Trong phẩm này chúng ta sẽ nghe Tổ Huệ Năng giảng về Tọa Thiền. Nhưng vì Ngài là vị Tổ gìn giữ Chánh Pháp Nhãn Tạng của Như Lai. Cho nên, nghĩa Tọa Thiền - Tổ Huệ Năng giảng là nghĩa Như Lai dùng. Do đó, qua lời Tổ Huệ Năng giảng về nghĩa Tọa Thiền - chúng ta sẽ hiểu cách Tọa thiền của Như Lai. Và các vị Tổ cũng đã tu tập theo cách Tọa Thiền này.
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w
unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Lời kinh trong bài này là do Thiền sư Minh Trực - Việt dịch
Còn phần dẫn nghĩa và giải thích là do d/đ soạn
Kinh PHÁP BẢO ĐÀN _ phẩm TỌA THIỀN
Phần 1 :
Dẫn nghĩa : ý của Tổ Huệ Năng là nói : Pháp môn Tọa Thiền của Như Lai mà Ngài và các vị Tổ tu tập - nguyên là không trước tâm, cũng không trước tịnh, cũng không phải không động
Và Tổ giải thích : Nếu nói trước tâm - thì tâm nguyên là giả. Vì chúng ta ai cũng biết rằng : cái tâm _ như là huyễn, cho nên - không có chỗ nào mà trước được.
Bằng nói trước tịnh, thì tánh người - vốn tịnh. Chỉ bởi vọng niệm nên thể Chơn Như mới bị che lấp.
Nếu không có vọng tưởng, thì tánh tự nhiên thanh tịnh. Khởi tâm trước tịnh, thì sanh ra cái vọng _ về chỗ tịnh.
Cái vọng - không có xứ sở, trước ấy
tức là trước cái vọng) - là vọng.Cái tịnh - không có hình tướng, bởi lập ra tướng tịnh - mới gọi là công phu.
Sự thấy hiểu ấy
tức là thấy hiểu - cái tịnh có hình tướng) - làm ngăn trở Bổn tánh mình, và cái tịnh trở thành trói buộc mình vậy". Giải thích : theo như d/đ hiểu thì pháp Tọa Thiền của Như Lai - mà Tổ Huệ Năng và các vị Tổ tu tập - là không có dính mắc vào tâm, không có dính mắc vào tịnh, và cũng không giữ _ không động.
Sở dĩ không dính mắc tâm là vì tâm huyễn nên không có chỗ để dính mắc. Còn không dính mắc tịnh là vì tánh - vốn thanh tịnh. Chỉ vì chúng ta vọng niệm nên thể tánh Chơn Như của chúng ta mới bị che lấp. Và do tánh Chơn Như không bị che lấp - chúng ta sẽ thanh tịnh trở lại. Do đó, chỉ cần chúng ta đừng vọng niệm - là sẽ được thanh tịnh.
Và theo lời giải thích của Tổ Huệ Năng - thì vì cái vọng - không có xứ sở. Cho nên, nếu chúng ta dính mắc cái vọng - thì tức là chúng ta đã vọng.
Còn cái tịnh - thì không có hình tướng ; nhưng chúng ta lại cho rằng có tịnh và không có tịnh - tức là chúng ta lập ra tướng định. Và do vì, chúng ta lập ra tướng định - nên khi giữ tịnh ; gọi là công phu.
Điều này, cho chúng ta biết : Pháp môn Tọa Thiền của Như Lai - mà Tổ Huệ Năng và các vị Tổ tu tập - KHÔNG CÓ TU TẬP CÔNG PHU.
Và Tổ Huệ Năng nói : nếu chúng ta thấy hiểu cái tịnh có tướng bất tịnh - rồi tu tập công phu để giữ tịnh. Thì sự thấy hiểu như vậy - sẽ làm ngăn trở
che lấp) Bổn tánh của chúng ta. Và cái tịnh - trở thành trói buộc chúng ta. 
