên Anh cung kính lắng nghe.

 

[vodanhladanh]

Kính chào tất cả các đạo hữu!
Theo vodanh thấy đến bây giờ những ý kiến của các đạo hữu về thiên nhãn chưa có ý nào là trái với nhau cả, chỉ khác nhau về khía cạnh mà thôi. vodanh tạm chia làm 3 khía cạnh.
-cái nhân để có thiên nhãn. ( do nhân duyên mà được sinh ra ở cõi trời hoặc do tu tập mà tương ưng với cõi trời)
-thiên nhãn là gì, công năng là gì.
-ý nghĩa của những điều mà thiên nhãn thấy được, ví dụ người có thiên nhãn có thể thấy cái thần thức năng nề của 1 người mà mắt trần không thấy được, dạng nặng nề bất thường của thần thức này tương ưng với những giới mà người đó phạm phải, với những giới mà người đó phạm phải thì người đó sẽ đọa về đâu. Phần gạch dưới này nếu nói thuộc về pháp thì cũng chẳng sai, nhưng khi mô tả thiên nhãn có thêm chút phần này thì người đọc hiểu về cái dụng của thiên nhãn.
Vậy nên vodanh nghĩ những ý kiến đưa ra về thiên nhãn chỉ khác nhau về khía cạnh, chứ chưa gọi là lạc đề.
Kính!

 

[Ngọc Quế]

Kính Đạo Hữu Ngọc Quế.

Vấn đề "mở Thiên nhãn" là vấn đề ai ăn nấy no, không thể tự cho là mình đã mở ! Nhưng "căn cứ" để thảo luận thì vẫn có:

+ Đó là căn cứ vào kinh luận của Phật dạy.

+ Căn cứ vào lời dạy của Thầy Tổ.

+ Căn cứ vào những điều đã học hỏi kinh nghiệm từ các bậc tiền bối.

+ Và sẽ căn cứ vào sự góp ý "hợp lý, có sức thuyết phục" của các vị Thiện tri thức.

Kính xin ĐH đừng ngại ngần mà chỉ dạy.

Thiên Anh cung kính lắng nghe.

Kính các bậc tiền bối, kính quý thành viên !

Kính đạo hữu Thiên Anh !

Đạo hữu đã nói thế thì N/Q đánh phải thưa thốt, gọi là chia sẻ những gì N/Q nghe lóm được :

_ Trong cuộc sống, thỉnh thoảng cũng có đôi trường hợp "chập mạch", tức là một người bình thường _ không có tu hành gì _ mà thấy ma thấy quỷ, thấy Thần thấy Thánh, người đời hiểu lầm rằng "thằng này điên" hoặc là "mắc bệnh đàng dưới" (ở đây ta không nói đến những người tâm thần nói nhảm, người đang bị ân oán với một vong linh khác).

Ngoại trừ hai loại người trên thì vẫn có người bị nghĩ oan, tức là họ thực thấy người cõi khác, thường thì chỉ có thấy Chư Thiên đẹp đẻ, Chư Thần cao to hoặc có cầm binh khí, Chư vị Quỷ Vương, những vong linh cô hồn các đảng; chứ không thấy cảnh Địa ngục. Những người này do kiếp trước đã từng tu hành đắc pháp Thiên Nhãn Thông (thường là do tu theo Ngoại Đạo), rồi trong kiếp này thỉnh thoảng bị "chập mạch", và cũng thường thì chỉ một thời gian ngắn rồi hết "bệnh".

Có những hành giả chỉ sau một thời gian ngắn ngồi Thiền thì đắc Thiên Nhãn Thông (cũng là do căn cơ kiếp trước).

Thiên Nhãn Thông thì tỉ lệ thuận với công phu tu hành của hành giả, thấp thì thấy ma thấy quỷ, thấy gần; cao thì thấy Chư Thần Chư Tiên thấy xa muôn vạn dặm, thấy những cái vi tế, thấy những khối u trong cơ thể người khác, ....., thấy không bị hạn chế bởi tường vách.

Người tu hành nếu tham đắm thì dừng đứng _ không tiến bộ thêm hơn nữa, thường nhập định để làm những chuyện riêng, mưu cầu lợi ích cá nhân, làm Thầy thiên hạ một thời gian, tổn đức rồi "mất linh".

Nếu không xem nó là quan trọng, không ứng dụng cái thấy đặc biệt ấy để làm gì cả thì sẽ tiến bộ "lên cấp".

Kính !

 

[Nguyên Chiếu]

Kính các bậc tiền bối, kính quý thành viên !

Kính đạo hữu Thiên Anh !

Đạo hữu đã nói thế thì N/Q đánh phải thưa thốt, gọi là chia sẻ những gì N/Q nghe lóm được :

_ Trong cuộc sống, thỉnh thoảng cũng có đôi trường hợp "chập mạch", tức là một người bình thường _ không có tu hành gì _ mà thấy ma thấy quỷ, thấy Thần thấy Thánh, người đời hiểu lầm rằng "thằng này điên" hoặc là "mắc bệnh đàng dưới" (ở đây ta không nói đến những người tâm thần nói nhảm, người đang bị ân oán với một vong linh khác).

Ngoại trừ hai loại người trên thì vẫn có người bị nghĩ oan, tức là họ thực thấy người cõi khác, thường thì chỉ có thấy Chư Thiên đẹp đẻ, Chư Thần cao to hoặc có cầm binh khí, Chư vị Quỷ Vương, những vong linh cô hồn các đảng; chứ không thấy cảnh Địa ngục. Những người này do kiếp trước đã từng tu hành đắc pháp Thiên Nhãn Thông (thường là do tu theo Ngoại Đạo), rồi trong kiếp này thỉnh thoảng bị "chập mạch", và cũng thường thì chỉ một thời gian ngắn rồi hết "bệnh".

Có những hành giả chỉ sau một thời gian ngắn ngồi Thiền thì đắc Thiên Nhãn Thông (cũng là do căn cơ kiếp trước).

Thiên Nhãn Thông thì tỉ lệ thuận với công phu tu hành của hành giả, thấp thì thấy ma thấy quỷ, thấy gần; cao thì thấy Chư Thần Chư Tiên thấy xa muôn vạn dặm, thấy những cái vi tế, thấy những khối u trong cơ thể người khác, ....., thấy không bị hạn chế bởi tường vách.

Người tu hành nếu tham đắm thì dừng đứng _ không tiến bộ thêm hơn nữa, thường nhập định để làm những chuyện riêng, mưu cầu lợi ích cá nhân, làm Thầy thiên hạ một thời gian, tổn đức rồi "mất linh".

Nếu không xem nó là quan trọng, không ứng dụng cái thấy đặc biệt ấy để làm gì cả thì sẽ tiến bộ "lên cấp".

Kính !

Ng-Chiếu chào Bác Ngọc Quế, và các đạo hữu.

Như Bác nói, người có Thiên Nhãn Thông có thể thấy các Chư Thiên, Chư Thần và không thể thấy Địa Ngục .

Theo Ng-Chiếu nghĩ một khi đã có Thiên Nhãn Thông thì có thể thấy tất cả các cõi , nhưng Bác nói không thấy cảnh giới Địa Ngục, vì sao lại như vậy ? Bác có thể giải thích thêm được không ạ.

Kính

 

[Ngọc Quế]

Ng-Chiếu chào Bác Ngọc Quế, và các đạo hữu.

Như Bác nói, người có Thiên Nhãn Thông có thể thấy các Chư Thiên, Chư Thần và không thể thấy Địa Ngục .

Theo Ng-Chiếu nghĩ một khi đã có Thiên Nhãn Thông thì có thể thấy tất cả các cõi , nhưng Bác nói không thấy cảnh giới Địa Ngục, vì sao lại như vậy ? Bác có thể giải thích thêm được không ạ.

Kính

Chào Nguyên Chiếu !

N/C có để ý thấy N/Q dùng chữ THƯỜNG hay không ?! (thường thì chỉ có thấy.....).

Nghĩa là Bậc Đại Giác Ngộ (như đức Phật) mới có thể "ngồi một chỗ" mà thấy.

Còn thì ....như Ngài Đại Mục Kiền Liên đó, vẫn phải ngồi ngay ngắn, vào Thiền _ nhập Định sâu _ dùng Thiên Nhãn lần lượt "quét" qua các cảnh giới mới đến Địa Ngục. Đó là một cảnh giới đầy hắc ám tối tăm mà Thiên Nhãn của một vị Đại A La Hán cũng phải "vất vả" lắm, nghĩa là sau khi xả Thiền thì sức khoẻ bị ảnh hưởng ít nhiều (làm mệt, ...v...v...) chứ không có bình thường được. Cho nên những vị Thiên Nhãn còn THẤP (low) thì không thể thấy cảnh Địa Ngục, những vị CAO (high) thì cũng ngại ngùng khi muốn quan sát cảnh Địa Ngục.

Kính !

 

[nhãn đầu mùa]

Kính bác Ngọc Quế! không cần biết ai nghĩ về bác như thế nào. riêng em một lòng tin tưởng Bác là một TU SĨ. Đừng sợ sai, đừng sợ bị hiểu lầm. chỉ cần TA CHÂN THẬT thì vốn nó đã là thật tướng. kẻ mê lầm chấp vào ngôn cú , có ngàn cách bắt bẻ.
không sao! thế giới này có thay đổi. con người sẽ có nhiều khám phá. nhưng chỉ cần mọi thứ đã hiển bày. nhọc lòng chi mà học hỏi?
một điều này là suy nghĩ tàn dư của cái gọi là Phật Pháp: Trời , người , A tu la...
Tất cả là Phật đã từ vô thỉ . chỉ vì" NGU " mà không biết cái hạnh phúc một lần làm người nơi hiện tướng thế gian không phải là không có. nó là một phần biểu hiện của cái chân thường mà đức phật không giải thích , chỉ dùng từ, từ vô thỉ Để biết rằng cái mà ông Cồ Đàm muốn nói là không thể nói. cho nên kinh mới nói : không pháp có thể thuyết ấy mới là thuyết pháp
Lại nữa :
nói cái không thể nói mới là chân thuyết .
Nghe cái không nghe mới là chân nghe

Người có đạo tâm dẫu cho không đạt đạo., nhưng tuyệt đối không hùa theo tà đạo. người tu hành . theo chân lý đạo , nếu biết là không thể được như lời phật dạy mà cứ cố gưỡng để dạy là đại tà ma, muốn có đại chúng y lời ,thán phục. hãy một lòng vì chánh Pháp mà dẹp trừ mê loạn . nếu có một ông Thích Ca hiển hiện nói là lời của vị này ngày nay đúng lắm . thì nên biết đó là tà . đừng sợ chết , đừng sợ nhân duyên, đừng sợ quả báo. chỉ cần nói thật. ngay nơi lời nói thật CHÁNH PHÁP ĐÃ LÀ QUẢ BÁO KHÔNG SAI BIỆT...
các vị nghĩ gì khi mà tham gia diễn đàn: ví dụ ăn chay , niệm Phật , đi chùa , tụng kinh....
riêng với các vị có tin răng là nhiều khi nói trên diễn đàn là ĐANG Ở TOLET.
đa tạ đã đọc những dòng này

 

[Thiên Anh]

Kính các bậc tiền bối, kính quý thành viên !

Kính đạo hữu Thiên Anh !

Đạo hữu đã nói thế thì N/Q đánh phải thưa thốt, gọi là chia sẻ những gì N/Q nghe lóm được :

_ Trong cuộc sống, thỉnh thoảng cũng có đôi trường hợp "chập mạch", tức là một người bình thường _ không có tu hành gì _ mà thấy ma thấy quỷ, thấy Thần thấy Thánh, người đời hiểu lầm rằng "thằng này điên" hoặc là "mắc bệnh đàng dưới" (ở đây ta không nói đến những người tâm thần nói nhảm, người đang bị ân oán với một vong linh khác).

Ngoại trừ hai loại người trên thì vẫn có người bị nghĩ oan, tức là họ thực thấy người cõi khác, thường thì chỉ có thấy Chư Thiên đẹp đẻ, Chư Thần cao to hoặc có cầm binh khí, Chư vị Quỷ Vương, những vong linh cô hồn các đảng; chứ không thấy cảnh Địa ngục. Những người này do kiếp trước đã từng tu hành đắc pháp Thiên Nhãn Thông (thường là do tu theo Ngoại Đạo), rồi trong kiếp này thỉnh thoảng bị "chập mạch", và cũng thường thì chỉ một thời gian ngắn rồi hết "bệnh".

Có những hành giả chỉ sau một thời gian ngắn ngồi Thiền thì đắc Thiên Nhãn Thông (cũng là do căn cơ kiếp trước).

Thiên Nhãn Thông thì tỉ lệ thuận với công phu tu hành của hành giả, thấp thì thấy ma thấy quỷ, thấy gần; cao thì thấy Chư Thần Chư Tiên thấy xa muôn vạn dặm, thấy những cái vi tế, thấy những khối u trong cơ thể người khác, ....., thấy không bị hạn chế bởi tường vách.

Người tu hành nếu tham đắm thì dừng đứng _ không tiến bộ thêm hơn nữa, thường nhập định để làm những chuyện riêng, mưu cầu lợi ích cá nhân, làm Thầy thiên hạ một thời gian, tổn đức rồi "mất linh".

Nếu không xem nó là quan trọng, không ứng dụng cái thấy đặc biệt ấy để làm gì cả thì sẽ tiến bộ "lên cấp".

Kính !

Kính ĐH Ngọc Quế.

Những điều ĐH đã nói ở trên, chỉ là suy luận lung tung, chưa thuyết phục được.

....... Có một số dẫn chứng thấy ma quỷ gì đó, thì chỉ là "ma nhãn" chứ chưa phải thiên nhãn.

....... Có một số suy luận từ "ngũ ấm ma" ở kinh Lăng Nghiêm, chưa phải là nói về Thiên nhãn. Tóm lại chưa có tính thuyết phục.

....... ĐH nên tư duy thêm, rồi hãy đưa gậy cản...

 

[hungcom]

Kính ĐH Ngọc Quế.

Những điều ĐH đã nói ở trên, chỉ là suy luận lung tung, chưa thuyết phục được.

....... Có một số dẫn chứng thấy ma quỷ gì đó, thì chỉ là "ma nhãn" chứ chưa phải thiên nhãn.

....... Có một số suy luận từ "ngũ ấm ma" ở kinh Lăng Nghiêm, chưa phải là nói về Thiên nhãn. Tóm lại chưa có tính thuyết phục.

....... ĐH nên tư duy thêm, rồi hãy đưa gậy cản...

 

[vienquang6]

Yêu cầu thôi chủ đề này.

Kính Quí vị có tinh thần Hoằng pháp và thính pháp.

Để giữ hòa khí với nhau. V/Q kính yêu cầu các vị tránh đề cập những vấn đề đụng chạm vô ích.

....... Nếu bài viết nào vi phạm nội qui, hay đi sai kinh điển của Phật. Đối với Thành viên thường thì vị ĐHV góp ý. Đối với các vị ĐHV và các BĐB, BĐH, BCV thì do Quyền Admin và Admin sử lý.

....... Ý kiến yêu cầu này được bổ sung vào nội qui.

....... Chủ đề này sẽ được khóa.

VQ Kính.