ha ha ha .. tiếp nhé [smile]:
Kinh Kim Cang có hai đoạn mà tui thiệt là thích:
i. đoạn thứ nhất là trong Phẩm Thứ 5: NHƯ LÝ THẬT KIẾN ... nghe giống CÁI THẤY CHỈ LÀ THẤY GHÊ [smile]
NHƯ LÝ THẬT KIẾN.
Tu-bồ-đề, ư ý vân hà? Khả dĩ thân tướng kiến Như Lai phủ? Phất dã Thế Tôn! Bất khả dĩ thân tướng đắc kiến Như Lai. Hà dĩ cố? Như Lai sở thuyết thân tướng tức phi thân tướng. Phật cáo Tu-bồ-đề:
Phàm sở hữu tướng
giai thị hư vọng.
Nhược kiến chư tướng phi tướng
---> tắc kiến Như Lai.
và ii. đoạn này trong Phẩm thứ 14: Ly Tướng Tịch Diệt
LÌA TƯỚNG TỊCH DIỆT.
Khi ấy ngài Tu-bồ-đề nghe Phật nói kinh này, hiểu sâu được nghĩa thú, rơi lệ dầm dề bạch Phật rằng: Đức Thế Tôn! Rất ít có. Phật nói kinh điển sâu xa như thế, con từ trước đến giờ đã được tuệ nhãn mà chưa từng được nghe kinh như thế. Bạch Thế Tôn! Nếu lại có người được nghe kinh này, lòng tin thanh tịnh ắt sanh thật tướng, nên biết người ấy thành tựu được công đức ít có bậc nhất. Bạch Thế Tôn! Thật tướng ấy tức không phải tướng, thế nên Như Lai nói tên là thật tướng.
Bạch Thế Tôn! Nay con được nghe kinh điển như thế, tin hiểu thọ trì không đủ làm khó. Nếu đời sau, khoảng năm trăm năm về sau, lúc đó có những chúng sanh được nghe kinh này, tin hiểu thọ trì, người ấy ắt là ít có bậc nhất. Vì cớ sao? Vì người này không tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả. Vì cớ sao? Vì tướng ngã tức không phải tướng, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức không phải tướng.
-->> Vì sao? Vì lìa tất cả tướng tức gọi là chư Phật.
Nhưng tui nhớ khi đọc bài giảng về Kinh Kim Cang thì ngay ở Phẩm Thứ Ba, HT Thích Thanh Từ nói: NẾU HIỂU ĐƯỢC ĐOẠN NÀY TRONG PHẨM THỨ 3 -->> thì KHỎI ĐỌC LUÔN PHẦN SAU CỦA KINH [smile .. khỏe ... ] .. bởi vì 2 đoạn trong PHẨM 5 và PHẨM 14 .. cũng chỉ là MIÊU TẢ LẠI NHƯ THẾ THÔI
đó là đoạn này trong Phẩm Thứ 3: CHÁNH TÔNG ĐẠI THỪA [smile]
CHÁNH TÔNG CỦA ĐẠI THỪA.
Phật bảo Tu-bồ-đề : Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng,
ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó.
ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó.
ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó.
Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ.
Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.
Cho nên .. chỗ "KHIẾN VÀO" là CÁI THẤY CHỈ LÀ CÁI THẤY .. mà đức PHẬT cũng nói là "THẤY VÔ LƯỢNG SỐ LUÔN MÀ" ... ngài chắc là NÓI THIỆT [smile]
vì vậy .. THẤY VÔ LƯỢNG SỐ:
CÁI THẤY - CÓ GIÁ TRỊ GIẢI THOÁT = AN TRÚ = ... ĐỂ BẰNG VỚI = CÁI THẤY ĐANG ĐAU KHỔ KIA ...
thì là CÁI THẤY đặc biệt mà .. [smile]
*** chỉ 1 cái thấy như vậy .. mà lập đi lập lại vô lượng TƯỚNG .. vô lượng THÂN CHÚNG SINH ĐỦ 12 loài như đã liệt kê trên .. mà vẫn "ĐỒNG MỘT CÁI THẤY" như vậy .. thì đó là PHẬT KIẾN rùi ... tức KIẾN --> > NHƯ LAI
-->> vì vậy LONG NỮ trong KINH PHÁP HOA .. nói có VIÊN NGỌC GIÁ TRỊ BẰNG TAM THIÊN ĐẠI THIÊN .. là LONG NỮ "THẤY CHỈ LÀ THẤY" đó ... ha ha hahahahaha [smile]
ờ mà đúng không ?
mùa xuân vừa đến
hoa nở trên những bàn tay
và em vừa đến
thay màu áo với vì anh
như chưa từng có giây phút lìa xa .. dẫu gương mặt trên vai anh khóc òa
suốt cuộc đời anh không quên CHÂN TÌNH .. dành hết cho em
*** cho nên .. MỚI ĐẦU CÁI THẤY ĐÓ .. chỉ là không bằng cuộc tình cũ .. nhưng mà từ từ .. nó lại DIỆU SANH TRỞ THÀNH "CHÂN TÌNH" .. cho nên .. CÁI THẤY "CÓ CHỖ DIỆU SANH" của TÂM hệt như vậy .. là chỗ ĐỈNH ... [smile]
:lol: :lol:
