- Tham gia
- 29 Thg 8 2017
- Bài viết
- 189
- Điểm tương tác
- 49
- Điểm
- 28
Bí mật con số “0” liên quan đến Đạo Phậtffice
ffice" /><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com<img src=" /><o></o>
Hôm nay xin mở chủ đề này cùng nhau bàn luận và trao đổi về những vấn đề liên quan đến con số “0” trong cuộc sống và trên con đường Đạo tìm sự giác ngộ của Phật.
<o></o>
Tôi tạm chia bài viết ra làm 2 phần và chỉ viết ngắn gòn do bản thân tự suy nghiệm nếu có gì không đúng với thực tế hay phi khoa học mong các Thiện hữu tri thức chỉ giáo.
<o></o>
1- Con số “0” liên quan đến đời sống hàng ngày:
<o></o>
- Lúc mới sanh ra bạn là tay trắng không có tài sản gì tức số “0”, khi lớn lên làm ra tiền có tất cả và luôn coi mình là con số “1” và khi lìa trần không mang theo bất cứ tài sản gì lại trở về con số “0”.
<o></o>
- Trong cuốc sống hàng ngày ai cũng muốn mình là số “1” nên theo quy luật của cuộc đời thì ai cũng ghét, đối kỵ mình lúc nào họ cũng muốn mình là số “0”, còn theo quy luật âm, dương thì +1 thì sẽ có bị -1 để cân bằng = 0, vì đồ thị của đời sống con người là đường gợn sóng hình “sin”, nên người đời thường có câu lên voi xuống chó.
<o></o>
- Bạn hãy suy nghiệm dãy số từ âm vô cùng …-1...0...+1..tới dương vô cùng thì bạn sẽ thấy con số “0” là tâm điểm chủ đạo, là sự công bằng tuyệt đối, không thiên lệch bên nào, là một vòng tròn tượng trưng cho vũ trụ không có khởi đầu và không có kết thúc.
<o></o>
- Ngày Chúa giáng sanh lấy cột móc thời gian là “0”, từ “0” trở về trước là trước công nguyên (TCN) và từ “0” trở về sau là sau công nguyên (SCN).
<o></o>
2- Con số “0” liên quan đến Đạo Phật:
<o></o>
- Con số “0” là một trong 3 con dấu vĩ đại của chánh pháp, tức Niết bàn là sự tĩnh lặng chấm dứt mọi phiền não khổ đau : không sanh, già, bệnh tử, không phiền não nhiễm ô.
<o></o>
- Khi Phật còn là thái tử ở ngôi vua có tất cả : ngài vàng, gấm vóc, lụa là châu báo, địa vị quốc vương cao tột nhất thế gian, vợ đẹp con ngoan, nhưng ngài buông bỏ tất cả để trở về con số “0” tìm ra chân lý Đạo màu và sự giác ngộ rốt ráo. Nếu không buông bỏ không trở về “0” thì không thể giác ngộ thành Phật.
<o></o>
- Khi thành Phật rồi thì hào quang tỏa ra trên đỉnh đầu ngài cũng là hình con số “0” của sự giác ngộ ở thế gian và xuất thế gian thảy đều cung kính lễ lại cúng dường Ngài muôn đời, muôn kiếp.
<o></o>
- Trên con đường tu tìm sự giải thoát của ngài là con đường trung Đạo cũng là con số “0” tại sao vậy? vì từ ngoài “0” trở về dương vô cùng tức là sự hưởng thụ thái hóa hày 6 năm khổ hạnh ép xác tức từ ngoài “0” trở về âm vô cùng cũng không đưa đến sự giác ngộ thành Phật, cuối cùng ngày trở lại con đường trung Đạo tức con số “0” thì giác ngộ thành Phật.
<o></o>
- Khi tổ sư đời thứ 28 Bồ Đề Đạt Ma từ Tây Trúc sang Tây Tạng truyền Y Bác gặp vua Lương Võ Đế trình bày và hỏi tổ là “ từ ngày trẫm lên ngôi đến nay đã làm công đức xây rất nhiều chùa chiền và cúng dường không biết bao nhiêu chư tăng vậy có Công đức gì không? Tổ trả lời là” không có gì hết, cũng là con số “0”, vua Lương Võ Đế hỏi lại “vậy ai đang đứng trước mặt trẫm đây? Có phải là Thánh tăng?” Tổ lại trả lời là “Không biết” cũng là con số “0”, Thực ra Tổ trả lời không, không như vậy nếu hiểu rốt ráo vấn đề chỉ có người trong Đạo chứng quả mới hiểu nổi xin giải thích dụng ý rỏ 2 câu trả lời của Tổ là:
<o></o>
+ Câu trả lời thứ nhất : Việc làm của vua Lương Võ Đế chỉ có phước báo nhân duyên hữu lậu mà thôi, mà đã là hữu lâu thì có hưởng thì sẽ mất, còn Phước báo công đức vô lậu ý Tổ là cần phải tu Đạo hành thiền tâm thanh tịnh mới giải thoát khỏi tam giới chứng quả Phật là tột đỉnh là cao nhất, nếu không đạt thì ít nhất cũng chứng quả Thánh.
<o></o>
+ Còn câu trả lời thứ hai: không biết là hàm chứa ba đại tạng kinh của Phật vì tất cả kinh điển của Phật đều lấy một trong ba con dấu vĩ đại để ấn chứng, trong đó con dấu thứ 3: Niết Bàn suy cho cùng là con số “0” là con dấu cao nhất nên tổ mới trả lời “Không biết” nhưng mà biết tất cả, còn cái biết để trả lời chỉ là cái biết hữu lâu, còn không biết là vô lậu cao siêu tột đỉnh.<o></o>
Vài lời chia sẽ cùng nhau suy nghiệm sự đời sự Đạo cho quên đi mọi phiền não. Chúc Qúy vị thân tâm thường lạc.<o></o>
ffice" /><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com<img src=" /><o></o>Hôm nay xin mở chủ đề này cùng nhau bàn luận và trao đổi về những vấn đề liên quan đến con số “0” trong cuộc sống và trên con đường Đạo tìm sự giác ngộ của Phật.
<o
></o>Tôi tạm chia bài viết ra làm 2 phần và chỉ viết ngắn gòn do bản thân tự suy nghiệm nếu có gì không đúng với thực tế hay phi khoa học mong các Thiện hữu tri thức chỉ giáo.
<o
></o>1- Con số “0” liên quan đến đời sống hàng ngày:
<o
></o>- Lúc mới sanh ra bạn là tay trắng không có tài sản gì tức số “0”, khi lớn lên làm ra tiền có tất cả và luôn coi mình là con số “1” và khi lìa trần không mang theo bất cứ tài sản gì lại trở về con số “0”.
<o
></o>- Trong cuốc sống hàng ngày ai cũng muốn mình là số “1” nên theo quy luật của cuộc đời thì ai cũng ghét, đối kỵ mình lúc nào họ cũng muốn mình là số “0”, còn theo quy luật âm, dương thì +1 thì sẽ có bị -1 để cân bằng = 0, vì đồ thị của đời sống con người là đường gợn sóng hình “sin”, nên người đời thường có câu lên voi xuống chó.
<o
></o>- Bạn hãy suy nghiệm dãy số từ âm vô cùng …-1...0...+1..tới dương vô cùng thì bạn sẽ thấy con số “0” là tâm điểm chủ đạo, là sự công bằng tuyệt đối, không thiên lệch bên nào, là một vòng tròn tượng trưng cho vũ trụ không có khởi đầu và không có kết thúc.
<o
></o>- Ngày Chúa giáng sanh lấy cột móc thời gian là “0”, từ “0” trở về trước là trước công nguyên (TCN) và từ “0” trở về sau là sau công nguyên (SCN).
<o
></o>2- Con số “0” liên quan đến Đạo Phật:
<o
></o>- Con số “0” là một trong 3 con dấu vĩ đại của chánh pháp, tức Niết bàn là sự tĩnh lặng chấm dứt mọi phiền não khổ đau : không sanh, già, bệnh tử, không phiền não nhiễm ô.
<o
></o>- Khi Phật còn là thái tử ở ngôi vua có tất cả : ngài vàng, gấm vóc, lụa là châu báo, địa vị quốc vương cao tột nhất thế gian, vợ đẹp con ngoan, nhưng ngài buông bỏ tất cả để trở về con số “0” tìm ra chân lý Đạo màu và sự giác ngộ rốt ráo. Nếu không buông bỏ không trở về “0” thì không thể giác ngộ thành Phật.
<o
></o>- Khi thành Phật rồi thì hào quang tỏa ra trên đỉnh đầu ngài cũng là hình con số “0” của sự giác ngộ ở thế gian và xuất thế gian thảy đều cung kính lễ lại cúng dường Ngài muôn đời, muôn kiếp.
<o
></o>- Trên con đường tu tìm sự giải thoát của ngài là con đường trung Đạo cũng là con số “0” tại sao vậy? vì từ ngoài “0” trở về dương vô cùng tức là sự hưởng thụ thái hóa hày 6 năm khổ hạnh ép xác tức từ ngoài “0” trở về âm vô cùng cũng không đưa đến sự giác ngộ thành Phật, cuối cùng ngày trở lại con đường trung Đạo tức con số “0” thì giác ngộ thành Phật.
<o
></o>- Khi tổ sư đời thứ 28 Bồ Đề Đạt Ma từ Tây Trúc sang Tây Tạng truyền Y Bác gặp vua Lương Võ Đế trình bày và hỏi tổ là “ từ ngày trẫm lên ngôi đến nay đã làm công đức xây rất nhiều chùa chiền và cúng dường không biết bao nhiêu chư tăng vậy có Công đức gì không? Tổ trả lời là” không có gì hết, cũng là con số “0”, vua Lương Võ Đế hỏi lại “vậy ai đang đứng trước mặt trẫm đây? Có phải là Thánh tăng?” Tổ lại trả lời là “Không biết” cũng là con số “0”, Thực ra Tổ trả lời không, không như vậy nếu hiểu rốt ráo vấn đề chỉ có người trong Đạo chứng quả mới hiểu nổi xin giải thích dụng ý rỏ 2 câu trả lời của Tổ là:
<o
></o>+ Câu trả lời thứ nhất : Việc làm của vua Lương Võ Đế chỉ có phước báo nhân duyên hữu lậu mà thôi, mà đã là hữu lâu thì có hưởng thì sẽ mất, còn Phước báo công đức vô lậu ý Tổ là cần phải tu Đạo hành thiền tâm thanh tịnh mới giải thoát khỏi tam giới chứng quả Phật là tột đỉnh là cao nhất, nếu không đạt thì ít nhất cũng chứng quả Thánh.
<o
></o>+ Còn câu trả lời thứ hai: không biết là hàm chứa ba đại tạng kinh của Phật vì tất cả kinh điển của Phật đều lấy một trong ba con dấu vĩ đại để ấn chứng, trong đó con dấu thứ 3: Niết Bàn suy cho cùng là con số “0” là con dấu cao nhất nên tổ mới trả lời “Không biết” nhưng mà biết tất cả, còn cái biết để trả lời chỉ là cái biết hữu lâu, còn không biết là vô lậu cao siêu tột đỉnh.<o
></o>Vài lời chia sẽ cùng nhau suy nghiệm sự đời sự Đạo cho quên đi mọi phiền não. Chúc Qúy vị thân tâm thường lạc.<o
></o>
