Thiền ***

[muathularung]

Cảm ơn đại sư Muathularung, đại sư muốn bán gì cho mình?
Ngày trước mình đi tìm sự giải thoát, bình an, giác ngộ, mình thấy mệt, nhưng thời đó qua rồi.
Nay tâm không ham những thứ đó, chỉ đang làm một cái gì đó chia sẻ cho mọi người để họ được hạnh phúc trọn vẹn trong 1 kiếp sống của họ
Nên không còn thấy mệt.
Vừa vì không ham
Vừa vì không để ý nữa
Và mình cũng không thực sự tu theo đạo Phật nên không thấy việc vác nặng là mệt, giải pháp là nâng cơ bắp lên để vác được thêm thôi

Tôi không đầu không cuối, không Tăng không Tục thì Đại sư với tiểu sư cái gì hả Ngài
.Chỉ là vì nghe Ngài nói Ngài có cái sở học nghe hơi lạ là học tết tứ thiền rồi thì bắt đầu học vở lòng *** gì đó mà tôi không hiểu nên mới mở cái này mời Ngài nói rõ cho để biết ấy mà. còn chuyện chia sẻ cái gì đó cho mọi người để họ được hạnh phúc trọn vẹn trong 1 kiếp sống của họ thì quả là điên rồ với tôi Ngài ạ. vì rằng cái mà tôi thấy hạnh phúc hay yêu thích phù hợp với tôi hẳn chi đã có người cũng có cùng tâm ý. ..
Tốt nhất nếu có bánh trái gì thì bày trong mâm cúng dường thiên hạ. ai thích hay phù hợp .....
Nếu Ngài mở lòng thì tôi sẽ có vài câu hỏi chưa thông về Ngài , mong Ngài hoan hỉ

 

[nguoidienhocphat1]

Này người ngoại đạo, nếu ông muốn hiểu rõ về đạo thì đừng dùng lời nói hoa mỹ nữa. Đạo phật rất thực tế và nhiệm màu chỉ đơn giản hành theo các pháp Phật nói. Nếu ông thực có tâm cầu đạo, hãy chứng minh cho mọi người thấy. Quy y với ngài vienquang6 đi, trọn đời tin vào tam bảo. Đây là bước đầu tiên, sau đó ông mới tin lời đức phật nói được như chúa của ông thì ông mới thấy sự thật. Đối với ông cái tâm lực chỉ là một hạt cát so với giới định tuệ của nhà phật. Ông vào đây nói chuyện cho hoa mỹ, nhưng ta hỏi ông có thật tâm để học phật pháp không. Chỉ những kẻ thích nghe lời êm dịu mới đồng tình cùng ông. Người thấy sự thật sẽ chẳng tin ông đâu. Ông mở miệng nói đạo lý, nhưng chẳng khác nào truyền bá đạo của ông. Thuyết về biên kiến và tự nhiên. Nói cho ông được rõ, cái nhìn của nhà phật siêu việt cả tự nhiên. Cho nên cho dù ông có nói bao nhiêu lời hoa mỹ ta cũng biết ông nói thật hay nói dối

Ngươi quy y VienQuang chưa mà nói đạo hữu Nam mô quy y, haaaaaaaaaaa. Quy y Phật Pháp Tăng chứ sao lại quy y VienQuang6. haaaaaaaaaa. A di đà Phật!

 

[rickpham]

Ngươi quy y VienQuang chưa mà nói đạo hữu Nam mô quy y, haaaaaaaaaaa. Quy y Phật Pháp Tăng chứ sao lại quy y VienQuang6. haaaaaaaaaa. A di đà Phật!

ta hoài nghi mi có phải thích tử hay không. Là con của phật lại không tin tam bảo. Nói cho mi rõ ta đã quy y lâu rồi. Ta là cư sỉ phật tử Ta là thích tử đấy

 

[nguoidienhocphat1]

ta hoài nghi mi có phải thích tử hay không. Là con của phật lại không tin tam bảo. Nói cho mi rõ ta đã quy y lâu rồi. Ta là cư sỉ phật tử Ta là thích tử đấy

ngươi là thích tử còn đỡ ngươi là phật là a la han chứ đó. người điên chỉ là thằng điên học phật để chữa bệnh điên. tin hay không tin tam bảo đâu cần phải chạy ra giữa chợ mà gào thét. heeeee. a di đà phật.

 

[rickpham]

Ôi chính xác là những điều mình muốn nói đó. Bạn đã nói hộ mình rồi.



Người nào bảo tôi ngoại đạo, người đó mới là người ngoại đạo
Đạo phật rất thực tế và nhiệm màu chỉ đơn giản hành theo các pháp Phật nói: Tùy vào nhận thức của mỗi người, đừng nghĩ rằng ai cũng phải tin vào câu này của bạn. Nhiệm màu thì tôi tin, đơn giản thì tôi không tin. Tôi đang hành, còn bạn thì đang nói Khi tôi hành, tôi thấy nó không đơn giản, còn khi bạn nói, thì đương nhiên nói gì mà chẳng đơn giản.
Ông vào đây nói chuyện cho hoa mỹ, nhưng ta hỏi ông có thật tâm để học phật pháp không. Thực tâm học chứ, có điều không phải ai nói mình cũng tin, có những người nói những câu như người bị ngáo đá, tin thế nào nổi.

Ngoại trừ những người bị cái vô ngã đang làm hỏng đời họ ra, từ nay tôi gọi chung là hội ngáo đá, thì những người khác đều rất may mắn. Người nào còn chưa ngáo đá, người ấy ắt nghe và hiểu điều tôi nói, và những người ngáo đá ở đây là 1 ví dụ cho những người còn lại biết mà tránh cái con đường đau khổ đó ra. Tu tập mà tâm chưa sạch đã nhảy vào vô ngã, ngáo đá là cái chắc!

ta hỏi ông câu này nhé, ông có tin luân hồi trong đạo phật không?

 

[rickpham]

Ngày trước mình đã tưởng mình hoàn toàn tin
Giờ mình tạm tin
Hậu xét. Vì nó cũng không phải là chủ để mình cần quan tâm. Con đường thanh lọc tâm không có cần cái niềm tin này.

đó là chỗ đoạn kiến mà ông được học. Ta đã chỉ rõ cho ông đấy cớ sao lại không cảm ơn. Ta không những tin luân hồi, ta còn biết vì sao con người lại luân hồi Đó là cái nhìn cao siêu của nhà phật, mà chỉ những người tin và hiểu được đức phật thấy rõ mà thôi. Mớ kiến thức của ông đa số đều là đoạn kiến, cho rằng chết là hết, cho rằng con người chỉ sống một kiếp. Vì thế mọi lý giải của ông đều rơi vào đoạn kiến. Dầu ông có nói bất cứ thứ gì êm diệu ta đều biết ông ở đâu. Đừng nói thanh lọc tâm, cà cuộc sống của mình ông còn chưa biết đi về đâu

 

[rickpham]

Cái bạn thấy, cái bạn biết, là cảnh của bạn, là thứ bạn đang bám vào
Mình chỉ thấy 1 cảnh duy nhất, 1 thứ duy nhất mình bám vào là việc thanh lọc tâm.
Tất cả những thứ khác, chỉ là cái kẹo ban đầu kéo mình vào với pháp. Tìm thấy pháp rồi thì phải bỏ mấy cái kẹo không giúp gì cho pháp của mình đi.
Pháp của bạn đối với mình chỉ là 1 cái kẹo trong nhiều cái kẹo
Và pháp của mình với bạn cũng chỉ là 1 cái kẹo trong nhiều cái kẹo
Ai là người hiểu rõ "cảnh chỉ là cảnh" và đi vào thực hành nghiêm túc, người đấy sẽ tiến bộ tiếp!

ông không cần giải thích nhiều đâu, khi nào ông vẫn còn một cái kẹo thì vẫn bị đoạn kiến che mà thôi. Không sao đâu một khi ông mệt mỏi tìm kiếm nó sẽ hiện ra thôi, tùy sớm hay muộn ông cũng thấy nó. Vì ta và ông có cái không khác. Yên tâm đi. Cứ tu theo cách của ông, tu sớm tu muộn cũng cùng chỗ tới mà thôi. Vạn pháp đều quy nhất, thấy được chỗ đó đồng chỗ thấy với chư phật mười phương

 

[rickpham]

Còn thấy thì còn là cảnh, và vì thế mình không quan tâm, và cũng không tin.

vậy theo ông thì phải đâm mù hai mắt thì mới đắc đạo à. Vậy mấy người mù thành thánh hết rồi sao? Giờ ta cùng ông bàn luận, hãy tin ta chớ khởi tâm nghi

 

[tapchoi82]

Nếu ngài lại bày cái bánh vô ngã ra để dụ tôi thì tôi xin phép) một khi lôi cái bánh đầy "cỏ" đó ra thì ngài hay ngài Auduongphong, Latuan, ngài Rickpham, ngài Tapchoi82... ở đây cũng đã cố gắng dụ tôi ăn rồi. Tôi từ chối ăn cái bánh đó vào lúc này, tôi biết sẽ có một lúc theo pháp tu của tôi, tôi buộc phải đối mặt và không được dính mắc vào nó. Đừng nghĩ ngợi xa xôi là tôi ám chỉ gì cả, hay có nghĩa gì ngoài văn tự ở đây. Tôi thực sự không thấy cái cảnh giới "vô ngã" nó là gì hơn ngoài sự nguy hiểm với tôi, khi mà tâm lực tôi chưa đủ mạnh.
Nó là 1 cảnh giới nguy hiểm, không quá khó để nhập, nhưng 1 khi nhập mà tâm lực chưa chuẩn bị, chắc chắn thành kẻ ngáo đá.
Những gì tôi nói, thì đương nhiên ngài sẽ thấy lạ và thương cảm cho tôi, vì đối với ngài, những kẻ như tôi đang là bọn cần được độ để nhập vào vô ngã giống ngài. Vì thế những gì tôi viết, ngài sẽ luôn thấy thương xót, và thấy tôi nói gì cũng là lòng vòng.
Tấm lòng đó, tôi xin nhận. Cảm ơn ngài!

Bạn nói vô ngã là thế nào? ta không hiểu? Vô Ngã thì ai đang nói chuyện với bạn đây?

 

[rickpham]

Đắc đạo là cái kẹo hướng người ta nhập vào 1 thứ mà bản chất quan trọng nhất của nó là phải tu tâm sửa tính.
Việc làm đó không thể mất bình tĩnh mà đi nhanh hay chậm được. Tu tâm sửa tính liên quan đến hành động, không thể nói xuông
Nhưng người tu tập muốn tu tâm sửa tính thì phải học kiến thức
Xui xẻo 1 số người chưa gì đã đọc thật là nhiều, nhiều đến mức đọc xong lười luôn phần hành.
Ý mình đang nói đến hội ngáo đá vô ngã.
Tu tâm sửa tính 1 thời gian tự nhiên nhận ra mấy thứ đó chỉ là kẹo.

Mình chưa bao giờ nói phải đâm mù hai mắt mới đắc đạo vì:
Đắc đạo là cái kẹo chỉ dành để câu người mới nhập môn. Lúc mới nhập môn thì cần mắt sáng để mà còn học cách hành đạo. Những người mù thì hơi khó hơn chút.
Khi đã hành đạo thì sẽ không còn quan tâm đến việc đắc đạo nữa.
Bạn còn quan tâm đến đắc đạo trong câu hỏi của bạn, tức là bạn vẫn chưa qua được phần nhập môn.

ta đã bảo ông chỉ bàn luận chớ khởi tâm nghi sao lại nghi lời ta nói, ta đang chỉ cho ông chỗ xưa nay không sanh không diệt của ông đấy

 

[NamoNamo]

ta đã bảo ông chỉ bàn luận chớ khởi tâm nghi sao lại nghi lời ta nói, ta đang chỉ cho ông chỗ xưa nay không sanh không diệt của ông đấy

Chỉ được chỗ đó sao?
Mà cứ coi như là chỉ được đi.
Và mình thấy được đi
Thì việc đó sẽ làm được điều gì cho mình?

 

[tapchoi82]

Tất nhiên là 1 người đang bị cảnh giới vô ngã bám dính và không thoát ra nổi, đang nói chuyện với mình!

Còn vô ngã là thế nào, bạn không hiểu? Đương nhiên bạn mà hiểu được thì nó đã không phải là vô ngã rồi. Còn mình thì cái vô ngã đó không giúp gì cho con đường tu tập của mình cả nên mình không hơi đâu quan tâm đến nó. Nó tồn tại hay không tồn tại, nó thế nào, không phải việc của mình.

Ồ thế là cái vô ngã nó bám vào tôi hả? vậy thì tôi có liên quan gì đến cái vô ngã đâu mà bạn bảo tôi thoát với không thoát? thật kỳ lạ hì hì...?:icon_megagrin:

 

[rickpham]

Chỉ được chỗ đó sao?
Mà cứ coi như là chỉ được đi.
Và mình thấy được đi
Thì việc đó sẽ làm được điều gì cho mình?

này ông, của trong nhà ông bị người ta lấy đi, giờ họ trả lại cho ông vậy ông được cái gì Ta cá chắc một điều ông không thấy được điều ta thấy ông tu cả trăm kiếp nữa cũng chẳng được cái gì

 

[trừng hải]

Mình muốn hỏi bạn một câu:
1. Bạn giải thoát chưa?
2. Bạn giác ngộ chưa?
3. Nếu có thể (không cần bạn phải khiêm tốn gì cả, chỉ chia sẻ thực sự những gì bạn cảm thấy) đánh giá bạn đang ở cấp độ nào: A La Hán, Bồ tát địa thứ mấy...., Phật Độc Nhãn,... hay gì đó khác nữa, thì bạn đang ở cấp độ nào.
Mong nhận được câu trả lời từ bạn! Câu trả lời này thực sự sẽ giúp ích mình trên con đường tu tập của mình
Trân trọng!

Chào bạn NamoNamo

Người Phật tử chỉ làm lợi người, hay không hại người nhưng cũng lợi mình, không hại mình. Bạn hãy nói chỗ "lợi ích" là gì?

Hề hề, Trừng Hải

 

[NamoNamo]

Chào bạn NamoNamo

Người Phật tử chỉ làm lợi người, hay không hại người nhưng cũng lợi mình, không hại mình. Bạn hãy nói chỗ "lợi ích" là gì?

Hề hề, Trừng Hải

Bạn trả lời mình đã, mình sẽ trả lời bạn sau nhé!