Xin được tham vấn

[muathularung]

Tam Giới là gì? Tam Giới ở đâu? Người đạt đạo có ra ngoài Tam Giới ? nếu có thì có như thế nào ? nếu không thì không ra sao?
Kính mong bậc thiện tri thức giúp đỡ
Xin cám ơn nhiều

 

[Linhthoai]

Kính chào Bạn muathularung.

Theo tôi nghĩ: Tam là 3; giới là giới hạn. Tam giới là 3 giới hạn.

* Giới hạn về vật lý có 3 đó là cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô Sắc.

* Giới hạn Tâm lý có 3 đó là Vật chất, tình cảm, và tư tưởng.

Kinh dạy: "Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức" .- Như vậy, kinh đã dạy rõ Tam giới ở tại tâm ta rồi !

Còn theo bạn là sao ?

 

[Linhthoai]

......Như trên đã nói: Tam giới duy tâm biến hiện -, tức Tam giới là cái bóng huyễn hiện của Tâm. Người đạt đạo vẫn có Tâm, nhưng là "Niết Bàn Tâm", nên Tam giới của người Đạt Đạo chính là Niết Bàn.- Đạt Thanh Văn Đạo, thì có Niết bàn hữu dư, đạt Phật đạo thì có Đại Niết Bàn.

Kính.

 

[uudamhoahoi]

Siêu Tam Giới!

Tam Giới là gì? Tam Giới ở đâu? Người đạt đạo có ra ngoài Tam Giới ? nếu có thì có như thế nào ? nếu không thì không ra sao?
Kính mong bậc thiện tri thức giúp đỡ
Xin cám ơn nhiều

Gửi Mùa Thu Lá Rụng!
Tam giới có nhiều nghĩa, ở đây tôi chỉ nêu quan điểm của tôi về vấn đề "thoát ly Tam Giới"... đó là giới hạn tam nghiệp từ chỗ từng phần đến chỗ toàn phần! Kiềm chế tam nghiệp khai mở tuệ song chiếu... nhưng ý nghiệp chưa sạch nên vẫn chưa thoát khỏi tam giới, khi nào tam nghiệp thanh tịnh liên tục (ý nghiệp sạch trơn) mới có thể thoát ly tam giới. Đến đây, dù thị hiện ở bất cứ nơi nào trong "thập đạo giới" cũng không bị tam giới khuynh đảo, đến đây mới được gọi là thoát ly tam giới!

 

[uudamhoahoi]

Siêu tam giới…
***
Biển chết… không còn con sóng vỗ,
Người chết… chắc gì hết khổ đau!
“Ốc đảo” tạm thời tìm nương náu…
Dễ gì thoát khỏi giấc mơ hoa!

Thế giới bên ngoài… thấy đa đoan,
Nhưng chẳng đa đoan một chút nào!
Đa đoan phiền não vì tâm loạn…
Thể hiện tùy duyên… chớ nôn nao!

Ý lặng, tâm bình… Bát nhã khai,
Phương tiện tùy duyên trợ giúp đời…
Đăng quan Diệu giác… siêu tam giới,
Sinh tử luân hồi bất tái lai!

 

[muathularung]

Kính Ngài Viên Quang 6

KINH:

......." Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo đến chỗ thiện nam, thiện nữ, dùng các phương tiện để phá hoại, chẳng cho thọ trì, đọc tụng, biên chép... dẫn đến chánh ức niệm Bát nhã Ba- la- mật.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo dùng phương tiện gì để phá hoại ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Lời kinh do ta nói ra mới là Bát nhã Ba- la- mật, còn kinh ngươi đang thọ trì, đọc tụng, biên chép đó chẳng phải là Bát nhã Ba- la- mật".

....... Nghe ác ma nói như vậy, những thiện nam, thiện nữ nào chưa được thọ ký có thể khởi nghi tâm. Do khởi nghi tâm mà bỏ Bát nhã Ba- la- mật, chẳng còn thọ trì, đọc tụng, biên chép nữa. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Bồ tát thật hành Bát nhã Ba- la- mật, chứng thật tế, được 4 quả Thanh Văn, quả Bích Chi Phật, ngươi chẳng nên biên chép Bát nhã Ba- la- mật. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Khi thuyết thâm Bát nhã Ba- la- mật này thường bị các ác ma đến gây lưu nạn. Bồ tát phải nên biết để xa lìa các ma sự.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Những ma sự gì thường làm trở ngại Bát nhã Ba- la- mật, khiến Bồ tát phải nên biết để xa lìa ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma khởi xướng các pháp tương tợ như Đàn Ba la mật... dẫn đến tương tợ như Bát nhã Ba- la- mật. Bồ tát phải biết rõ đó là ma sự,để xa lìa.

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát ."
Kính thưa Ngài Viên Quang 6!
muathularung muốn được Ngài chiếu cố, có thể lấy vài ví dụ ở diễn đàn để làm rõ những lợi dạy ở trên được không ạ!
Vì theo muathularung thì lời nói đúng và thiết thực mà có phải làm phiền lòng một ai đó thì cũng nên nói thẳng mà không cần phải che dấu làm chi. Bởi người chân thành tu học sẽ lấy đó làm kính trọng và thay đổi bản thân mà thực hành cho đúng pháp, vừa lợi mình lợi người.
Kính Ngài một lần mở lòng khoan dung

 

[Trí Từ]

Sao không nói ra những hiểu biết của mình về Phật pháp để cùng nhau bổ trợ hiểu biết cho nhau mà sao lúc nào cũng gặp sụ tranh đấu vậy nhỉ ?

Khi nói ra kiến thức của chính mình mà bị phản bác thì sao không dùng lý lẻ của mình để đáp lại mà phải soi mói, tạo lên cơn sóng hoài....

Học Phật để thể hiện hay để hoàn thiện ?

... ... ...

 

[muathularung]

...

Sao không nói ra những hiểu biết của mình về Phật pháp để cùng nhau bổ trợ hiểu biết cho nhau mà sao lúc nào cũng gặp sụ tranh đấu vậy nhỉ ?

Khi nói ra kiến thức của chính mình mà bị phản bác thì sao không dùng lý lẻ của mình để đáp lại mà phải soi mói, tạo lên cơn sóng hoài....

Học Phật để thể hiện hay để hoàn thiện ?

... ... ...

Nằm mơ hay sao mà nói lảm nhảm vậy hả

 

[Nguyên Chiếu]

Nằm mơ hay sao mà nói lảm nhảm vậy hả

Không biết ai nói nhảm nữa ???

 

[vienquang6]

Trả lời ĐH muathularung

Kính thăm sức khỏe và gia quyến của ĐH được an khang.

Kính thưa ĐH. V/Q chỉ là người tìm học Phật pháp, chưa được là người liễu đạo ! Đối với nghĩa lý cao siêu của Bát Nhã Ba la Mật, chỉ như người đứng xa trăm thước mà nghe tiếng lá rụng, nên còn mù mờ lắm !

Nay xin mượn lời dạy của Tổ Hoài Hải để chúng ta cùng tư duy:

….Đọc kinh xem giáo, cầu tất cả tri giải chẳng phải là không cho. Dù hiểu được tam thừa giáo là khéo được đồ anh lạc trang nghiêm, được ba mươi hai tướng, nhưng tìm Phật thì chẳng phải. Kinh nói: “Người học giả tham chấp tam tạng Tiểu thừa còn không cho thân cận, huống chi tự cho mình là đúng”. Trong Kinh Niết Bàn, Tỳ Kheo phá giới và danh tự A La Hán bị liệt vào trong mười sáu ác luật nghi, … (nên gọi là Ác ma giả làm Tỳ kheo.- Đây là lời v/q chú giải)

.,.. Cũng nói: Cần xem giáo mà cũng cần phải tham học với bậc thiện tri thức, nhất là cần phải tự có mắt để biện biệt lời nói sống hay lời nói chết mới được. Nếu biện tài chẳng được thì chắc chắn thấu qua không nổi, chỉ là chồng thêm dây trói buộc Tỳ Kheo. Vì thế, dạy người học huyền chỉ, không cho học văn tự. Như bảo: Nói thể chẳng nói tướng, nói nghĩa chẳng nói văn, người nói như vậy gọi là chân thuyết. Nếu nói văn tự thì đều là phỉ báng đây gọi là tà thuyết. Bồ Tát nếu nói thì phải nói đúng như Pháp cũng gọi là chân thuyết, phải làm cho chúng sanh trì tâm chẳng trì sự, trì hạnh chẳng trì Pháp, nói người chẳng nói chữ, nói nghĩa chẳng nói văn.

……Người đọc kinh xem giáo, ngữ ngôn đều phải uyển chuyển quay về tự kỷ, bởi vì tất cả ngôn giáo chỉ đều nói về cái tánh giác chiếu soi, nếu không bị tất cả cảnh có không chuyển ấy là Đạo sư của ông. Cái hay chiếu soi tất cả cảnh có không kia là Kim Cang huệ, tức có phần tự do độc lập. Nếu không hiểu được cái đó thì dẫu cho có tụng được mười hai bộ kinh Phật cũng chỉ là thành kẻ tăng thượng mạn, là kẻ khinh Phật, chẳng phải là kẻ tu hành. Chỉ cần lìa tất cả thanh sắc, cũng không trụ ở lìa, cũng không trụ vào tri giải, đó là người tu hành.

Kính chúc ĐH sức khỏe.

 

[Chiếu Thanh]

KINH:

......." Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo đến chỗ thiện nam, thiện nữ, dùng các phương tiện để phá hoại, chẳng cho thọ trì, đọc tụng, biên chép... dẫn đến chánh ức niệm Bát nhã Ba- la- mật.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo dùng phương tiện gì để phá hoại ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Lời kinh do ta nói ra mới là Bát nhã Ba- la- mật, còn kinh ngươi đang thọ trì, đọc tụng, biên chép đó chẳng phải là Bát nhã Ba- la- mật".

....... Nghe ác ma nói như vậy, những thiện nam, thiện nữ nào chưa được thọ ký có thể khởi nghi tâm. Do khởi nghi tâm mà bỏ Bát nhã Ba- la- mật, chẳng còn thọ trì, đọc tụng, biên chép nữa. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Bồ tát thật hành Bát nhã Ba- la- mật, chứng thật tế, được 4 quả Thanh Văn, quả Bích Chi Phật, ngươi chẳng nên biên chép Bát nhã Ba- la- mật. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Khi thuyết thâm Bát nhã Ba- la- mật này thường bị các ác ma đến gây lưu nạn. Bồ tát phải nên biết để xa lìa các ma sự.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Những ma sự gì thường làm trở ngại Bát nhã Ba- la- mật, khiến Bồ tát phải nên biết để xa lìa ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma khởi xướng các pháp tương tợ như Đàn Ba la mật... dẫn đến tương tợ như Bát nhã Ba- la- mật. Bồ tát phải biết rõ đó là ma sự,để xa lìa.

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát ."
Kính thưa Ngài Viên Quang 6!
muathularung muốn được Ngài chiếu cố, có thể lấy vài ví dụ ở diễn đàn để làm rõ những lợi dạy ở trên được không ạ!
Vì theo muathularung thì lời nói đúng và thiết thực mà có phải làm phiền lòng một ai đó thì cũng nên nói thẳng mà không cần phải che dấu làm chi. Bởi người chân thành tu học sẽ lấy đó làm kính trọng và thay đổi bản thân mà thực hành cho đúng pháp, vừa lợi mình lợi người.
Kính Ngài một lần mở lòng khoan dung

Ác ma và Bồ Tát, hai tánh trong một chúng sanh. khi khởi Đàn Ba la mật ,..., cho đến Bát nhã Ba la mật mà cho rằng "có khởi và đang khởi" thì tất cả đều là pháp tương tợ, tức là Ma sự.
Và, khởi mà không phát Bồ Đề Tâm, thì cũng là Ma nghiệp. Vong thất Bồ Đề Tâm, hành nhất thiết thiện pháp, thị chư Ma nghiệp. . Bồ Đề Tâm hiểu đơn giản là trên cầu Phật Đạo, dưới cứu khổ Tam đồ.
Ác ma rất nhiều và đa dạng nên phải tỉnh táo lấy trí tuệ mà đoạn diệt, hàng phục chúng ma. Ngày xưa, Phật Thích Ca trước khi thành đạo củng đấu tranh "trong nội tâm" dzử tợn, gọi là đại phá ma quân, Phật củng dùng gươm trí tuệ, và nhất là phát khởi Bồ Đề Tâm dủng mãnh , "Vô thượng năng nhơn, tăng kỳ cửu viển tu chơn" "Tọa Bồ Đề tòa đại phá ma quân"
Là Phật tử, nên học gương của Phật, phải "năng nhơn" "bất vị ngã" nghĩa là vì người không vì ta, thường làm lợi ích cho người và chẳng lưu tâm để ý đến chuyện mình làm, chuyện nhặt miếng ve chai bên đường, cho đến chuyện cứu sống một con người,.., chỉ là chuyện nhỏ bé tẹo tèo teo,... đó là "năng nhơn, tịch mặc". Uông nước, ăn cơm, mặc áo, đi ngũ, ..., thậm chí phá giới phạm trai, tất tần tật,... đều vì chúng sanh.
Vì ta thì uống một ly nước, là nợ một ly nước, ăn một chén cơm nợ một chén cơm, nơ chồng nợ ... luân hồi là điều chắc chắn.

 

[Chiếu Thanh]

Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát .

Về khái niệm, Bồ Tát hành Đại Thừa cổ xe trâu chở nhiều chúng, Thinh Văn, Bích Chi Phật hành Tiểu Thừa cổ xe dê chở chỉ một người (cá nhân người tu).

Về nội dung, Tiểu thừa thì diệt tham, diệt sân, diệt si, hành bát chánh đạo, tứ như ý túc, thất bồ đề phần, khai mở trí tuệ...,. Đại thừa thì sao? Thì cũng diệt tham, diệt sân, diệt si, hành bát chánh đạo, tứ như ý túc, thất bồ đề phần, khai mở trí tuệ ..., nhưng không đắm chấp, không bị dính vào những hành ấy vì không có "ta" và "cái của ta", "chẳng có cái ta nào Tham, cũng chẳng có cái ta nào Sân và chẳng có cái ta nào Si, vì chúng sinh mà ta (kẻ tu hạnh Bồ Tát) hiện sinh và vì chúng sinh mà "Ta" (kẻ tu hạnh Bồ Tát) diệt tham, diệt sân, diệt si, hành bát chánh đạo, tứ như ý túc, thất bồ đề phần, khai mở trí tuệ ..., và trên hết là vì vạn pháp như huyển như hóa, như sương buổi sớm, lấy pháp huyển độ chúng sinh như huyển.

Vì vậy, Phật mới dạy:

Này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát .

 

[dieuduc]

KINH:

......." Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo đến chỗ thiện nam, thiện nữ, dùng các phương tiện để phá hoại, chẳng cho thọ trì, đọc tụng, biên chép... dẫn đến chánh ức niệm Bát nhã Ba- la- mật.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo dùng phương tiện gì để phá hoại ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Lời kinh do ta nói ra mới là Bát nhã Ba- la- mật, còn kinh ngươi đang thọ trì, đọc tụng, biên chép đó chẳng phải là Bát nhã Ba- la- mật".

....... Nghe ác ma nói như vậy, những thiện nam, thiện nữ nào chưa được thọ ký có thể khởi nghi tâm. Do khởi nghi tâm mà bỏ Bát nhã Ba- la- mật, chẳng còn thọ trì, đọc tụng, biên chép nữa. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Bồ tát thật hành Bát nhã Ba- la- mật, chứng thật tế, được 4 quả Thanh Văn, quả Bích Chi Phật, ngươi chẳng nên biên chép Bát nhã Ba- la- mật. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Khi thuyết thâm Bát nhã Ba- la- mật này thường bị các ác ma đến gây lưu nạn. Bồ tát phải nên biết để xa lìa các ma sự.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Những ma sự gì thường làm trở ngại Bát nhã Ba- la- mật, khiến Bồ tát phải nên biết để xa lìa ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma khởi xướng các pháp tương tợ như Đàn Ba la mật... dẫn đến tương tợ như Bát nhã Ba- la- mật. Bồ tát phải biết rõ đó là ma sự,để xa lìa.

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát ."

Chào bạn muathularung,
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->d/đ thấy đoạn kinh này hay nên muốn nhờ Bạn cho d/đ biết chi tiết của đoạn kinh này để d/đ tìm đọc thêm. Cám ơn Bạn nhiều.
Thân

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

 

[dieuduc]

KINH:

......." Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo đến chỗ thiện nam, thiện nữ, dùng các phương tiện để phá hoại, chẳng cho thọ trì, đọc tụng, biên chép... dẫn đến chánh ức niệm Bát nhã Ba- la- mật.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo dùng phương tiện gì để phá hoại ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Lời kinh do ta nói ra mới là Bát nhã Ba- la- mật, còn kinh ngươi đang thọ trì, đọc tụng, biên chép đó chẳng phải là Bát nhã Ba- la- mật".

....... Nghe ác ma nói như vậy, những thiện nam, thiện nữ nào chưa được thọ ký có thể khởi nghi tâm. Do khởi nghi tâm mà bỏ Bát nhã Ba- la- mật, chẳng còn thọ trì, đọc tụng, biên chép nữa. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Ác ma giả làm Tỳ- kheo, đến chỗ thiện nam, thiện nữ, bảo rằng "Bồ tát thật hành Bát nhã Ba- la- mật, chứng thật tế, được 4 quả Thanh Văn, quả Bích Chi Phật, ngươi chẳng nên biên chép Bát nhã Ba- la- mật. Như vậy là chẳng hòa hợp. Phải biết đó là ma sự của Bồ tát .

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Khi thuyết thâm Bát nhã Ba- la- mật này thường bị các ác ma đến gây lưu nạn. Bồ tát phải nên biết để xa lìa các ma sự.

....... Ngài Tu Bồ Đề bạch Phật: Bạch Thế Tôn ! Những ma sự gì thường làm trở ngại Bát nhã Ba- la- mật, khiến Bồ tát phải nên biết để xa lìa ?

....... Phật dạy: Này Tu Bồ Đề ! Ác ma khởi xướng các pháp tương tợ như Đàn Ba la mật... dẫn đến tương tợ như Bát nhã Ba- la- mật. Bồ tát phải biết rõ đó là ma sự,để xa lìa.

....... Lại nữa, này Tu Bồ Đề ! Bồ tát phải nên học kinh Thanh Văn, kinh Bích Chi Phật. Nhưng học rồi thì phải nên xả. Vì sao ? Vì nếu chẳng xả, thì đó cũng đó là ma sự của Bồ tát ."

Chào các Bạn,
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->Các Bạn có biết đoạn kinh này - bạn muathularung trích trong kinh nào không vậy !?
Xin chỉ dùm d/đ - để d/đ tìm đọc. Cám ơn các Bạn rất nhiều.
Thân
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

 

[Linhthoai]

Chào bạn dieuduc.

Bài kinh này là Kinh Bát Nhã Ba- la- mật.

Bạn vào link này để xem:

http://www.diendanphatphap.com/dien...c-giải-PHẦN-MỤC-LỤC./page11&p=88260#post88260

 

[dieuduc]

Chào bạn Linhthoai,
d/đ cảm ơn Bạn nhiều
Thân

 

[muathularung]

Kính Ngài viên quang 6! thế nào là tiêu chí của bài tự viết? nhữing lời hỏi thăm sức khỏe chẳng lẽ là không đúng với tiêu chí bài tự viết? thế nào là đúng với bài tự viết? thế nào là đạo? đạo ở đâu? phật pháp chắc phải nói rõ đây là phật pháp? và phật pháp phải tránh những nơi quyền lực thế gian qui định không được bày tỏ? nói thẳng một câu rằng phật pháp có ngay nơi hố xí chứ đừng nói là cái mục....
tôi gửi lời thắm hỏi đến một người trong diễn đàn , nhưng cứ bị xóa là tại sao / ngài giải thích thế nào khi có kẻ tự mình phải nói là vô ý thức, hay nói đúng là không có nhận thức vÀ ĐÚNG HƠN LÀ KHÔNG CÓ TINH THẦN PHẬT ĐẠO. chỉ với bản ngã mà đúng hơn là ngu si.tôi không nhất trí với tinh thần học hỏi giáo pháp của đức phật như vậy ngài giải thích là tại sao?

 

[vienquang6]

Trả lời bạn muathularung

Kính thưa Bạn.

Câu hỏi này Hắc phong đã trả lời rồi.

Theo V/Q nếu bạn muốn hỏi thăm cá nhân ai trong diễn đàn thì nên gửi tin nhắn riêng (được thiết lập ở hàng thứ 5 tính từ trên xuống) như vậy sẽ khỏi phiền đến người khác và chính mình.

Kính